“Nếu thế giới ghét bạn, hãy biết rằng nó ghét tôi trước tiên…. Tuy nhiên, Ta đã chọn các ngươi từ giữa thế gian, và các ngươi không thuộc về thế gian” (Giăng 15:18a và 19b, Common English Bible).
ĐẠI HỘI THẾ GIỚI LẦN THỨ 5
- Đưa tin của Cheryl Brumbaugh-Cayford và Frank Ramirez
1) Thung lũng Miami của Ohio chào mừng Đại Hội Anh Em Thế Giới lần thứ 5.
2) Những người anh em có thể trích dẫn: Đại hội anh em thế giới lần thứ 5 trong soundbites.
3) Có sẵn băng ghi hình Đại Hội Anh Em Thế Giới.
4) 'Chúng tôi thật ngạc nhiên': Thông tin cập nhật từ Hội nghị Thường niên 2013.
5) Thông tin về anh em: Hậu quả của phiên tòa Zimmerman, tin tức NYC, cơ hội việc làm, ghi chú nhân sự, hội nghị đặc biệt của S. Ohio, v.v.
Trích dẫn của tuần:
“Một tâm hồn yêu mến Thiên Chúa
Tìm thấy nỗi thống khổ trong thế giới này.
Những gì nó yêu thích bên ngoài Chúa Giêsu
Bị bao vây bởi nỗi kinh hoàng và đau khổ.
Vì vậy Chúa Giêsu kêu gọi nó
'Hãy đến, trong tôi là niềm vui và sự bình an.'”
— Thơ của Alexander Mack Jr., do Karen Garrett trình bày trong buổi khảo sát thơ của Hội Anh em tại Đại hội Anh em Thế giới lần thứ 5 ở Brookville, Ohio, từ ngày 11 đến ngày 14 tháng 1912. Đây là bản dịch tiếng Anh của Samuel Heckman từ bản gốc tiếng Đức của Mack, được in trong “Thơ tôn giáo của Alexander Mack, Jr.” (Nhà xuất bản Anh em, 1708). Hội Anh em Thế giới là cuộc tụ họp của con cháu thiêng liêng của các tín đồ được dẫn dắt bởi Alexander Mack Sr. và tổ chức lễ rửa tội đầu tiên ở Schwarzenau, Đức, vào năm XNUMX. Hội nghị này được tài trợ bởi Hội đồng Bách khoa toàn thư Anh em. Năm nay nó được tổ chức bởi Trung tâm Di sản Brethren ở Thung lũng Miami của Ohio, một địa điểm độc đáo tự hào có ít nhất một hội thánh từ mỗi cơ quan Brethren chính ở Bắc Mỹ. Tìm album ảnh từ hội được liên kết tại www.bring.org/album .
1) Thung lũng Miami của Ohio chào mừng Đại Hội Anh Em Thế Giới lần thứ 5.
Gửi lời chào đến tất cả những người có mặt tại Đại Hội Anh Em Thế Giới lần thứ 5 vào ngày 11-14 tháng Bảy ở Brookville, Ohio, thư ký hội đồng của Trung Tâm Di Sản Anh Em Larry E. Heisey đã ghi nhận địa điểm độc đáo của cuộc họp. Tất cả bảy nhóm Anh Em chính ở Bắc Mỹ đều có nguồn gốc từ các tín hữu do Alexander Mack Sr. tập hợp lại ở Schwarzenau, Đức, đều có đại diện ở khu vực Thung lũng Miami gần Dayton, Ohio.
Heisey nói: “Điều này làm cho chúng tôi trở thành duy nhất trong Brethrendom.
Tâm linh của các anh em là chủ đề của đại hội, được tổ chức 2013 năm một lần với sự tài trợ của Brethren Encyclopedia Board. Đại hội năm 2001 được tổ chức bởi Brethren Heritage Center, một tổ chức phi lợi nhuận có trụ sở tại Brookville và bắt đầu vào năm XNUMX để lưu giữ thông tin lịch sử và hiện tại về các tổ chức khác nhau của Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương.
Tính chất độc đáo của liên doanh hợp tác giữa các nhóm Anh Em Thẩm Quyền này—hiện có con số là bảy người—đã được một số người trong đó có Donald Miller, cựu tổng thư ký của Giáo Hội Anh Em và giáo sư danh dự tại Chủng Viện Bethany, nhận xét trong cuộc họp. Anh ấy cho rằng đã có động lực cho những cuộc trò chuyện như vậy là nhờ biểu tượng kiến tạo hòa bình và người sáng lập Hòa bình Trên Trái đất, MR Zigler, người cũng đã giúp thành lập Brethren Encyclopedia.
Nhóm lập kế hoạch cho hội nghị năm 2013 bao gồm các đại diện từ sáu trong số bảy tổ chức chính của Hội Anh Em ở Bắc Mỹ: chủ tọa Robert E. Alley, Nhà thờ Anh em; Jeff Bach, Nhà thờ Anh em; Brenda Colijn, Giáo hội Anh em; Milton Cook, Các Anh Em Dunkard; Tom Julien, Hiệp hội các Giáo hội Anh em Ân điển; Gary Kochheiser, Nhà thờ Anh em bảo thủ Grace, Quốc tế; Michael Miller, Old German Baptist Brethren Church-New Conference. Mặc dù không ở trong nhóm lập kế hoạch, các Anh em Báp-tít Đức Cũ được đại diện trong Hội đồng Bách khoa Toàn thư Anh em và tại Trung tâm Di sản Anh em.
Việc để Trung Tâm Di Sản Các Anh Em tổ chức một buổi họp do hội đồng Brethren Encyclopedia triệu tập là một sự kết hợp được thực hiện trên thiên đường của Các Anh Em—giống như bơ đậu phộng và sô cô la, hoặc có lẽ giống sô cô la và thậm chí nhiều sô cô la hơn. Kể từ khi được thành lập, Brethren Encyclopedia Inc. đã cung cấp nền tảng cho công việc hợp tác và lập kế hoạch giữa các tổ chức của Hội Anh Em có nguồn gốc từ các lễ báp têm năm 1708. Trung Tâm Di Sản Các Anh Em đã làm gương cho sự hợp tác và tình bằng hữu như nhau giữa tất cả các nhóm Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương ở Thung lũng Miami, ngay cả khi họ tiếp tục trải qua sự chia rẽ dựa trên sự khác biệt về giáo lý và thực hành.
Mặc dù sự khác biệt về cách ăn mặc, niềm tin và cách thực hành ngay lập tức được thể hiện rõ ràng tại đại hội, nhưng đại hội đã thành công phần lớn vì đây không phải là một buổi họp kinh doanh mà thay vào đó là một nơi để Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương hiện diện với nhau và với Thượng Đế. Những người tham gia bày tỏ khao khát được dạy và học thêm về một di sản chung, và đơn giản là được ở bên nhau như một gia đình đức tin.
Thuyết trình, hội thảo, tham quan, thờ cúng–và kem
Đại hội bắt đầu với những bài thuyết trình quan trọng về linh đạo Huynh đệ trong các thế kỷ 18, 19 và 20. Các phần chính khác tập trung vào vị trí của Chúa Giêsu trong linh đạo Anh em, Lời Chúa và Thánh Thần trong linh đạo Anh em, các khía cạnh cộng đồng của linh đạo Anh em, và các giáo lễ của Anh em như tiệc yêu thương, rửa chân và xức dầu.
Các cuộc hội thảo và thảo luận nhóm đã cung cấp cái nhìn sâu sắc về việc truyền giáo và sứ mệnh như một hình thức linh đạo của Anh em, vai trò của Kinh Thánh trong tâm linh Anh em, sự hình thành tâm linh của Anh em, thực hành thờ phượng của Anh em, Sự tách biệt của Anh em khỏi thế giới và sự gắn kết với thế giới, bài thánh ca của Anh em, buổi tĩnh nguyện của Anh em văn học và thơ ca, cũng như các tác phẩm và thơ ca tâm linh của Alexander Mack Jr. Một nhóm thanh niên và thanh niên đã đưa ra câu trả lời để kết thúc phần trình bày.
Các chuyến tham quan bằng xe buýt đã đưa những người tham gia đến xem các địa điểm ở Thung lũng Miami quan trọng đối với lịch sử của Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương. Bao gồm các địa điểm liên quan đến sự ly giáo của những năm 1880 khi “những người bảo thủ” – trở thành Anh em Báp-tít Đức Cũ, và “những người cấp tiến” – trở thành Giáo hội Anh em và Anh em Ân điển, lần đầu tiên được tổ chức và tách ra khỏi cơ thể tiếp tục với tư cách là Giáo hội Anh em. Các chuyến tham quan cũng đã đến thăm Nhà thờ Anh em Lower Miami, một hội thánh “phụ huynh” cho các nhà thờ Anh em trong khu vực và các địa điểm yêu thích khác.
Mỗi buổi tối, hội chúng ăn uống và thờ phượng cùng nhau tại một hội thánh địa phương, do Nhà thờ Anh em Brookville Grace và Nhà thờ Anh em Salem tổ chức. Kem xã hội đóng cửa trong những ngày.
Mặc dù sự kiện này được mệnh danh là đại hội “thế giới”, nhưng phần lớn Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương tham dự đều đến từ Hoa Kỳ, nhiều người là người địa phương ở Thung lũng Miami. Một nhóm người Nigeria tham dự từ Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN–the Church of the Brethren in Nigeria). Bernd Julius, người đã từng ở trong ủy ban lập kế hoạch cho đại hội năm 2008 ở Schwarzenau vào dịp kỷ niệm 300 năm của Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương, đã mang đến những lời chúc mừng từ ngôi làng ở Đức, nơi phong trào Các Anh Em Thẩm Quyền Anh bắt đầu.
Những người thuyết trình khám phá tâm linh của các Anh em qua nhiều thế kỷ
Các sắc thái tâm linh có thể đã được thể hiện hoặc trải nghiệm theo những cách và ngôn ngữ khác nhau trong thế kỷ 18, 19 và 20, nhưng có một chủ đề không thay đổi là nó được thể hiện thông qua việc dâng hiến cho thánh thư và cầu nguyện, trong cộng đồng, và được coi là trung thành nhất khi được bày tỏ. theo cách đã mang phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô vào cuộc sống.
Jeff Bach, giám đốc Trung Tâm Trẻ Nghiên Cứu Người Anabaptist và Pietist tại Cao Đẳng Elizabethtown (Pa.) cho biết: “Không có thứ gọi là linh đạo chung chung,” khi ông tiếp cận chủ đề về linh đạo Các Anh Em Thế Kỷ 18–nhưng ông vẫn tìm kiếm các yếu tố chung cho một câu chuyện phức tạp.
Các Hội Anh Em Đầu Tiên cảnh giác với việc đặt nền tảng tâm linh của họ trên cuộc sống của “những người thánh thiện”, nhưng những nguồn tin sùng kính như Tấm Gương Tử Đạo đã mang lại nguồn cảm hứng lớn lao. Những nguồn tài liệu Anabaptist này đã có một ảnh hưởng sâu sắc đến một nền linh đạo đã truyền cảm hứng cho các thực hành và giáo lễ của Các Vị Thẩm Quyền Anh Em. Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương đầu tiên ưa thích sự cầu nguyện tự phát hơn là những thực hành bên ngoài và một “cuốn sách cầu nguyện bên ngoài.”
Bach đã chọn tập trung vào các cá nhân Anh em ít được biết đến hơn từ thế kỷ 18 bao gồm John Lobach, Catharine Hummer, Michael Frantz và Jacob Stoll.
Lobach (1683-1750) đã viết trong cuốn tự truyện của mình rằng ông đã thực hiện những thực hành tương tự trước và sau khi thức tỉnh tâm linh, nhưng ngay cả khi còn là một đứa trẻ, ông đã coi những thực hành này là giả tạo và vô ích. Sau một cuộc cải đạo sống động vào năm 1713, ông nhận thấy rằng việc hát thánh ca, đọc thánh thư và cầu nguyện giờ đây là một phần mạnh mẽ trong mối quan hệ cá nhân với Chúa. Năm 1716, ông bị bắt và bị kết án khổ sai chung thân với tư cách là một trong những "Anh em Solingen", mặc dù cuối cùng ông đã được trả tự do. Những kinh nghiệm trong tù của anh đã dẫn đến một sự đồng nhất sâu sắc hơn với những đau khổ của Chúa Giêsu và một ước muốn sâu sắc hơn để yêu thương và tha thứ cho kẻ thù.
Michael Frantz (1687-1748), mục sư của giáo đoàn Conestoga ở Pennsylvania, đã viết cuốn Những lời thú nhận về giáo lý của ông bao gồm một đoạn mở đầu ngắn về việc tự xét mình thuộc linh, một bản tường thuật dài về các giáo lý và thực hành khác nhau của Các anh em (cả hai phần này đều ở dạng câu thơ), và một đoạn văn xuôi khuyến khích sự không phù hợp nhưng cảnh báo, trong số những điều khác, rằng "tự hào về trang phục đơn giản có thể trở thành sự kiêu ngạo lớn nhất trong tất cả."
Catharine Hummer (fl. 1762) thuộc giáo đoàn White Oak ở Pennsylvania, đã tìm thấy biểu hiện của một tâm linh mạnh mẽ trong những giấc mơ và khải tượng được cộng đồng Ephrata ly khai ghi lại. Những lời cảnh báo của cô ấy về thời kỳ cuối cùng và tầm nhìn của cô ấy về phép báp têm sau khi chết, được thể hiện trong lời rao giảng mạnh mẽ của cô ấy, được thể hiện trong các bài thánh ca và chứng minh rằng giá trị tinh thần của chúng không chỉ được tìm thấy trong ca hát mà còn trong việc đọc thuộc lòng và suy ngẫm những bài thơ này.
Anh cả Jacob Stoll của Conestoga, người có các tác phẩm về sự tĩnh nguyện được xuất bản sau khi ông qua đời vào năm 1806, đã sử dụng các câu Kinh Thánh làm điểm khởi đầu cho các bài thơ ngắn về sự tĩnh nguyện đã được Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương đọc rộng rãi. Anh ấy là “tác phẩm thần bí nhất trong số các bài viết của Các Anh Em” nhưng vẫn được ghi nhớ trong cộng đồng. Sự kết hợp thần bí với Chúa Kitô được diễn tả qua hôn nhân vẫn dựa vào một cộng đồng quy tụ.
Dale R. Stoffer, người đã nói về tâm linh của Hội Anh Em Thế Kỷ 19, đã nói: “Giống như một viên ngọc quý (tinh thần) có nhiều khía cạnh. Stoffer là một trưởng lão trong Giáo hội Anh em và là giáo sư Thần học Lịch sử và cựu hiệu trưởng tại Chủng viện Thần học Ashland.
Ông lưu ý rằng trong khi tâm linh Công giáo dựa trên thuyết thần bí, và thuyết thần bí Tin lành dựa trên giáo lý đúng đắn và kinh nghiệm riêng tư bên trong, thì tâm linh của Anh em “đã sắp đặt tất cả cuộc sống dưới Quyền tể trị của Đấng Christ.”
Kinh thánh, sách thánh ca, tài liệu tôn giáo của nhà xuất bản Sauer và Ephrata, và cuối cùng là ấn phẩm định kỳ của Hội Anh em bắt đầu với “Người thăm viếng Phúc âm hàng tháng” của Henry Kurtz là những thành phần của một nền linh đạo mà trong suốt thế kỷ đã gặp phải Chủ nghĩa Phục hưng và Phong trào Thánh thiện . Điều này đặc biệt rõ ràng trong sự khác biệt trong các thể loại được bao gồm trong các bài thánh ca Anh và Đức của Anh em.
Stoffer nói: “Các Vị Thẩm Quyền Thẩm Quyền Trung Ương, giống như phái Anabaptists và Pietists, không phân biệt giữa giáo lý và tâm linh hay giáo lý và thực hành. Anh ấy đã chú ý đến các bài viết của Henry Kurtz, Peter Nead và Abraham Harley Cassel – nhưng điều khiến hầu hết những người tham dự mở rộng tầm mắt là câu chuyện về Charles H. Balsbaugh (1831-1909), người đã bị tàn tật vĩnh viễn và đau đớn, tuy nhiên đã viết hơn 1,000 bài báo rải rác trên các tạp chí định kỳ khác nhau. Balsbaugh thú nhận rằng anh ấy đã chuyển từ vị trí là một người theo chủ nghĩa luật pháp sang một người đã khám phá ra rằng “Chúa Kitô đã chứng minh cách Chúa sống và cách Chúa Thánh Thần khiến chúng ta có thể sống cùng một cuộc sống”.
Nói về Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương của thế kỷ 20, William Kostlevy thuộc Thư Viện Lịch Sử Anh Em và Văn Phòng Lưu Trữ tại Văn Phòng Trung Ương của Các Anh Em Giáo Hội, đã minh họa phạm vi ảnh hưởng của Cơ Đốc Giáo tự do, bảo thủ và truyền giáo đối với tâm linh của Các Anh Em Anh Em.
“Làm thế nào để một người đi từ Gottfried Arnold đến ÔNG Zigler?” Kostlevy hỏi, rồi tiếp tục, “Dù sao tâm linh là cái quái gì vậy? Không có từ nào khác là chủ đề của quá nhiều hiểu lầm và tranh luận vô ích.”
Ông gợi ý rằng phong trào Keswich, được thành lập ở miền bắc nước Anh, có ảnh hưởng lớn đến Đạo Tin lành Hoa Kỳ và Hội Anh em. Thần học Keswich nhấn mạnh rằng "bản chất tội lỗi không bị dập tắt mà bị phản đối" bởi tâm linh Cơ đốc giáo, trái ngược với hy vọng của các Anh em rằng sự biến đổi sẽ dẫn đến một cuộc sống giống như Đấng Christ hơn. Kostlevy cũng chỉ ra ảnh hưởng của trường phái Dwight L. Moody yêu cầu đầu hàng Đấng Christ và nhấn mạnh vào thập tự giá thay vì cuộc đời của Chúa Giê-su.
Những cá tính đa dạng của các Anh em trong thế kỷ 20 đã được đề cập đến, chẳng hạn như AC Wieand, một trong những người sáng lập Chủng viện Thần học Bethany, người đã khuyến khích Các Anh em tìm kiếm “đời sống Cơ đốc cao hơn”; Giáo sư Floyd Mallot của Bethany, người “luôn nghi ngờ chủ nghĩa tình cảm tôn giáo”; Anna Mow, người đã tìm thấy bản chất của tâm linh trong việc nghiên cứu Kinh thánh, thờ phượng tập thể và cầu nguyện; và đặc biệt là Dan West, người sáng lập Dự án Heifer, nay là Heifer International, người “thường xuyên làm cấp trên khó chịu, hành vi của anh ta thất thường, anh ta có thể ăn da và anh ta không có khả năng xúc phạm giáo phái đã trả lương cho anh ta,” theo cách nói của Kostlevy. Kostlevy nói rằng West đặc biệt có tác động và thậm chí là sự sùng bái giống như tín đồ của các Anh em, có lẽ vì anh ấy có một khía cạnh tâm linh được thể hiện trong thơ ca và hành động mặc dù thực tế là anh ấy “không kiên nhẫn với sự chính thống.”
Nhà thờ Believer được hồi sinh, như sử gia Donald F. Durnbaugh của Hội Anh em có ảnh hưởng trong thế kỷ 20 đã mô tả phong trào Anh em, đã tìm thấy sự biểu hiện thuộc linh trong thẩm quyền của Đấng Christ, thẩm quyền của thánh thư, sự phục hồi của nhà thờ Tân Ước, sự tách biệt khỏi thế gian, và nghịch lý thay , sự dấn thân đại kết.
Để biết thêm về Đại hội Anh em Thế giới lần thứ 5
Tìm một album ảnh từ hội đồng được liên kết tại www.bring.org/album . Các đĩa DVD của mỗi buổi lễ thờ phượng và thuyết trình chính đều có sẵn, với việc ghi hình được thực hiện bởi nhà quay phim David Sollenberger của Church of the Brethren và đoàn làm phim. Mỗi đĩa DVD có giá 5 đô la hoặc bất kỳ ba đĩa nào có giá 10 đô la, đã cộng phí vận chuyển. Xem câu chuyện bên dưới để biết chi tiết hoặc liên hệ với Brethren Heritage Center, 428 Wolf Creek St., Suite #H1, Brookville, OH 45309-1297; 937-833-5222; mail@brethrenheritagecenter.org ; www.brethrenheritagecenter.org .
— Bài tường thuật về Đại hội Anh em Thế giới lần thứ 5 là của Frank Ramirez, mục sư của Nhà thờ Anh em Everett (Pa.), và Cheryl Brumbaugh-Cayford, giám đốc Dịch vụ Tin tức cho Nhà thờ Anh em.
2) Những người anh em có thể trích dẫn: Đại hội anh em thế giới lần thứ 5 trong soundbites.
“Các trích dẫn có thể trích dẫn” từ Đại hội Anh em Thế giới lần thứ 5 mang đến hương vị của ba ngày thuyết trình, hội thảo, bài giảng, v.v.:
“Các anh em đã là những người tâm linh ngay cả khi họ viết chậm về các thực hành tâm linh.”
— Jeff Bach, giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Anabaptist và Pietist Trẻ tại Đại học Elizabethtown (Pa.).
“Mà tâm linh là cái quái gì vậy? Không có từ nào khác lại là chủ đề của nhiều sự hiểu lầm và tranh luận vô ích như vậy.”
— William Kostlevy, giám đốc Thư viện Lịch sử và Lưu trữ của Hội Anh em tại Văn phòng Trung ương của Hội Anh em.
“Giống như một viên ngọc quý (tâm linh) có nhiều khía cạnh…. Anh em (của thế kỷ 19) không phân biệt giữa giáo lý và tâm linh hay giữa giáo lý và thực hành… tất cả những điều này đều có chung một mục đích duy nhất: lớn lên trong Chúa Giêsu.”
- Dale R. Stoffer, một trưởng lão trong Nhà thờ Brethren và là giáo sư Thần học Lịch sử và cựu trưởng khoa học thuật tại Chủng viện Thần học Ashland.
“Chúng ta có xu hướng biến Chúa Giêsu thành hình ảnh của chính mình”.
- Brian Moore, một trưởng lão của Giáo hội Anh em, mục sư lâu năm và là người điều hành quốc gia hai lần của Giáo hội Anh em, trong bài trình bày của ông về “Vị trí của Chúa Giêsu trong Linh đạo của Anh em”. Ông nói thêm rằng “đi theo Chúa Giêsu là điều quan trọng hàng đầu (đối với các Anh em thời kỳ đầu) bất kể giá nào…. Khi đó, tinh thần môn đệ cấp tiến cơ bản đã là thương hiệu của hte Brethren. Đặc điểm này đã trở thành điểm tựa cho sự thuyết phục của chúng tôi.”
“Theo Chúa Giêsu là một hành động khó khăn”.
- Brenda Colijn, một trưởng lão trong Giáo hội Anh em và là giáo sư về Giải thích Kinh thánh và Thần học tại Chủng viện Thần học Ashland, người có bài thuyết trình về “Lời nói và Thánh linh trong Linh đạo Anh em” theo sau bài trình bày của Brian Moore. Colijn đã nói về cách mà đối với Anh em, “cả Lời bên ngoài và Lời bên trong (Thánh Linh) đều làm chứng cho Lời hằng sống của Đức Chúa Trời.”
“Cộng đồng không phải ngẫu nhiên hay bừa bãi mà có chủ ý.”
- Jared Burkholder của Hiệp hội các nhà thờ Grace Brethren, phó giáo sư Lịch sử tại Grace College ở Winona Lake, Ind. Ông đã phát biểu về “Cộng đồng, Gia đình và Cá nhân trong Tâm linh Anh em”.
“Có lẽ chúng ta đang sống trong thời đại quan trọng nhất của lịch sử kể từ khi Chúa Giêsu bị đóng đinh và phục sinh…. Công việc của chúng tôi rất lớn. Đây không phải là lúc để chúng ta vặn ngón tay cái. Đây là lúc để cầu nguyện.”
— Roger Peugh, một nhà truyền giáo lâu năm ở Đức, hiện đang giảng dạy truyền giáo tại Trường Cao đẳng và Chủng viện Grace, một trường học của Hiệp hội Anh em Grace. Ông giảng về tầm quan trọng của việc cầu nguyện trong buổi thờ phượng tối thứ Năm.
“Có điều gì đó đặc biệt của người Mỹ về việc đòi hỏi sự lựa chọn không giới hạn, và điều đó cũng đúng với tôn giáo.”
— Aaron Jerviss, một nghiên cứu sinh tiến sĩ về lịch sử tại Đại học Tennessee, có mối quan tâm đặc biệt đến lịch sử của các nhà thờ hòa bình. Ông đã thuyết trình về các tác phẩm tâm linh và thơ ca của Alexander Mack Jr., con trai của người sáng lập phong trào Anh em, người đã chọn rời bỏ nhà thờ và gia nhập cộng đồng Ephrata trong một thập kỷ trước khi quay trở lại hội thánh Germantown. Jerviss cho rằng Mack có nhiều quyền đi “đi mua sắm ở nhà thờ” như bất kỳ ai khác.
“Các nhà vũ trụ học cách đây vài năm đã cho chúng ta biết rằng vũ trụ đang co lại. Bây giờ họ nói với chúng tôi rằng nó đang mở rộng. Đối với tôi, có vẻ như bạn cũng có thể nói điều tương tự về việc thực hành thờ phượng trong Giáo hội Anh em”.
— Michael Hostetter, mục sư của Nhà thờ Anh em Salem, theo dõi những thay đổi trong nhà thờ quê hương của ông. Trong khi 30 năm trước khi ông ra đời, tất cả các bài hát đều được hát acapella, thì vào thời điểm ông ra đời, nhà thờ đã có đàn organ, piano và dàn hợp xướng hát những câu đối và đáp lại trong suốt buổi thờ phượng. “Chúng tôi được thông báo và nuôi dưỡng bởi cộng đồng Kitô giáo rộng lớn hơn,” ông lưu ý, đồng thời ghi lại việc áp dụng các mùa như Mùa Chay.
“Kể từ đầu, các giáo lễ đã đóng vai trò trọng tâm trong Tâm linh của Các Anh Em…. Các giáo lễ kết hợp giữa hành động thuộc linh với hành động cụ thể.”
— Denise Kettering-Lane, trợ lý giáo sư về Nghiên cứu Anh em tại Chủng viện Thần học Bethany và là mục sư của Nhà thờ Anh em được cấp phép. Bài trình bày của cô về các giáo lễ của Hội Anh Em ghi lại việc Hội Anh Em tìm kiếm cách thức chính xác để thực hiện các giáo lễ dựa trên sự kết hợp lấy Đấng Christ làm trung tâm và theo định hướng của Kinh Thánh giữa vai trò môn đồ và sự vâng lời. Bà lưu ý rằng các lễ như tiệc yêu thương và rửa chân phục vụ một chức năng giảng dạy, và qua kinh nghiệm đau khổ cá nhân, trở thành một lễ tưởng nhớ Chúa Giêsu.
“Đó là một sự căng thẳng đang diễn ra giữa chúng ta, về cách chúng ta tạo hình thức cho chuyển động của Thánh Thần…. Sắc không có Tinh thần thì chết, Tinh thần không có hình thức thì giống như ngọn lửa không có ranh giới.”
— Robert Alley, cựu người điều hành Hội nghị Thường niên của Nhà thờ Anh em và đã nghỉ hưu sau thời gian phục vụ lâu dài tại Nhà thờ Anh em Bridgewater (Va.). Ông giảng bài kết thúc hội nghị, kêu gọi cộng đoàn suy nghĩ về câu trả lời cho câu hỏi “Bây giờ thì sao?” sau khi cuộc tụ tập như vậy kết thúc và những người tham gia về nhà. Alley quả quyết với các Huynh đệ rằng: “Là những người hành hương, chúng ta hành trình hướng tới Chúa Kitô,” bất kể đích đến trần thế của chúng ta là gì.
“Thật là một thời điểm tuyệt vời khi tất cả con cái Chúa cùng ngồi ăn tối.”
— Keith Bailey thuộc Dòng Anh em Dunkard, giải thích cách cộng đồng của anh dành thời gian đáng kể để chuẩn bị tinh thần và thực hiện bữa tiệc yêu thương, rửa chân và rước lễ.
“Tôi nhớ vào cuối một trong những cuộc họp mặt này, một lá phiếu đã được thực hiện và Hiệp hội Anh em Ân điển đã được ghi nhận là những Anh em nhỏ bé nhất. Chúng tôi đã kiếm được điều đó.”
- Jim Custer thuộc Hiệp hội các nhà thờ Grace Brethren, nói về các giáo lễ truyền thống và việc một số người trong cộng đồng của ông đã rời bỏ chúng để tập trung vào việc truyền giáo và truyền giáo thế giới.
“Lễ Tình Yêu là một lễ kỷ niệm của Kitô giáo. Đó không chỉ là chuyện của Huynh đệ.”
— Paul Stutzman, mục sư của Church of the Brethren và là sinh viên của Học viện Brethren dành cho Lãnh đạo Mục vụ, người đã thực hiện một cuộc khảo sát về cách thực hành giữa các giáo hạt của Church of the Brethren.
“Các Anh Em chưa bao giờ cố gắng trở thành những Anh Em độc nhất. Họ đã cố gắng trở thành Kitô hữu đích thực…. Trở thành Anh em đích thực là hoàn toàn vâng phục Chúa Giêsu.”
— Bill Johnson của Hội Anh Em.
“Tôi nghĩ rằng có một sự khao khát thực sự đối với chứng tá đích thực của Anh em, đặc biệt là liên quan đến cộng đồng… và sự vâng phục Chúa Giêsu.”
— Jay Wittmyer, giám đốc điều hành của Global Mission and Service for Church of the Brethren, trong một hội thảo về tâm linh với tư cách là nhân chứng cho thế giới.
“Chúng ta đã phải vật lộn với vấn đề đi khắp thế giới và ở trong khắp thế giới.”
— Curt Wagoner, Hội Anh em Báp-tít Đức Cổ-Hội nghị Mới
“Mọi người trong chúng ta đều có trách nhiệm và nghĩa vụ làm chứng cho Chúa Giêsu Kitô.”
— Ike Graham, Nhà thờ Anh em Ân điển Bảo thủ Quốc tế
“Chúng tôi đảm bảo rằng mọi người trong EYN đều coi trọng Đại Ủy ban.”
— Musa Mambula của Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN–Giáo hội Anh em ở Nigeria), trong một cuộc thảo luận nhóm về truyền giáo thế giới. Ông liệt kê nhiều giai đoạn mà những người mới cải đạo phải trải qua trước khi hòa nhập hoàn toàn vào một giáo đoàn EYN, đồng thời nói thêm rằng điều quan trọng là Anh em Nigeria phải hiểu và tôn trọng nền văn hóa Hồi giáo rộng lớn hơn cũng như làm việc với các nhà lãnh đạo địa phương để việc truyền giáo có hiệu quả. Khi được hỏi người Nigeria tổ chức bữa tiệc tình yêu như thế nào, anh ấy mô tả phiên bản EYN như một bữa tiệc potluck trong đó mọi người chia sẻ và mọi người đều được chào đón nếu họ không thể mang một món ăn lên bàn.
“Kinh Thánh cho chúng ta biết Chúa Giêsu là ai, Ngài đã làm gì và Ngài mong đợi điều gì ở chúng ta…. Chúng tôi tin rằng Chúa Thánh Thần vẫn đang hoạt động.”
— Dan Ulrich, giáo sư Nghiên cứu Tân Ước tại Chủng viện Thần học Bethany và là mục sư được phong chức trong Giáo hội Anh em.
“Chính trong Kinh thánh mà tôi đã gặp Chúa Giêsu Kitô và tôi ca ngợi Chúa vì Ngài đã ban cho tôi ân sủng để tìm kiếm lẽ thật của Ngài.”
- Curt Wagoner của Hội Anh em Báp-tít Đức Cổ-Tân.
“Mỗi lần chúng tôi phân chia và tổ chức lại, khoảng ba ngày sau chúng tôi lại gặp phải vấn đề tương tự.”
— Một người tham dự hội nghị mô tả những sự chia rẽ trong phong trào Anh em và những vấn đề tương tự dường như tái diễn như thế nào trong các cơ quan mới được tạo ra bởi sự chia rẽ đã xảy ra trong suốt lịch sử của Anh em.
3) Có sẵn băng ghi hình Đại Hội Anh Em Thế Giới.
Các bản ghi video có sẵn từ Đại hội Anh em Thế giới lần thứ 5. Các bản ghi ở định dạng DVD là của các bài thuyết trình chính và các buổi thờ phượng, và được cung cấp bởi cơ quan tài trợ, Brethren Encyclopedia Board, thông qua tổ chức chủ nhà là Trung tâm Di sản Brethren ở Brookville, Ohio. Việc ghi hình được thực hiện bởi nhà quay phim David Sollenberger của Hội Anh Em và đoàn làm phim.
Mỗi đĩa DVD có giá 5 đô la hoặc ba đĩa bất kỳ có giá 10 đô la, với phí vận chuyển được cộng vào mỗi đơn hàng:
Đĩa 1: Tâm linh anh em trong thế kỷ 18 do Jeff Bach trình bày, Tâm linh anh em trong thế kỷ 19 do Dale Stoffer trình bày, Tâm linh anh em trong thế kỷ 20 do Bill Kostlevy trình bày.
Đĩa 2: Vị trí của Chúa Giê-xu trong phần trình bày linh đạo Anh em do Brian Moore trình bày, Lời và Thánh Linh trong phần trình bày linh đạo Anh em do Brenda Colijn trình bày, và vai trò cộng đồng trong Linh đạo Anh em do Jared Burkholder trình bày.
Đĩa 3: Trình bày các giáo lễ của các anh em do Denise Kettering Lane trình bày, cuộc thảo luận của hội đồng các giáo lễ của các anh em.
Đĩa 4: Hội thảo về các tác phẩm thuộc linh của Alexander Mack Jr. của Aaron Jerviss và bài thánh ca Brethren của Peter Roussakis.
Đĩa 5: Hội thảo về Anh em tách khỏi thế giới và gắn kết với thế giới của Carl Bowman.
Đĩa 6: Các cuộc hội thảo về văn học và thơ ca sùng đạo Anh em của Karen Garrett, và các thực hành hình thành tâm linh của Christy Hill.
Đĩa 7: Buổi thờ phượng tối thứ Năm với lời giảng của Roger Peugh.
Đĩa 8: Buổi thờ phượng tối thứ Sáu với lời giảng của Fred Miller.
Disk 9: Buổi thờ phượng tối thứ bảy với bài giảng của Robert Alley.
Đĩa 10: Bảng về tâm linh Anh em như nhân chứng cho thế giới.
Đĩa 11: Chuyến tham quan các địa điểm của Anh em ở Thung lũng sông Miami.
Đặt mua đĩa DVD từ Brethren Heritage Center, 428 Wolf Creek St., Suite #H1, Brookville, OH 45309-1297; 937-833-5222; mail@brethrenheritagecenter.org ; www.brethrenheritagecenter.org .
4) 'Chúng tôi thật ngạc nhiên': Thông tin cập nhật từ Hội nghị Thường niên 2013.
— Bản Tóm tắt Hội nghị Thường niên 2013 dài hai trang đã được đăng tại www.bring.org/ac2013 cùng với nhiều bản tin khác từ Hội nghị diễn ra ở Charlotte, NC, vào ngày 29 tháng 3 đến ngày XNUMX tháng XNUMX. Bản tóm tắt ở định dạng pdf được thiết kế để các nhà thờ tải xuống và chia sẻ trong các bản tin hoặc bản tin Chủ nhật hoặc dưới dạng tài liệu phát tay cho đại biểu báo cáo tại Hội nghị.
- “Chúng tôi rất ngạc nhiên,” Classroom Central của Charlotte, NC cho biết trong một bài đăng trên web về đồ dùng học tập được tặng trong Hội nghị thường niên: 26,682 bút chì, 9,216 bút mực, 1,500 gói bút màu, 1,396 cục tẩy, 1,026 gói bút dạ, 384 một- vở ghi môn học, 654 cặp sách, 198 thước kẻ, 165 keo dán, 127 cây kéo, 118 bút tô màu, 61 vở tập viết, 38 máy tính, tổng cộng 43,183 bài. Classroom Central lưu ý: “Với hơn một nửa trẻ em trong khu vực sống ở mức nghèo hoặc dưới mức nghèo, nhiều phụ huynh không phải lúc nào cũng có thể cung cấp cho con mình những vật dụng cơ bản cần thiết ở trường”. “Khoản quyên góp từ Church of the Brethren sẽ tạo ra tác động đáng kinh ngạc ở sáu khu vực mà chúng tôi phục vụ, cung cấp cho những học sinh có nhu cầu những công cụ thiết yếu để học tập! Cảm ơn người liên lạc của chúng tôi, Chris, và tất cả các thành viên của nhà thờ đã biến điều này thành hiện thực.” Xem bài viết đầy đủ tại http://classroomcentral.wordpress.com/2013/07/09/we-are-wowed .
— Hội Phụ nữ đã vinh danh Pamela Brubaker với giải thưởng “Mẹ của Hội kín” trong Hội nghị năm 2013. Brubaker là giáo sư tôn giáo tại Đại học California Lutheran và là tác giả của cuốn “She Hath Done What She Could: A History of Women's Participation in the Church of the Brethren” (1985, Brethren Press) cũng như các tập sách gần đây hơn về toàn cầu hóa và các vấn đề liên quan khác. cho phụ nữ và kinh tế bao gồm “Toàn cầu hóa ở mức giá nào? Thay đổi kinh tế và cuộc sống hàng ngày” và “Phụ nữ không được tính: Thách thức về tình trạng nghèo đói của phụ nữ đối với đạo đức Kitô giáo.” Cô đã tham gia vào các cuộc gặp gỡ giữa Hội đồng Giáo hội Thế giới, Quỹ Tiền tệ Quốc tế và Ngân hàng Thế giới vào năm 2003, nơi cô trình bày các bài viết về đức tin Kitô giáo và công bằng kinh tế, đồng thời là người dẫn chương trình tại Hội nghị Hòa bình Đại kết Quốc tế ở Jamaica. Cô đồng chủ tịch Ủy ban Hành động Sweatshop của Hiệp hội các Cơ đốc nhân Tiến bộ có trụ sở tại Los Angeles, là đồng chủ tịch Ban Đạo đức của Học viện Tôn giáo Hoa Kỳ trong nhiệm kỳ ba năm và hiện là thành viên hội đồng của Hiệp hội Đạo đức Cơ đốc. . Để biết thêm về Hội nghị Phụ nữ, hãy truy cập http://womaenscaucus.wordpress.com/tag/womaens-caucus .
5) Thông tin về anh em: Hậu quả của phiên tòa Zimmerman, tin tức NYC, cơ hội việc làm, ghi chú nhân sự, hội nghị đặc biệt của S. Ohio, v.v.
— “Sau hậu quả của một vụ xử oan sai nghiêm trọng–chúng ta phải làm gì?” Heeding God's Call, một phong trào hoạt động chống bạo lực súng đạn bắt đầu từ một hội nghị của các Nhà thờ Hòa bình Lịch sử ở Philadelphia, đặt câu hỏi. Các nhà lãnh đạo của các anh em tham gia vào việc Lưu ý đến Tiếng gọi của Đức Chúa Trời bao gồm cựu người điều hành Hội nghị Thường niên và Harrisburg, Pa., mục sư Belita Mitchell. “Chú ý đến Lời kêu gọi của Chúa rất đau buồn cho cái chết vô nghĩa vì súng đạn của Trayvon Martin, cũng như chúng tôi làm tất cả những cái chết và thương tích do súng vô nghĩa xảy ra hàng ngày ở đất nước này. Và, chúng tôi cam kết tiếp tục thực hiện công việc trung thành của mình để giảm thiểu khả năng xảy ra những trường hợp tử vong và thương tích như vậy,” một phần thông điệp hôm nay từ giám đốc điều hành Bryan Miller cho biết. “Điều này có ý nghĩa vượt xa cái chết của Trayvon, dù đáng buồn và chán nản như vậy, đặc biệt là đối với người dân ở hơn hai chục bang, bao gồm cả Pennsylvania, cả hai đều có luật 'Bắn trước' và cho phép các cá nhân mang theo súng ngắn được giấu và nạp đạn một cách hợp pháp ở nơi công cộng…. Sự kết hợp chết người này đảm bảo rằng một số tranh luận, bất đồng, thậm chí là đánh nhau trong tương lai, sẽ trở nên nguy hiểm, khi một đối thủ đưa ra quyết định sinh tử sẽ chỉ ảnh hưởng đến đối phương. Điều này hoàn toàn mất cân bằng và ngang bằng với giấy phép giết người. Mọi người sẽ chết những người không nên. Điều này là sai nghiêm trọng và sai về mặt đạo đức.” Thông điệp tiếp tục nêu rõ rằng Tuân theo Lời kêu gọi của Chúa “đổi mới cam kết thu hút những người có đức tin trở thành những nhà hoạt động để ngăn chặn bạo lực súng đạn” và cam kết “thực hiện một hướng đi mới, cụ thể là, chúng tôi sẽ tìm cách chuyển cộng đồng đức tin sang hành động để loại bỏ các luật xấu về súng, như 'Bắn trước' và luật mang theo giấu kín, đồng thời ban hành quy định tốt và hiệu quả về súng để ngăn chặn bạo lực.” Để biết thêm đi đến www.heedinggodscall.org .
— Hội đồng Nhà thờ Quốc gia (NCC) đã tiếp tục kêu gọi công bằng chủng tộc sau khi Zimmerman được tha bổng. Chủ tịch NCC Kathryn Lohre đã đưa ra một tuyên bố có nội dung: “Mùa hè này khi chúng ta kỷ niệm 150 năm Tuyên bố Giải phóng và kỷ niệm 50 năm Cuộc tuần hành ở Washington, chúng ta được nhắc nhở rằng chủ nghĩa phân biệt chủng tộc vẫn tồn tại và tốt đẹp. Chúng ta đã thấy điều này trong việc Tòa án Tối cao gần đây vô hiệu hóa các phần của Đạo luật Quyền Bầu cử và bây giờ là sự miễn trừ gây sốc của bồi thẩm đoàn Florida đối với một người đàn ông đã rình rập và giết một đứa trẻ da đen. Nhưng ngay cả khi các tiêu đề mờ dần, chúng ta vẫn chứng kiến hàng ngày trong các khu phố, thị trấn và thành phố của mình cách văn hóa bạo lực của chúng ta tấn công tất cả chúng ta, với tác động nguy hiểm nhất đến cuộc sống của người da màu. Tuyên bố cũng bao gồm sự ủng hộ đối với các biện pháp kiểm soát súng và hành động chống bạo lực súng đạn, và cầu nguyện “cho gia đình và bạn bè của Trayvon Martin, cho George Zimmerman và gia đình và bạn bè của anh ấy, cho các thành viên bồi thẩm đoàn và gia đình và bạn bè của họ, và cho tất cả những ai đã và sẽ tiếp tục phải chịu đựng hậu quả của thảm kịch này. NCC bao gồm một số hiệp thông thành viên từ cộng đồng Cơ đốc giáo Da đen lịch sử. Để biết thêm đi đến www.ncccusa.org/news/120326trayvon.html , www.ncccusa.org/NCCpolicies/endinggunviolence.pdf và www.ncccusa.org/NCCCalltoActionRacialJustice.pdf .
— Văn phòng Hội nghị Thanh niên Quốc gia (NYC) đang nhận các bài dự thi Cuộc thi Âm nhạc Thanh niên và Cuộc thi Diễn văn Thanh niên, cũng như các đơn đăng ký cho các vị trí nhân viên thanh niên cho sự kiện năm 2014. Những bạn trẻ thích viết nhạc được mời viết một bài hát dựa trên chủ đề “Được Chúa Giê-su Christ kêu gọi, được ban phước cho cuộc hành trình cùng nhau” (Ê-phê-sô 4:1-7) và nộp bài hát đó cho văn phòng NYC. Người chiến thắng sẽ có cơ hội biểu diễn bài hát trên sân khấu tại NYC. Giới trẻ cũng được mời để thành tâm xem xét chủ đề NYC 2014 có thông điệp gì đối với họ, hội thánh của họ và giáo phái lớn hơn, và bày tỏ điều đó trong một bài phát biểu. Hai người chiến thắng cuộc thi diễn thuyết sẽ chia sẻ thông điệp của họ trong buổi thờ phượng tại NYC. Tất cả các mục tham gia hai cuộc thi phải được gửi trước ngày 16 tháng 2014 năm 2, bằng cách tải lên qua liên kết trên trang web của NYC (sắp có) hoặc qua đường bưu điện đến văn phòng NYC. Văn phòng NYC sẽ nhận đơn đăng ký của thanh niên cho đến ngày XNUMX tháng XNUMX. Thanh niên là những tình nguyện viên tận tụy (tuổi đại học trở lên), những người giúp thực hiện các kế hoạch của Nội các Thanh niên Quốc gia trong tuần lễ NYC. Để biết thêm thông tin về cả ba cơ hội này, hãy truy cập www.brethren.org/yya/nyc/forms.html . Liên hệ với văn phòng NYC nếu có bất kỳ câu hỏi nào tại cobyouth@brethren.org hoặc 847-429-4385. Hoặc truy cập trang web NYC được cập nhật gần đây: www.brethren.org/NYC .
— Church of the Brethren đang tìm kiếm một cá nhân đảm nhận vị trí chuyên gia hỗ trợ truyền thông toàn thời gian hàng giờ, một phần của nhóm truyền thông và web và báo cáo trực tiếp cho nhà sản xuất trang web. Các trách nhiệm chính bao gồm tạo và cập nhật các trang web cho Giáo hội Anh em, bao gồm Hội nghị Thường niên và tất cả các văn phòng và mục vụ. Các trách nhiệm bổ sung bao gồm định dạng và đăng các tệp PDF, duy trì lịch Google của mệnh giá, làm việc với giám đốc tin tức để duy trì kho lưu trữ ảnh và video kỹ thuật số cũng như điền vào các yêu cầu về ảnh và video, phục vụ như một bảng thông báo cho các câu hỏi về web, nhiếp ảnh và video, và hỗ trợ khi cần thiết với hỗ trợ kỹ thuật trong văn phòng, bao gồm cả việc cập nhật nguồn cung cấp thông tin liên lạc. Các kỹ năng và kiến thức cần thiết bao gồm năng lực thành thạo về HTML, CSS, Javascript, Photoshop, Adobe Premiere hoặc phần mềm chỉnh sửa video khác, Convio/Blackbaud hoặc các hệ thống quản lý nội dung khác và các ứng dụng thành phần của Microsoft Office bao gồm Outlook, Word, Excel và Power Point; kiến thức về cấu trúc, thiết kế và khả năng sử dụng của trang web, cũng như thời điểm sử dụng các nền tảng trực tuyến khác nhau (trang web, blog, Twitter, Facebook, e-mail, khảo sát, v.v.); khả năng làm việc theo nhóm, xử lý nhiều dự án đồng thời và đáp ứng thời hạn; thái độ phục vụ khách hàng tuyệt vời. Cần phải được đào tạo hoặc có kinh nghiệm về công nghệ web và phần mềm, bao gồm cả thiết kế trang, cũng như bằng tốt nghiệp trung học hoặc tương đương. Vị trí này có trụ sở tại Church of the Brethren General Offices ở Elgin, Ill.
Các ứng dụng sẽ được xem xét liên tục cho đến khi vị trí được lấp đầy. Yêu cầu gói ứng dụng bằng cách liên hệ với Văn phòng Nhân sự, Church of the Brethren, 1451 Dundee Ave., Elgin, IL 60120; 800-323-8039 máy lẻ. 367; humanresources@brethren.org . Giáo hội Anh em là Nhà tuyển dụng Cơ hội Bình đẳng.
— Erika Fitz đã nhận vị trí điều phối viên chương trình cho Trung tâm Thánh chức Thung lũng Susquehanna (SVMC) và sẽ đảm nhận nhiệm vụ của mình vào ngày 1 tháng XNUMX. Một ủy ban tìm kiếm bao gồm Donna Rhodes, David Hawthorne, Del Keeney và Craig Smith đã được thành lập để tìm kiếm người thay thế Amy Milligan, người vừa mới từ chức điều phối viên chương trình. Fitz lớn lên ở York (Pa.) First Church of the Brethren và hiện đang liên kết với Lancaster Friends Meet. Cô lấy bằng thạc sĩ thần học từ Chủng viện Thần học Union và bằng tiến sĩ từ Đại học Emory. Văn phòng SVMC nằm trong khuôn viên trường Cao đẳng Elizabethtown (Pa.). SVMC là sự hợp tác mục vụ của các giáo khu Đông Bắc Đại Tây Dương, Nam Pennsylvania, Trung Pennsylvania, Tây Pennsylvania và Trung Đại Tây Dương, cùng với Học viện Anh em Lãnh đạo Mục vụ và Chủng viện Thần học Bethany.
— Các tài liệu cứu trợ của Church World Service (CWS) đã được phân phát ở Tây Virginia và Colorado, thông qua chương trình Tài nguyên Vật liệu của Church of the Brethren tại Trung tâm Dịch vụ Brethren ở New Windsor, Md. Các chuyến hàng đến Moundsville, WV, và đến các địa điểm khác nhau ở Colorado được tạo ra từ các nhà kho của Brethren xử lý, lưu trữ và vận chuyển hàng hóa cứu trợ thảm họa thay mặt cho CWS. Thay mặt CWS, Material Resources đã vận chuyển 600 Bộ dụng cụ vệ sinh, 500 Xô dọn dẹp khẩn cấp, 75 Bộ dụng cụ trẻ em và 60 chiếc chăn đến Appalachian Outreach ở Moundsville, nơi có nhà kho duy nhất của Tây Virginia để ứng phó với các cơ quan tự nguyện sau các thảm họa, bao gồm lũ lụt và Siêu bão gần đây Sandy, cho biết một bản phát hành CWS. Khoảng 206 ngôi nhà ở Hạt Roane và khoảng 140 ngôi nhà ở Hạt Kanawha ở Tây Virginia đã bị lũ lụt trong ba tuần qua và các khu vực của bang vẫn đang tiến hành sửa chữa sau Siêu bão Sandy. Học viện Cơ đốc phục lâm Springs ở Colorado Springs, Colo., đã nhận được một lô hàng gồm 1,020 chiếc chăn, 510 Bộ dụng cụ học tập, 540 Bộ dụng cụ vệ sinh và 500 Thùng dọn dẹp khẩn cấp để phân phát cho những người sơ tán cháy rừng và những người ứng phó đầu tiên. Đồng thời gửi đến Chương Pikes Peak (Colo.) của Hội Chữ thập đỏ Hoa Kỳ là 300 Thùng dọn dẹp khẩn cấp và 300 Bộ dụng cụ vệ sinh để phân phát cho những người sơ tán cháy rừng và những người ứng phó đầu tiên.
— John Mueller bắt đầu từ ngày 1 tháng 1352 với tư cách là bộ trưởng điều hành quận của Quận Đông Nam Đại Tây Dương, phục vụ ở vị trí bán thời gian. Ông và vợ là Mary cũng phục vụ với tư cách là đồng mục sư của Nhà thờ Anh em Jacksonville (Fla.). Văn phòng Quận Đông Nam Đại Tây Dương đã chuyển đến nhà của Muellers. Địa chỉ mới của học khu là 32003 Holmes Landing Drive, Fleming Island, FL 239; 823-5204-XNUMX; asede@brethren.org . Địa điểm văn phòng cũ ở Sebring, Fla., và hộp thư bưu điện cũ của học khu đều đóng cửa vào ngày 30 tháng XNUMX. “Sẽ không có chuyển tiếp thư,” một thông báo từ học khu cho biết. “Vui lòng đảm bảo rằng bạn bắt đầu sử dụng địa chỉ Văn phòng Quận mới.”
— Ngày mai, 18 tháng 9, Cao đẳng Bridgewater (Va.) khởi công dự án cải tạo và xây dựng Nininger Hall trị giá 10 triệu đô la. Một buổi lễ 1988 giờ sáng được lên kế hoạch. Nininger là cơ sở thể thao lâu đời nhất trong Old Dominion Athletic Conference và được tân trang lại lần cuối vào năm 1958, thông cáo từ trường đại học cho biết. Việc chuyển đổi Nininger, được xây dựng vào năm 16,000, sẽ tăng diện tích của cơ sở lên tới XNUMX feet vuông và sẽ cung cấp một phòng tập thể dục đã được cải tạo, các phòng học và phòng thí nghiệm được cập nhật cho chương trình khoa học về sức khỏe và con người, các văn phòng giảng viên và huấn luyện viên đã được cải tạo, tủ khóa mới phòng, trung tâm đào tạo/phục hồi chức năng, cơ sở tăng cường sức mạnh/điều hòa và phòng nhóm. Các tính năng khác bao gồm một phòng thay đồ linh hoạt cho nhiều môn thể thao mới, tiền sảnh và mặt tiền tòa nhà mới, và khu vực tổ chức lễ kỷ niệm Đại sảnh Danh vọng Thể thao mới. Sân Jopson sẽ được đưa vào trang điểm, nhận sân cỏ và lắp đặt đèn. Bridgewater đã phát động một chiến dịch huy động vốn để gây quỹ cho dự án, được thiết kế bởi công ty kiến trúc Moser Mayer Phoenix Associates có trụ sở tại Greensboro, NC và sẽ được thi công bởi Lantz Construction ở Harrisonburg, Va.
— Dịch vụ tình nguyện của các anh em (BVS) thông báo bắt đầu đơn vị định hướng mùa hè, sẽ được tổ chức từ ngày 16 tháng 3 đến ngày 301 tháng 25. 17 tại Trung tâm Dịch vụ Anh em ở New Windsor, Md. Đơn vị này sẽ là đơn vị thứ 8 của BVS và sẽ bao gồm XNUMX tình nguyện viên trong đó có XNUMX người Mỹ và XNUMX người Đức. Họ sẽ dành ba tuần để khám phá các khả năng của dự án và các chủ đề về xây dựng cộng đồng, hòa bình và công bằng xã hội, chia sẻ đức tin, ơn gọi, v.v. Harrisburg (Pa.) First Church of the Brethren sẽ tổ chức đơn vị cho buổi lễ giữa tuần của họ.
— Một hội thảo về Mục vụ Chấp sự sẽ được tổ chức trước Hội nghị Giáo hạt Western Plains. Được dẫn dắt bởi Donna Kline, giám đốc Mục vụ Chấp sự của giáo phái, hội thảo được lên kế hoạch vào ngày 26 tháng 1, từ 3-45:1 chiều tại Nhà thờ Anh em McPherson (Kan.). Từ 2-30:2 chiều, sự kiện sẽ tập trung vào “Nghệ thuật lắng nghe”; từ 45:3-45:XNUMX chiều, hội thảo sẽ có chủ đề “Cung cấp hỗ trợ trong thời điểm đau buồn và mất mát.”
— Quận Nam Ohio có một Hội nghị Quận Đặc biệt vào ngày 27 tháng 2012 tại Nhà thờ Prince of Peace của các Anh em ở Kettering. “Trọng tâm của hội nghị quận đặc biệt này sẽ là Bàn thờ của Trại Woodland và các đề xuất được thúc đẩy bởi các chỉ thị đã được thông qua tại hội nghị quận tháng 1 năm 2,” một thông báo cho biết. Các khuyến nghị liên quan đến Mục vụ Ngoài trời là: 3. Tổ chức lại và đổi tên các Mục vụ Ngoài trời hiện tại để bao trùm quy mô lớn hơn bằng cách đổi tên thành Mục vụ Cắm trại, có thể bao gồm cả mục vụ trong nhà và ngoài trời. 1. Kết hợp các Mục vụ Cắm trại, Mục vụ Chia sẻ và Mục vụ Thảm họa mới được đặt tên thành một mục vụ mới gọi là Mục vụ Kết nối. 1. Thuê một Phó Giám đốc Điều hành Giáo hạt của Mục vụ Kết nối. Các khuyến nghị liên quan đến tài sản là: 2. Ngừng mọi hoạt động tại Woodland Altars kể từ ngày XNUMX tháng XNUMX. XNUMX. Bán tài sản và cơ sở vật chất tại Woodland Altars. Tìm tài liệu đầy đủ về các khuyến nghị tại http://media1.razorplanet.com/share/511272-2452/resources/288707_Publication1.pdf . Dòng thời gian của các quyết định liên quan của học khu là tại http://media1.razorplanet.com/share/511272-2452/resources/288434_Timelinefinal.pdf . Email của giáo hạt bao gồm các hướng dẫn về giao tiếp tôn trọng để giúp hội nghị giáo hạt “có thể nhận ra thánh linh của Thượng Đế đang vận hành giữa chúng ta. Cầu mong cuộc trò chuyện của chúng ta làm đẹp lòng Thượng Đế, những mong muốn và nhu cầu cá nhân của chúng ta được chia sẻ một cách tôn trọng, và những lời cầu nguyện của chúng ta là vì lợi ích của những người khác và để xây dựng thân thể của Đấng Ky Tô.”
— Những nơi khác sẽ tổ chức các hội nghị của học khu vào cùng một ngày cuối tuần: Học khu Bắc Ohio họp vào ngày 26-28 tháng 26 tại Ashland, Ohio; Quận Đông Nam họp vào ngày 28-26 tháng 28 tại Mars Hill, NC; và Western Plains District họp vào ngày 27-XNUMX tháng XNUMX tại Nhà thờ McPherson (Kan.) Church of the Brethren và McPherson College về chủ đề “Được biến đổi bởi ánh sáng của Đấng Christ.” Ủy ban kế hoạch Hội nghị Quận Western Plains đã đưa ra lời mời tới người dân của quận để đưa các khái niệm của họ về chủ đề này vào tác phẩm nghệ thuật để trưng bày tại hội nghị và Western Plains cũng sẽ tổ chức Bữa tối Phục vụ và Truyền giáo đầu tiên vào buổi tối ngày XNUMX tháng XNUMX.
— Christian Peacemaker Teams (CPT) đang kêu gọi sự giúp đỡ từ những người ủng hộ để thay thế các tình nguyện viên mà Israel đã từ chối nhập cảnh. “Hai lần trong tuần qua, các quan chức Israel tại Sân bay Quốc tế Ben Gurion của Tel Aviv đã từ chối nhập cảnh cho các thành viên của CPT, những người đã đến Israel để tham gia Nhóm Kiến tạo Hòa bình Cơ đốc giáo ở Bờ Tây do Israel chiếm đóng,” thông cáo cho biết. Vào ngày 2 tháng 14, nhà chức trách Israel đã thẩm vấn một quân nhân dự bị CPT từ Hà Lan và giữ anh ta ở sân bay trong 10 giờ trước khi đưa anh ta lên chuyến bay về nước, và ba ngày sau họ thẩm vấn một quân nhân dự bị CPT từ Hoa Kỳ trong XNUMX giờ trước khi đưa anh ta về nước. Mỗi người đã từng phục vụ ở Israel-Palestine trước đây. “Việc CPT đột ngột không thể đưa các thành viên trong nhóm vào nước này đặc biệt đáng lo ngại do lệnh cấm gần đây của chính quyền Israel đối với các hoạt động của CPT gần Nhà thờ Hồi giáo Ibrahimi ở Al-Khalil, rõ ràng là nhằm ngăn chặn sự hiện diện của lực lượng bảo vệ bất bạo động quốc tế tại khu vực nhạy cảm và bất ổn nhất của thành phố , ”bản phát hành cho biết. Kể từ tháng XNUMX, Cảnh sát Biên giới của Israel đã cấm CPTer mặc đồng phục, áo vest và đội mũ, đồng thời ghi lại các chướng ngại vật đối với cuộc sống hàng ngày của người Palestine giữa hai trạm kiểm soát chính kiểm soát việc di chuyển qua khu phức hợp nhà thờ Hồi giáo, nơi cũng bao gồm một giáo đường Do Thái và du khách ' trung tâm. Để đáp lại, nhóm CPT ở Palestine muốn bắt đầu một đợt tăng nhanh các tình nguyện viên đi du lịch qua Israel để tham gia dự án của họ trong vòng vài tuần tới. Tìm hiểu thêm và đọc bản phát hành đầy đủ tại www.cpt.org/cptnet/2013/07/10/al-khalil-hebron-surgical-action-help-replace-volunteers-whom-israel-denied-entry-la .
— Hội đồng các Giáo hội Thế giới (WCC) đã công bố thời gian diễn ra Tuần lễ Thế giới vì Hòa bình năm 2013 tại Palestine, Israel vào ngày 22-28 tháng XNUMX. Một sáng kiến của Diễn đàn đại kết Palestine Israel (PIEF) của WCC, sự kiện này “mời các nhà thờ, cộng đồng dựa trên đức tin, các tổ chức xã hội dân sự và các cơ quan khác hoạt động vì công lý tham gia một tuần cầu nguyện, giáo dục và vận động cho một sự chấm dứt đối với sự chiếm đóng bất hợp pháp của Israel đối với Palestine và chấm dứt xung đột”. Chủ đề của năm nay là “Jerusalem, Thành phố của Công lý và Hòa bình.” Nhiều nguồn tài nguyên mới bao gồm tài nguyên thờ phượng đã được tạo ra bởi các hội thánh đối tác và các nhà hoạt động vì hòa bình. Tìm tài nguyên và thêm thông tin tại www.worldweekforpeace.org . Để chia sẻ chi tiết về các kế hoạch địa phương trong tuần với WCC, hãy liên hệ với John Calhoun, người triệu tập Tuần lễ Thế giới vì Hòa bình ở Palestine Israel, tại calhoun.wwppi@gmail.com .
— Brethren Voices giới thiệu Jerry O'Donnell với tư cách khách mời đặc biệt vào tháng Bảy. Chương trình truyền hình công cộng này được cung cấp thông qua Nhà thờ Hòa bình của các Anh em ở Portland, Ore. “Người đàn ông của chúng ta ở Washington DC” do Brent Carlson tổ chức và phỏng vấn O'Donnell về lịch sử cá nhân của ông và công việc là thư ký báo chí cho Dân biểu Grace Napolitano của Quận Quốc hội thứ 38 của California. “Khi còn là học sinh lớp hai, Jerry O'Donnell là học sinh duy nhất trong lớp tham gia chính trị,” thông báo từ nhà sản xuất Ed Groff cho biết. “Ông ấy đã đeo nút vận động chính trị trong cuộc bầu cử tổng thống năm 1992. Đối với Jerry O'Donnell…điều đó đã cho thấy ngay từ khi còn nhỏ ông đã quan tâm đến chính phủ.” O'Donnell đã hoạt động tích cực trong nhiều hội thánh khác nhau bao gồm Royersford và Green Tree Churches of the Brethren. Anh ấy tốt nghiệp trường Cao đẳng Juniata ở Huntington, Pa., và phục vụ trong Dịch vụ Tình nguyện của Hội Anh em cũng như trong sứ mệnh của Giáo hội Anh em ở Cộng hòa Dominica, làm việc với Irv và Nancy Heishman. Gần đây, anh ấy đã tổ chức lễ kỷ niệm ba năm làm nhân viên của Hạ nghị sĩ Grace Napolitano. Tập tháng 40 của The Brethren Voices cũng sẽ có cảnh O'Donnell thảo luận về cách giao tiếp với các Dân biểu và luật sắp tới. Khoảng XNUMX chương trình Brethren Voices có thể được xem trên WWW.Youtube.com/Brethrenvoices . Liên hệ groffprod1@msn.com để đặt một bản sao của tập phim tháng XNUMX trên DVD.
Những người đóng góp cho Dòng tin tức này bao gồm Deb Brehm, Lesley Crosson, Charles Culbertson, Terry Grove, Tim Heishman, Philip E. Jenks, Phil King, Frank Ramirez, Callie Surber, Loretta Wolf, và biên tập viên Cheryl Brumbaugh-Cayford, giám đốc Dịch vụ Tin tức của tờ Nhà thờ của các anh em.Newsline được sản xuất bởi News Services của Church of the Brethren. Liên hệ với biên tập viên tại cobnews@brethren.org. Newsline xuất hiện mỗi tuần, với các vấn đề đặc biệt khi cần thiết. Các câu chuyện có thể được in lại nếu Newsline được trích dẫn làm nguồn. Để hủy đăng ký hoặc thay đổi tùy chọn e-mail của bạn, hãy truy cập www.brethren.org/newsline.