Taron ya gudanar da ranar bayar da rahoto daga ayyukan mahalarta don samar da zaman lafiya
Mahalarta de la conferencia informan sobre su trabajo por la paz
(Nuwamba 29, 2010) Santo Domingo, Jamhuriyar Dominican - An gudanar da cikakken ranar bayar da rahoto a yau daga mahalarta taron Cocin Zaman Lafiya na Tarihi a Latin Amurka, wanda ke ci gaba a wannan makon har zuwa ranar Alhamis a cibiyar ja da baya ta Katolika a wajen Santo Domingo.
An fara da tarihin abokai a Latin Amurka da kuma bayyani na gidauniyar Quaker don samar da zaman lafiya, kungiyar ta shafe tsawon wannan rana tana jin jerin gajerun bayanai na mintuna 15 daga ire-iren shirye-shiryen zaman lafiya da adalci a fannoni daban-daban. kasashe da majami'u.
Maraicen ya ba da taƙaitaccen tarihin tsibirin da DR da Haiti suka raba, da kuma tushen tashin hankali na mulkin mallaka wanda ya nuna dangantakar da ke tsakanin kasashen biyu, wanda Fasto Mennonite Miqueas Ramirez na Iglesia Evangelica Menonita Luz y Vida na Santo Domingo ya bayar. Ƙungiyar Mennonite ta jagoranci ibadar maraice, kuma ƙananan ƙungiyoyi sun sami damar fara tunani a kan abin da suke ji daga sauran mahalarta.
Gabatarwar ranar da Adriana Cabrera ta taron abokai a Bogota, Colombia, ta ba da hoton Quaker na haske na ciki na Allah a cikin kowane ɗan adam a matsayin tushen samar da zaman lafiya.
Cabrera tana da babban digiri na allahntaka daga Makarantar Addini ta Earlham a Richmond, Ind., a Amurka, kuma a Kolombiya tana jagorantar shirin da ya danganci haƙƙin ɗan adam. Ayyukanta sun haɗa da haƙƙin haifuwar mata da aiki tare da gay, madigo, bisexual, da transgender al'umma.
Ta tunatar da kungiyar cewa manufar haske na ciki kuma yana nufin cewa aikin samar da zaman lafiya yana farawa da kanmu. Labari daga abin da ta kira "turawa 'yan mulkin mallaka" na Quakers daga Amurka - waɗanda ma'aikatan aikinsu suka fara taron abokai da yawa a Latin Amurka - ya kawo batun gida. A farkon shekarun mishan, ta ce, akwai al'adar rashin bayar da fassarar zuwa Mutanen Espanya a taron kasuwanci. Wata mata da ke aiki tare da Quakers a Mexico ta yi murabus saboda wannan aikin na nuna wariya. Zanga-zangar ta ta zama canji, dangane da Cabrera, kuma ba a daɗe ba kafin a ba da fassarar, tare da fassarar tushen rubutun Quaker.
Ta kira taron Cocin Zaman Lafiya na Tarihi zuwa irin wannan sha'awar da haɗarin ɗaukar zaman lafiya da adalci. Manyan shugabannin Quaker akan tarihi sun “shiga cikin ruwa” na shafewa, hidimar gidan yari, da sake fasalin hukunci, a cikin ‘yan misalan kawai. "Me ke ƙarfafa mu," in ji ta, "kuma ga wa muke aiki?"
Cabrera ya ba da ƙalubale guda uku, wanda aka yi wa Quakers ɗin da ke wurin da kuma waɗanda suka fito daga wasu al'adun Kiristanci: na farko, yin aikin zaman lafiya a matsayin kira, don kada a juya shi zuwa bautar gumaka; na biyu, yin aikin zaman lafiya da farin ciki, duk da kuma cikin wahala; da na uku, don barin "Anglo Quakerism" da kuma neman abin da ƙwarewar Latin Amurka za ta iya bayarwa.
"Mene ne muryar Quaker namu (Latin Amurka), kuma menene wannan muryar za ta ce?" Ta tambaya. “A shirye muke mu bar Allah ya kai mu sabon yanki? A shirye muke mu yi mamakin Allah?”
Ana ba da shirye-shiryen yanar gizo daga taron a www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010 . An fara kundin hoto na kan layi a www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum .
- Cheryl Brumbaugh-Cayford darektan sabis na labarai na Cocin 'yan'uwa.
(Nuwamba 29, 2010) Santo Domingo, República Dominicana - Un dîa completo de informes y reports llevaron a cabo los participantes de la conferencia de Iglesias Históricas de Paz da América Latina en las afueras de Santo Domingo.
Empezando con un recuento de la historia de los Amigos en América Latina y una mirada a los fundamentos Cuáqueros para hacer paz, el grupo dedicó el resto del dîa a escuchar una serie de presentaciones, de 15 minutos, de una granas congracedo de variedadion program. paz y justicia da varios países da iglesias.
La noche ofreció una breve historia de la isla compartida por República Dominicana y Haití y las raíces coloniales de violencia que han marcado las relaciones de los dos países, presentada por el pastor Menonita Miqueas Ramirez de la Iglesia Menonita Menonita Evangé Un grupo Menonita estuvo a cargo de las devociones de la noche y pequeños grupos tuvieron la oportunidad de empezar a reflexionar sobre lo que han venido escuchando de otros participantes.
La presentación de apertura fue hecha por Adriana Cabrera de la sociedad de Amigos en Bogotá, Colombia y ofreció la imagen Cuáquera de una luz interior de Dios dentro de cada ser humano como el fundamento para hacer paz.
Cabrera tiene una maestría en divinidad de Makarantar Addini ta Earlham ha Richmond, Indiana da Estados Unidos da Colombia sun yi watsi da shirin relacionado da los derechos humanos. Su trabajo incluye los derechos reproductivos de la mujer y trabaja con la comunidad de luwadi, madigo, bisexuales y transgéneros.
Ella recordó al grupo que el concepto de la luz inside también significa que el trabajo de hacer paz empieza con nosotros mismos. Una historia de lo que ella llama “el empuje colonialista” de los Cuáqueros de los EE.UU –cuyos misioneros etablecieron muchos de los grupos de Amigos en América Latina — trajo el punto a casa. En los primeros años de misión, dijo ella, era una práctica común el no ofrecer traducción al español durante las reuniones de negocios. Una mujer que trabajaba con los Cuáqueros en Méjico renunció a causa de esta práctica discriminatoria. Su protesta probó ser transformacional. Cabrera relacionó que no pasó mucho tiempo antes de que se ofreciera translationación y traducción de los textos Cuáqueros fundacionales.
Ella hizo un llamado a la conferencia de Iglesias Históricas de Paz exhortando a tomar el riesgo por la paz y justicia con una pasión kama. Los grandes líderes Cuáqueros a través de la historia se han “sumergido en el agua” de abolición, ministerio de la prisión, reforma penal, como unos pocos ejemplos. "Mene ne inspira a nosotros?" Tace, "ya zanyi trabajamos?"
Cabrera ofreció tres retos, dirigidos a los Cuáqueros presentes ya aquellos de otras tradiciones Cristianas: primero, trabaja por la paz como un llamado, para que no se convierta en idolatría; segundo, trabajar por la paz con júbilo, a pesar y en medio del sufrimiento: tercero, dejar ir al “Anglo Cuaquerismo” y perseguir lo que la experiencia Latino Americana tenga que ofrecer. "Cual es nuestra (América Latina) v Cuáquera, y que es lo que esa voz tiene que decir?" pregunto ella. "¿Qué listos estamos para que Dios nos lleve a un territorio nuevo? Shin kuna son yin magana game da Dios?
Yanar Gizo na Yanar Gizo: www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010. Ka yi la'akari da waɗannan hotuna: www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum.