Da Frank Ramirez
A cikin 2003, Lisa Sharon Harper ta ɗauki tafiya don kokawa da asalinta. Tafiyar ta kai ta hanyar Tafiya ta Hawaye da kuma cikin zuciyar bauta a Kudancin Amurka.
“Na zo ƙarshen wannan tafiya kuma tambaya ɗaya ta motsa ni sosai. Na yi tunanin zan je wurin kakata kakata, mace ta ƙarshe da aka bautar a gidanmu, in yi wannan tambayar.”
Ta yi tunanin za ta je wurin kakarta mai girma Leah Ballard, wadda aka haife ta kuma ta tashi cikin bauta, kuma ta haifi 'ya'ya akalla 17. Me kakanta zai ce idan ta sanar, “Ina da albishir a gare ku. Yesu yana ƙaunar ku kuma yana da kyakkyawan shiri don rayuwar ku.”
A cikin ’ya’yan Leah Ballard 17, 12 ne kawai za a iya gano su. Sauran biyar ɗin an haife su ne kafin ƙarshen bauta kuma wataƙila an sayar da su. Wataƙila ita “makiyaya ce,” wadda aikinta shi ne ta sami kuɗin maigidanta ta wajen ƙara yawan bayi. Harper ta tambayi kanta, Da za ta sami bishara a matsayin albishir? Za ta yi ihu don murna? Bayan an dakata sai ta ce, "Dole ne in yarda amsar a'a ce."
Wani mai magana, mai fafutuka, ƙwararren marubuci, kuma wanda ya kafa FreedomRoad.us, a halin yanzu yana zaune a Philadelphia, Harper ya shiga cikin shekaru na kokawa tare da manufar Shalom. “Idan kakata mai girma sau uku ba ta ɗauki bisharar bishara ba, wataƙila ba labari ba ne mai daɗi ko kaɗan.” Wannan ya haifar da fahimtar da aka samu daga surori 14 na farko na Farawa, wanda ta raba tare da NOAC.
Garayuya mai da hankali ga kalmomin Ibrananci huɗu da suka “yanta” bisharar:
Na farko, zuwa m, sau da yawa ana fassara shi da "mai kyau sosai." Harper ya lura “sosai” kuma ana iya fassara shi da “ƙarfi, malalewa, mai yawa.” Ta ce, “Wannan ya canza komai. Sa’ad da Allah ya dubi ƙarshen rana ta shida (halitta) ya ce, ‘Wannan abu ne mai kyau ƙwarai,’ Allah ba yana cewa abubuwan da Allah ya halitta su ne nagari ba, amma dangantakar da ke tsakanin dukan abubuwan da Allah ya halitta da na ɗan adam da tsakanin su. maza da mata sun yi kyau da karfi…. Babu wani kifin kifi da ya buƙaci ceto a wannan ranar domin akwai ƙauna tsakanin ɗan adam da sauran halittu.”
A rana ta shida ta halitta, Allah ya halicci mutane “cikin kamanninmu,” kuma kalmar, tsira, an fassara shi zuwa Hellenanci a matsayin “icon.” Harper ya ce wannan kalmar ta bayyana sa’ad da Yesu ya gaya wa Farisawa su fitar da tsabar kuɗi, bayan da suka yi ƙoƙari su kama shi ya yi maganganun da ba sa so ko kuma na tayar da hankali, sa’ad da Yesu ya tambayi hoton wane ne (ko gunkin) a kan kuɗin? Tsabar na iya zama na Kaisar, amma “duk wanda ya ɗauki kalmar Allah na Allah ne. Kuna ɗauke da surar Allah, ikon Allah.” ’Yan Babila na dā sun gaskata cewa sarakunansu ne kaɗai ke ɗauke da siffar allolinsu, amma Farawa ya yi furci mai ban mamaki cewa dukanmu muna ɗauke da wannan siffa. "Sun ba da mulkin demokraɗiyya a shafi na farko na Littafi Mai Tsarki."
Wanda ya kai ga kalma ta uku: rada, sau da yawa ana fassarawa “mallaka.” Harper ya lura, “An yi amfani da wannan kalmar sosai. Mutane da yawa sun ce yana nufin mamayewa, har zuwa shafewa." A maimakon haka ta ba da shawarar cewa umurnin Allah ya gayyace mu mu “kiyaye lafiyan iyaka tsakanin abu duka…. Allah ya sa mutane a tsakiyar lambun ya ce a yi noma a kiyaye…. Ku yi hidima kuma ku kare halittata.” Wannan yana nufin kowa da kowa, gami da "mahaifiyar jin daɗi, direban uber, ma'aikacin gona wanda ya ɗauki tumatur ɗin da ya ji daɗin salatin ku, duk ana kiran su don yin mulki/mallakar duniya."
Harper ya bambanta tsakanin labaran halitta guda biyu a cikin Farawa, yana cewa farawa daga babi na biyu “Allah yana tsara mu daga cikin laka, yana sumbantar mu zuwa rai.” Lokacin da Allah ya halicci Itacen Rayuwa da Itacen Ilimin Nagarta da Mummuna, kuma Ya ce game da na biyun, “Kada ku ci daga gare ta, don kada ku mutu,” Allah yana ba mu zaɓi mu bi tafarkin Allah ko mu zaɓi mu bi. hanyarmu. Sa’ad da ’yan Adam suka ci ’ya’yan itacen, sun zaɓi hanyarsu. "Hanyarsu ta ba su abin da kawai zai iya ba su: karye." Wannan ya haifar da wargajewar dangantaka tsakanin maza da mata, bil'adama da halitta, yayin da ɗan'uwa ya tashi kan ɗan'uwa, harsuna sun rikice. “Babi biyu daga baya an fara ambaton kalmar yaƙi,” in ji ta, “a yanayin mulkin mallaka, wani sarki yana ƙoƙarin tilasta wa wasu sarakuna nufinsa. Ya ɗauki surori 13 kawai daga zuwa m zuwa yaki."
Amma wannan ba shine karshen labarin ba. A cewar Harper, “Labarin fansa na Allah shi ne sauran Littafi Mai Tsarki.” Da yake ambaton tarihin ra'ayin jinsi, daga Jamhuriyar Plato tare da tabbatar da cewa an yi mutane da karafa daban-daban da ke ƙayyade jinsin su da kuma yadda ake nufin su yi hidima ga al'umma, ta hanyar Paparoma Nicholas I ya albarkaci masu binciken Turai tare da ba su izinin neman ƙasa a cikin ƙasa. Afirka da Amurka da kuma bautar da mutane-da bayan haka, ga eugenics da iƙirarin kimiyya na cewa akwai manyan jinsi da na ƙasƙanci-Harper ya fuskanci tarihin tunanin kabilanci tare da hujjar Yesu a cikin Luka 4, cewa ya zo ne don saitawa. fursunonin sun saki. Ta ce ya zo ne don ya ‘yantar da gumakan Allah da aka zalunta,’ ta sake yin nuni da amfani da kalmar “alama.” Ƙari ga haka, baftismar da ke cikin Galatiyawa 3:27-28 ta fuskanci ra’ayoyin ’yan Adam na kabila: “Dukanku waɗanda aka yi musu baftisma cikin Almasihu, kun yafa kanku da Kristi. Babu sauran Bayahude ko Hellenanci, babu bawa ko ’yantacce, babu namiji da mace; gama dukanku ɗaya ne cikin Almasihu Yesu.” “Abokai, wannan yana canza komai,” ta gaya wa ikilisiyar NOAC.
Sa’ad da ta sake yin tunanin cewa tana magana da kakanta Leah Ballard, ta ce: “Sarkin Mulkin Allah ya zo ya fuskanci mulkin mutane da suka jahannama su farfashe surar Allah a duniya. Sarki ya zo, babbar kaka Lai’atu, domin ya ‘yantar da siffar Allah a cikinki, domin ya hura wutar kiranki na yin mulki a cikin wannan duniya.”
Kuma ta ƙara da cewa, "Yanzu, wannan labarin zai sa Lai'atu ta yi tsalle ta yi ihu?" Amsar ita ce eh.
Sai ta yi tunanin ta juya wurin ubangidan kakanta ta ce, “Ina da albishir a gare ka. Ya zo a cikin nau'i na duk"-kalma ta huɗu ma'ana" kamanni." Harper zai gaya wa maigidan: “A zahiri ba kai ne ubangida ba, kuma ba lallai ne ka kasance ba. Kuna iya zaɓar saukowa daga wannan ɓarkewar matsayi na ɗan adam. Ku zo ku hada hannu da mu. Muna yin liyafa a nan. Yana da kyau, yana da kyau sosai, zama kai kaɗai.”
-– Frank Ramirez fastoci Union Center Church of the Brother in Nappanee, Ind.
‑‑‑‑‑‑
Nemo ƙarin labarai na Church of the Brothers: