Instando a la paciencia
2008 Resolución de la Iglesia de los Hermanos
Introducción
Nos encontramos en un mundo donde las personas se ven separadas por profundas diferencias. Estas divisiones se filtran en la iglesia, enfrentándonos unos a otros en acción y lenguaje. Sin embargo, Dios nos ha confiado un ministerio de reconciliación.
De modo que si alguno está en Cristo, nueva creación es: todo lo viejo pasó; mira, todo se ha vuelto nuevo! Todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo, y nos ha dado el ministerio de la reconciliación; es decir, en Cristo Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus pecados, y encomendándonos a nosotros el mensaje de la reconciliación. (2 Corintios 5:17-19, NVI)
Históricamente, los hermanos han rechazado los credos porque somos guardianes de las grandes verdades del Nuevo Testamento y porque somos buscadores abiertos a la promesa de una nueva perspectiva a través del Espíritu Santo. Entre nosotros hay hermanos que nos mantienen fieles a la palabra, la ley y nuestras tradiciones porque Dios ha hablado con tanta fuerza allí. Entre nosotros también están los que buscan nueva luz porque Dios sigue obrando y haciendo cosas nuevas. La Biblia tiene en alta estima tanto a los "guardianes" como a los "buscadores". Jesús encarnó ambas realidades en su vida y enseñanzas. Él vino “no para abrogar la ley, sino para cumplirla” (Mat. 5:17); y dijo muchas veces en el Sermón de la Montaña: “Habéis oído decir, pero yo os digo”.
Cada uno de nosotros puede ser a veces un guardián o un buscador. Mantener las verdades del Nuevo Testamento requiere que la comunidad de fe las estudie y discuta juntas. Buscar y experimentar una nueva luz requiere que la comunidad de fe esté abierta a escuchar y hablar unos con otros. Ya sea que seamos guardianes o buscadores, nos necesitamos unos a otros, y el Espíritu Santo está tanto en nuestro cuidado como en nuestra búsqueda.
En la Biblia y Nuestra Historia
Durante más de cien años hemos reconocido que estar abiertos al Espíritu Santo a veces requiere que aceptemos las diferencias en el cuerpo de Cristo y que practiquemos la paciencia unos con otros. Por ejemplo, a una consulta de 1883 sobre el lavado de pies, la Conferencia Anual respondió: “Deseamos mucho ver una práctica uniforme en la iglesia. Pero no vemos ninguna forma de lograr ese objetivo en este momento”. Ya en 1888, solo unos pocos años después de la separación de las principales Hermandades, llegó a la Conferencia un tema controvertido y los delegados no pudieron alcanzar la unanimidad. Así que su acción final fue no tomar ninguna acción sino “instar encarecidamente a la paciencia unos con otros” (Actas, 1888, artículo 12).
La paciencia es un concepto bíblico. Las palabras griegas en el Nuevo Testamento traducidas como paciencia tienen significados de paciencia, dominio propio, moderación, misericordia, longanimidad y la negativa a amenazar (Efesios 4:2; Colosenses 3:13; Efesios 6:9). , 2 Corintios 12:6). La indulgencia no pone en peligro ni denigra convicción, pero pone límites a la calidad y el carácter de los individuos respuestas. La tolerancia no requiere que uno acepte lo que otro cree, pero sí requiere que uno escuche y trate de entender lo que otro cree sin degradar, atacar personalmente o actuar para privar a la otra persona de sus derechos.
Práctica reciente
Los hermanos han crecido en la práctica de la indulgencia. Aceptamos las posiciones de la Conferencia Anual como invitaciones para estar de acuerdo en lugar de mandatos para obedecer. Por ejemplo, afirmamos que toda guerra es pecado (ver la Declaración actualizada de la Iglesia de los Hermanos sobre la Guerra, 1970) y que matar a otros seres humanos es inaceptable. Respetamos a los que no están de acuerdo y continuamos en comunión con ellos. Predicamos y enseñamos la paz sin separarnos de aquellos que eligen el servicio militar o cuestionan la posición oficial de la denominación.
Aunque la Conferencia Anual aprobó la ordenación de mujeres como ministras (Punto 16, “Mujeres en el Ministerio”, Minutas de la Conferencia Anual de 1958, págs. 61-62), con espíritu de tolerancia, no tomamos medidas punitivas contra aquellas personas o congregaciones que se nieguen a seguir esa decisión.
Un buen ejemplo es el documento de la Conferencia Anual de 1979 sobre “Inspiración y autoridad bíblica”. La Sección IV afirma dónde estamos de acuerdo mientras confesamos dónde aún no estamos de acuerdo. Luego sigue la sección V titulada “Sostenerse unos a otros en amor y compañerismo”. Entre otras cosas, dice:
“A pesar de la unidad esencial, la diversidad es el modelo de Dios en la creación: La conformidad es el modelo de la humanidad. Es la manera del mundo tratar de obligar a los individuos a entrar en un molde uniforme. Jesús denunció a los fariseos por hacer esto. Los fariseos demostraron su autoridad sobre la gente al tratar de hacer cumplir las minucias de cada ley sin mover un dedo para ayudar (Mat. 23:4). La individualidad requiere libertad. El respeto por la libertad se ve en nuestra creencia tradicional de los Hermanos en 'ninguna fuerza en la religión', por lo que evitamos patrones de cumplimiento que violen la libertad de las personas y los grupos locales. Sin embargo, la libertad cristiana no implica un individualismo desenfrenado. Nuestra herencia anabautista enseña que nadie entra en el reino aparte de sus hermanos y hermanas. Jesús reveló en su vida y enseñanzas el camino de la libertad y al mismo tiempo de la vida en comunidad, el camino de la “unidad en la diversidad”.
Nuestro regalo
La historia del Buen Samaritano nos enseña que la medida de nuestra fidelidad no es el precepto o el comportamiento correcto sino la acción amorosa. No es que los demás se comporten o piensen de manera correcta a nuestros ojos lo que los hace aceptables como nuestros prójimos, sino si demostramos ser prójimos para ellos. En el ministerio de la reconciliación, estamos llamados a amarnos y cuidarnos unos a otros antes de ser llamados a corregirnos unos a otros. Antes de ser conservadores, liberales, evangélicos, progresistas o cualquiera de las muchas etiquetas que nos ponemos unos a otros, somos hijos de Dios y hermanos y hermanas en la iglesia. Somos personas que amamos y seguimos a Jesús. Buscamos continuar su trabajo en paz, con sencillez y juntos. Esto es lo que tenemos para ofrecernos unos a otros y al mundo. Este es nuestro don como Hermanos.
Una resolución
Por lo tanto, mientras celebramos nuestro 300 aniversario, se resuelve:
La Asociación de Hermanos Cuidadores, On Earth Peace y la Junta General, trabajando en colaboración, han adoptado la Resolución sobre Indulgencia y la presentan para su adopción en la reunión de la Conferencia Anual en Richmond, Virginia, del 12 al 16 de julio de 2008.
Acción de la Conferencia Anual de 2008: La Conferencia Anual aprobó la Resolución Instando a la Tolerancia, con una enmienda que se incorporó al texto anterior.