Da Frank Ramirez
A ƙarshen jawabinsa a kan “Yin Coci a Yankin da Ba a san shi ba,” a yayin taron kasuwanci na shekara-shekara, Tod Bolsinger ya ƙalubalanci duk wanda ya halarta ya ba da labari daga tarihin cocin su. Labarin na iya kasancewa game da jarumi, game da “lokacin da ake so da ake sake maimaitawa akai-akai. Wanda ya ce, 'Wannan shi ne ainihin abin da muke da shi.' Wanda ya ce, 'Wannan shi ne lokacin da na fi alfahari da mu.' Wani da ya ce, 'Wannan shi ne lokacin da na san cewa na sami gidan cocina.'
Manufar, in ji shi, ita ce ta ware ɗabi'u masu sha'awar Ikklisiya daga "wanda muke da gaske."
Wannan labarin, in ji shi, shine "farin jiki," ta yin amfani da kalmar Katolika - yanayin da ke cike da alheri wanda zai yi amfani da zafi da bukatun al'ummar da kowace coci ke zaune. A nan ne coci ya kamata ya ba da ƙarfinsa, in ji shi, kuma hakan zai ba da tsarin abin da yake nufi ga kowane ikilisiya idan ya zo ga “yin coci.”
Bolsinger, mataimakin shugaban kasa kuma farfesa a Makarantar tauhidi ta Fuller, ya ba da shawarar cewa cutar ta bar ikilisiyoyin su canza kansu don yin hidima ga duniyar da ta canza. Yawancin makarantun hauza suna horar da shugabannin da za su yi hidima a cikin Kiristendam, in ji shi, bayanin abin da majami'u na Amirka suka kasance rabin ƙarni da suka wuce lokacin da Kiristanci ya kasance tushen asali. Amma a wannan duniyar bayan Kiristendam, wani irin shugabanci ya wajaba.
Wani ɓangare na abin da kowace coci ke bukata ta yi shi ne tantance ainihin su wanene. Ba wai a yi kokari sosai ba, kamar yadda ya shaida wa taron, sai dai na kawo sauyi ga jama’ar Ikklisiya, musamman ma shugabanci. Bolsinger ya yi amfani da misalin wani a cikin kwalekwalen da ya sami kansu a busasshiyar kogi. Yin tagumi da ƙarfi ba zai taimaka ba.
"A nan ne muke samun kanmu a yau," in ji Bolsinger. "A cikin yankin da ba a san shi ba, daidaitawa shine komai. Me za mu tafi da mu, me kuma za mu bari?”
Da yake ba da Irmiya sura 29 a matsayin misali, ya yi tambaya, “Ta yaya za mu saba da zaman bauta domin sarauta da sarautar Allah su bayyana a fili? … Lokacin da muka ba da kanmu a matsayin ’yan mulkin mallaka ko ’yan iko ko kuma tilasta wa wasu da ke kewaye da mu, ta hanyar karimci da ƙauna za mu fahimci yadda ikilisiyarmu za ta iya yin tasiri a duniyarmu don mai kyau.”
Wannan tsari ne, in ji shi, yana nuna nassin ya tuna mana cewa “Yesu ya girma cikin hikima da girma.” Kamar manzo Bulus, “Muna ci gaba.”
Mataki ɗaya mai muhimmanci shi ne mu dawo da ainihin mu, saboda haka muna bukatar mu ba da labari game da ikilisiyarmu da ke nuna ƙa’idodinmu. "Don canji ya dore, dole ne ya zama ingantaccen daidaitawar DNA na rukunin, ainihin ƙimar mu. Shi ne abin da ke da mahimmanci."
A cikin shekarar da ta gabata fiye da haka, duniya ta sha fama da annoba ta lafiya, annoba ta tattalin arziki, da tashin hankalin jama'a game da rashin adalci. "Dukkan majami'unmu an taɓa su kuma sun rushe ta wannan gaskiyar, wannan haɗe-haɗe, haƙiƙanin gaskiya wanda babu ɗayanmu da bai taɓa samunsa ba." Bolsinger ya ce,
Kasada ko mutu. Kuna da zabi.
A wani taron na daban da aka bayar a ranar Alhamis na makon taron, Bolsinger ya gabatar a wani taron "majalisar gudanarwa" wanda mai gudanar da taron shekara-shekara Paul Mundey ya dauki nauyinsa.
Zaɓin yana da tsauri amma alkaluman ba su da tabbas. Bincike ya nuna cewa lokacin da likitoci suka fuskanci mutane da kalmomin, "Idan ba ku canza rayuwarku a yau ba za ku mutu," kashi 90 cikin 10 za su mutu. Dukkansu sun yanke shawarar canzawa, amma kashi XNUMX ne kawai suka yi nasara.
Bolsinger ya nace cewa majami'u a yau suna fuskantar zaɓi iri ɗaya. Canza yadda muke yin coci ko kuma mu mutu. Matsalar ita ce yawancin fastoci, kujerun allo, da ’yan coci suna aiki a ƙarƙashin zato na shekaru 50, 60, ko 70 da suka shige, lokacin da Amirkawa suka zauna a Kiristendam. “Kowa ya zaci cibiyar al’ada ita ce doka, ilimi, da addinin Kirista, ko da ba Kirista ba…. Gata ce, fa'idar kotun gida."
Bolsinger da kansa, da yawancin fastoci da shugabannin coci, an horar da su yin aiki a cikin Kiristendam, sa’ad da suke aiki a duniya bayan Kiristendam. Mutane da yawa suna "shiga cikin ƙaryatawa." Shahararrun dabaru don canzawa ba sa aiki, in ji shi, yana ambaton binciken da Alan Deutschman, marubucin "Change ko Mutu," da sauransu. Waɗannan dabaru sune tsoro, gaskiya, da ƙarfi. “Tsoro zai sa mutane su canza na ɗan lokaci. Tsoro ba ya haifar da canji mai ɗorewa. Gaskiya ba sa kawo canji. Za mu iya nemo hanyoyin yin gardama kan gaskiya.” Kuma game da karfi, “Ba za ku iya sa mutane su canza ba. Wataƙila na ɗan lokaci, amma ba a kan dogon lokaci ba. ”
To mene ne aiki?
Bolsinger ya ce majami'u suna buƙatar alaƙa, maimaitawa, da sake tsarawa: alaƙa da sabbin al'ummomi, sanin cewa al'ummomin baƙi suna da mahimmanci kuma suna raye; maimaita sababbin ayyuka, girma tare da juna da tallafawa juna; da kuma sake tsara yadda muke neman duniya, muna ɗaukar sabbin hanyoyin tunani.
Ana buƙatar canji mai tsauri, ba kawai tweaking ba. "Ba za ku iya kawo canji mai tsauri ta hanyar tweaking a kusa da gefuna ba," in ji shi. “Ta tsattsauran ra’ayi ba ina nufin rashin hankali ko rashin tausayi ba. Ku kai ga tushen dalili, mabuɗin kalubalen da ke gabanmu.” Babban aikin jagoranci shi ne rarrabe tsakanin abin da ake buƙatar kiyayewa da abin da ke buƙatar canzawa.
“Ruhun Allah sau da yawa yana gaba gare mu,” in ji shi. Ka dogara ga fahimtar Ruhu maimakon dogaro ga ikon tsarin mu, an shawarce mu. Wannan yana buƙatar “wani irin tawali’u da buɗe ido…. A cikin zuciyarku ku ba da gaskiya cewa Ruhun Allah yana aiki ko’ina cikin duniya.”