Taron Shekara-shekara na 224 na Cocin Yan'uwa
Pittsburgh, Pennsylvania - Yuli 4, 2010
Marlys Hershberger, limamin Cocin Hollidaysburg (Pa.) Hoto daga Glenn Riegel |
Mai wa'azi: Marlys Hershberger, Fasto na Hollidaysburg (Pa.) Church of the Brother
Text: Luka 1: 26-55
Don haka Maryamu tana jira! Za mu iya cewa ciki, tare da yaro, ɗauka ko haihuwa. “Yin tsammanin” ya dace musamman domin mutum yana rayuwa cikin sa rai, yana jiran ranar cikar wata ta musamman. Tsammani-lokacin jira, jira, damuwa, har ma da tsoro.
Tunanina mafi ƙarfi game da ciki shine lokacin tsoro da tambaya.
Zan iya yin wannan daidai, da kyau-ciki, haihuwa?! Haba wace irin uwa zan zama? Shin zan zama abin takaici, musamman ga yarana?
• Tare da ɗana na fari, na halarci azuzuwan haihuwa. Na koyi yadda zan kula da jikina da jaririn da ke girma a ciki. Ni da mijina an koya mana yadda ake jira lokacin da zafin naƙuda zai zo. Yi zagaya, numfashi - zafin naƙuda zai daɗe. Amma naƙuda ta fara kwanaki da wuri kuma zafi ya zo da sauri da wuya. Na yi tunani. Idan wannan shine farkon kayan, ba zan taɓa yin sa ba. Ina rarrafe a kasa cikin zafin rai na karasa shirya brush din gashi. A cikin sa'a guda muna cikin ɗakin haihuwa na gida kuma kan Jeremy yana shirye ya wuce lokacin da ma'aikacin jinya ta farko ta duba!
• Tare da ɗa na biyu, Stephen, na je wurin likita da asibiti mafi nisa. Damuwa da wani ko da a baya, naƙuda da sauri na tambayi Dr. Grabb abin da zan yi idan jaririn ya fara zuwa da sauri. "Yanzu, kada ku yi gaggawa," in ji shi. “Yawancin mutanen da ke mutuwa a hatsarin mota fiye da haihuwa. Idan wannan jaririn yana so ya zo da mummunan hali, zai fito ne kawai."
• A cikin ciki na uku na ji tsoro lokacin da, a lokacin ziyara daya, likita ya saurare kuma ya saurare shi sannan ya kara sauraren bugun zuciya, yana motsa stethoscope a kusa da ciki na. A ƙarshe, bayan abin da ya zama kamar dawwama, sai ya ajiye stethoscope ya ce, "To, kuna da tagwaye." Ban sauke komai ba, na yi dariya. Mijina Terry ya kasance mai ƙarfi, shiru, mai kwantar da hankali a duk wannan—har sai ya ji labarin tagwaye. Amma wannan shine labarinsa.
Ana jira! Sati arba'in na jira. Arba'in- waccan adadin Littafi Mai Tsarki na gwaji, na jira. Makonni arba'in na rayuwa cikin tsammanin yayin da canji ke faruwa - yayin da sabuwar rayuwa ke tasowa a ciki, tana girma a shirye don fitowa, don bayyana.
Amma tabbas ba lokaci ba ne. Maimakon haka, lokaci ne na jira mai ƙwazo—mai da hankali ga abinci mai kyau da daidaiton hutawa da motsa jiki, neman shawarwarin ƙwararru da raba fahimta tare da duk waɗanda za su saurare su.
Lokaci ne na jira, cike da bege. An dasa iri kuma a cikin duhun mahaifa aka yi sabuwar rayuwa. Akwai sababbin damar.
Cibiyar rayuwa tana canzawa. Kowane yanke shawara yana yin la'akari da yaron, la'akari da lokacin samuwar yanzu, da kuma ranar haihuwa ta gaba.
Maryamu ta yi tunani a kan maganar mala'ikan, ta ruɗe. Sai mala'ikan ya yi magana cikin damuwa. “Kada ki ji tsoro, Maryamu,” in ji shi. Menene tsoron Maryamu? Menene tambayoyinta? Tambayar da ta fito fili, an rubuta, ita ce “Ta yaya? Ta yaya hakan zai faru?”
Amma da amsar da mala'ikan ya bayar game da aikin Ruhu Mai Tsarki, Maryamu ta amince da wannan sammaci, wannan hidima. “Lafiya. Ga ni. Bari kawai." A m, audacious "e."
Me yasa Maryamu? muna mamaki. Babu wata bayyananniyar amsa a cikin rubutun sai dai Maryamu a buɗe take ga Allah da aikin Ruhu Mai Tsarki. Ta kasance a shirye ta dogara ga Allah ya kasance a cikin wannan sabon yanayi kuma ya sa shi mai kyau, ya gyara - ya kawo sakamako mai kyau ga iri da ya shuka.
Ta nemi goyon bayan ’yar’uwa da bangaskiya kuma a lokacin da ta sami albarkar ruhu da Alisabatu ne Maryamu ta fashe a cikin abin da ake kira “Waƙar Maryamu” ko kuma “Mafi Girma,” wato “bayanin yabo.” Maryamu ta nuna ban mamaki a cikin kalamanta. Barbara Brown Taylor ta ce, “Yarinyarta bai fi girma ba, amma ta riga ta karanta abubuwan da ya cimma. . . Imaninta yana cikin abubuwan da ba a gani, bangaskiyar da ke zuwa mata daga wajenta, shi ya sa muke ce mata mai albarka.” 1
Maryamu ta gane cewa tana ɗauke da Kristi, mai ceton Isra’ila, mai ceton dukan al’ummai—sabon cika tsohon. “Allah yana tunawa da alkawuran da aka yi, yana kuma cika alkawuran da aka yi”2—zaman lafiya, adalci, ƙarshen zalunci, ƙauna mai girma da jinƙai—mulkin Allah ya zo. Kuma ko da yake Maryamu ba ta san yadda Allah zai cim ma dukan waɗannan abubuwa ba, amma ta yarda ta bar tsoronta, ta yi biyayya ga kiran Allah, kuma ta bar Allah ya yi abubuwa masu girma—a cikinta da ta wurinta.
Hidimarmu ta Ikilisiya a wannan zamani ta bambanta da ta Maryamu? To, muna rayuwa kamar Maryamu a zamanin “riga, kuma ba tukuna” ba. Muna rayuwa a lokacin da aka kaddamar da mulkin Allah, aka bayyana a cikin rai, mutuwa da tashin Yesu Almasihu daga matattu, amma duk da haka a lokacin da Mulkin Allah bai kasance ba tukuna cikin dukan cikarsa. Har yanzu ba a maido da komai ba kuma an saita daidai. Muna zaune a cikin wannan duniyar da Allah ya halitta da ke cike da hauka—da hargitsi da son kai.
Manzo Bulus ya yi amfani da yaren ciki da haihuwa don kwatanta hidimarmu a wannan zamanin. A cikin sura ta takwas na Romawa Bulus ya ce, “Dukan talikai suna nishi cikin azabar naƙuda har yanzu,” mu ma da muka karɓi ’ya’yan fari na Ruhu “muna nishi a ciki” (Romawa 8:22-23). Lee Camp ya rubuta, a cikin littafinsa "Almajirancin kawai," "Zafin uwa da ke cikin naƙuda da yaro ne kawai ya isa ya sami yanayin wanzuwar yanzu na duka halitta da coci."
Ya ci gaba da kwatanta kwarewarmu ta wannan zamani
"Ga na uwa, ka ce, ciki wata takwas, ta wayar tarho tare da wani tsohon abokinsa wanda ya ji labarin ciki, amma bai san ranar da ake tsammanin haihuwa ba: 'Shin har yanzu kuna da jariri?!' tsohon abokin na iya tambaya. Wanda babu shakka mahaifiyar za ta kasance tana tunani, 'I! —Hakika ina da jariri, wanda duk tafiyata takan tuna min da ita don kawar da mafitsara, ko kuma duk lokacin da masoyi ya yanke shawarar yin birgima a cikin mahaifa, ko kuma a duk lokacin da ta zazzage ‘yan hannayenta masu dadi a jikina. ciki.' Amma kuma, har yanzu ba ta haihu ba. Ci gaba da ciki wata takwas har abada ba zai zama ba face azaba. Don haka ta jira ranar-sai ranar ta zo, da zafi da hawaye. Jikin mahaifiyar ya canza, kuma komai yana canzawa. Kuka yakan ba da dariya, zagi ya kan yi farin ciki, nishi kuma ya kan haifar da rayuwa. A halin yanzu, mahaifiyar mai ciki dole ne ta rayu cikin mutunta ranar. Rayuwa ba tare da mutunta ranar ba, ba komai bane illa bala'i. Uwa mai ciki ta riga ta zama uwa. Wani abin tsoro ne ga uwa mai ciki ta yi rayuwar da ba ta dace ba, [lalata, son kai], ba ta kula da jikinta ko jaririn da ke cikinta ba, ko kuma ta ci zarafin jikinta. Haka nan, Ikkilisiya tana rayuwa a cikin wannan rana—mulkin bai cika ba tukuna, amma ya riga ya zo—kuma yin rayuwa a wani wuri ba abin ban tsoro ba ne.”3
Muna rayuwa a lokacin ciki. Lokacin jira, na jira. Lokacin mai da hankali ga yanayinmu da aikin Allah cikin halittunsa.
Hidimarmu ta ikilisiya ta bambanta da ta Maryamu? Ashe, ba a kira mu zuwa ga masu juna biyu maza da mata, manya da manya ba? Jan Richardson ya yarda, yana cewa, “Mu masu ciki ne, gama Allah ya kira kowannenmu domin ya haifi Kristi.”4
Yana cikin shaidar Littafi Mai-Tsarki, shaidar kakanninmu na ruhaniya waɗanda suka cika kiran Allah tun zamanin Falasdinu na ƙarni na farko, har ma da yawa a cikinmu, har yanzu ana roƙonmu mu ba da sarari ga Allah a rayuwarmu. Sa’ad da muka karɓi sammacin Allah, za mu yi ciki da Allah na cikin ta wurin aikin Ruhu Mai Tsarki. Kuma tun da yake cikin Yesu ne muka san Allah sosai, Yesu Kristi ya zama cibiyar rayuwarmu. Duk wani hukunci ana yinsa ne bisa la’akari da shi.
Mai da hankali ga sabuwar rayuwar da ke girma a cikinmu, muna kan mafi kyawun mu lokacin da muke cikin aiki, jiran jiran tsammani- mai da hankali ga abinci na jiki da ruhi, rayuwa tare da ma'auni mai kyau na hutawa da motsa jiki, neman fahimta, da raba fahimta-girmamawa. sabuwar rayuwa mai cika alkawari.
A lokacin Allah, muna fitar da Kristi ga dukan halitta, muna yin bisharar ceto da sabuwar rai. Na haifi Almasihu a nan, ku a can, ikilisiyata a can, ikilisiyarku a can, sa'an nan kuma ni kuma, sannan ku, da ku. Haƙiƙa, abubuwan da ke canza rayuwa: taimaka wa mutane su ga darajarsu, ƙimar da ta fito daga ƙirar halitta da Allah ya yi musu—ba daga kamanninsu ba, rayuwarsu ta ƙauna, asusun banki, ikonsu na duniya; taimaka wa mutane gafartawa da son kansu a cikin hasken alherin Allah mai ban mamaki; taimaka wa mutane su gano baye-bayen su da kuma ba su dama su yi amfani da kyaututtukansu kuma su sami gamsuwa da cikakkiyar gamsuwa, ba tare da hana Ruhu Mai Tsarki a sarari da aiki a rayuwarsu ba; taimaka wa mutane su sake ganin kyau da kimar rayuwa ta Kristi a cikin sabon ƙarni, biyayya ga nufin Allah da hanyoyin da aka ba mu a cikin nassi da ci gaba da wahayi na Ruhu Mai Tsarki. Allah ya zaɓa ya yi aiki ta wurin Maryamu da kai da ni kuma muna rayuwa a cikin mulkinsa a duniya. Muna iyawa domin Allah mai iko ne.
Mai shakka, tsoro, rashin tabbas da kiran Allah a gare ku? Maryamu ta juya ga ’yar’uwar bangaskiya don tabbatuwa kuma Ruhu ya albarkace ta da basira fiye da yadda take. Mu 'yan'uwa muna taruwa a matsayin al'ummomin bangaskiya a cikin majami'u da kuma a wannan wuri da kuma lokacin da muke mai da hankali ga Yesu Almasihu-wanda ke zaune a cikin cikinmu masu ciki, cibiyarmu - muna samun fahimta da ƙarfi fiye da kanmu. Ji labaran bangaskiya da aka raba a cikin ayyukan ibada, rahotanni, zaman fahimta, da shirye-shiryen abinci na wannan makon. Bincika wallafe-wallafen da ke cikin rumfuna da yawa kuma ku shiga tattaunawa da waɗanda ke da hannu a ma'aikatun da suke wakilta. Yi murna da hanyoyin da Allah ke ƙirƙirar sabuwar rayuwa a tsakaninmu da kewayenmu.
Allah ya gayyace mu, yana roƙon mu ƙyale zuriyarsa ta faɗo a kanmu, ya cika mu, mu haifi sabuwar rayuwa ta salama, adalci, da ƙauna da jinƙai—ya shuka mulkinsa a duniya kamar yadda yake cikin sama.
Ga shi, Yuli riga. Shin kun ga girma a cikin filayen a cikin tafiye-tafiyenku a nan?
“A wata Yuli wani manomi ya zauna a gaban rumfarsa yana shan bututun masara. Tare da wani baƙo ya zo ya tambaye shi, 'Yaya audugar naku ke zuwa?'
"Ban samu ba,' amsar ita ce. 'Ban shuka komai ba. 'Tsoron boll weevil.'
" 'To yaya masarar taki?'
” 'Ban shuka ba. 'Fraid o' fari.'
"'Ya game da dankalinka?'
"Ban samu ba. Scairt ko tater kwari.'
“A ƙarshe baƙon ya tambaya, 'To, me kuka shuka?'
Manomin ya ce, 'Ba komai'. 'Na buga shi lafiya.' "5
Maryama ta iya buga shi lafiya. Tana iya cewa, “Ya Jibrilu, Allah yana tambaya da yawa. Ina bukatan ƙarin sani kafin in shiga wannan hidima—wannan ciki. A'a, ba zan yi ba." A maimakon haka, ta ce, "Ee, zan yi."
Allah yana kan aiki ya kawo 'yanci da warkar da halitta mai nishi. Allah yana iya yi mana, kuma ta wurinmu, abin da ba za mu taɓa yi wa kanmu ba. Allah yana neman yin aiki a matsayin Allah-cikin mu, cikin Almasihu da muke ɗauka, ta wurin aikin Ruhu Mai Tsarki.
Bari mu yi rayuwa gabagaɗi, cikin bege na godiya da farin ciki, girmama ranar da dukan halitta za su fuskanci cikar sarautar Allah.
-----------
1 Barbara Brown Taylor, an nakalto a cikin "Tafiya Mai Tsarki" na Jan Richardson, shafi. 31.
2 Fred Craddock, “Luka,” a cikin “Fassarar,” shafi na 23-24
3 Lee C. Camp, "Almajirai kawai: Kiristanci mai tsattsauran ra'ayi a cikin Duniya mai tawaye," Brazos Press, 2008, shafi. 71.
4 Jan Richardson, "Tafiya Mai Tsarki," Littattafan ɗakin ɗaki, 1996, shafi 19.
5 James S. Hewett, “Illustrations Unlimited,” Tyndale, 1988, p. 204.
----------------
Ƙungiyar Labarai don Taron Shekara-shekara na 2010 ya haɗa da marubuta Karen Garrett, Frank Ramirez, Frances Townsend; masu daukar hoto Kay Guyer, Justin Hollenberg, Keith Hollenberg, Glenn Riegel; ma'aikatan gidan yanar gizon Amy Heckert da Jan Fischer Bachman; da darektan labarai da editan Cheryl Brumbaugh-Cayford. Tuntuɓar cobnews@brethren.org .
Ka tafi zuwa ga www.brethren.org/Newsline don biyan kuɗi zuwa Cocin Brothers Newsline sabis na labarai na e-mail kyauta da karɓar labaran coci kowane mako.