Shugabannin Cocin 'yan uwa sun fitar da wata sanarwa biyo bayan harbe-harbe da aka shafe mako guda ana yi a kasar. Sanarwar tana dauke da sa hannun Carol A. Scheppard, mai gudanar da taron shekara-shekara na Cocin of the Brothers; Samuel Sarpiya, zababben shugaba na Cocin ’yan’uwa na shekara-shekara; da Dale E. Minnich, babban sakatare na wucin gadi na Cocin Brothers. Bayanin ya ci gaba da cewa:
Sa’ad da Makoki Bai Isa ba: Sanarwa ga Cocin ’yan’uwa
An taru a cikin addu'a da nauyi da karaya zukata. Bakin cikinmu, wanda wadanda suka mutu a makon da ya gabata suka wartsake, wani bangare ne na makoki mai tsayi. Muna sake yin addu'a tare da iyalai waɗanda asarar ta kasance yaro, iyaye, mata, aboki: muna addu'a ga iyalai baƙi waɗanda suka rasa danginsu a tashin hankalin 'yan sanda, muna addu'a ga waɗanda ke tsoron hakan wata rana. na iya zama danginsu, kuma muna addu'a ga iyalan 'yan sandan da aka kai wa hari tare da kashe su yayin da suke aikin tabbatar da cewa an samu zaman lafiya.
A wata ma’ana, muna yi wa kanmu addu’a, al’ummar da ta fada cikin rikicin kabilanci. Ana roƙon mu gafartawa kuma a gafarta mana, ko da yake ba mu fahimci laifofinmu ba.
Mu ’yan’uwa mutane ne waɗanda bangaskiyarmu ta Kirista ta bayyana ta wurin aiki—ta hanyar sake gina gidaje, gina makarantu, maye gurbin bututu, ciyar da mayunwata, tufatar da tsirara, da wanke ƙafafu. A cikin tarihinmu, sau da yawa haka muke yin zaman lafiya. A yau, ba mu san yadda za mu zama masu samar da zaman lafiya ga ƙasarmu ba yayin da tushen tashin hankali ya zama kamar ba a iya tsinkaya kamar hadari ba - kuma kamar hadari, tashin hankali yana da alama zai sake dawowa.
Akwai ja-gora a tarihin namu: Sama da shekaru 150 da suka shige, ƙasar ta shiga cikin gwagwarmayar yaƙi mai kisa game da kabilanci. Dunkers (kamar yadda ake san ’yan’uwa a wasu lokatai), da suke cikin Nassosi kuma suna nazarin batutuwan, sun bayyana sarai game da abubuwa biyu: cewa muna gaba da bauta kuma muna gāba da dukan yaƙi. Kamar dai a gwada waɗannan hukunce-hukuncen da ake ganin sun saba wa juna, an yi yaƙin da ya fi zubar da jini ne kawai daga kofofin cocin Dunker a Antietam. Kwamandojin sun tsara shirin kai hari da suka yi amfani da gidan taron a matsayin wata alama ta motsin dakarunsu. Tashe-tashen hankula ba su da bambanci kuma sun yi iƙirarin Ƙungiya da Sojoji na Ƙungiya, bayi da masu bayi. Kuma bayan shudi da launin toka sun zama jajayen jini, gidan taron ya zama asibiti. Lokacin da ikkilisiyar Dunker ta sami damar komawa hidima, bangon cocin nasu ya cika da harsashi kuma an yi musu lalata da jini na dindindin.
Ƙananan Cocin Dunker a filin yakin basasa a Antietam alama ce ta kiran 'yan'uwa - su zama alamar mafaka a lokacin tashin hankali.
La pequeña iglesia de Dunker en el campo de batalla de la guerra civil en Antietam es un símbolo de la vocación de los Hermanos – para ser un punto de referencia de refugio durante una época de violencia.
Ko da yake ba mu cikin yakin basasa mai girma, muna cikin lokacin tashin hankali na cikin gida. Ba a raba mu da layukan yanki kamar arewa da kudu, ko layukan siyasa kamar Union da Confederate. Amma har yanzu an raba mu da kabila. An yi tunanin tunaninmu ya zama marar ƙarfi ta hanyar tsoro, ta'aziyya, da kididdigar ƙididdiga don fa'idar siyasa. Zukatan mu sun taurare da ci gaba da cin abinci na sharhin kafafen yada labarai a lullube a matsayin labaran da ke ba da shaida ga kowane mutum da ya bambanta da mu. Amma duk da haka waɗannan suna rarraba duhu cikin kamannin jinin da aka zubar cikin tashin hankali da ɓacewa lokacin da muka fuskanci kiran Kristi zuwa ƙauna da bauta wa dukan maƙwabtanmu.
A cikin wannan lokacin na tashe-tashen hankula, 'Yan'uwa na iya sake zama alamar mafaka kamar bangon bango mai haske na gidan taron Dunker a filin yaƙin Antietam. Bai isa ya ƙara hashtag ko buga labarin akan Facebook ba. Dole ne mu koma ga Nassosi da ke ba mu labarin aikin da muke yi na kula da waɗanda za su ji yunwa, da tsirara, da kuma ɗaure su. Dole ne mu danganta da gwauruwa, marayu, da baƙon al'ummarmu. Nassosi sun tunasar da Kiristoci na farko game da rundunonin tarihi da na al’adu da suka bayyana kuma suka raba su a matsayin Bayahude, Al’ummai, bawa, da ubangida. A yau, muna bukatar mu zama almajirai waɗanda za su iya gane yadda iko da mulkoki na rashin adalci na launin fata suka raunata ƙasarmu a ruhaniya da ta zahiri. Muna bukatar mu fahimci abin da ke sa mu kulle a cikin wannan yanayi na tashin hankali kuma dole ne mu bincika rayukanmu don abin da ake nufi da juya wani kunci, tafiya mai nisa, da wanke ƙafafun wasu.
Yayin da muke ci gaba da taruwa cikin addu'a a cikin makonni da watanni masu zuwa, muna da damar yin aikin almajiranci wanda ke shirya mu mu zama masu zaman lafiya don mu fuskanci labarun tsoro da tashin hankali. Ko da a cikin wannan guguwar, za mu zama wurin da za a iya samun waraka da zaman lafiya, inda mutane za su iya ba da sunan tsoronsu, kuma inda za mu iya kula da raunukan ruhaniya da na jiki na juna. Domin wannan shine lokacin da muka ci gaba da aikin Yesu, yana mai da mu mutane sananne don yin rayuwa cikin salama, sauƙi, da tare.
Carol A. Scheppard, Mai Gudanarwa, Cocin 'Yan'uwa Taron Shekara-shekara
Samuel Sarpiya, Zaɓaɓɓen Mai Gudanarwa, Cocin 'Yan'uwa na Shekara-shekara
Dale E. Minnich, Babban Sakatare na wucin gadi, Cocin 'yan'uwa