Conferencia Anual

Filosofía de la Misión Mundial y Estructura de la Iglesia Global

1998 Declaración de la Iglesia de los Hermanos

Mientras, La Iglesia de los Hermanos ha hecho de la misión mundial parte de su obra durante más de un siglo en Dinamarca, Nigeria, India, China, Ecuador y, más recientemente, en Puerto Rico, República Dominicana, Brasil y Corea, guiada por principios bíblicos y denominacionales de .

  1. el proceso de “indigenización” en la misión mundial de la Iglesia de los Hermanos adoptado en 1955 y reafirmado en 1989 y nuevamente en 1993 por la Conferencia Anual en confiar el liderazgo del trabajo de misión global de la Iglesia de los Hermanos a personas y grupos nativos,
  2. la Conferencia Anual de 1989 autorizó el establecimiento de congregaciones de la Iglesia de los Hermanos en otros países,
  3. la filosofía de la misión subyacente y la dirección de la denominación global de la Iglesia de los Hermanos parecen basarse en el supuesto de que la responsabilidad central de la administración y el desarrollo permanece dentro de la prerrogativa de los Hermanos de América del Norte, específicamente dentro de los límites de los Estados Unidos continentales y Puerto Rico,
  4. la Conferencia Anual de 1993 imaginó una próxima denominación global que podría incluir un fondo de misiones globales, conferencias regionales y otras oportunidades para fraternizar con organismos globales que reclaman la herencia con Alexander Mack y los Hermanos Schwartzenau a través de la herencia de la Iglesia de los Hermanos,1 y

Mientras, nosotros, del distrito de Virlina, hemos encontrado extremadamente difícil acomodar, en términos de tiempo y fondos del personal del distrito, ajustes provisionales en la política denominacional con respecto a cuestiones de rendición de cuentas, discipulado y reconciliación, lo que coloca la responsabilidad del establecimiento y reconocimiento de nuevas congregaciones en forma conjunta. entre la Junta General, el Comité Permanente y el distrito asignado por los oficiales de la Conferencia Anual en consulta con los nuevos Hermanos,2

Por lo tanto, nosotros, la Junta del Distrito de Virlina, en una reunión regular, el 15 de julio de 1995 en la Iglesia de los Hermanos de Antioch, Rocky Mount, Virginia, solicitamos a la reunión de la Conferencia Anual en Cincinnati, Ohio, del 2 al 7 de julio de 1996, que reformule la Iglesia de los Hermanos actual Filosofía de la Misión Mundial con particular respeto a:

  1. una articulación más clara por parte de la Conferencia Anual con respecto a las responsabilidades del distrito y el apoyo a nuevas congregaciones fuera de los Estados Unidos continentales, y
  2. la definición de un sistema apropiado de llamamiento, capacitación, reconocimiento y disciplina de los ministerios apartados en las naciones más allá de los límites distritales, y
  3. una mayor inclusión de nuestros Hermanos globales en la administración y el desarrollo de la familia de la Iglesia de los Hermanos para la misión y el ministerio mundial a través de la Conferencia Anual o su sucesora.

1 Declaración de la Conferencia Anual de 1993 “Structure to Deal Global Church”, Secciones 2C y 2E, Actas de la conferencia anual de 1993, P. 614.
2 Ibid, p. 613.

Acción de la Junta del Distrito de Virlina: La Junta de Distrito del Distrito de Virlina, reunida en sesión ordinaria el 15 de julio de 1995, pasó la consulta a la Conferencia de Distrito, que se reunirá el 11 de noviembre de 1995 en Roanoke, Virginia.

Lynn Myers, presidenta
David Shumate, Secretario

Acción de la Conferencia del Distrito de Virlina: Pasado a la Conferencia Anual, Iglesia de los Hermanos, por la Conferencia del Distrito de Virlina, reunida el 11 de noviembre de 1995, en Roanoke, Virginia.

R. Douglas Jones, Moderador
Harriet F. Rader, secretaria

Acción de la Conferencia Anual 1996: Ann Fouts, miembro del Comité Permanente del Distrito del Atlántico Medio, presentó la recomendación del Comité Permanente de que se designe un grupo de trabajo para abordar los temas planteados en la Consulta: Filosofía de la Misión Mundial y Estructura de la Misión de la Iglesia Global, y presentar su informe, incluyendo cualquier cambio de política recomendado, a la Conferencia Anual de 1997. El grupo de trabajo estará compuesto por un representante del Distrito de Virlina, Distrito Atlántico Sudeste, Distrito Atlántico Noreste, Junta General y un representante del Comité Permanente. Cada una de las organizaciones enumeradas será responsable de hacer su designación. El organismo delegado adoptó la recomendación del Comité Permanente.

Informe de progreso 1997

Convocado en respuesta a una consulta de la Conferencia Anual, la tarea del comité se ha centrado en abordar los problemas estructurales relacionados con la supervisión de los nuevos inicios de congregaciones (en lo sucesivo denominados nuevas congregaciones) en lugares fuera de los Estados Unidos y Puerto Rico. La práctica denominacional actual, tal como se define en el Documento de Estructura Global, otorga a los distritos la responsabilidad principal de supervisar el llamamiento, la capacitación, la ordenación y la tutoría de los pastores, y la incorporación y el fomento de nuevas congregaciones.

A medida que los distritos han intentado cumplir con este cargo, han surgido varias dificultades. Estos incluyen: barreras presentadas por el idioma y las diferencias culturales; demandas de tiempo del personal del distrito-, brindando el apoyo financiero necesario para llevar a cabo estas responsabilidades, que a menudo implican viajes internacionales y traducción de materiales importantes; la participación de personas fuera del distrito para intentar influir en el curso del proyecto de la nueva iglesia; y una variedad de otros temas relacionados con ayudar a las congregaciones y líderes apartados a comprender e integrarse en la familia de los hermanos. Además, existe la sensación de que se ha pedido a los distritos que asuman un papel en relación con la misión en el extranjero que es mejor atendido por organismos más representativos de toda la denominación.

En la fase inicial de su trabajo, el comité ofrece las siguientes observaciones y preguntas, agrupadas bajo los puntos clave de la consulta original:

Articulación más clara con respecto a las responsabilidades del distrito y apoyo para nuevas congregaciones:

  • Parece claro que las estructuras y el personal del distrito no están adecuadamente equipados para supervisar directamente las nuevas congregaciones. ¿Dónde se deposita mejor esta responsabilidad? Los distritos, sin embargo, están equipados de manera única para roles importantes en la asociación con nuevas congregaciones y grupos. ¿Cuál es la naturaleza apropiada de tal asociación?
  • Al carecer de estructuras eclesiásticas regionales o globales existentes, ¿dónde se conectarán mejor las nuevas congregaciones y los nuevos distritos con las estructuras denominacionales y de distrito existentes, dadas las posibles diferencias culturales, lingüísticas y económicas?
  • A medida que la denominación considere nuevos métodos para iniciar y mantener proyectos misioneros en el extranjero, ¿surgirá la necesidad de pautas para plantear preguntas importantes y establecer parámetros clave para los esfuerzos misioneros propuestos?
  • Cuando varios socios inician y brindan apoyo a nuevas congregaciones, las líneas de rendición de cuentas, comunicación y responsabilidad se confunden. ¿Cómo puede trabajar la denominación hacia un esfuerzo más unificado en la planificación, implementación y fomento de proyectos misioneros en el extranjero en un momento en que las congregaciones, grupos de congregaciones o distritos proponen o llevan a cabo proyectos misioneros de acuerdo con su propio sentido de llamado?

Definir un sistema apropiado de llamamiento, capacitación, reconocimiento y disciplina de los ministerios apartados en naciones más allá de los límites distritales:

  • Si bien cada entorno cultural tiene sus propios matices particulares relacionados con el llamado al liderazgo y la formación de congregaciones, es necesario que haya pautas más claras relacionadas con las expectativas para el llamado y la capacitación pastoral y la formación congregacional.
  • Cuando hay un conflicto o la necesidad de una acción disciplinaria en una nueva congregación, ¿quién debe abordar esto?

Mayor inclusión de nuestros Hermanos globales en la administración y el desarrollo de la familia de la Iglesia de los Hermanos para la misión y el ministerio mundial:

  • Contextualizar el Evangelio es esencial en cualquier esfuerzo misionero. No obstante, se necesita orientación para determinar qué componentes esenciales de la comprensión de la fe cristiana por parte de los Hermanos deben incorporarse en los esfuerzos misioneros.
  • Es crucial que los socios de las nuevas congregaciones se incluyan desde el principio en la toma de decisiones con respecto a la comunidad cristiana en su nación. ¿Qué pautas pueden ayudar a facilitar esto?

Los materiales de referencia importantes para el trabajo del comité han sido el documento de Teología y Directrices de la Misión de 1989, el documento de Estructura Global de 1993 y el documento de la Comisión de Ministerios Mundiales de 1994, Recomendaciones de Implementación de la Estructura Global. El comité continuará su trabajo realizando investigaciones históricas, manteniendo conversaciones con socios de la iglesia en el país y en el extranjero, y consultando con la Junta General a medida que emprende su rediseño.

A la luz de las complejidades de esta tarea y el trabajo que queda por hacer, el Comité solicita al órgano delegado de la Conferencia Anual de 1997 que acepte este informe de progreso. El comité planea presentar su informe final para la deliberación de los delegados 1-7 y adopción en la Conferencia Anual de 1998.

Miembros del comité y agencias representadas: Charles M. Bieber (Distrito Atlántico Noreste); Berwyn L. Oltman (Distrito Atlántico Sudeste); David R. Radcliff (Junta General); David K. Shumate (Distrito de Virlina); Bonnie K. Smeltzer (Comité Permanente).

Acción de la Conferencia Anual 1997: Charles Bieber, presidente del comité, presentó un informe de progreso para el comité que prepara la declaración de la Filosofía de la Misión Mundial y la Estructura de la Misión de la Iglesia Global. El cuerpo de delegados recibió el informe sobre la Filosofía de la Misión Mundial y la Estructura de la Misión de la Iglesia Global y concedió al comité un año adicional para completar su trabajo. El informe final se presentará a la Conferencia Anual de 1998 para la adopción de medidas.

Informe del Comité de Estudio
RENOVACIÓN DE LA LLAMADA

Como pueblo que está comprometido a “continuar la obra de Jesús”, tomamos en serio estas directivas bíblicas:

Juan 20:21 “Jesús les dijo otra vez: La paz sea con vosotros. Como me envió el Padre, así os envío yo.”

2 Corintios 5:19-20a “… es decir, en Cristo Dios estaba reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta sus pecados, y encomendándonos a nosotros el mensaje de la reconciliación. Así que somos embajadores de Cristo, Dios haciendo su llamamiento a través de nosotros”.

Mateo 28:19-20 “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y acordaos, Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”

Filipenses 2:5-7 “Que haya en vosotros el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a explotar, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de de un esclavo, nacido en semejanza humana.”

Reafirmamos la Teología de la Misión y las Directrices para el programa de misión mundial de la iglesia que fueron adoptadas por la Conferencia Anual en 1981 (Filosofía y Programa de Misión Mundial). Los principios de indigenización y reciprocidad que guiaron a la anterior Comisión de Ministerios Mundiales en los últimos dieciséis años nos ayudaron a redirigir nuestro pensamiento. Los misioneros de la Iglesia de los Hermanos y ex miembros del personal de Ministerios Mundiales se han ganado el amor y el respeto de los líderes de la iglesia en muchas partes del mundo. Se está dando aliento y apoyo a nuestros hermanos y hermanas a medida que aprendemos a ser la iglesia juntos.

Afirmamos los desafíos a las congregaciones de la Iglesia de los Hermanos en una declaración de la Conferencia Anual de 1989 sobre “Teología y directrices de la misión”. Celebramos el hecho de que muchas congregaciones han estado en misión en su área local. Se unieron en el ministerio con grupos étnicos. En asociación con la Junta General, jóvenes y adultos han sido enviados a trabajar junto a hermanos y hermanas en otros países para desarrollar iglesias y realizar obras de ministerio compasivo.

ESTRUCTURA MUNDIAL

Hemos revisado el documento de la Conferencia Anual de 1993 sobre "Estructura para tratar con la iglesia global:" Las recomendaciones descritas en esa declaración relacionadas con "Congregaciones, distritos y conferencias fuera de los Estados Unidos y Puerto Rico" han sido difíciles de implementar. A la luz de los problemas que han experimentado los distritos en el cumplimiento de las asignaciones relacionadas con las misiones en el extranjero y debido a la nueva estructura de la Junta General, estamos convencidos de que nuestra estrategia y estructura de misión global debe desarrollarse aún más.

El Comité recomienda que se hagan las siguientes revisiones en la sección del Manual de Políticas que fue añadida por la Conferencia Anual de 1993 (“Capítulo VII: Congregaciones, Distritos y Conferencias Fuera de los Estados Unidos y Puerto Rico”):

  1. PREÁMBULO Y DEFINICIONES
    1. El propósito de estas pautas políticas es permitir el desarrollo de la Iglesia de los Hermanos como una iglesia global. Con esto se entiende la extensión del testimonio de la Iglesia de los Hermanos en todo el mundo y la creación de asociaciones estrechas con grupos de Hermanos emergentes que permitan una misión bidireccional y el desafío mutuo y el estímulo que esto conlleva. Se supone que tales esfuerzos conducirán al establecimiento de grupos autónomos de Hermanos en diferentes áreas del mundo; estos deben ser vistos como ramas de la misma vid cuyo último arraigo está en Cristo Jesús nuestro Señor. El sistema de gobierno que sigue tiene por objeto proporcionar una guía para que el testimonio de los Hermanos pueda llevarse a cabo con integridad y responsabilidad, al mismo tiempo que permite un alto grado de flexibilidad para adaptarse a los patrones culturales y sociales, las necesidades especiales y los problemas aún no identificados. También se pretende que haya una participación activa de los nuevos Hermanos, nuevas congregaciones y distritos internacionales. Las relaciones de pacto con otros cuerpos de la iglesia y los principios de indigenización, empoderamiento y reciprocidad deben ser honrados en cada situación.
    2. Tal como se utilizan en este documento, los términos clave se definen de la siguiente manera:
      1. nuevos hermanos son personas que residen fuera de los Estados Unidos y Puerto Rico que desean ser miembros de la Iglesia de los Hermanos. Estas personas se consideran Hermanos completos, con su membresía en su congregación o compañerismo, y eventualmente en el distrito internacional donde se encuentran.
      2. nuevas congregaciones son congregaciones de nuevos Hermanos fuera de los Estados Unidos y Puerto Rico. Tales congregaciones eventualmente podrían agruparse para formar distritos internacionales.
      3. distritos internacionales son grupos de congregaciones de nuevos Hermanos reconocidos inicialmente como distritos y anunciados como tales por el Comité Permanente de la Conferencia Anual de EE. UU. Los distritos internacionales tendrán el mismo tipo de funciones y responsabilidades en el desempeño de sus ministerios que sus contrapartes estadounidenses. Las relaciones con la Conferencia Anual de los Estados Unidos se mantendrán mediante intercambios de observadores y visitantes.
      4. Conferencias regionales se forman a medida que los distritos amplían su membresía y actividades y, en consecuencia, desean lograr un mayor grado de autonomía de la Conferencia Anual de EE. UU. (en sí misma una "conferencia regional" según esta terminología). El término “conferencia regional” no pretende requerir ese nombre en particular, pero es un posible título para la estructura emergente. Una conferencia regional podría estar formada por todas las asociaciones de distritos ubicados en una región geográfica fuera de los EE. UU., como “La Iglesia de los Hermanos en el Caribe” o “La Iglesia de los Hermanos en Nigeria”. También podría estar formado por la asociación de otro cuerpo cristiano con la Iglesia de los Hermanos. Una conferencia regional se organizará de manera que facilite su misión y ministerio.
      5. iglesia mundial significa implicar a la comunidad espiritual de las conferencias regionales de Hermanos de diferentes partes del mundo. A medida que las conferencias regionales se forman como organismos autónomos, deben apuntar a: mantener estrechas relaciones fraternales con otras conferencias regionales; tratar de estar de acuerdo con otras conferencias regionales en cuanto a asuntos de fe y creencia, participar en asambleas mundiales periódicas de la Iglesia de los Hermanos; y, cuando corresponda, cooperar con otras conferencias regionales para actividades y programas tales como socorro en casos de desastre, capacitación de líderes, plantación de iglesias y actividades ecuménicas.
  2. ESTABLECIMIENTO Y RECONOCIMIENTO DE NUEVAS CONGREGACIONES
    1. Cuando haya una propuesta para evangelizar o plantar nuevas congregaciones fuera de los EE.UU. y Puerto Rico, aquellos proyectos no iniciados por la Junta General serán dirigidos al Consejo de Planificación de Misión y Ministerios (MMPC).
    2. La Iglesia de los Hermanos debe invertir sus recursos espirituales y financieros en proyectos misioneros que tengan el potencial de extender significativamente el testimonio de los Hermanos. Se deben considerar todos los datos pertinentes relacionados con la propuesta.

      3. Cuando la propuesta involucre una "adopción" de una beca existente, las siguientes consideraciones también deberán guiar:

      1. La compatibilidad del grupo y liderazgo con las creencias, ideales y prácticas de la Iglesia de los Hermanos.
      2. Si hay suficiente número de hogares y fuerza de liderazgo para mantener un programa continuo de adoración, crianza, compañerismo y servicio.
    3. Los parámetros de cada asociación misionera se definirán mediante consulta y convenio antes de cualquier recaudación de fondos. Toda recaudación de fondos será coordinada por la Junta General.
    4. Los proyectos aprobados por la Junta General, incluidos los recomendados por el Consejo de Planificación de Misión y Ministerios, se informarán al Comité Permanente en su próxima reunión. Hasta el momento en que estos se conviertan en organismos nacionales autónomos de los Hermanos, se informará anualmente al Comité Permanente. Se incluirán en el Anuario de la Iglesia de los Hermanos (en orden alfabético por nación).

ENTRENAMIENTO DE LIDERAZGO Y MINISTERIO

  1. Cada proyecto de misión que se lance debe tener a mano un liderazgo capaz para dar dirección al trabajo y al testimonio. Idealmente, este sería un liderazgo indígena, con un mentor que tenga conocimiento y compromiso con la historia, el patrimonio y la política de los hermanos. El personal apropiado de la Junta General supervisará el proyecto y facilitará la comunicación abierta. En los casos en que hay varios patrocinadores que apoyan un proyecto, es importante que se respete el papel del personal de la Junta General para evitar instrucciones contradictorias o mensajes contradictorios a las nuevas congregaciones o su liderazgo.
  2. Un plan para llamar y reconocer a las personas que servirán en el ministerio apartado en cada proyecto misionero será parte de la propuesta final presentada al Consejo de Planificación de Misión y Ministerios y la Junta General. Este plan permanecerá en vigor hasta el momento en que el proyecto de la misión se convierta en un organismo nacional autónomo de los Hermanos. Se tomarán los siguientes pasos para otorgar estatus ministerial en la Iglesia de los Hermanos:
    1. Una entrevista por parte de un comité que será designado por el Director de Ministerio y el Director de Asociaciones de Misión Global, que se llevará a cabo en el idioma del candidato. Cuando sea factible, el comité deberá incluir una representación del proyecto de la misión. Al menos un miembro de este comité deberá ser un ministro ordenado de la Iglesia de los Hermanos elegido por su profunda experiencia y conocimiento de la política y la práctica ministerial.
    2. La concesión de la licencia estará precedida por al menos un año de preparación y capacitación, excepto en los casos que involucren la transferencia de la ordenación de una denominación reconocida.
    3. La ordenación o transferencia de la ordenación seguirá a la finalización del curso de capacitación descrito a continuación y no ocurrirá hasta que haya transcurrido al menos un año desde la obtención de la licencia.
    4. Un Servicio de Licenciamiento u Ordenación al Ministerio Apartado será conducido por el Personal de la Junta General con la asistencia de otros según corresponda.
    5. Todas las licencias y ordenaciones se informarán a la Junta General y al Comité Permanente de la Conferencia Anual.
    6. Todos los ministros, ordenados y licenciados, serán listados por País en el Anuario de la Iglesia de los Hermanos hasta el momento en que se reconozcan las estructuras indígenas.
  3. Se proporcionará capacitación a las personas llamadas al ministerio apartado y otras posiciones de liderazgo en las nuevas congregaciones. El curso de estudio incluirá Historia de los Hermanos, Herencia y Gobierno. Los materiales del plan de estudios y la instrucción se ofrecerán en el idioma del área. El esquema y los recursos para el curso de estudio serán aprobados por un comité que incluirá al Director de Ministerio y al Director de Asociaciones de Misión Global. Este curso se aproximará al menos al curso de lectura de tres años. El costo de la capacitación se incluirá en el presupuesto del proyecto de la misión. La ordenación no ocurrirá antes de completar el programa educativo prescrito.
  4. Los asuntos de responsabilidad, discipulado y reconciliación se manejarán de acuerdo con las pautas desarrolladas por el Director de Ministerio en consulta con el Director de Asociaciones de Misión Global. Estas pautas estarán sujetas a revisión por parte del Comité Permanente de la Conferencia Anual, que será el árbitro final al respecto.
  5. Será necesario prever variaciones y excepciones de la política denominacional para dar cabida a preocupaciones especiales sociales, culturales y de otro tipo. Sin embargo, se pretende que incluso cuando ocurran excepciones y variaciones, la política denominacional debe seguirse lo más cerca posible.

Miembros del comité:

Charles M. Bieber (presidente)
David K. Shumate
Berwyn L.Oltman
Fundición Bonnie Kline
David R Radcliff

Acción de la Conferencia Anual 1998: El informe del Comité de Estudio fue presentado por Charles Bieber, presidente del comité. El órgano delegado aprobó el informe por mayoría de dos tercios con siete enmiendas que se han incorporado a la redacción del texto anterior.