“Entonces el Señor vino y se paró allí, llamando…. Samuel dijo: 'Habla. Tu siervo escucha'” (1 Samuel 3:10, NVI).
NOTICIAS
1) Una carta abierta a los miembros y clientes de Brethren Benefit Trust
2) John Mueller renuncia al liderazgo del Distrito Sudeste del Atlántico
NIGERIA ACTUALIZACIONES
3) Informe de los codirectores de Nigeria Crisis Response sobre un viaje a Nigeria
4) Los niños nigerianos enfrentan peligros mientras buscan educación
5) Voluntario observa un Taller de Sanación de Trauma en Nigeria
6) La curación del trauma es el camino hacia el perdón en Nigeria
7) La exhibición a pequeña escala del 'Muro de sanación' está disponible en la oficina de Misión Global
PRÓXIMOS EVENTOS
8) Webcast de adoración de Living Stream desde el lago Junaluska para dar inicio al 13º NOAC
9) Se buscan nominaciones para cargos elegidos por la Conferencia Anual
10) McPherson College ofrece cursos de 'Aventuras en el discipulado cristiano'
11) Powerhouse Regional Youth Conference para celebrar una 'Actitud de Gratitud'
SECCIÓN ESPECIAL: REFLEXIÓN SOBRE FERGUSON
12) Ferguson: Una invitación para que la iglesia participe en el desmantelamiento de la discriminación racial
13) Pensando en Ferguson, otra vez
14) Este es un esfuerzo que la comunidad de fe debe liderar
15) A raíz de Ferguson, la iglesia de Rockford trabaja para construir una comunidad no violenta
16) Bits de hermanos: Recuerdos, Comité de búsqueda de secretario general, trabajos en Bethany y Camp Mack, NRCAT busca compañeros, dominicanos haitianos obtienen permisos de trabajo, desfile de modas del Centro de servicio de hermanos, 45º servicio de la iglesia Dunker en Antietam, seminario web sobre evangelismo, más
PARA LOS LECTORES: El próximo número de Newsline aparecerá después de la Conferencia Nacional de Adultos Mayores (NOAC) de 2015, que tendrá lugar en Lake Junaluska, NC, del 7 al 11 de septiembre. Siga a NOAC en línea la próxima semana a través de informes diarios, álbumes de fotos y más en www.brethren.org/news/2015/noac.html .
NOTICIAS
1) Una carta abierta a los miembros y clientes de Brethren Benefit Trust
Por Nevin Dulabaum
Cuando hay una corrección notable en los mercados mundiales, es comprensible que todos nos sintamos vulnerables, especialmente aquellos de nosotros con dinero de ahorro invertido para crecer y sostenernos durante la jubilación, o aquellos de nosotros que administramos los fondos de congregaciones o instituciones. Quiero que sepa que en Brethren Benefit Trust y Brethren Foundation Funds observamos los mercados de cerca y, debido a la volatilidad reciente, nos hemos reunido a diario y discutido la estrategia. Nuestra principal preocupación es usted y su patrimonio.
Esto es lo que quiero compartir con ustedes en este momento, a la luz de los recientes acontecimientos en los mercados.
Que esperar:
El declive en los mercados globales a mediados de agosto comenzó con la vacilante economía de China, y lo que continúe sucediendo en China seguirá afectando la volatilidad. Es importante y alentador saber que tomaron medidas para corregir parte del declive y que tienen aún más herramientas económicas que pueden usar para aumentar aún más la estabilidad. Confiamos en que los formuladores de políticas estén motivados para trabajar hacia una recuperación a largo plazo, utilizando todas las medidas disponibles.
Como reaccionar:
Es normal estar preocupado por lo que sucede con su dinero en tiempos de tremenda fluctuación del mercado, pero BBT desarrolló pautas de inversión con una visión a largo plazo en mente, y los desarrollos económicos recientes no justifican ningún cambio en ese punto de vista. Lo que percibimos de las reuniones con nuestros expertos financieros es que los mercados están haciendo lo que siempre hacen, pero en el caso más reciente con más volatilidad de la que hemos visto en mucho tiempo. No hay necesidad de entrar en pánico; más bien, debe continuar pensando a largo plazo. La volatilidad no es algo malo, es lo que impulsa el crecimiento. Lo que debe hacer es evaluar su propia tolerancia al riesgo cuando se trata de su cartera. Los fondos diversificados de BBT se construyeron con el objetivo de aislarlos de los efectos de pérdidas sustanciales en cualquier inversión o sector del mercado. Si no se siente cómodo con el riesgo durante un período inusual de volatilidad del mercado, debe usar este tiempo para minimizar la cantidad de riesgo en sus inversiones.
¿Cómo podemos ayudarle?
Mientras escribo esto, los mercados están en lo que parece ser el tercer día de un repunte. ¿Quién sabe adónde irán los mercados mañana? Mientras tanto, la educación es su mejor defensa y leer publicaciones de negocios es un excelente lugar para comenzar. Los informes financieros nos dicen que mantengamos el rumbo (a menos que necesite ajustar su tolerancia al riesgo), que China tiene las herramientas para ayudar a que las cosas mejoren y que nada ha cambiado fundamentalmente en los mercados estadounidenses.
Como siempre, si tiene preguntas, comentarios o inquietudes, no dude en escribirme a ndulabaum@cobbt.org o llámame al 847-622-3388.
— Nevin Dulabaum es presidente de Brethren Benefit Trust.
John M Mueller
2) John Mueller renuncia al liderazgo del Distrito Sudeste del Atlántico
John Mueller ha anunciado su renuncia como ejecutivo de distrito del Distrito Sudeste Atlántico, a partir del 31 de diciembre. Comenzó su ministerio en el distrito el 1 de julio de 2013.
Mueller comenzó su ministerio como ejecutivo de distrito con una gran cantidad de experiencia empresarial, organizacional y ministerial, sobre todo como contratista/inspector de construcción por cuenta propia desde 1981. Fue copastor de la Iglesia de los Hermanos Cristo Siervo en el Distrito Sudeste del Atlántico. , de junio de 2004 a marzo de 2007, y director regional de reconstrucción de Brethren Disaster Ministries en el área de Nueva Orleans, Luisiana, de marzo de 2007 a mayo de 2011.
Fue ordenado en la Iglesia Cristo Siervo de los Hermanos en junio de 2004. Se graduó de Silver Lake College en Manitowoc, Wisconsin, donde obtuvo una licenciatura en administración de empresas y recibió su certificado de Capacitación en el Ministerio de la Academia de los Hermanos. para el Liderazgo Ministerial.
Él y su esposa, Mary, comenzaron a servir como co-pastores de la Iglesia de los Hermanos de Jacksonville (Fla.) en enero de 2013, donde continuarán viviendo y sirviendo.
NIGERIA ACTUALIZACIONES
3) Informe de los codirectores de Nigeria Crisis Response sobre un viaje a Nigeria
Por Carl y Roxane Hill
Habiendo regresado recientemente de un viaje corto a Nigeria, nos sentimos alentados por los esfuerzos de socorro encabezados por el Equipo de Desastres de EYN de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (la Iglesia de los Hermanos en Nigeria). El programa de asistencia a gran escala de la iglesia está canalizando dinero a EYN con un enfoque de cinco partes. Nos alegramos de que se hayan hecho progresos en las cinco áreas que hemos designado.
Las cinco áreas a las que se dirigen las donaciones son:
1. Alimentos y materiales básicos de vida
2. Adquisición de terrenos y construcción de centros de atención a desplazados, que incluye atención médica
3. Talleres de trauma y reconciliación
4. Fortalecimiento de EYN
5. Medios de vida, sostenibilidad y educación.
Cada área es una gran empresa y las donaciones solo alcanzan para arañar la superficie. Pero cada área es tan vital para la recuperación y la sostenibilidad que no podemos ignorar ninguno de los esfuerzos que se están realizando actualmente.
Alimentos y materiales básicos para la vida.
A medida que la situación en Nigeria sigue inestable, estos esfuerzos son muy desafiantes, por decir lo menos. Este verano, una de nuestras organizaciones asociadas estadounidenses, Christian Aid Ministries con sede en Berlín, Ohio, ha estado financiando la distribución de alimentos. Sus representantes, Glen Zimmerman y Marcus Troyer, han estado en Nigeria animando al Equipo de Desastres de EYN en su trabajo.
En un período de dos semanas en julio, el equipo pudo llegar a más de 6,000 personas necesitadas. Se llevaron a cabo múltiples distribuciones para brindar ayuda a las personas, desde los campamentos alrededor de Abuja y Jos hasta algunas de las aldeas en el noreste que se consideraban seguras. En algunos de los lugares en el noreste, el ejército nigeriano acompañó al Equipo de Desastres de EYN. No se encontraron problemas en estos sitios.
Glen Zimmerman nos dijo que estaba asombrado por la cantidad de personas que se presentaron para recibir apoyo. “Muchas veces, se presentó casi el doble de personas en comparación con lo que esperábamos”, dijo. “Pudimos atender a todos, aunque a veces las porciones eran más pequeñas. Pero, por la gracia de Dios, todos recibieron algo”.
El objetivo a largo plazo es continuar proporcionando alimentos de emergencia hasta el otoño de 2016.
Nigerianos hacen cola con la esperanza de recibir ayuda
Cuando visitamos un sitio al sur de Yola, más de 350 personas esperaban que llegáramos. El propósito de nuestra visita allí fue solo para inspeccionar otra parcela de tierra reservada para un nuevo Centro de Atención (una comunidad para personas desplazadas). Cuando vimos la desesperación de las personas que se habían reunido, “juntamos” el dinero que teníamos y compramos alimentos para que pudieran dárselos a estas personas tan agradecidas.
Nos gustaría poder llevarlos a todos ustedes con nosotros a Nigeria para que pudieran ver la mirada de agradecimiento en los rostros de estas personas, especialmente los niños. La Iglesia de los Hermanos está haciendo una gran diferencia y un gran impacto para el Reino de Dios.
Nuestra oración, como coordinadores de Nigeria Crisis Response, es que la iglesia no se canse de hacer el bien. “No nos cansemos, pues, de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos” (Gálatas 6:9).
— Carl y Roxane Hill son codirectores de Nigeria Crisis Response, un esfuerzo cooperativo de Church of the Brethren's Global Mission and Service y Brethren Disaster Ministries, en colaboración con Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria). Para más información ir a www.brethren.org/nigeriacrisis .
4) Los niños nigerianos enfrentan peligros mientras buscan educación
Un “árbol de clase” en la comunidad de reasentamiento de Gurku en Nigeria
por Tom Crago
La semana pasada, visitar el campamento de reasentamiento en Gurku, cerca de Abuja, la capital de Nigeria, me abrió los ojos. Esta fue nuestra primera visita al campamento, una comunidad de reasentamiento interreligiosa para cristianos y musulmanes desplazados por la violencia en el noreste de Nigeria. El campamento ha sido desarrollado por Lifeline Compassionate Global Initiatives (LCGI), una iniciativa dirigida por Markus Gamache, quien es el enlace del personal de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria).
Tuvimos una oportunidad especial de adorar con el campamento Gurku el domingo 16 de agosto. La asistencia a la iglesia fue de 142 personas ese domingo, frente a las 152 del domingo anterior. Cuando preguntamos sobre esta diferencia, escuchamos una historia desgarradora.
Parece que muchas de las familias desplazadas que se quedan en el campo de reasentamiento de Gurku estaban desesperadas por encontrar oportunidades educativas para sus hijos. Estirados económicamente, se enteraron de varias escuelas privadas cerca de Benin, en el estado de Edo, que ofrecían matrícula y manutención gratuitas para los desplazados internos (IDP, por sus siglas en inglés) del noreste de Nigeria. Entonces, muchos de ellos enviaron a sus hijos, muchos niños y niñas en edad de escuela secundaria, al estado de Edo para continuar su educación.
Luego, la semana pasada ocurrió un incidente que causó una alarma considerable. Un grupo de unos 40 autobuses se presentó en una de estas escuelas privadas, anunciando que los niños iban a ser trasladados a otro lugar. El director de la escuela, al no entender este movimiento, llamó a las autoridades de seguridad de Nigeria, quienes intervinieron para detener el movimiento.
Parece que no había documentación oficial para autorizar tal movimiento, y los que intentaron sacar a los niños fueron arrestados.
No está claro, mientras escribo esta breve nota, si se trató de un elaborado intento de vender a estos niños como esclavos domésticos y/o sexuales, o posiblemente incluso un intento de Boko Haram de llevar a cabo otro secuestro masivo. Parece que Benin es conocido aquí en Nigeria como un “punto crítico” para el movimiento de niños hacia el comercio de esclavos sexuales. Muchos niños terminan como esclavos en hogares del Medio Oriente, o como trabajadores sexuales en Europa, e incluso ocasionalmente en Estados Unidos.
Planeamos hacer un seguimiento de este incidente a medida que continúa la investigación.
Pero, volviendo a las cifras de asistencia al culto dominical, alrededor de una docena de padres habían viajado ese domingo desde Gurku a Benin para recuperar a sus hijos y llevarlos de regreso al campamento. El incidente, y la desesperación que vemos en este intento de los padres de continuar la educación de sus hijos a pesar de los riesgos, apunta a un solo problema que enfrentan los muchos miles de desplazados internos de EYN. Un líder de EYN ha estimado que más de 1,000 niños pueden haber sido reubicados en los estados de Delta y Edo, muchos para continuar su educación.
El campamento de Gurku que estábamos visitando es un desarrollo nuevo y no tiene ninguna escuela, ni primaria ni secundaria, asociada con él. Todos los campamentos de reasentamiento relacionados con EYN enfrentan problemas similares. Se están desarrollando campamentos en Jalingo, Jos y Masaka, y se planea otro en Yola. La Escuela Secundaria Integral de EYN y el Instituto Bíblico Kulp están ubicados en Kwarhi, en un área invadida por el grupo extremista islámico Boko Haram el año pasado, y no han estado abiertas durante la mayor parte del año pasado. En última instancia, se planea otra escuela secundaria para Chinka en una gran parcela de tierra propiedad de EYN, ubicada entre Abuja y Kaduna, pero aún está en desarrollo. Pero, claramente existe una necesidad inmediata de oportunidades de educación más seguras en EYN, y la insurgencia y la situación de los refugiados solo han empeorado aún más el sistema educativo de EYN.
Nuestras esperanzas y oraciones, por supuesto, se centran en que EYN encuentre alternativas y soluciones seguras para estos niños, que pueden enfrentarse a la elección retórica y diabólica de "sentarse en la sartén o saltar al fuego", ya que luchan por continuar sus estudios.
Oren con nosotros para que se puedan encontrar soluciones seguras, que se puedan establecer escuelas en los campamentos de reasentamiento y que la educación de esta próxima generación de niños nigerianos continúe de manera segura.
— Tom y Janet Crago son dos de los tres voluntarios actuales de la Iglesia de los Hermanos en Nigeria Crisis Response, un esfuerzo conjunto de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) y la Iglesia de los Hermanos Global Ministerios de Misión y Servicio y Hermanos en Desastres.
5) Voluntario observa un Taller de Sanación de Trauma en Nigeria
Por Jim Mitchell
El Taller de Sanación de Trauma se lleva a cabo en un campo de desplazados que está lleno de miembros de EYN del área noreste de Nigeria, donde la insurgencia islamista Boko Haram ha llevado a cabo gran parte de su terror, matanza y destrucción. EYN significa Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (la Iglesia de los Hermanos en Nigeria).
La gente que está aquí habla principalmente hausa y unos pocos no saben leer y escribir. Cuando empezamos, aparecen 21 personas, 10 hombres y 12 mujeres, tres con bebés. Los tres facilitadores son Dlama K.*, Oficial de Proyectos de Paz de EYN; Suzan M., directora del Ministerio de la Mujer de EYN; y Rhoda N. Mi presencia es para observar el proceso para poder comenzar a participar como facilitador.
El día uno es el siguiente: canto y oración, devocional/Palabra de Dios, apertura e introducción, pautas y normas grupales, Ventana de Johari, comprensión y definición del trauma, pausa para el té de la mañana, causas del trauma, síntomas de reacciones traumáticas, reflexión: grupos de discusión, reunión: Juego de nombres, consecuencias del trauma, almuerzo, Web of Healing, reflexión: grupos de discusión, conclusión, evaluación del día
Más allá de observar el proceso y cómo los facilitadores se involucran e interactúan con los participantes, me encuentro convirtiéndome en una presencia en oración, llamando a la presencia de Dios para que llene el salón, para que Jesús esté con los facilitadores y para que el Espíritu Santo bendiga a los participantes que son capaces de abrir sus mentes, corazones y almas a lo que se les ofrece para la sanación, la reconciliación, la paz y la vida nueva.
Varios de ellos habían expresado que no querían venir, pero asistieron a los ánimos de otros que están aquí.
Para los grupos de discusión, hay cuatro grupos y tienen tareas para escribir en papel de rotafolio las respuestas a la pregunta y traer sus respuestas. Esto lo hacen con convicción y un creciente sentido de propiedad del proceso de curación. Esto es emocionante de ver y experimentar. Hay momentos en los que miro a mi alrededor, a los rostros y al lenguaje corporal de los participantes, y a lo largo del día veo que más y más personas se abren y comparten un nuevo sentido de esperanza y promesa de que algo les está sucediendo, debido a las presentaciones y debates. .
Al final de nuestro tiempo juntos ese primer día, todos dan el visto bueno cuando Dlama revisa la agenda en el proceso de evaluación. Es una afirmación real de las obras de Dios y la pasión de los facilitadores.
Durante los diferentes descansos entre presentaciones, busco el enfoque de cada facilitador durante su presentación e interacción con los participantes. Al hablar con Suzan, comparto cómo uso una imagen para describir el trauma y ella quiere que presente eso hacia el final del día. Lo hago en oración, mientras ella me interpreta. Es un momento de humildad y graciosamente recibido a través de las expresiones de la gente. Ha sido un día maravilloso y el reino de Dios está dando a conocer su presencia.
El día dos es el siguiente: canto y oración, devocional, reunión: silla vacía de alguien que habla que me ama, definiciones de pérdida, duelo y duelo, reflexión: intercambio personal de historias, pausa para el té por la mañana, etapas del duelo, sanación del duelo, ejercicio de visión, almuerzo, distinguir la ira causada por un trauma, cómo manejar la ira, cierre y evaluación.
Este es un día muy intenso y agotador, ya que los participantes comienzan a abrirse y a compartir libremente sus historias de lo que experimentaron, vieron y escucharon sobre el terror, los asesinatos y la destrucción causados por Boko Haram. Sus historias: una mujer vio a nueve hermanos asesinados frente a ella y arrojados a un pozo, las mujeres vieron a sus esposos asesinados frente a ellas, las mujeres fueron severamente torturadas por no renunciar a su fe en Jesucristo, un joven fue el único sobreviviente de su pueblo Cientos de hombres, mujeres, niños y ancianos fueron asesinados en cuevas por gases lacrimógenos o cuando intentaban escapar. Muchas personas murieron en el monte o en la cima de las montañas tratando de escapar. La gente viajó durante muchas semanas para encontrar ayuda y refugio, pasando por aldeas quemadas hasta los cimientos y campos de cultivo destruidos. Hay cuerpos dejados atrás que no han sido enterrados. Los participantes escuchan que miembros de la familia han muerto de hambre y angustia... y muchos, muchos, muchos más traumas similares.
Todos están llorando y se reparten servilletas de papel a todos. Estoy abrumado por una tristeza y un dolor muy profundos cuando Suzan me cuenta la esencia de sus historias. Sin embargo, se nota una liviandad y una mayor espontaneidad de novedad al participar en los grupos grandes y pequeños durante el resto del día. Cuando regresamos a la camioneta, todos están exhaustos y alabando a Dios por sus poderosas obras de gracia.
El tercer día es el siguiente: canto y oración, devocional, reunión: en quién confías y por qué, y cómo te hace sentir eso, Caminata de la confianza, Árbol de la desconfianza, Árbol de la confianza, pausa para el té de la mañana, Qué podemos hacer para generar confianza, reunión: Círculo de aceptación , período de preguntas y respuestas, almuerzo, What Have We Learned, recomendaciones para el Programa de Sanación de Trauma, evaluación general, cierre.
El desarrollo de la confianza dentro y entre los participantes llega a ser una parte esencial del proceso de sanación una vez finalizados los ejercicios y las presentaciones. El enfoque se convierte en la oración, el perdón y el compañerismo en la iglesia. Las personas alrededor del círculo comienzan a compartir que ahora ven cómo el perdón es la forma de curar el trauma.
Aquí hay algo de lo que comparten:
— Declaraciones de fe, como llamar al musulmán que lo traicionó a él ya su familia para decirle “hola y que sea perdonado”, y ya no tener resentimiento, miedo y duda en su corazón. Ahora siente una verdadera ligereza en su alma porque la carga se ha ido.
— El odio que ha estado cargando en su corazón por tanto tiempo, que ha causado tanta oscuridad e inutilidad, ahora está desapareciendo. Siente que su espíritu vuelve a él por el Espíritu Santo.
— Aunque tiene comida, techo y ropa, ahora ha recibido vida de la sede de EYN y está agradecido.
— Ella ha llevado una carga como una montaña porque vio a sus nueve hermanos asesinados y enterrados, y ahora esa carga se ha ido y ella es libre y feliz.
— Su esposo fue asesinado, su casa se quemó y todos sus bienes y posesiones desaparecieron. Ella sintió que no quedaba nada para ella, pero ahora tiene la esperanza de que Dios de alguna manera proveerá para ella.
— Estaba planeando regresar a su pueblo y vengarse de sus vecinos musulmanes, pero ahora ha dejado de lado la venganza y los ha perdonado y quiere vivir en paz.
— Ha perdonado al hombre que mató a su padre.
Otros que han compartido sobre amargura, culpa, angustia abrumadora, desolación e impotencia, ahora sienten alivio, gozo, esperanza y amor de Dios por estar aquí en el taller. Celebramos con un “Círculo de Sanación” y celebramos el amor y la gracia de Jesucristo, y la dulce comunión del Espíritu Santo.
Con todo, es una experiencia indescriptible e impresionante. ¡Alabado sea el Señor!
*Los nombres completos se ocultan en un esfuerzo por proteger al personal de EYN que vive y trabaja en áreas del norte de Nigeria que aún están sujetas a la violencia terrorista.
— Jim Mitchell es uno de los tres voluntarios actuales de la Iglesia de los Hermanos en Nigeria Crisis Response, un esfuerzo conjunto de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) y la Misión Global de la Iglesia de los Hermanos y Ministerios de Desastres de Servicio y Hermanos.
6) La curación del trauma es el camino hacia el perdón en Nigeria
Por Janet Crago
¿Es realmente posible perdonar a alguien que te ha lastimado tan gravemente que apenas puedes funcionar? Algunas de las personas desplazadas internamente (IDP, por sus siglas en inglés) en Nigeria han sido lastimadas de maneras que la mayoría de nosotros solo podemos imaginar. Para comprender el proceso de curación, permítanme comenzar con una definición de trauma y pasar por algunos de los pasos importantes necesarios para lograr este objetivo.
Trauma se define como cualquier tipo de pérdida significativa causada por un evento natural como un terremoto, incendio o inundación, donde hay múltiples muertes y generalmente se produce la destrucción de la propiedad. El trauma será algo que hayas experimentado, que hayas visto, que hayas oído, o algo que hayas hecho que hiere profundamente el corazón. Por lo general, implica una amenaza a la vida o la integridad física o un encuentro personal cercano con la violencia y la muerte. Ejemplos son la guerra o los desastres naturales.
No es sorprendente que algunas reacciones comunes al trauma sean ira extrema, deseo de venganza, parálisis (la incapacidad de tomar decisiones o participar en experiencias normales de la vida), dolor extremo, insomnio, pérdida de apetito, sentirse inútil, sin esperanza y/o deprimido. Estos sentimientos a menudo dan como resultado la incapacidad de funcionar normalmente, como la incapacidad de captar eventos o la incapacidad de funcionar normalmente en situaciones sociales.
Como los desplazados internos han estado compartiendo sus historias, los oyentes a menudo encuentran que es muy difícil escuchar. El simple hecho de escuchar hace que le vengan a la mente imágenes verdaderamente horribles, y las historias son difíciles de escuchar sin una fuerte emoción. Nuestro colega, Jim Mitchell, confesó que las lágrimas rodaron por su rostro más de una vez y oraba constantemente. La presencia de Dios estaba allí. Pero los desplazados internos necesitan la oportunidad de contar sus historias. El simple hecho de contar sus historias ayuda a iniciar el proceso de curación.
¿Puede uno realmente sanar de este tipo de traumas?
Los pasos para la recuperación:
1. Reconocer que la vida es muy importante. Señalando que Dios los ha perdonado y que con la vida hay esperanza. Se les anima a fijar la mirada en Jesús y decidir empezar de nuevo la vida. Se dan ejemplos sobre cómo empezar la vida de nuevo. Los miembros del equipo de trauma han ofrecido ideas como comprar productos muy pequeños como cubitos de Maggi (caldo) o fósforos y venderlos a otros. Cuando los haya vendido, tiene un poco de dinero para comprar más bienes y venderlos nuevamente. (Puede comprar pequeñas cantidades de productos en todo Nigeria. Hay pequeñas empresas como esta donde quiera que vaya. No necesita una licencia).
2. Reconocer que alguien todavía los ama. Durante los Talleres de Sanación de Trauma, los líderes utilizan el Ejercicio de la Silla Abierta, donde cada persona se enfrenta a una silla vacía e imagina a una persona real sentada en esta silla que aún expresa amor por ellos. Explican algunas de las acciones de esta persona que demuestran amor.
3. Desarrollar la confianza. Realizan un paseo de confianza donde otra persona los conduce y lo siguen con la mano en el hombro de la persona que conduce. Deben mantener los ojos cerrados durante esta caminata. Luego tienen una discusión sobre la confianza y cómo se construye la confianza. Discuten los daños de la desconfianza.
4. Arrepentimiento. Cerca del final de un taller, escuchan que Dios nos ama, por lo que debemos aprender a avanzar hacia el perdón, porque eso es lo que Jesús hizo por nosotros. Muchos vienen al taller con odio en sus corazones y están pensando en planes para regresar y matar a los perpetradores. Como resultado, muchos de los participantes hablan sobre a quién deben perdonar y cómo expresarán ese perdón.
Como puedes imaginar, hay muchas lágrimas durante estos talleres. Se experimentan y se viven emociones poderosas. Muchas personas salen de estos talleres con más tranquilidad de la que han tenido en mucho tiempo. Los líderes los ayudan a organizar reuniones en las que se reúnen y se apoyan mutuamente durante el proceso continuo de curación.
Alabado sea el Señor porque han tenido esta oportunidad y porque EYN ahora tiene algunos líderes muy competentes que pueden brindar estos talleres.
— Janet y Tom Crago son dos de los tres voluntarios actuales de la Iglesia de los Hermanos en Nigeria Crisis Response, un esfuerzo conjunto de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) y la Iglesia de los Hermanos Global Ministerios de Misión y Servicio y Hermanos en Desastres.
7) La exhibición a pequeña escala del 'Muro de sanación' está disponible en la oficina de Misión Global
En la Conferencia Anual de este año, Misión y Servicio Global presentó el “Muro de Sanación”, una exhibición de carteles que conmemoran a los miles de nigerianos que han muerto en los últimos años a causa de la violencia y la persecución terroristas. La exhibición se basa en la información recopilada por Rebecca Dali y el Centro de Iniciativas para el Cuidado, el Empoderamiento y la Paz, y fue organizada por los trabajadores del Servicio Voluntario de los Hermanos, Pat y John Krabacher.
Ahora, Misión Global ha creado una versión reducida del “Muro de Sanación”, que se puede enviar y exhibir en conferencias de distrito u otros eventos.
La exhibición original en la Conferencia Anual incluía 17 carteles grandes. La versión reducida puede incluir una muestra de los carteles, impresos en un tamaño más pequeño, pero aún enumerando muchos cientos de nombres de víctimas. Dos piezas finales de tres pliegues brindan narración, información y fotos adicionales.
Para hacer arreglos para que la exhibición aparezca en una conferencia de distrito u otro evento, comuníquese con Kendra Harbeck en la oficina de Misión y Servicio Global al kharbeck@brethren.org o al 847-429-4388.
PRÓXIMOS EVENTOS
8) Webcast de adoración de Living Stream desde el lago Junaluska para dar inicio al 13º NOAC
La cruz se enciende sobre el lago Junaluska temprano en la mañana en la Conferencia Nacional de Adultos Mayores
“Este domingo, tenemos la suerte de echar un vistazo a la diversión que sucederá en el lago Junaluska la próxima semana”, dijo un anuncio de un servicio de adoración transmitido por Internet por Living Stream Church of the Brethren, un ministerio en línea. El servicio se transmitirá por Internet desde el Centro de Conferencias de Lake Junaluska (NC), donde la Conferencia Nacional de Adultos Mayores está programada para comenzar el lunes 7 de septiembre.
La transmisión web comienza a las 8 p. m. (hora del este) el domingo 6 de septiembre por la noche. Vaya a http://livestream.com/livingstreamcob .
MarySue y Bruce Rosenberger, dos de los ministros de Living Stream, estarán en el lago Junaluska para asistir a la NOAC de este año sobre el tema de la narración de historias inspirada en Jesús, el gran narrador, decía el anuncio. “El domingo, los Rosenbergers nos darán una vista previa de lo que les espera a los que están en el lugar”.
Los invitados especiales para el webcast incluyen al coordinador de NOAC Kim Ebersole y Debbie Eisenbise del personal de Congregational Life Ministries.
La Iglesia de los Hermanos celebra el 13º NOAC
Más de 850 personas ya están registradas para asistir a la 13.ª Conferencia Nacional de Adultos Mayores (NOAC) de la Iglesia de los Hermanos del 7 al 11 de septiembre. Cualquier persona mayor de 50 años está invitada a registrarse y asistir. Serán bienvenidos los nuevos participantes y aquellos de cualquier origen religioso. La inscripción continuará hasta el inicio de la conferencia. Hay disponible un descuento de $25 por primera vez en la tarifa de registro de $199 para aquellos que asisten a NOAC por primera vez.
Enfoque narrativo
“Entonces Jesús les contó una historia” es el tema de la conferencia, basado en el texto bíblico de Mateo 13:34-35. La narración de muchas formas se entretejerá a lo largo del evento.
Se planea una gran lista de oradores e intérpretes, que incluye
— conocido autor, orador, activista y teólogo público Brian McLaren
— Compositor y músico cristiano ken medema
— Ministro de la Iglesia Bautista del Pacto Christine Smith, autora de “Más allá del techo de cristal manchado: equipar y alentar a las pastoras”
- Alexander Gee Jr.., fundador y presidente del Instituto de Liderazgo Urbano Nehemiah y pastor principal/fundador del Centro de Adoración Familiar Fuente de Vida en Madison, Wis.
- comediante Bob Stromberg
— narrador gary carden
- Tierra Voz, un dúo de violonchelo y flauta
- El Atascos de J. Creek, un equipo de baile de gran energía con sede en el condado de Haywood, NC
El liderazgo de la Iglesia de los Hermanos incluye Robert Bowman, Deanna Brown, Robert Neff, LaDonna Nkosi, Jonathan Shively y el equipo de noticias de NOAC, quienes siempre deleitan al público de NOAC con sus estrafalarias payasadas.
La novedad de este año es una cafetería NOAC con el cantante/narrador de West Coast Brethren steve kinzie. Los participantes de NOAC también están invitados a actuar en la cafetería.
Además, habrá numerosos talleres y clases de artes creativas, oportunidades recreativas y proyectos de servicio.
Las unidades de educación continua están disponibles para muchas presentaciones y talleres, lo cual es un gran beneficio para los ministros que asisten a la conferencia.
Proyectos de servicio
El jueves 10 de septiembre se designa como "Día de servicio". Las personas que han servido en el Servicio de Voluntarios de los Hermanos, Ministerios de Desastres de los Hermanos, Servicios para Niños en Desastres o campamentos de trabajo de la Iglesia de los Hermanos están invitadas a usar camisetas de su experiencia.
“Comparte una historia” un proyecto de extensión a la Escuela Primaria Junaluska, tiene el objetivo de donar al menos 350 libros infantiles ilustrados nuevos para estudiantes en los grados K-5. Los libros deben ser no religiosos y sin ninguna inscripción. La librería Brethren Press en NOAC contará con una exhibición de libros apropiados.
El jueves por la mañana se realizará una caminata/carrera alrededor del lago Junaluska sobre el tema “Un mundo, una iglesia: ¡NOAC por Nigeria!” El evento beneficia a la Respuesta a la Crisis de Nigeria de la Iglesia de los Hermanos y Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) que ayuda a los afectados por la violencia y el desplazamiento en el noreste de Nigeria. Muchos hermanos nigerianos han perdido familiares, hogares y negocios, y han sido desplazados por los insurgentes extremistas islámicos de Boko Haram. Desde octubre de 2014, se han donado cerca de $ 3.3 millones para el esfuerzo que consiste en distribuir alimentos y artículos de socorro, construir comunidades de reasentamiento, brindar educación a niños desplazados y huérfanos, apoyar oportunidades de empleo para personas desplazadas, ofrecer curación de traumas para nigerianos y apoyar los líderes y el personal de EYN, la mayoría de los cuales también han sido desplazados. Ver www.brethren.org/nigeriacrisis.
El “Kits para niños” El proyecto recolecta y dona kits escolares y kits de higiene para el Servicio Mundial de Iglesias para distribuirlos a los sobrevivientes del desastre. Se recibirán donaciones monetarias para la compra de artículos para los kits, junto con donaciones de artículos necesarios para los kits. Los participantes de NOAC ensamblarán los kits en el sitio. Ver www.brethren.org/noac/documents/cws-noac-service-project.pdf .
Visite www.brethren.org/NOAC para obtener más información.
9) Se buscan nominaciones para cargos elegidos por la Conferencia Anual
Por Chris Douglas
Se están aceptando nominaciones para todos los cargos electos de la Conferencia Anual en 2016, incluido el moderador electo de la Conferencia Anual; miembro del Comité de Programa y Arreglos; miembros de la Junta de Misión y Ministerio para las Áreas 3, 4 y 5; Miembro de la Junta de On Earth Peace; miembro de la junta del Fideicomiso de Beneficio de los Hermanos; representantes laicos y universitarios del Seminario Teológico Bethany; y miembro del Comité de Compensación y Beneficios Pastorales. Las descripciones de estas oficinas están disponibles en www.brethren.org/ac .
Haga las nominaciones entre ahora y el 1 de diciembre. Para hacer una nominación en línea, simplemente vaya al sitio web de la Conferencia Anual www.brethren.org/ac y haga clic en el botón azul que dice "Nominaciones AC 2016", o vaya directamente a www.brethren.org/ac/nominaciones . En esta página, se pueden realizar nominaciones y los nominados que ya han sido nominados pueden ingresar su formulario de información de nominado. En esta página también hay una breve descripción de las oficinas que están abiertas en 2016.
Si tiene alguna pregunta, llame o envíe un correo electrónico a la Oficina de la Conferencia al 847-429-4365 o conferenciaanual@brethren.org .
— Chris Douglas es director de la Oficina de la Conferencia de la Iglesia de los Hermanos.
10) McPherson College ofrece cursos de 'Aventuras en el discipulado cristiano'
por Adam Pracht
Ahora entrando en su tercer año, el programa “Aventuras en el discipulado cristiano” de McPherson (Kan.) College está ofreciendo cursos basados en la web para ayudar a proporcionar capacitación al liderazgo laico en congregaciones, tanto grandes como pequeñas. Las ofertas para 2015-16 incluyen todo, desde lidiar con el duelo hasta tendencias en la adoración, y desde el uso de la tecnología hasta problemas de justicia humana.
Ventures se estableció con el propósito de “equipar a personas laicas de todas las edades y niveles de educación con habilidades y conocimientos para vivir, actuar y liderar cristianos fieles y dinámicos, con especial énfasis en las congregaciones pequeñas”.
McPherson College valora su relación de 128 años con la Iglesia de los Hermanos. La identidad y los valores de la universidad reflejan su herencia en la iglesia y los esfuerzos para nutrir y mantener esa relación. En un esfuerzo por apoyar a su iglesia constituyente, Ventures crea una oportunidad para responder a las necesidades de la congregación. Ha sido un programa muy eficaz, que está creciendo y cobrando impulso.
Todas las clases tienen temas relevantes para el clero y para congregaciones de todos los tamaños. Sin embargo, se eligió un énfasis particular en las congregaciones pequeñas porque pocas congregaciones de la Iglesia de los Hermanos al oeste del río Mississippi tienen una asistencia al culto de más de 60 personas. Esto significa que a menudo estas congregaciones no pueden permitirse un liderazgo pastoral de tiempo completo y deben depender de líderes laicos. McPherson College se compromete a utilizar sus conexiones y recursos para satisfacer esta necesidad crítica de capacitación. Las clases están diseñadas para resaltar:
— Visualización positiva de la iglesia pequeña
— Nutrición/entrenamiento espiritual
— Justicia humana y problemas mundiales
— Funciones de iglesias pequeñas/problemas prácticos
Ken y Elsie Holderread están en el Comité de Planificación de Ventures y son líderes desde hace mucho tiempo en la Iglesia de los Hermanos. Han participado en todas las ofertas de clases de Ventures. “Encontramos que los presentadores y su material son sobresalientes”, dijeron por correo electrónico. “Creemos que son bastante útiles e interesantes para los participantes en congregaciones de todos los tamaños”.
Ventures recibe un importante apoyo financiero de McPherson College, así como orientación y recursos del distrito de Western Plains, el distrito de Northern Plains, el distrito de Missouri/Arkansas, el distrito de Illinois/Wisconsin y la mesa redonda de Plains to Pacific.
El amplio apoyo financiero ha significado que MC ha podido mantener asequible el costo de los cursos en línea, una alta prioridad en el desarrollo del programa. Cada curso cuesta solo $15 por sesión, por persona. También está disponible una tarifa grupal de $75 para 5 o más participantes que se unan a un curso en el mismo lugar.
Para obtener más información sobre Ventures in Christian Discipleship y para inscribirse en los cursos, visite www.mcpherson.edu/ventures .
Ofertas de cursos de Ventures in Christian Discipleship 2015-16
Todos los cursos son en línea y simplemente requieren una conexión a Internet de 250 kbps y un navegador web compatible. Los dispositivos móviles son posibles, pero no darán los mejores resultados. Se recomienda una computadora de escritorio o portátil con conexión a Internet de alta velocidad y altavoces con alimentación externa para obtener la mejor experiencia. Para grupos se recomienda proyector y altavoces. Todos los horarios enumerados están en hora central.
— 26 de septiembre, de 9 am a 12 pm y de 1 pm a 4 pm ($15 por sesión): “El hambre y el sueño” presentado por Gimbiya Kettering, directora de Ministerios Interculturales de la Iglesia de los Hermanos. Mientras Peter viajaba durante su ministerio, se encontró con diversas culturas y personas. Las comunidades de hoy, tanto religiosas como seculares, enfrentan una lucha similar para conservar una identidad familiar y, al mismo tiempo, abrazar la diversidad y el multiculturalismo. Kettering explorará diferentes significados de diversidad y por qué el tema es importante para el ministerio de la iglesia.
— 21 de noviembre, de 9 am a 12 pm ($15): “Ética Congregacional: Patrones de Comunidades Saludables” presentado por Josh Brockway, director de Vida Espiritual y Discipulado de la Iglesia de los Hermanos. Las congregaciones saludables conocen y valoran sus expectativas. Con la revisión reciente de la Política de ética congregacional de Church of the Brethren, es importante familiarizarse con la sección que nombra las áreas clave de conducta apropiada. Brockway ayudará a los participantes a explorar aspectos clave de la política de ética a través de estudios de casos y debates.
— 16 de enero, de 9 am a 12 pm ($15): “El camino que recorremos… un viaje compartido” presentado por Deb y Dale Ziegler. Los Ziegler reflexionarán y explorarán el proceso de pérdida, duelo y sanación a través de su viaje personal de gracia extendida y recibida. Su hijo Paul murió a los 19 años cuando estaba en segundo año en McPherson College en 2012, como resultado de un accidente mientras andaba en bicicleta. Su último mensaje de texto a Deb y Dale decía simplemente: “Voy a dar un paseo en bicicleta para estar con Dios”. Los Ziegler compartirán los desafíos de aceptar su duelo, cómo recibieron apoyo y los recursos que encontraron útiles para lidiar con la pérdida.
— 13 de febrero, de 9 am a 12 pm ($15): “De la llamada al sepulcro vacío: un encuentro con Jesús” presentado por Steve Crain, profesor asociado de religión en McPherson College. Los participantes harán un viaje en su imaginación a cuatro momentos clave en la vida de Jesucristo: su llamado a “Ven, sígueme”, navegar con él en el Mar de Galilea, partir el pan y compartir la copa con él en el aposento alto. , y viajando a su tumba funeraria, para encontrarla vacía. Crain invitará a los participantes a escuchar la voz de Jesús, sentir su presencia real y renovar su experiencia de su amor.
— 5 de marzo, 9 am-12 mediodía ($15): “Címbalos y silencio: los sonidos cambiantes de la adoración y la oración” presentado por Dawn Ottoni-Wilhelm, profesora de Brightbill de predicación y adoración en el Seminario Teológico Bethany en Richmond, Indiana. Durante las últimas tres décadas, la adoración en la iglesia en América del Norte ha visto algunas de las tendencias cambiantes más significativas: sorprendentes, poderosas... y preocupantes –Desde la Reforma protestante. Ottoni-Wilhelm explorará estos cambios, lo que las congregaciones están tratando de lograr en la adoración y cómo las congregaciones pueden incorporar prácticas nuevas y tradicionales en la adoración.
— 23 de abril, 9 am-12 mediodía ($15): “Tecnología para Congregaciones” presentado por Enten Eller, experto en tecnología, propietario y operador de su propio negocio de computadoras durante 30 años, y ex webmaster y director de educación distribuida, comunicación electrónica y tecnología educativa en Bethany Seminary. Este curso explorará la estrategia para mejorar la comunicación, la visibilidad y el alcance de la congregación mediante el uso de soluciones tecnológicas asequibles que son apropiadas en diferentes contextos. Los temas incluirán conferencias telefónicas, reuniones virtuales, cadenas telefónicas, correo electrónico, sitios web, transmisión o grabación de servicios, problemas de derechos de autor y más. Una hora de la presentación incluirá a Brandon Lutz, un especialista en Internet del distrito escolar en el área metropolitana de Filadelfia, quien hablará sobre la seguridad en Internet. Se incluirá tiempo dedicado a preguntas específicas de los participantes.
— Adam Pracht es coordinador de relaciones públicas de McPherson College. Visitar www.mcpherson.edu para obtener más información.
11) Powerhouse Regional Youth Conference para celebrar una 'Actitud de Gratitud'
Por Walt Wiltschek
La Conferencia Juvenil Regional Powerhouse regresará a Camp Mack en Milford, Indiana, nuevamente este año para su sexta edición, brindando un fin de semana de adoración, talleres, música, recreación y más para los jóvenes de la escuela secundaria del Medio Oeste y sus asesores. ¡Esperamos que pueda unirse a nosotros el 21 y 22 de noviembre para este gran fin de semana! Nuestro tema será “Una actitud de gratitud”, analizando las formas en que vivimos y expresamos el agradecimiento.
Rich Troyer de Middlebury, Ind., ex coordinador de jóvenes del distrito del norte de Indiana, será el orador principal en tres momentos de adoración. Habrá oportunidades disponibles para visitar y recorrer el campus de la Universidad de Manchester, a unos 45 minutos de Camp Mack, antes o después de la conferencia, y como opción de taller el sábado.
Visite www.manchester.edu/powerhouse para encontrar una variedad de información y formularios necesarios para que cada participante se registre. Todos los formularios deben completarse para que los participantes puedan asistir. Los formularios deben descargarse, imprimirse y enviarse por correo a la universidad con el pago cuando se completen.
El costo este año será de $75 para jóvenes, $65 para asesores. Todos tendrán una cama para dormir y el campamento preparará las comidas. Los cheques deben hacerse y enviarse a Manchester University, 604 E. College Ave., North Manchester, IN 46962. También puede estar disponible una opción de pago en línea para este año; ¡Manténganse al tanto!
Si su grupo viene de lejos y necesita un lugar para quedarse en el área el viernes por la noche, comuníquese con nosotros y podemos ayudarlo a hacer arreglos en la Universidad de Manchester o con congregaciones en el área, o en Camp Mack a su propio costo adicional.
Esté en oración por este evento y anime a sus jóvenes y asesores a asistir.
— Walt Wiltschek es pastor del campus y director de Relaciones con la Iglesia de la Universidad de Manchester en North Manchester, Indiana. Comuníquese con la oficina de Ministerio del Campus/Vida Religiosa al 260-982-5243.
REFLEXIÓN SOBRE FERGUSON
12) Ferguson: Una invitación para que la iglesia participe en el desmantelamiento de la discriminación racial
“Jesús” escrito en la arena en una calle de Ferguson
Por Zandra Waggoner
Durante el fin de semana del 7 al 10 de agosto, St. Louis, Missouri, y el suburbio de Ferguson conmemoraron el primer aniversario de la muerte de Michael Brown. Fue un fin de semana de oradores, paneles, reuniones, capacitaciones, talleres, marchas y vigilias con activistas, académicos, clérigos, músicos, poetas y organizadores comunitarios.
Para mí, el fin de semana comenzó con un panel el viernes por la noche en la Universidad de Missouri sobre "Liberación de negros, marrones y LGBTQ" que destacó que Black Lives Matters es, sin duda, un movimiento de gran alcance y de múltiples temas por la justicia y la transformación social profunda.
El sábado hubo capacitaciones en acción directa noviolenta para preparar las acciones de desobediencia civil que se llevarían a cabo el lunes. Más tarde en la tarde, la comunidad realizó una marcha por las calles de St. Louis para honrar a los activistas y organizadores que han pedido firmemente el fin del racismo y la violencia policial, así como un reconocimiento a todas las familias en todo el país (muchas de las cuales estuvieron presentes) que han perdido seres queridos a causa de la violencia policial.
Carteles y carteles de protesta desde muchas perspectivas diferentes (negro, latino/a, asiático-estadounidense, árabe-estadounidense, etc.) proclamaron la importancia de Black Lives Matter y llenamos el aire con consignas y canciones de justicia. La marcha concluyó con una Block Party orientada a la familia con música, espectáculos de danza, poesía y comida, y una velada de artistas vocales.
El domingo comenzó con una vigilia de oración interreligiosa en la calle frente a Canfield Green Apartments, donde vivía Michael Brown y el lugar donde fue asesinado. Nos reunimos alrededor del monumento mantenido por la comunidad, nos tomamos de la mano y rezamos. Después de la vigilia, hubo servicios religiosos en toda el área enfocados en el primer aniversario. Asistí a una congregación unitaria-universalista para escuchar a Julie Taylor, una ministra blanca de UU que ha estado profundamente involucrada en el activismo de Ferguson y en la que confía la comunidad negra.
Esa tarde, cientos se reunieron nuevamente en la casa de Michael Brown en Canfield Green para un momento de silencio, seguido de una marcha silenciosa encabezada por su familia a la iglesia Greater St. Mark's, la congregación cercana que ha desempeñado un papel importante en pedir justicia y proporcionar seguridad y curación durante los levantamientos.
Y esa noche, nos reunimos nuevamente en Greater St. Mark's Church para una gran audiencia comunitaria sobre el papel y el futuro de la iglesia para abordar el racismo y la violencia sancionada por el estado. Los oradores incluyeron al filósofo Dr. Cornel West, líderes del clero de St. Louis, así como a Bree Newsome, quien recientemente fue noticia nacional cuando, como un acto de fe, subió al mástil de 30 pies en Columbia, Carolina del Sur, para quitar la bandera confederada.
Finalmente, el lunes, cientos se reunieron para una acción de desobediencia civil dirigida por clérigos en el centro de St. Louis, el evento que me había llevado a viajar a St. Louis. La noche anterior, un joven manifestante negro había recibido un disparo en Ferguson, lo que hizo que el lunes se pusiera tenso e incómodo. Nos entrenamos y nos preparamos para una variedad de escenarios impredecibles, y con una mezcla de miedo y coraje, caminamos hacia el Departamento de Justicia con una lista de demandas escrita por el clero local.
Nos recibió una barricada de policías. Antes de cruzar la línea policial, se leyó la lista de demandas, nos bendijimos con aceite y ungimos al Departamento de Justicia como espacio sagrado con la obligación moral de hacer justicia.
En un intento de entregar personalmente la lista de demandas al Departamento de Justicia, 57 clérigos y activistas cruzaron las líneas policiales y fueron arrestados.
El fin de semana fue intenso, desgarrador y fortalecedor. Ferguson representa un movimiento de amor no violento, liderado por jóvenes con una voz y una visión claras. En muchos de los eventos, especialmente en las marchas y acciones de desobediencia civil, coreamos estas palabras:
¿Cómo se ve el amor? Así es como se ve el amor.
¿Cómo se ve la comunidad? Así es como la comunidad ve la vida.
¿Cómo es la teología? Así es como se ve la teología.
Mientras los medios presentaban el fin de semana como un “estado de emergencia”, experimenté una comunidad de amor profundo y duradero. Si bien hay instancias de violencia que estallan dentro de la comunidad, es un síntoma de un sistema que está roto y es opresivo. Los medios se enfocan en las erupciones ocasionales de violencia juvenil y representan el movimiento como criminalidad.
Como Jeanne Davies, otra pastora de la Iglesia de los Hermanos que vino a St. Louis para las conmemoraciones, señaló en Facebook después del tiroteo del domingo por la noche contra un joven negro después de un brote de violencia: “No se distraigan”. La comunidad de Ferguson no es la violencia retratada por los medios. Lo que experimentamos y observamos durante el fin de semana fue un movimiento de miles de manifestantes pacíficos que usaron sus cuerpos y voces para pedir un cambio.
En marcado contraste, estábamos rodeados por policías fuertemente armados y seguidos por drones de vigilancia que volaban sobre nuestras cabezas. Estar en presencia de la policía militarizada fue aterrador y subrayó la realidad de que los jóvenes activistas de Ferguson que trabajan por la dignidad, la justicia y la seguridad en su comunidad arriesgan sus vidas todos los días.
Es importante destacar que este movimiento no se parece a nuestra memoria romántica de la protesta pacífica de Selma y los mártires idealizados. Los jóvenes de Ferguson han experimentado traumas y cargan con una profunda tristeza y esperanzas de largo alcance. Están utilizando creativamente medios no violentos basados en el amor, pero puede que no parezca "respetable". Como Cornel West nos preguntó: "¿Están más preocupados por la blasfemia de su idioma que por las condiciones profanas en las que viven?" Todos debemos resistir el atractivo de la "respetabilidad" y las imágenes de Ferguson construidas por los medios. Hay vida y amor en Ferguson, y es hermoso, valiente, profético y un regalo para nuestra nación: una invitación a desmantelar la discriminación racial.
Además, Ferguson está dando a luz una teología vital y próspera. Como lo expresaron varios clérigos y académicos locales, con demasiada frecuencia la iglesia ha llegado tarde y equivocada. “Ferguson”, dijo Cornel West, “determinará si la iglesia sigue siendo relevante y si el jurado aún está deliberando”. Continuó: “La iglesia necesita arrepentirse por no estar en la calle con la gente pobre, la gente joven y la gente queer, sus vidas nunca fueron negociables”.
El clero afirmó la voz valiente y profética de la juventud que está dando sentido a una teología de “la palabra hecha carne”. Esta es una teología en la que un sermón no se escucha sino que se ve, y la congregación está formada por personas íntegras que enfrentan la opresión y arriesgan algo por el bien de la justicia y la libertad. Las iglesias institucionales ya no pueden asumir que serán protegidas en posiciones de liderazgo. En cambio, el liderazgo espiritual está emergiendo en la calle donde se reúne la gente. Según la pastora de Ferguson, Traci Blackmon, para que la iglesia sea relevante debe decir la verdad de la injusticia. Debe ser un lugar de pertenencia, un espacio seguro para la revolución y la transformación social, y una comunidad que cuide de los vulnerables de la sociedad y de aquellos que no pueden cuidar de sí mismos. En el fondo, la teología de Ferguson es una encarnación del amor.
Lo que es más importante para mí, como persona blanca que se beneficia de un sistema de privilegios blancos, dejé a Ferguson con una mayor comprensión del trabajo que debo hacer dentro de mí, así como de cómo uno podría ser un aliado digno en el movimiento hacia la discriminación racial. justicia. Algunos de los mensajes que escuché de la ministra unitaria universalista Julie Taylor incluyen: como personas blancas, debemos tener cuidado con nuestra necesidad de "respetabilidad", como se mencionó anteriormente. En lugar de ser el líder, los blancos deben aprender a seguir y tomar la iniciativa de aquellos que ya están trabajando por la justicia racial. Necesitamos sentirnos cómodos sintiéndonos incómodos.
En otras palabras, en nuestro afán de ser buenos aliados, nos equivocaremos y a veces nos llamarán por nuestros errores y necesitamos tener la fuerza para asumir la responsabilidad y seguir apareciendo y volviendo. Estar incómodo es un pequeño precio a pagar en comparación con aquellos cuyas vidas corren peligro debido a sus cuerpos negros.
Y probablemente el mensaje más importante que escuché fue en el panel del clero local: en contraste con la culpa blanca, la arrogancia blanca, el miedo blanco, la condescendencia blanca, la gente blanca necesita encontrar un espíritu diferente dentro de sí mismos: una voz suave, apacible y gentil de humildad.
Estoy agradecido con On Earth Peace y la Universidad de La Verne por apoyar mis viajes a St. Louis y Ferguson. On Earth Peace ha comenzado una iniciativa de justicia racial muy importante con una lista creciente de recursos y herramientas que mejoran nuestra comprensión de la historia racial, la justicia racial, el privilegio de los blancos y cómo participar conscientemente en acciones y esfuerzos en toda nuestra nación.
Es mi esperanza que la Iglesia de los Hermanos sea un socio pleno en los movimientos actuales por la justicia racial. La comunidad de Ferguson nos pregunta: "¿Cómo es el amor?" En respuesta, espero que podamos afirmar, sí, "Así es como se ve el amor", y luego arremangarnos y aparecer.
— Zandra Waggoner fue una de los dos ministros de la Iglesia de los Hermanos que participaron en el primer aniversario del asesinato de Michael Brown en Ferguson, Mo., junto con Jeanne Davies. Waggoner es capellán universitario de la Universidad de La Verne, California. Davies es pastor interino de la Iglesia de los Hermanos de Highland Avenue en Elgin, Illinois. Waggoner participó en los eventos del aniversario de Ferguson con el apoyo de On Earth Peace y la Universidad de La Verne.
— El bloguero de Dunker Punks, Emmett Eldred, también publicó una reflexión sobre “Ferguson, un año después”, marcando el primer aniversario de la muerte a tiros de Michael Brown en Ferguson, Mo. “Si hay algo que hemos presenciado desde la muerte de Michael Brown, es una prueba indeleble de que el sistema de justicia en los Estados Unidos está profundamente roto y se ha roto en líneas raciales”, escribe en la larga publicación de blog. “Hay un sistema de justicia que experimentan los estadounidenses blancos, y hay un sistema de justicia profundamente diferente y decididamente más duro que el que experimentan los estadounidenses negros. Lo que hemos sabido todo el tiempo, pero que recién ahora comenzamos a admitir por completo, es que prácticamente todas las estructuras de nuestra sociedad, no solo nuestro sistema de justicia, anhelan curarse de la desigualdad racial”. Citando 1 Juan 1:7-10, la publicación de Eldred prosiguió llamando a los hermanos jóvenes a dar “solo un paso… para continuar trabajando por la verdadera justicia y reconciliación racial, un año después de la muerte de Michael Brown. Debemos admitir nuestro pecado”. Lea la entrada completa del blog en http://dunkerpunks.com/2015/08/10/ferguson-one-year-later .
13) Pensando en Ferguson, otra vez
Por Gimbiya Kettering
“Este no es un problema de un año”. –Efrem Smith
Hace un año, nunca había oído hablar de Ferguson, a pesar de haber viajado a Missouri varias veces y de amar un espectáculo de ciencia ficción ambientado en St. Louis. O si me enteré, no se registró. No como lo hace ahora.
Ahora no puedo escuchar "Ferguson" sin estremecerme.
A medida que nos acercábamos al primer aniversario del tiroteo de Michael Brown, me encontré reflexionando sobre lo que había sucedido el año pasado. He estado completamente abrumado y entristecido por la larga lista de afroamericanos desarmados que han sido asesinados. Me ha inspirado la conversación nacional que esta conciencia ha provocado. He tenido miedo de que nada vaya a cambiar.
Tuve una sensación de déjà vu cuando escuché que hubo protestas en Ferguson, nuevamente. Por supuesto, esperaba que sucediera algo, pero no estaba preparado para más violencia y otro estado de emergencia. No esperaba apartar la mirada de las noticias con lágrimas en los ojos y demasiado desanimado para encontrar consuelo en la oración.
Efrem Smith, un pastor de la Iglesia del Pacto que habló en la Conferencia de Plantación de Iglesias de la Iglesia de los Hermanos de 2014, ha escrito de manera elocuente al respecto. Ha mantenido sus ojos en nuestra fe, el papel de Cristo en todo esto. Los animo a leer su artículo, “A Year from Ferguson” en www.efremsmith.com/category/blog/2015/08/a-year-from-ferguson .
— Como directora de Ministerios Interculturales de la Iglesia de los Hermanos, Gimbiya Kettering busca continuar y expandir la conversación y el trabajo ministerial para aquellos que trabajan en entornos interculturales y transculturales. Para unirse a la conversación, deje un comentario o envíe un correo electrónico gkettering@brethren.org . Esta reflexión es una publicación en el nuevo blog “Continuando juntos”, una conversación sobre cómo la raza, la cultura, el origen étnico y el idioma impactan nuestras relaciones entre nosotros y cómo hacemos el ministerio. Encuentre las publicaciones de Continuando juntos en el blog de los hermanos en https://www.brethren.org/blog/category/together .
14) Este es un esfuerzo que la comunidad de fe debe liderar
Por Nathan Hosler
Un logotipo para la Gran Reunión de la Comunión Episcopal Metodista Africana, cortesía del Consejo Nacional de Iglesias.
El martes 1 de septiembre por la noche, la Coalición Episcopal Metodista Africana celebró un servicio de adoración en Washington, DC La semana anterior recibí la invitación del Consejo Nacional de Iglesias (NCC) en mi calidad de miembro de la Oficina de Asuntos Públicos de la Iglesia de los Hermanos. Testigo, pero también fue relevante para mi papel como ministro en la Iglesia de los Hermanos de la ciudad de Washington.
La invitación decía: “A raíz de los trágicos tiroteos en Charleston, SC, en junio, así como de los muchos otros incidentes de injusticia racial que han ocurrido en nuestra nación, la Coalición Episcopal Metodista Africana llevará a cabo un servicio de adoración especial a las 7 pm el 1 de septiembre en John Wesley AME Zion Church”. Así que en línea con el profundo deseo de la denominación de buscar la paz de Jesús a través de un compromiso de solidaridad con las iglesias negras históricas y la justicia racial, asistí a este evento.
El servicio de adoración se llevó a cabo en la Iglesia Episcopal Metodista Africana John Wesley en el noroeste de Washington. Había pasado por el edificio en bicicleta en varias ocasiones pero nunca había entrado. Si bien el NCC había enviado una invitación en su nombre, y se reconoció a los líderes visitantes y al personal de otras denominaciones, los líderes dijeron que se trataba de una "reunión familiar" al hablar a un grupo de varios cientos de personas. Aunque la reunión no era “para” mí, ni denominacional ni racialmente, fui recibido como un hermano en Cristo.
Cerca de la mitad del grupo eran clérigos de las iglesias Episcopal Metodista Cristiana, Episcopal Metodista Africana y Episcopal Metodista Africana de Sion. El propósito fue un llamado a una mayor acción dentro de estas iglesias para abordar el racismo y la injusticia que enfrentan sus comunidades.
El sermón del obispo Lawrence L. Redick II consideró el llamado de Dios al niño Samuel. El obispo señaló que en “esos días” la “palabra de Dios era preciosa”, o “rara” en otra traducción, trazando paralelos y exhortaciones para hoy. También observó que esto fue antes de que el niño Samuel “conociera a Dios” y concluyó que los venerables líderes de la iglesia que recordaron los días del Movimiento por los Derechos Civiles deberían acoger el movimiento del Espíritu y el liderazgo en los líderes jóvenes que se organizan en las calles de todo el país. .
Al día siguiente, miércoles 2 de septiembre, nos reunimos en el Club Nacional de Prensa. En este evento, el enfoque se desplazó hacia afuera e incluyó recomendaciones de políticas específicas de la Coalición que instaron a los legisladores a abordar cuestiones de racismo, justicia penal, reforma educativa, justicia económica, control de armas y derecho al voto.
Los eventos continuaron en una sesión informativa en la Casa Blanca a la que no pude asistir. Un tema repetido a menudo fue que estos eventos no fueron el final, sino el comienzo, como una confesión y un nuevo compromiso de acción como iglesias.
Un próximo paso inmediato es un llamado a un día de oración y predicación en nuestras congregaciones el 6 de septiembre. La Iglesia Episcopal Metodista Africana (AME) ha anunciado un Día de Confesión el domingo 6 de septiembre para las congregaciones de todo el país. tomar tiempo para confesiones relacionadas con el racismo durante sus servicios dominicales. El tema es “Libertad y Justicia para Todos: Día de la Confesión, el Arrepentimiento, la Oración y el Compromiso para Terminar con el Racismo”.
Una invitación a participar dice: “El racismo no terminará solo con la aprobación de leyes; también requerirá un cambio de corazón y de pensamiento. Este es un esfuerzo que la comunidad de fe debe liderar y ser la conciencia de la nación. Haremos un llamado a todas las iglesias, templos, mezquitas y comuniones religiosas para que hagan de su servicio de adoración este domingo un momento para confesarse y arrepentirse del pecado y la maldad del racismo, esto incluye ignorar, tolerar y aceptar el racismo y hacer un compromiso. poner fin al racismo con el ejemplo de nuestras vidas y acciones”.
Para obtener más información y recursos, visite www.ame-church.com/libertad-y-justicia-para-todos .
— Nathan Hosler es director de la Oficina de Testimonio Público de la Iglesia de los Hermanos, ubicada en Washington, DC, y ministro en la Iglesia de los Hermanos de la Ciudad de Washington.
15) A raíz de Ferguson, la iglesia de Rockford trabaja para construir una comunidad no violenta
Por Samuel Sarpiya
Desde el incidente de Michael Brown, como congregación hemos estado buscando maneras de evitar que eso suceda en Rockford, sabiendo que en 2009 tuvimos un incidente similar. Hemos estado trabajando con el Departamento de Policía para construir una relación comunitaria y policial comunitaria sana y positiva.
Estamos en el proceso de lanzar lo que llamamos el "Laboratorio móvil" donde los jóvenes negros atrapados en un círculo vicioso pueden recibir capacitación en la no violencia y la respuesta al conflicto de la violencia de las pandillas, mediante el uso de sus habilidades y talentos creativos.
Esta iniciativa está ganando terreno dentro de la comunidad minoritaria de Rockford. Como parte de una asociación entre la comunidad y la policía, el Departamento de Policía ha donado un RV que tenemos la intención de reutilizar para el empoderamiento y la transformación.
Aquí hay un documento sobre el nuevo esfuerzo:
Un RV que ha sido donado al esfuerzo de Rockford Community Church para crear un laboratorio móvil para ayudar a construir una comunidad no violenta entre los jóvenes.
¡Laboratorio móvil!
La Iglesia Comunitaria de Rockford, en colaboración con el Centro para la No Violencia y la Transformación de Conflictos, lo invita a unirse a nosotros en un movimiento para transformar nuestra ciudad, que se ha visto afectada por la violencia relacionada con las pandillas y las drogas, especialmente en las comunidades minoritarias. Reconocemos que hay un gran potencial que existe en esta ciudad. Estamos presentando un proyecto innovador que cambiaría la cara de nuestra ciudad. Planeamos levantar una generación que busque la no violencia como una forma de vida y al mismo tiempo use su potencial para una vida plena. Te presentamos el laboratorio móvil.
El laboratorio móvil está orientado a educar a los adolescentes y adultos jóvenes de la ciudad de Rockford con habilidades en alfabetización informática, es decir, diseño gráfico, desarrollo de aplicaciones, diseño web, codificación.
— MobileApp Design enseñará a los jóvenes de la edad apropiada todo lo que hay que saber cuando se trata de crear una aplicación para teléfonos móviles y tabletas móviles. Ya sea por diversión y juegos, libros, negocios o educación, aprender las habilidades de desarrollo de aplicaciones es muy esencial.
— El diseño web es una habilidad muy importante para tener conocimiento en el mundo tecnológico actual. Internet constituye una gran parte de la economía cuando se trata de negocios y marketing globales. El Mobile Lab brindará toda la capacitación para el diseño de sitios web.
— Edición y Producción de Video. No hay otra manera de expresar su creatividad visual sin la producción de video adecuada. El laboratorio móvil capacitará a los jóvenes de la edad adecuada en todo, desde la edición de video previa a la postproducción y la operación de la cámara y los efectos especiales de video utilizando software de edición profesional.
— Codificación. La programación de software es el lenguaje de hoy y del futuro. Enseñaremos a niños pequeños y creativos cómo codificar para sitios web, así como en función de las necesidades del cliente.
El laboratorio móvil también funcionará como un estudio de grabación móvil.
Como laboratorio, serviría como incubadora para la transformación. Con la abundancia de talentos en las habilidades creativas de la ciudad y la capacidad de aprender sobre la marcha, el laboratorio móvil buscaría educar a los jóvenes para que usen sus dones y talentos en lugar de unirse a actividades relacionadas con pandillas debido al aburrimiento y la falta de un lugar para expresarlos.
Actualmente estamos buscando subvenciones para ayudar a adaptar nuestro RV recientemente dotado en el laboratorio móvil.
— Samuel Sarpiya es pastor de la Iglesia Comunitaria de los Hermanos en Rockford (Illinois) y participa activamente en los Ministerios Interculturales de la denominación y en Paz en la Tierra.
16) Bits de hermanos
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| Miembros y amigos de La Esperanza de las Naciones, una congregación de la Iglesia de los Hermanos en la República Dominicana, muestran sus nuevos permisos de trabajo temporales de un año. El grupo se encuentra entre los hermanos dominicos haitianos que han recibido ayuda de la iglesia para completar el papeleo necesario para recibir el estatus de residente legal en la República Dominicana, informa Jeff Boshart, gerente del Fondo Mundial para la Crisis Alimentaria y el Fondo para Misiones Emergentes. Existe la esperanza de que estos permisos puedan renovarse anualmente por una tarifa y, en última instancia, puedan conducir a un camino hacia la ciudadanía, compartió Boshart por correo electrónico. La Iglesia de los Hermanos ha estado apoyando el trabajo de la Iglesia de los Hermanos (la Iglesia de los Hermanos en la República Dominicana) para ayudar a la naturalización de personas de etnia haitiana que viven en la RD desde que un tribunal dominicano de alto nivel dictó un fallo que despojó a la ciudadanía de decenas de miles de personas nacidas en la RD de padres haitianos indocumentados. |
— Recuerdo: Joan Harrison, 76, ex empleada denominacional, murió el 27 de julio en Decatur, Georgia. Era enfermera y también había trabajado en el departamento de finanzas de las Oficinas Generales de la Iglesia de los Hermanos en Elgin, Illinois. Ella y su familia estaban activos en la Iglesia Highland Avenue. de los Hermanos y la comunidad de Elgin en la década de 1980.
— Recuerdo: Kent Naylor, 89, que había trabajado en el personal de la anterior Junta General, falleció el 25 de agosto en Cedars, una comunidad de jubilados de la Iglesia de los Hermanos en McPherson, Kansas. Había servido en el personal de la Junta General de la Iglesia de los Hermanos en la década de 1970, en el área de renovación congregacional.
— El Comité de Búsqueda del Secretario General celebró su primera reunión en Calvary Church of the Brethren en Winchester, Virginia, el 31 de agosto. La coordinadora Connie Burk Davis fue seleccionada para servir como presidenta, y Jonathan Prater fue seleccionado para servir como registrador. Otros miembros del comité incluyen a Jerry Crouse, Belita Mitchell, Pam Reist, Patrick Starkey y David Steele. El comité pasó tiempo reflexionando sobre la magnitud de su tarea y examinando los materiales de recursos proporcionados por el Equipo de Transición antes de profundizar en la ambiciosa agenda. Se comenzó a trabajar para preparar una descripción del puesto y el anuncio del puesto para su revisión y aprobación por parte de la Junta de Misión y Ministerio en la reunión de octubre de 2015. El comité determinó tiempos y agendas preliminares para futuras reuniones y conferencias en persona.
— El Seminario Teológico Bethany en Richmond, Indiana, busca una recepcionista regular a tiempo parcial durante 20-22 horas a la semana. La recepcionista trabajará en la recepción de Bethany de 8 am a 12 del mediodía, brindando un ambiente acogedor y sirviendo como el primer punto de contacto para quienes ingresan al seminario. Las responsabilidades principales incluyen saludar a los visitantes, contestar el teléfono y cuidar el correo. Los candidatos tendrán un diploma de escuela secundaria o una certificación equivalente, y se prefiere un título de asociado. Una descripción del trabajo está en www.bethanyseminary.edu/opportunities/employment . Se pueden enviar currículos y cartas de interés a recepcionista@bethanyseminary.edu y serán aceptados hasta el 15 de septiembre o hasta que se cubra el puesto. La política de Bethany Seminary prohíbe la discriminación en las oportunidades o prácticas de empleo con respecto a la raza, el género, la edad, la discapacidad, el estado civil, la orientación sexual, el origen nacional o étnico o la religión.
— Camp Alexander Mack busca un director ejecutivo. El campamento está ubicado en el lago Waubee en Milford, Indiana, y es un ministerio de campamentos y retiros durante todo el año de las Iglesias de los Hermanos de Indiana. El campamento tiene 65 acres con 180 acres adicionales de área silvestre. Camp Mack se fundó en 1925 y continúa sirviendo a más de 1,000 usuarios por año. El director ejecutivo servirá como administrador del campamento y desarrollará políticas y objetivos a largo plazo para el ministerio de campamentos en asociación con la Junta Directiva. Este puesto de tiempo completo tiene la responsabilidad de desarrollar e implementar políticas y programas de la Junta Directiva; dotación de personal; supervisar la promoción y programación de programas e instalaciones; supervisar la administración del campamento; mantener los estándares profesionales; recaudación de fondos en coordinación con la Junta Directiva. El candidato calificado será un cristiano fiel con un claro entendimiento y apreciación de la Iglesia de los Hermanos; tener una licenciatura, preferiblemente con certificación IACCA; tener experiencia comprobada de supervisión en ministerios al aire libre; tener la madurez y estabilidad emocional apropiadas y ser capaz de crear entusiasmo en personas de diversos orígenes; dotado para interpretar la misión del campamento. Para más información sobre la visita al campamento www.campmack.org . Envíe consultas, cartas de interés y currículos a CampMackSearch@gmail.com . Acreditado por ACA.
— La Campaña Nacional Religiosa Contra la Tortura (NRCAT), en el que participa la Iglesia de los Hermanos, busca una persona para ser becaria de derechos humanos de NRCAT. Esta nueva beca implicará trabajo a tiempo completo durante un año académico (octubre de 2015 a mayo de 2016) e implicará trabajar directamente con el personal de NRCAT y socios interreligiosos, obteniendo conocimiento de primera mano del trabajo de educación, organización y comunicación necesario para cambio de políticas y transformación social en un contexto interreligioso. La fecha límite de solicitud es el 15 de septiembre. Obtenga más información sobre la beca y cómo presentar una solicitud en www.idealista.org/view/job/c8JxFdjHbTnp .
— El “Carroll County Times” dio cartel de primera plana a un desfile de modas organizado en el Brethren Service Center en New Windsor, Md. El "Fair Fall Fashion Show" contó con 11 voluntarios que modelaron modas de SERRV, una organización sin fines de lucro que fue iniciada por la Iglesia de los Hermanos, y tiene como objetivo erradicar la pobreza brindando oportunidades y apoyo. a los artesanos y agricultores de todo el mundo pagándoles salarios justos. El espectáculo se llevó a cabo en el Zigler Hospitality Center, que ofrece alquiler de salones de banquetes, alojamiento estilo hotel, servicios de comedor y un lugar para reuniones familiares y de negocios. Encuentre la noticia y las fotos en www.carrollcountytimes.com/news/local/ph-cc-fashion-show-20150829-story.html .
— Iglesia de la Fraternidad de los Hermanos cerca de Winston-Salem, NC, celebra su 240 aniversario del 18 al 20 de septiembre.
— “Descansa, relájate y rejuvenece en el jardín” dijo una invitación reciente de Facebook de la pastora LaDonna Sanders Nkosi de First Church of the Brethren en Chicago, Ill. Compartiendo una foto del jardín comunitario de la iglesia, que se encuentra junto al edificio histórico de la iglesia en el lado oeste de Chicago, Nkosi escribió: “Esta noche y cada miércoles por la noche a las 5:30 pm ¡Ven y únete a nosotros! ¡Eres bienvenido aquí!" Junto con la congregación First Chicago, el edificio también alberga la Iglesia Menonita de la Comunidad de Chicago.
— El Campamento de Altos Mayores en el Campamento Emaús en el norte de Illinois, designó al Foods Resource Bank para su proyecto de financiación anual, según el boletín informativo de Highland Avenue Church of the Brethren en Elgin, Ill. La elección se inspiró en el Polo Growing Project que cuenta con el apoyo de Polo (Ill.) Church of los Hermanos y la Iglesia de los Hermanos de Highland Avenue, entre otras congregaciones. Los campistas recaudaron $1,600. Sara Garner, miembro de Highland Avenue, fue codirectora del campamento.
— El 18 y 19 de septiembre es un fin de semana excepcional para las conferencias de distrito, con cinco distritos de la Iglesia de los Hermanos celebrando sus reuniones anuales: el 18 y 19 de septiembre, el Distrito del Norte de Indiana se reúne en Camp Alexander Mack en Milford, Ind.; el 18 y 19 de septiembre, los distritos de Missouri y Arkansas se reúnen en el Centro de Conferencias de Windermere en Roach, Mo.; el 18 y 19 de septiembre, el Distrito Sur de Pensilvania se reúne en la Iglesia Ridge de los Hermanos en Shippensburg, Pensilvania; el 18 y 19 de septiembre, el distrito de West Marva se reúne en la Iglesia de los Hermanos de Moorefield (W.Va.); y el 19 de septiembre, el Distrito Sur-Central de Indiana se reúne en la Iglesia de los Hermanos de Manchester en North Manchester, Indiana.
— El 45º Servicio Anual de la Iglesia Dunker en el Campo Nacional de Batalla de Antietam, un campo de batalla de la Guerra Civil en Sharpsburg, Maryland, se llevará a cabo el domingo 20 de septiembre a las 3:25 p. m. El servicio anual es patrocinado por Mid-Atlantic District y se lleva a cabo en la Casa de Reuniones Mumma restaurada, comúnmente conocida hoy como la Iglesia Dunker , ubicado en el parque del campo de batalla nacional. Predicando para el servicio está Larry Glick, miembro de First Church of the Brethren en Harrisonburg, Va., quien se desempeñó como ejecutivo asociado para el distrito de Shenandoah y asociado de campo para programas de capacitación ministerial en Church of the Brethren. Durante más de 304 años, ha retratado a personajes de la historia de la Hermandad, incluido el fundador del movimiento de la Hermandad, Alexander Mack Sr., a quien Glick retrata como “A. Mack”, y el líder de la época de la Guerra Civil y mártir por la paz, el élder John Kline. Las representaciones de la historia de Glick son una forma de “ayudar a mejorar nuestro conocimiento de los líderes de la iglesia del pasado y comprender cómo Brethren Heritage puede informar nuestro discipulado hoy”, decía una invitación al servicio de adoración en Antietam. “Extendemos nuestra gratitud al Servicio de Parques Nacionales por su cooperación, por el uso de esta casa de reuniones y el préstamo de la Biblia Mumma”, dijeron los organizadores en el anuncio. Para obtener más información, comuníquese con uno de los pastores que están organizando y dirigiendo el evento: Eddie Edmonds, 267-4135-304 o 671-4775-301; Tom Fralin, 432-2653-301 o 667-2291-301; Ed Poling, 766-9005-XNUMX.
Este verano, la Escuela Bíblica de Vacaciones en Keyser (W.Va.) Church of the Brethren, con la generosa ayuda de los miembros de la congregación, recaudó $1,000 “para ayudar a nuestros hermanos y hermanas en Nigeria”, decía una nota de la iglesia. La EBV se llevó a cabo del 15 al 19 de junio sobre el tema “Confiar plenamente en Dios”.
— “Planificación proactiva para la jubilación” es el tema para la edición de septiembre de “Brethren Voices”, un programa de televisión comunitario producido por la Iglesia de la Paz de los Hermanos de Portland (Oregón). Presenta al pastor jubilado Kerby Lauderdale. “Cuando se trata de la planificación de la jubilación, a menudo las personas solo piensan en el dinero que se necesita para la jubilación. Otra cosa que debe planificarse es el lugar donde vivirá la persona y el cuidado que podría necesitar”, dice Lauderdale, quien ha visto a algunos en su congregación esperar demasiado para comenzar el proceso de implementación de planes para las últimas etapas de sus vidas. “Todo muere en la vida, incluidas las personas y las instituciones. Necesitamos marcar en nuestros calendarios la década en que cumplimos 70-80 años y tener un plan para nuestro cuidado. Es durante esos años que las personas naturalmente experimentan problemas de salud que amenazan la vida y que requieren atención especial. Si no tenemos un plan, alguien más tendrá que hacer el trabajo. En la mayoría de los casos, eso significa nuestros hijos o familiares”. Lauderdale es entrevistado por "Brethren Voices" en un programa de antes y después sobre su mudanza planificada a una casa de retiro en Portland. Las copias en DVD del programa están disponibles del productor Ed Groff en Groffprod1@msn.com . Las voces de los hermanos también se pueden ver en www.Youtube.com/Brethrenvoices . Groff señala que “algunas congregaciones también colocan el programa en la estación de televisión de su comunidad para que toda la comunidad pueda ver lo que hacen los hermanos como una cuestión de fe. La Iglesia de los Hermanos de Madison Avenue y la Iglesia de los Hermanos de Westminster han sido parte de Brethren Community Television durante más de 10 años. Sus estaciones transmiten Brethren Voices más de 10 veces durante el mes con créditos para la congregación local”.
— Un proyecto de Dunker Punks “1,000+ Letters for Nigeria” es el día 365, logrando un año completo de escribir cartas. La iniciativa ha enviado cartas por todo el país en busca de apoyo para las personas afectadas por la violencia y el desplazamiento en Nigeria. Se han enviado cartas a una amplia variedad de organizaciones y grupos, por ejemplo, la del lunes se envió a Partners for International Development, Project Harmony International y Physicians for Peace. La campaña está dirigida por el bloguero de Dunker Punks, Emmett Eldred, quien escribe en el blog hoy: “¡Hoy es el día 365! ¡El último día del proyecto de letras para Nigeria! Al menos esta etapa de la misma. Ahora viene el seguimiento con todas las organizaciones a las que he escrito sobre Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria". Obtenga más información, regístrese para recibir alertas por correo electrónico o únase como participante del movimiento Dunker Punks en http://dunkerpunks.com .
— El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y el Consejo Nacional de Iglesias (NCC) están colaborando ofrecer seminarios web centrados en la evangelización en el siglo XXI, en preparación para una conferencia del CMI sobre evangelización a finales de este año. El 21 de septiembre a las 15 del mediodía (hora del este) se ofrece un seminario web sobre "Evangelismo en el contexto de pequeñas congregaciones" con el liderazgo de Andrew Irvine, profesor de Teología Pastoral en Knox College, Escuela de Teología de Toronto, y Heather Heinzman Lear, directora. Ministerios de Evangelismo de la Iglesia Metodista Unida. Tony Kireopoulos del NCC actuará como moderador. Regístrese previamente para este seminario web gratuito en http://nationalcouncilofchurches.us/pages/webinar-6 .
Los colaboradores de esta edición de Newsline incluyen a Jeff Boshart, Tom y Janet Crago, Jeanne Davies, Nevin Dulabaum, Kim Ebersole, Emmett Eldred, Mary Jo Flory-Steury, Ed Groff, Kendra Harbeck, Carl y Roxane Hill, Nathan Hosler, Gimbiya Kettering, Belita Mitchell, Jim Mitchell, Nancy Miner, Adam Pracht, Howard Royer, Samuel Sarpiya, Zandra Waggoner, Jenny Williams, Walt Wiltschek y la editora Cheryl Brumbaugh-Cayford, directora de Servicios de Noticias de la Iglesia de los Hermanos. Newsline es producido por los Servicios de Noticias de la Iglesia de los Hermanos. Póngase en contacto con el editor en cobnews@brethren.org . Newsline aparece todas las semanas, con números especiales según sea necesario. Las historias pueden reimprimirse si se cita a Newsline como fuente. El próximo número de Newsline revisará la Conferencia Nacional de Adultos Mayores (NOAC, por sus siglas en inglés) de 2015, que tendrá lugar en Lake Junaluska, NC, del 7 al 11 de septiembre. Siga a NOAC en línea la próxima semana a través de informes diarios, álbumes de fotos y más en www.brethren.org/news/2015/noac.html .