Warkar da Bala'i a Najeriya: Cathedral na Hawaye da Gafara

Daga Dave Klassen, tare da Carl da Roxane Hill

Musa* ya taso cikin dangi na kut-da-kut da ba su canja ba ko da sun girma. ’Yan’uwan sun kula da junansu da iyayensu. Lokacin da rikicin Boko Haram ya karu a shekarar 2014, dangin sun damu da jin dadin iyayensu tare da kokarin ganin sun koma wani wuri mafi aminci. Iyayen sun ki yarda, inda suka ce a shekarun su, ba su da sha’awar guduwa daga gida.

A cikin rabin karshen shekarar 2014, 'yan Boko Haram sun yi nasarar karbe yankuna da dama a yankin arewa maso gabashin Najeriya, inda suka gudanar da ayyukan barna a yayin da suke tafiya. Sau da yawa sukan zo cikin al'umma ba zato ba tsammani kuma mutane suna gudu don ceton rayukansu. Al’ummar Musa sun sha fama da daya daga cikin wadannan hare-hare inda mutane suka watsu zuwa cikin karkara, sai bayan wani lokaci suka sake haduwa domin tantance wanda ke raye, wanda ya mutu, da abin da aka sace ko aka lalata. Mutane suka zo wurinsa suka gaya masa cewa sun ga gawar mahaifinsa. Da kyar ya yarda da wannan labari, shi ma ya fi karfin ya fadawa mahaifiyarsa.

Musa ya bayyana wannan labari da wasu gungun jama’ar yankinsa su 20 – maza da mata, Kirista da Musulmi – a wajen wani taron karawa juna sani da jin kai da jin ra’ayin jama’a wanda kwamitin tsakiya na Mennonite ya tallafawa tare da hadin gwiwar Ekklesiyar Yan’uwa a Najeriya (EYN, Church of Yan'uwa a Nigeria). Mugu Bakka Zako, mai kula da zaman lafiya na MCC, ya bayyanawa kungiyar cewa yana da matukar muhimmanci a rika ba juna labarinsu. Ya ce hanyar warkar da rauni ta fara da ba da labarin ku ga wasu waɗanda suka damu. Hawaye na daga cikin waraka.

Kaura da rauni

Mutane sun gudu daga Boko Haram a matakai. Mutane da yawa sun yi tunanin za su tsira a kauyukan da ke makwabtaka da su, amma da aka kai wa wadannan hare-hare, sai aka tilasta musu sake guduwa. Wasu sun tsuguna da abokai ko dangi. Wasu kuma suna zama a makarantu ko kuma sun fake a gidajen da aka yasar ko rumfuna. Yawancinsu sun yi asarar gidajensu, da kayayyakin abincinsu (wanda suka shirya ciyar da iyalansu har zuwa lokacin girbi a karshen watan Nuwamba na wannan shekara), da sauran dukiyoyin su.

A farkon watan Disamba na 2014, Cibiyar Kula da Kaura ta cikin gida (IDMC) ta yi kiyasin cewa akwai mutane miliyan 1.5 da suka rasa matsugunansu a Najeriya da kuma 'yan gudun hijirar Najeriya kusan 150,000 da suka yi gudun hijira zuwa kasashe makwabta na Nijar, Kamaru, da Chadi. EYN dai ita ce babbar kungiyar kiristoci a yankunan da Boko Haram ta shafa. Shugabancin EYN ya yi kiyasin cewa a lokacin da aka yi ƙaura, kashi 70 cikin ɗari na ƴan coci miliyan 1 da aka kiyasta ba sa zama a yankunansu. Kusan 100,000 ne suka sami mafaka a daya daga cikin sansanonin da aka kafa domin gudun hijira.

Yayin da yanayin tsaro ya canza, yanzu haka wasu daga cikin mutanen da suka rasa matsugunansu na komawa gida. Amma, musamman sa’ad da Kiristoci suka dawo gida, suna samun maraba marar tabbas. A wasu lokutan ma makwabta da suke musulmi sun ci amanar Kiristoci ga Boko Haram. Kuma an san cewa Musulmai da dama sun sha wahala a karkashin Boko Haram.

Duk da haka, amincewar da wataƙila ta kasance mai rauni da za a fara da ita ta karye yanzu. Mutanen da suka ji rauni da suka dawo gida ba wai kawai sun lalata dukiyoyi da rasa ’yan uwansu ba, amma rashin tabbas a dangantaka da makwabtansu musulmi.

Yayin da ake ci gaba da gudanar da wannan aikin na tada hankali, shugaban EYN Samuel Dante Dali ya yi tsokaci, “Sasantawa ba zabi ba ne sai dai larura. Manufar farko ita ce ganin cewa al'ummar da ke yanzu ta warke; tsarin da ke kawo waraka shine sulhu. Tun da yake sulhu yana da zafi sosai a cikin wannan mahallin, ya zama dole domin wannan shine kawai tsari da zai kawo waraka."

MCC ta amsa kiran da EYN ta yi na magance tashe-tashen hankula ta hanyar hada wani aiki na shekara guda da zai samar da tsarin jure raunin da aka yi wa Najeriya. An horar da mutane bakwai daga MCC, EYN, da wata kungiyar kiristoci mai suna TEKAN Peace, a matsayin masu gudanar da rauni a wani horo na HROC (Healing and Reconciling Our Communities) a Kigali, Rwanda. Su kuma suna horar da karin masu gudanarwa, wadanda ke taimaka wa kungiyoyin jama'a don shawo kan raunin da suka ji yayin da suke kokarin sasantawa da yuwuwar afuwa don dakile tarzoma. An tsara aikin a kusa da wani tsari mai dorewa, horar da "abokai masu sauraro" tare da iyakacin albarkatu.

Labarin Rifkatu

Rifkatu na daya daga cikin wadanda suka yi gudun hijira a lokacin da ‘yan Boko Haram suka kai wa al’ummarta hari kwatsam. Ta rike danta mai wata-wata tana ba da labarinta. Tana da ciki kusan wata tara da yaronta na goma, suna aiki a gonarta tare da wasu 'ya'yanta guda biyu, sai suka ji harbin bindiga. Cikin 'yan mintoci suka ga mutane suna gudu daga tashin hankalin. Ta so ta koma gari ta sami sauran danginta, amma 'ya'yanta sun roƙe ta ta gudu. Alhamdu lillahi, ba da daɗewa ba danginta suka zo, suna gudu tare da sauran jama'a. Tare suka yi tattaki zuwa tsaunukan da ke kewaye, inda suka buya na tsawon kwanaki kafin su wuce zuwa ga tsaron Kamaru.

Bayan karin kwanaki biyu Rifkatu ba ta iya kara gudu ba. Jikinta duk da gajiya, ta shiga gidan wani dan unguwar ta nemi mafaka ta huta. Matar gidan ta bawa Rifkatu daki, anan ta haifi da namiji Ladi wato ranar lahadi ranar da aka haifeshi.

Labarin Ibrahim

Ibrahim ya kasance daya daga cikin wadanda aka zaba domin halartar taron bita na juriya da rauni na uku, inda ya hadu a karkashin wani “cathedral” na bishiyar mangwaro a cikin al’ummar da aka sake tsugunar da su a Jihar Nasarawa tare da taimakon EYN da Cocin Brothers. Ibrahim ya bayyana nasa labarin yadda ya kubuta daga hannun ‘yan Boko Haram.

Ibrahim ya bayyana yadda Boko Haram suka kama shi, kuma yana zaune a gaban motar da suka sace tsakanin direban da wani mayaka dauke da bindiga. An kama wasu mutane biyar tare da shi. An kai su hedkwatar ‘yan Boko Haram da ke dajin Sambisa.

Wadanda suka kama shi suka tambaye shi ko shi Kirista ne. Ibrahim ba shi da matsala ya ba da tabbacin bangaskiyarsa ga Yesu Kristi duk da sanin cewa damarsa ta tsira za ta fi girma idan ya gaya musu cewa yana addu’a ga Allah sau biyar a rana. ’Yan uwansa da aka yi garkuwa da su ba su gamsu da wannan bajintar dabarar ba, amma da Ibrahim ya kwace bindiga daga hannun mayaƙin na hannun damansa, ya fita da kofar motar, ba su yi shakka ba sai suka bi shi cikin daji.

Nan take mayakan Boko Haram da suka firgita suka tashi da gudu suka bi Ibrahim. Sannu a hankali suna samunsa don haka ya jefar da bindigar ya ci gaba da gudu. Masu binsa sun dauki bindigar su suka daina gudu. Da aka tambaye shi ko ya yi tunanin juya bindiga a kan ’yan Boko Haram, Ibrahim ya ce, “Ina so in ceci rayuwata. Ba a koya mana kisa ba. Ban ma tunanin harbe su ba.”

Kamar yadda Ibrahim ya bayyanawa kungiyar, ya zo bangaren yafewa. Ya shaida wa kungiyar cewa bai shirya ya yafewa ‘yan Boko Haram yadda suka lalata rayuwarsa da al’ummarsa ba. Ya ga ya kamata a yi adalci kafin a yi hakuri.

Asabe, daya daga cikin masu gudanar da aikin, ta mayarwa Ibrahim martani ta hanyar raba nata labarin afuwar da kuma yadda ya kasance wani muhimmin bangare na tafiyarta ta neman waraka. Ta faɗi yadda ’yar’uwarta, mace musulma, ita ce ta ƙalubalanci ta ta wajen tambayarta, “Shin, ba Kiristoci ne suke wa’azin gafara ba?”

A karshen taron na kwanaki uku, Ibrahim ya san cewa ya gano wani abu da bai taba fahimtarsa ​​da kyau ba, duk da kasancewarsa dan kungiyar EYN a rayuwarsa. Yayin da ya ke zantawa da sauran al’ummar yankinsa abubuwan da ya koya, sun koka da cewa ba a yi adalci ba a ce an zabe shi a taron bitar kuma an bar su da wannan aikin na koyo da waraka. Sa'o'i da yawa na rabawa daga baya, waɗannan abokai sun nuna godiya ga Ibrahim don ya watsar da abubuwan da ya koya, musamman game da kyautar gafara.

A duk ranar da aka yi taron karawa juna sani, Rifkatu ta koma ta kwanta tare da danginta, sai suka fara ganin canji. "Ina farin ciki yanzu," in ji ta. “Na warke daga raunin da na sha. Tunanina yanzu shine in ba da wannan gogewar ga sauran mutane da yawa daga cikin al'ummata waɗanda suma suka fuskanci bala'in da ke haifar da rauni. "

Sauran shaida

Isa musulmi ne. A watan Oktoban bara ne Boko Haram suka kai masa hari a gidansa. An yanka dan uwansa ne yayin da shi da iyalinsa suka samu guduwa, ya bar iyayensa ‘yan shekara 90 a baya. Shi da iyalansa sun gudu zuwa Yola, daga karshe suka tafi Abuja. Yana cikin dangin Kirista da Musulmi gauraye. Sun kasance suna zaune lafiya da Kiristoci a cikin iyalinsu da kuma al’ummarsu. Iyalan sun ziyarci juna a lokacin bukukuwan Kirsimeti da na Sallah (Musulmi). Yana fargabar cewa rikicin ya lalata dangantakar da ke tsakanin wadannan kungiyoyi. Isa ya ce: “Ina mamakin yadda ’yan’uwana Kiristoci za su jimre da yanayin da ke ƙasa da yake sun san cewa rikicin zai shafe su sosai. Na halarci tarurrukan bita guda biyu kan warkar da rauni wanda EYN da MCC suka shirya. Da farko ina da duhu a cikin zuciyata, ko da yake ban san mutanen da suka kashe ɗan'uwana ba. Amma naji wannan haushin a zuciyata, ina fatan wani mugun abu ya same su. Ina gaya muku, mutane suna komawa gida da gangan don ɗaukar fansa a kan mutanen da ke da alhakin wahalarsu. Wannan yana haifar da ƙiyayya ta rayuwa a tsakanin iyalai da ƙungiyoyin mutane. Taron karawa juna sani da na halarta ya taimaka min matuka domin na koyi abubuwa da dama daga abubuwan da mutane suka fada. Ina ganin kiristoci suna raba duk abin da ya same su, da irin wahalar da suke ciki, da yadda ake samun waraka, suna cewa sun yafe wa mutanen da suka kashe ‘yan uwansu da wawashe dukiyoyinsu. Da farko abin ba a yarda da shi ba ne, domin ina tsammanin ba zai yiwu ba saboda irin raunin da suka sha. Na yi tunanin kaina a cikin takalmansu kuma yana da zafi. Har zuwa wani lokaci, na warke daga abin da ya faru da ni kuma na canza yadda nake kallon waɗannan batutuwan rikici. Ina fatan in tuntubi sauran musulmi da yawa a cikin al'ummata, amma ba zan iya ba ku tabbacin hakan zai kasance cikin sauƙi ba. Ban da yunwa, har yanzu mutane suna fushi kuma ƙiyayya ta binne a cikin su.”

Hannatu ta auri fasto kuma tana da ‘ya’ya biyu. Iyalin sun rayu ne a cikin al'ummar da suke da makwabta musulmai. A ranar da ‘yan Boko Haram suka kai harin, tuni mijin nata ya gudu zuwa wani wuri mafi aminci amma ta zauna a gida don girbe amfanin gonakinsu. Tana wani makwabcinta sai ta ji karar harbe-harbe. Da gudu ta koma gidanta, sai ta hangi makwabcin musulma ta zo da wuka tana neman kashe mijinta. Tayi sa'a mijinta baya gida. Ita ma Hannatu ta gudu daga yankin inda ta hadu da mijinta a Yola. Daga nan suka wuce Abuja inda suka halarci taron karawa juna sani. Hannatu ta ce: “Taron ya taimaka mini in gafarta wa maƙwabcin da ya so ya kashe mijina.”

*An yi watsi da cikakkun sunayen mahalarta warkar da rauni da waɗanda ke ba da shaida.

- Dave Klassen yana aiki tare da Mennonite Central Committee a Najeriya, inda MCC kungiya ce ta hadin gwiwa a cikin aikin samar da tarurrukan warkar da raunuka tare da Ekklesiyar Yan'uwa a Najeriya (EYN, Church of the Brothers in Nigeria). Carl da Roxane Hill, daraktoci ne na Response Crisis Response of the Church of the Brother, a kokarin hadin gwiwa da EYN. Don ƙarin bayani jeka www.brethren.org/nigeriacrisis .