Taron cocin zaman lafiya ya amince da daftarin karshe daga taro a Santo Domingo
Conferencia de Iglesias de Paz aprueba documento final de la reunión en Santo Domingo
3 ga Disamba, 2010 — An amince da takardar ƙarshe a ƙarshen taron Cocin Zaman Lafiya na Tarihi a Latin Amurka, wanda aka gudanar a Santo Domingo, Jamhuriyar Dominican, Nuwamba 27-Dec. 2. Taron ya tattara 77 Mennonites, Church of the Brothers, and Friends (Quakers) daga kasashe 17.
Za a bayyana takardar ga jama'a a cikin 'yan kwanaki masu zuwa. Yana wakiltar "hankalin taro," tare da tsarin amincewa. wanda aka gudanar a cikin al'adar yarjejeniya na Abokai. Kwamitin da ke da aikin rage kwanaki da yawa na gabatarwa, shaida, rahotanni, da labaru ne suka tsara takardar a cikin takardar fahimtar juna. Kwamitin ya hada da César Moya, Delia Mamani, da Alexandre Gonçalves.
An rubuta shi a sassa 13, takardar ta ba da taƙaitaccen bayani game da taron kuma an raba fahimtar tauhidi game da zaman lafiya; ya nuna damuwa ta musamman ga wadanda tashin hankali ya rutsa da su a cikin mutane masu rauni kamar mata, yara da matasa, bakin haure; ya nuna damuwa game da yanayi na musamman na kasa ciki har da yakin da ake yi a Colombia da dangantaka tsakanin Dominicans da Haiti, da bala'o'i a Chile da Haiti; ya lissafa wuraren da za a yi ƙoƙari don ƙarfafawa ciki har da muhalli; yayi alkawarin shiga cikin gina manufofin jama'a; ya sa majami'un zaman lafiya su ci gaba da yin aiki tare da fahimtar juna sosai, da shuka iri na zaman lafiya a gidaje da kasashe; kuma tana gayyatar dukkan majami'u na Latin Amurka da na duniya da su taru a wani yunkuri na shawo kan tashin hankali.
Kafin a amince da daftarin aiki, mahalarta sun sami damar ba da shawarar canje-canje ko gyare-gyare, ko kawo damuwa. Bayan da aka sami amsa, kwamitin rubutawa ya yi ritaya zuwa wani daki don yin sauye-sauye na ƙarshe a cikin takardar kuma sauran taron sun goyi bayan aikinsu na addu'a ta lokutan bautar shiru.
Da safen karshe na taron an bude shi ne da ibada a cikin al'adar Abokan da ba a tsara su ba, sannan aka yi taruka daban-daban na kungiyoyin guda uku. Kowane rukuni ya ba da rahoto ga gaba ɗaya taƙaitaccen tattaunawar su.
’Yan’uwa sun mai da hankali kan tattaunawarsu da damuwa game da yanayi mai wuya na rikici a cikin Iglesia de los Hermanos (Cocin ’yan’uwa a Jamhuriyar Dominican). ’Yan’uwa kuma sun nuna sha’awarsu ta duniya ta zama ɗaya daga cikin daidaikun mutane – dangane da ƙungiyoyin ƙasa-da-wanda ba a ɗaukar cocin Amurka a matsayin shugaba ɗaya.
Tawagar Quaker ta jera abubuwan ayyuka da yawa, ciki har da haɓaka rahoto na musamman game da taron don amfani da Abokai, sabon girmamawa ga bambancinsu da fahimtar cewa bambance-bambance tsakanin kungiyoyin Quaker suna da fa'ida maimakon rashin amfani, suna neman ci gaba da hulɗa tare da sauran zaman lafiya. majami'u, da aiki don magance amfani da miyagun ƙwayoyi a cikin gidajensu, majami'u, da al'ummominsu. An gabatar da jawabai da dama yayin taron sun danganta tashe-tashen hankula a kasashe da dama da yin amfani da muggan kwayoyi da safarar miyagun kwayoyi, da ayyukan kungiyoyin da ke da alaka da su.
Mennonites sun lissafa abubuwan da suka fi dacewa na kiyaye hanyoyin sadarwa ta hanyoyi kamar Intanet da albarkatun da aka raba, da haɓaka tattaunawa da fahimtar abubuwa da dama ciki har da dorewa, fahimtar zaman lafiya, da zurfin nazarin zamantakewa da siyasa. Har ila yau, sun bayyana alkawurra da kalubale da cikas, daga ciki akwai alkawarin yin aiki a kan wani sahihin shawara ga Majalisar Cocin Duniya.
An yi hidimar rufe taron da yamma a Mendoza New Anointing Church of the Brothers, ikilisiyar Haiti da Dominican. Rawar liturgical da ƙungiyar mawaƙa biyu sun haɓaka hidimar tsayawa kawai, wanda ya samu halartar ɗaruruwan ɗaruruwan da suka zube a titi.
Marcos da Suely Inhauser na Igreja da Irmandade (Cocin ’yan’uwa a Brazil) sun ba da saƙon a tsaye tare a kan mimbari. Sun yi wa’azi game da labarin Kristi da aka ta da daga matattu ya bayyana ga almajiransa sa’ad da suke ɓuya daga hukuma, suna ba da labarin nassin ga abubuwan da Haiti suka fuskanta da suka fuskanci zalunci da wariya a cikin DR.
A cikin hudubar da ba ta rage kasadar samar da zaman lafiya ba, kuma ta fito fili ta nuna shakku da tambayoyin masu saurare game da lafiyarsu da lafiyarsu, sun kalubalanci taron da su fuskanci tashin hankali da zalunci.
“Ina ƙaunar wannan Yesu namu da gaske domin yana da gaba gaɗi,” inhausers sun yi wa’azi, suna nuna cewa bayan tashin matattu Yesu ya koma birnin da ya sha azaba da kuma mutuwa. Ba abin da za a iya yi game da tashin hankali da zalunci idan muka gudu, sun ce, "Dole ne mu fuskanci shi tare da halartan shaida." Sun kira masu bi su tashi daga matsuguni da fakewa zuwa cikin duniya a matsayin almajiran Kristi. "Ina buk'atar ku fita ku yada sallama."
Sabis na wankin ƙafa, wanda aka gudanar tare da ƙaramin rukunin wakilai daga ikilisiya da al'adun cocin zaman lafiya, da kuma lokacin wucewar zaman lafiya ya ƙare hidimar. An ci gaba da rera waƙa, kiɗa, da raye-raye, duk da haka, kuma suna ci gaba da gudana yayin da mahalarta taron ke barin Wuri Mai Tsarki.
Ana ba da shirye-shiryen yanar gizo daga taron a www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010 . An fara kundin hoto na kan layi a www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum .
Disamba 3, 2010 - Un documento final fue aprobado al cerrarse la conferencia de las Iglesias de Paz en América Latina, que tuvo lugar en Santo Domingo, República Dominicana del 27 de noviembre al 2 de diciembre. La conferencia reunió a 77 Menonitas, Iglesia de los Hermanos y Amigos (Cuáqueros) de 17 países.
Ka yi la'akari da yadda za a yi amfani da dentro de unos días. Y wakilci el “sentir de la reunión” con un proceso de aprobación conducido en la tradición de consenso de los Amigos. Este papel fue formulado por un comité encargado de resumir varios días de presentaciones, ponencias, testimonios, historias y reportes en un documento de entendimiento común. El comité ya hada da César Moya, Delia Mamani da Alexandre Gonçalves.
Escrito en 13 seconds, el documento ofrece una visión general de la conferencia y el entendimiento compartido de las ideas teológicas sobre la paz; expresa una preocupación especial por las víctimas de violencia en la población m como mujeres, niños, matasa da ƙaura; expresa preocupación sobre situaciones nacionales particulares tales como la guerra en Colombia y la relación entre Dominicanos y Haitianos y desastres naturales en Chile y Haití; cita áreas para intensificar los esfuerzos incluyendo el medio ambiente; se compromete a participar en la construcción de políticas públicas; compromete a las iglesias de paz a seguir trabajando juntas ya conocerse mejor unos a otros, para sembrar las semillas de paz en los hogares y en las naciones; e invita a todas las iglesias de América Latina y el mundo a unirse en un movimiento para superar la violencia.
Antes de que el documento fuera aprobado, los participantes tuvieron la oportunidad de sugerir cambios o correcciones así como también de expresar sus preocupaciones. Después de recibir las respuestas, el comité editorial se retiró a otra sala para hacer los últimos cambios al documento y el resto de la conferencia apoyó su trabajo en oración con unos momentos de invocación silenciosa.
La última mañana de la conferencia se abrió con una oración silenciosa en la tradición no-programada de los Amigos, a continuación se reunieron, por separado, grupos de las tres denominaciones. Cada grupo reportó a toda la audiencia un resumen de sus conversaciones.
Los Hermanos enfocaron sus conversaciones y preocupaciones en la difícil y conflictiva situación dentro de la Iglesia de los Hermanos en República Dominicana (Church of the Brothers in the Dominican Republic). También expresaron su deseo de que el movimiento mundial sea uno de igualdad—en términos de grupos nacionales—en el que la iglesia de EE.UU no sea considerada como el único líder.
La delegación Cuáquera enumeró varios puntos de acción, incluyendo el desarrollo de un reporte especial de la conferencia para el uso de los Amigos, un nuevo respeto por la diversidad comprendiendo que las diferencias entre los grupos entre los grupos continua con las otras iglesias de paz, y trabajando para enfrentar el uso de drogas en sus hogares, iglesias y comunidades. Varias presentaciones durante la conferencia ilustraron que la violencia en varios países está ligada al uso y tráfico de drogas ya las actividades pandilleras relacionadas con las mismas.
Los Menonitas enfocaron sus prioridades en mantener líneas de comunicación a través de la Internet y recursos compartidos, y optimizar el diálogo y el discernimiento de una serie de puntos, incluyendo la sostenibilidad, la comprensión la sostenibilidad, la comprensión la sostenibilidad. y siyasa. También nombraron compromisos a la vez que desafíos y obstáculos, entre ellos el compromiso de trabajar en una propuesta concreta al Concilio Mundial de Iglesias.
El servicio de clausura de la conferencia esa noche fue en la Iglesia de los Hermanos Nueva Unción en Mendoza, una congregación Haitiana-Dominicana. Bailes litúrgicos y dos coros enriquecieron el servicio, atendido por una concurrencia de cientos de personas que solo cabían de pie, y que se desparramó hasta la calle.
Marcos y Suely Inhauser de la Igreja da Irmandade (Cocin ’yan’uwa a Brazil) dieron su mensaje parados juntos en el púlpito. Ellos predicaron sobre la aparición de Cristo resucitado a los discípulos, mientras ellos estaban escondiéndose de las autoridades, relacionando el texto a la experiencia de los haitianos que sufren opresión y discriminación en la República Dominica
En un sermón que no minimizaba el riesgo de los hacedores de paz, y que declaró abiertamente dudas y preguntas que la audiencia podía tener acerca de su propia seguridad y bienestar, ellos retaron a la congregación a en dar la congregación a dar la congregación a dar la congregación.
“Yo realmente amo a éste nuestro Jesús por lo valiente que fue,” predicaron los Inhausers, remarcando que después de la resurrección Jesús retornó a la misma ciudad donde había sufrido torturas y muerte. Nada se puede hacer contra la violencia y la opresión si huimos de ellas, dijeron, “Tenemos que enfrentarlas con presencia testimonial.” Llamaron a los creyentes a salir de su albergue y escondite al mundo como discípulos de Cristo. "Yo necesito que salgan afuera y difundan la paz."
Un servicio de lavado de los pies, se llevó a cabo con un grupo pequeño de representantes de la congregación y de las iglesias tradicionales de paz. Se concluyó el servicio con un animado y festivo acto de pasar la paz. Sin embargo, la música, cantos y baile continuaron hasta después que los participantes de la conferencia dejaron el santuario.
Yi la'akari da trasmisión en vivo - www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010 . Hotuna: www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum .
- Traducción al español, Mariana Barriga. Cheryl Brumbaugh-Cayford darektan labarai ne na Cocin 'yan'uwa.