Los Líderes de la Iglesia de los Hermanos, ante las olas de tiroteos, y violencias que ha sacudido nuestra Nación, pronunciaron las siguientes declaraciones' firmada por Carol A. Scheppard, quien es la Moderadora de la Conferencia anual, Mode Sarrador de la Conferencia anual, Samuel Sarrador la conferencia anual, y Dale E. Minnich, Sakatariyar janar interino de la Iglesia de los Hermanos; Las declaraciones completas son las siguientes:
Cuando los lamentos babu ɗan isa:
La Iglesia de los Hermanos ya bayyana:
Nosotros nos hemos reunidos en oración con nuestros corazones cargados, da rotos. Nuestro duelo, refrescado por aquellos que han muerto en la última semana, es parte de largos lamentos. Otra vez estamos orando con las familias que han perdido un niño, un padre, una esposa, un amigo. Nosotros estamos orando por las familias de la raza negra, que han perdido un ser querido por la violencia policia. Estamos orando por aquellos que temen que algún dîa esto podría pasarle o pudiera ser su familia, y estamos orando por las familias de los policías que fueron atacados y asesinados mientras estaban trabajando para asegurarse pudieradie de.
Har ila yau, ba shakka, ba zato ba tsammani, da kuma na violencia na launin fata. Kada ka manta game da perdonados, a pesar de que apenas entendemos nuestras laifuffuka.
Nosotros, los Hermanos somos personas quienes expresamos nuestra fe cristiana a través del trabajo, de reparación de viviendas, la construcción de escuelas, re-emplazando tuberías, alimentando a los hambrientos, vistiendo a los des desyvandos desnudos, los desyvandos, los desyvandos. A lo largo de nuestra historia, esto es a menudo la forma en que hemos demostrado la paz. Ko da yake, ba za mu iya yin amfani da portadores de paz para nuestro país, cuando la fuente de la violencia parece tan impredecible y como una tormenta la cual parece estar destinada a venir otra vez.
Hay una guía en nuestra propia historia: Hace solamente un poco más de 150 años, el país se vio envuelto en una lucha a muerte sobre las razas. Los Dunkers (como se les conocía en esos tiempos), sumergidos en las Escrituras y en el estudio de los asuntos que tenían que ver con aclarar dos cosas: que estaban en contra de la esclavitud y en contra de todas las guerras. Como para probar estas convicciones, aparentemente contradictorias, la batalla más sangrienta se libró sólo a yardas de las puertas de la iglesia de los Dunkers en Antietam. Los comandantes elaboraron planes de ataques utilizando la casa de reunión, (Iglesia) como un punto de referencia para sus movimientos de tropas. La violencia era indiscriminada y reclamó la Unión y los soldados de la Confederación, los esclavos, y los propietarios de los esclavos, y después el azul y el gris se volvieron en sangre roja, y la casa confederación. Cuando las congregaciones de los Dunkers fueron capaces de volver a sus iglesias donde celebraban sus servicios, se encontraron con, que las paredes de sus iglesias fueron acribillada a balazos y sus bancos y pulpitos manchados sangren lokaci.
Ƙananan Cocin Dunker a filin yakin basasa a Antietam alama ce ta kiran 'yan'uwa - su zama alamar mafaka a lokacin tashin hankali.
La pequeña iglesia de Dunker en el campo de batalla de la guerra civil en Antietam es un símbolo de la vocación de los Hermanos – para ser un punto de referencia de refugio durante una época de violencia.
A pesar de que no estamos en una gran guerra civil, estamos en tiempos de gran guerra civil de violencia. Nosotros no estamos divididos por líneas geográficas, como el norte o el sur. O líneas políticas como la Unión de los Confederados. Pero nosotros todavía estamos divididos por las razas. Nuestras imaginaciones han sido anémicas, debilitadas, atreves del miedo, comodidad, y las estadísticas envueltas en las ventajas políticas. Nuestros corazones han sido endurecidos por la continua dieta de los comentarios de los medios de comunicación finamente deformados como noticias, que rebaja cada persona que sea diferente a nosotros. se desvanecen cuando nos enfrentamos al llamado de Cristo a amar y servir a todos nuestros vecinos.
En este tiempo de aumento en la violencia, los Hermanos pueden ser otra vez un punto de referencia, de refugio como el brillo de las simples paredes de la casa de reunión, Dunkers en el campo de batalla de Antietam. No es suficiente para añadir una almohadilla o publicar un artículo en Facebook, hay que volver a las Escrituras que son las que nos informan sobre cómo hacer el trabajo de cuidar de aquellos que están hambrientos, desnudos, y los prisioneros. Debemos identificarnos con la viuda, el huérfano y el extranjero en nuestra sociedad. Las Escrituras nos recuerdan a los cristianos anteriores en el poder históricos y culturales que los había definidos y divididos como Judíos, Al'ummai, Esclavos da Amos. Hoy en dîa necesitamos hacer discípulos que sean capaces de reconocer la profundidad de los poderes y principados de la injusticia racial que han herido físicamente y espiritualmente nuestro país . almas por el significado de poner la otra mejilla, ir la extra milla, y lavar los pies de los demás.
A medida que continuamos reuniéndonos en oración durante las próximas semanas y meses, tenemos la oportunidad de hacer el trabajo de discipulado que es lo que nos prepara para ser promotores de paz para poder hacer frente a lo que se relata acer. A pesar de que estamos en medio de esta tormenta, nosotros vamos a ser un lugar donde la sanidad y la paz, sean posible, donde la gente pueda nombrar sus miedos, y donde podamos atender a las heridas espirituales, y fínos az u los u. da otros. Idan muka yi la'akari da yadda Yesu ya yi magana game da shi, daɗaɗɗen ra'ayi game da abin da ke haifar da vivir en paz, mai sauƙi, da juntos.
Carol A. Scheppard, Moderadora, de la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos
Samuel Sarpiya, Moderador Electo, de la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos.
Dale E. Minnich, Sakatare Janar Interino, Iglesia de los Hermanos.