Ganin cewa: un código de ética para las congregaciones de la Iglesia de los Hermanos fue adoptada por la Conferencia Anual en 1996;
Ganin cewa: el documento, “Ética para las Congregaciones” fue originado en una recomendación en el documento “Ética en el Ministerio”, aprobado inicialmente por la Conferencia Anual en 1992 y renombrado y revisado por la acción de 1996e 2008, XNUMX, XNUMX, XNUMXe, XNUMXe, XNUMXe, XNUMXe XNUMXe “Ética en las Relaciones Ministeriales”;
Ganin cewa: El documento de “Ética en las Relaciones Ministeriales” del 2008 incluye un “Proceso para tramitar las reclamaciones de mala conducta ministerial”, que da unas directrices claras y específicas a seguir en caso de que se produzca una violación de la conlación de la conlación de violación. ministocin gudanarwa;
Ganin cewa: que el documento “Ética para las Congregaciones” sólo sugiere, que el distrito “debe estar preparado para responder en cualquier momento en que recibe una denuncia de que una congregación se ha involucrado en actividad ética cuestionable;” (Página 2, última frase del primer párrafo).
Ganin cewa: la sugerencia de que cada distrito “estar preparados para responder” permite una amplia diversidad de medidas adoptadas a través de la denominación;
Por lo tanto: Nosotros, los miembros del Equipo de Liderazgo del Distrito Occidental de PA, reunidos el 7 de agosto de 2009, pide a la Conferencia Anual a través de la Conferencia de Distrito Occidental de No PA, la seguiente pregunta: “ eso de ayuda y contribuiría a la unidad del Cuerpo, si la Conferencia Anual desarrollaría un proceso uniforme de la denominación, por el cual los distritos podría hacer frente a una congregación que participa en una actividad ética cuestionable?”
Los miembros del Equipo de Liderazgo del Distrito Occidental de PA reunido en sesión ordinaria el viernes, 07 de agosto 2009, recibieron la pregunta, y votaron para pasarla a la Conferencia de Distrito, que se reunirá 24 de octubre en 2009 Rogers, Colegio San Vicente, Latrobe, PA.
Royden E. Airesman, Shugaban Kungiyar Jagora Royden E. Airesman, el Presidente del Equipo de Liderazgo
Ronald D. Beachley, Sakatariya
El Distrito Oeste de Pennsylvania de la Conferencia, reunida en sesión regular en el Fred M. Rogers Center, San Vincent College, Latrobe, PA, el 24 de octubre de 2009, recibió a pregunta del Equipo del Liderazgo del Distrito Occidental PA, da kuma votó para aprobarla a la Conferencia Aual.
William A. Waugh, PA Moderador del Distrito PA Occidental
Cynthia M. Mason, Sakatariya del Distrito PA Occidental
Acción de la Conferencia shekara ta 2010: La Conferencia Anual 2010 aprobó la recomendación de la Comisión Permanente de que la pregunta sea aprobada y que se refiera a un comité compuesto del personal apropiado del Equipo Vida Congregacional y tres personas designadas por las autoridaades porent la Conferey . Los designados de la Comisión Permanente ɗa: Joan Daggett, Clyde Fry, da Lisa Hazen.
Informe del Comité de Estudio del la Ética Congregacional
El Comité de Estudio de la Ética Congregacional, designado en la Conferencia Anual 2010 da Pittsburgh, Pensilvania, da reunió en las Oficinas Generales da octubre para discutir y formular una respuesta a la pregunta “Directrices para la Aplicaotico del' Document”. Haɗuwa da haɗin gwiwa tare da cabo por teléfono, correo electrónico, da el programa, “Skype”. Nuestra primera tarea era responder a la pregunta de si “¿sería eso de ayuda y contribuiría a la unidad del Cuerpo, si la Conferencia Anual desarrollaría un proceso uniforme de la denominación, por el cual los distritos podría hacer frente a unaque congregación Shin kuna iya yin aikin da za'a iya gani?"
Tattaunawa na 1993 da kuma ainihin, el comité reconoció varios elementos que afectan a nuestra respuesta a la pregunta:
A shekara ta 2004, la Conferencia Anual aprobó un documento sobre la "Desacuerdos Congregacionales con la Conferencia Aual."
- En 2006, las revisiones se hicieron al documento, "Ética en las Relaciones Ministeriales".
- La Oficina del Ministerio de la denominación, en colaboración con otros grupos, se encuentra en proceso de recomendar revisiones al documento “Liderazgo Ministerial”.
- Actualmente, existe personal de la Iglesia de los Hermanos encargado de la supervisión y articulación del documento de 1996 ”La Ética de la Congregación”.
Saboda haka, los cambios en la cultura cirkundante plantean nuevos interrogantes para la vida de la iglesia. Estos sun haɗa da:
- Magajin garin Enfasis en la gestión de riesgos, especialmente la necesidad de aplicar políticas de protección de niños/as y las prácticas que limitan la responsabilidad de una congregación.
- Magajin gari mai tasiri na yanar gizo da yanar gizo da kuma shafukan yanar gizo na Facebook y blogs, que parece diluir los límites entre información pública y privada.
A la luz de estos asuntos, nuestra comisión recomisión recomienda que el documento de 1993 “Ética en las Congregaciones” don sake nazarin abin da ya faru. Yi recomienda que estas revisiones don facilittan por el personal de los Ministerios Vida Congregacional en colaboración con el Consejo Ejecutivos de Distrito (CODE) y la Oficina del Ministerio. Kamar yadda aka ambata a sama revisión, el documento revisado debería incluir directors y sugerencias para un proceso de responsabilidad confesional.
Además, sugerimos que se estudie la posibilidad de actualizar y revisar el 1966 “Fundamentos Teológicos de la Ética Personal” y que estos documentos revisados, junto con la “Ética en las Relaciones Ministeriales”, se compila gurán en un libro estudio. el uso por los individuos y las congregaciones. Mediante la colocación de estos tres documentos juntos podemos etablecer el valor de la ética en el contexto más amplio de discipulado, así como la búsqueda personal y empresarial de la virtud.
Mientras tanto, se recomienda a los distritos y las congregaciones del siguiente esquema y directrices para la prevención y la evaluación de mala conducta. Estas ya ba da umarni giran en torno a tres categorías: En primer lugar, una congregación debe cultivar la conciencia de sus propias expectativas y las de su comunidad en general, tanto confesional y contextual. En segundo lugar, los líderes de la congregación y el distrito debe identificar las responsabilidades legales y fiduciarias que se expresan en la vida y la organización de una congregación. Bugu da kari, las congregaciones y distritos deben prestar atención a las relaciones y las prácticas de responsabilidad.
Sanin hankali
La práctica de la conciencia es la clave para cualquier código de ética y de excelencia. Duk da haka, ba tare da yin amfani da su ba, ba za a iya yin amfani da su ba tare da cuando los miembros de la comunidad no saben las expectativas puestas en ellos. A fin de facilitar una magajin gari conciencia entre las congregaciones de la Iglesia de los Hermanos, el comité ofrece las siguientes pautas:
— Las congregaciones deben participar en un proceso de auto-evaluación por lo menos cada cinco años.
— Ikklisiya y distritos necesitan evaluar el impacto de los medios de comunicación sociales a fin de crear políticas para el personal y articular las mejores prácticas para sus miembros.
- La ética en todas sus formas debe ser descrito en el contexto de la vida de fe. Cada discípulo y congregación debe estar comprometido con un camino largo de la vida de transformación.
Rendición de cuentas (La Responsabilidad)
Como una comunidad de fe, la congregación y sus miembros entran en relaciones de rendición de cuentas (o sea la responsabilidad). Y puesto que somos responsables ante congregaciones y distritos compañeros y la denominación, damos participación a las normas comunes de comportamiento. A pesar de que, como la Iglesia de los Hermanos, a menudo han defendido la importancia de la conciencia, esta comprensión del pacto hace hincapié que la Iglesia de los Hermanos nunca ha descrito el discipulado como un camino vivido en aislamiento. Para apoyar los esfuerzos de la rendición de cuentas, el comité ofrece las siguientes pautas:
- La Escritura nos proporciona un modelo de rendición de cuentas en Mateo 18. Estas directrices deben definir todos los esfuerzos para abordar los problemas de mala conducta dondequiera que las personas se reúnen en el nombre de Cristo y la Iglesia de los Hermanos.
— La Fiesta de Amor Fraternal nos enseña a través de la práctica común que, cuando se enfrentan, tanto las congregaciones y los individuos deben viajar a través de un proceso de auto-examen, la confesión, testimonio de perdón re, de de perdón, de de perdón. servicio humilde, del compromiso renovado con la comunidad, y acción de gracias.
- Juntos, Mateo 18 y la Fiesta de Amor Fraternal nos recuerdan que la responsabilidad no es punitivo, sino un proceso de restauración.
Responsabilidad fiduciaria
Como entidad pública, la iglesia y sus miembros participan en un ministerio y una misión que dependen de la confianza de los creyentes y vecinos. En muchos casos no es sólo la integridad de la congregación que se pone en riesgo por sus acciones, pero su situación jurídica, así como. Esto es especialmente cierto en el ámbito financiero. Esta realidad exxige una magajin gari atención a todos los niveles de la denominación. Don ƙarin bayani game da mantener las responsabilidades fiduciarias, el comité ofrece las siguientes pautas:
- Ikklisiya da distritos deben ser conscientes de leyes locales, estateles y federales que se aplican a las organizaciones sin fines de lucro y de la iglesia. Esto incluye el intercambio de información relacionada con los cambios en los estatutos legales.
- Las congregaciones deben mantener un alto nivel de responsabilidad fiscal. Esto incluye el mantenimiento de registros públicos y las medidas de transparencia para los miembros responsables de las finanzas de la congregación de todos los niveles.
- Congregaciones y distritos necesitan considerar la ética de los sueldos de su personal, especialmente en relación con las escalas de sueldos publicados por la denominación. En situaciones donde los recursos son limitados, cada esfuerzo debe hacerse para que coincidir con las expectativas de tiempo con el salario ofrecido u otra compensación.
- Ka yi la'akari da yadda za a gudanar da harkokin siyasa a duniya.
- En todos los asuntos de negocios de la congregación, es esencial que los conflictos de interés sean limitados por la toma de decisiones transparente y accesible. Esto es para limitar el secreto que a menudo se perciba en materia de gobierno y para revelar las relaciones que allowen la influencia inapropiada. Esto es especialmente difícil, sin embargo, sigue siendo esencial, en las congregaciones pequeñas con un núcleo de unas pocas familias de que puedan llamar a los trabajadores dispuestos.
— Las congregaciones también deben hacer todo lo posible para garantizar la seguridad de las personas que entran en el edificio y los terrenos y participan en sus programas y ministerios. Esto incluye la atención a las cuestiones de protección de la infancia. Estas medidas disminuyen la responsabilidad de la congregación y también testifica a la cultura en general.
Maimaita Sugeridos
Ética para las Congregaciones, con guía de estudio y herramientas de evaluación - www.brethren.org/congregationalethics .
Mantener a Nuestros Niños/as Seguros/as- Recursos para la Protección de Niños/as, Iglesia de los Hermanos www.brethren.org/childprotection .
Informe de Ley de la Iglesia y el Impuesto - www.churchlawtoday.com .
El Instituto Alban – www.alban.org .
- Clyde Fry, Joan Daggett, Josue Brockway, da Lisa Hazen