El tema de la homosexualidad sigue aportando la tensión y la división dentro de nuestro Cuerpo. Babu somos de la misma opinión sobre este asunto. Creemos que es tiempo para el nombre del quebrantamiento. Un intercambio abierto entre las personas conspectivas y creencias diferentes acerca de la liwadi da menudo parece ba zai yiwu ba. Con demasiada frecuencia los muhawara en la vida del Cuerpo sobre esta cuestión están marcados por la falta de respeto, la mezquindad, y la ira. Confesamos nuestro quebrantamiento.
Con demasiada frecuencia nuestras acciones y palabras hacia los demás sobre este tema ni honran a nuestros 300 años de herencia de los Hermanos, ni siguen la orientación de la Escritura y de nuestro Señor Jesucristo. Confesamos nuestro quebrantamiento.
Afirmamos el documento de 1983 sobre la sexidad humana. El documento contiene una tensión gaskiya. En su orientación a la iglesia, el documento llama a “conversaciones abiertas y francas con luwadi” y también llama a “mai tsaron gida el derecho de los luwadi a puestos de trabajo, la vivienda y la justicia law.”: “Relaciones de acuaser masu luwadi es una opción de estilo de vida adicional, pero, en la busca de la iglesia para una comprensión cristiana de la sexidad humana, esta alternativa no es aceptable.” Babu es apropiado para cualquier persona a citar una de estas partes del documento, sin hacer referencia también a la otra. Ba za a iya amfani da su don yin amfani da "golpear" ba tare da yin amfani da su ba.
La tensión entre estos puntos no es deseable. Al igual que equilibrar el anabaptismo y el pietismo de nuestra herencia, esta tensión proporciona un reto sano si incómodo, (o sea, un “borde de crecimiento”), el que nos vuelve hacia el uno del otro y hacia Cristo en lugar de da distanci.
Esta tensión también está presente en la Escritura. En el pasaje de Juan 8, una mujer sorprendida en el acto de adulterio es llevado ante Jesús. Nuestro Señor primero se dirige a aquellos que estaban dispuestos a apedrear a la mujer hasta la muerte. "El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. ” Entonces se dirige a la mujer con una respuesta de la tensión, “Ni yo te condeno; ba, y ba peques más. (Yahaya 8: 1-11)
Somos dueños de esta tensión. Reconocemos que en nuestra caída es posible que no podamos alcanzar la uniformidad en este tema. ¡Ojala que nos esforcemos por la unidad en amor, misión, ministerio y testimonio de Cristo!
Nuestra capacidad de mostrar respeto, incluso en nuestras diferencias, puede atraer un spectador da Cristo. Nuestra pelea y mezquindad seguramente nunca atraerá a nadie a Cristo.
También confesamos da pedimos perdón. Por más de 20 años, han permitido que el Comité de Programa y Arreglos de la Conferencia Anual sea un “pararrayo” para la controversia sobre esta cuestión. Ha habido muchos ataques crueles da mezquinos formulados contra estos fieles servidores. Ka yi la'akari da cewa ba za a yi la'akari da Kiristanci ba.
El documento de 1983 sigue siendo nuestra posición na hukuma. Confiamos en que fue guiado por el Espíritu Santo. Ba a yarda da su ba, escuchando verdaderamente el uno al otro, tratando nuestros desacuerdos con un espíritu de amor, evitando la crueldad hacia aquellos con quienes tengamos desacuerdos aristote desacuerdos aristote de sacuerdos, ci gaba da ci gaba.
Aprobado por la Comisión Permanente, 14 de julio de 2008, y se pasó a la Conferencia Anual 2009
Acción de la Conferencia Anual 2009: La Conferencia Anual aprobó una moción que la declaración de Confesión y Compromiso del 2008 de la Comisión Permanente sea aprobado como una Declaración Especial de Respuesta, utilizando el para hacer cucediento mu. (Nota: En una acción más tarde, una pregunta sobre “El lenguaje sobre las relaciones de acuerdo entre individuos del mismo sexo” se combinó con este asunto a ser también una parte de la conversación de respuesta especial.) agendas de las Conferencias sucesivas como “no terminado” hasta que la respuesta de cuestiones especiales se ha completado.
Acción de la Conferencia Anual 2010: Puesto que esta declaración fue presentada por la Conferencia Anual 2009 a un proceso de dos años como una declaración especial de respuesta, la Conferencia de 2010 tuvo dos audiecuri reparaso de XNUMX tuvo dos audiecuri.
(Fassarar: Nancy da Irvin Heishman)