Taron Shekara-shekara na 223 na Cocin Yan'uwa
San Diego, California - Yuni 29, 2009
Karatun Nassi: Markus 12:29-30; Yahaya 21
Shekara uku da rabi ke nan da jin daɗin rayuwa a Jamhuriyar Dominican, muka hau kan wani tudu, muna tunanin mun san abin da muke shiga ciki. Bayan shekaru da yawa muna zaune a Jamhuriyar Dominican, mun ji daɗin farawa kan sabbin abubuwan ban sha'awa, kewaya al'adu, haɓaka ta kowace gogewa yayin da muke tafiya. Lokacin da abokai suka sauko don ziyarta a kan Thanksgiving, mun yanke shawarar bincika yankin tsakiyar tsaunuka na ƙasar. Da yammacin ranar Asabar mun shirya tafiya zuwa sanannen Salto de Jimenoa Uno, wani kyakkyawan ruwa mai tsawon ƙafa 40 da ke gangarowa daga gefen dutsen. Idan kun ga fim ɗin Jurassic Park, ruwan ruwa ne da aka nuna a wurin buɗewa ko don haka aka gaya mini.
Mun yi tsammanin za mu tashi da kanmu, amma ɗan sandan yankin ya dage cewa mu ɗauki jagorar gida tare da mu. Cikin rashin so muka amince muka fara tattaunawa akan farashi da shi. Mun yi mamaki sa’ad da ya ba da shawarar farashinsa. Ba mu hau Dutsen Everest ba. Lallai ba zai iya zama mai tsauri ba. Ko da don "farashin gringo" na al'ada ya yi kama da tsayi. Bayan shawarwarin al'ada zuwa ga abin da muke tsammanin farashi mafi kyau, mun tashi. Tattakin ya fara ne a kan jerin gwano, kunkuntar gadoji na dakatarwa, da alama an haɗa su tare da igiya da tef ɗin tef. Wannan ya kamata ya zama gargaɗinmu na farko! Amma a lokacin ba mu firgita ba. Bayan haka mun kasance a kan lebur ƙasa kuma kowace faɗuwa ba za ta yi nisa ba. Ba da da ewa ba, jagorar ya kai mu daga kan hanya madaidaiciya kai tsaye zuwa gefen dutsen da ke da kurmi sosai. Ina duniya muka dosa, mun yi mamaki?
Kusan lokacin da muke cikin kashi uku na hanyar hawan dutsen ne wasu da suka karaya a zuciyarmu suka tsai da shawara mai kyau na kada mu raina a kowane yanayi. Wannan shawarar ta zo da amfani sosai musamman lokacin da aka taka a hankali a kusa da gangaren ƙafa 50 ba tare da dogo ba. Yayin da muke tsalle a kan kogon kogon da duk wani babba da ke da alhakin ba da shawara zai ba mu shawara, mun ci gaba, a zahiri muna jan kanmu a kan tudu masu laka ta hanyar kama tushen bishiya da kurangar inabi.
Bayan abin da ya zama kamar dawwama na hawa, mun sami kanmu muna fuskantar wani katafaren filin dutse. Muna iya jin cewa a bayan duwatsun akwai wani ruwa mai ban sha'awa mai ban sha'awa. Bayan wani hawan gashi da aka yi a kusa da wani babban tashar famfo da ke gabas da faɗuwar ruwa (sake ba tare da dogo ba) mun isa ƙafar faɗuwar ruwa, ruwa yana faɗowa da ƙarfi har hazo da fesa ya isa gare ku kafin isowar ku. Ya kasance mai ban mamaki!
Wannan ya yi kyau har sai da muka tuna cewa dole ne mu dawo ta hanyar yaudara! Bayan mun ɗan ɗan ji daɗin daskarewar ruwan tafkin da ke ƙasan faɗuwar ruwa, sai muka fara gangara kan gangara mai santsi, a ƙetaren giɓi iri ɗaya kuma sama da tudu iri ɗaya (ba tare da dogo ba) a yanzu akan ƙafafu masu banƙyama kuma tare da shredded sneakers an riƙe tare da igiyoyin roba masu amfani.
Lokacin da muka isa ƙasa, mun gode wa jagorar cikakken farashi da ƙari don matsalolinsa da haƙuri tare da mu. Mun tabbata yana da labarai da yawa da zai bayar game da rukunin mahaukata guda shida da ya yi tafiya da su. A namu bangaren, mun kammala tare cewa ba za mu taba yin ciniki da damar da za a iya hawa zuwa waccan fadowar ba. Amma manyan, aƙalla, ba za su sake yin hakan ba a rayuwarmu.
Ba mu da wani tunani ko ta yaya cewa hawan dutsen zai ƙunshi irin wannan hanya mai wahala, mara kyau, mai cike da wahala da haɗari. Littattafan yawon shakatawa sun kwatanta shi a matsayin ɗan gyaran gashi amma muna tunanin tabbas mun fi sani. Alamun hanya tabbas ba su gargaɗe mu ba. Jagoran bai yi mamaki ba. Ya yi tafiyar tukuna. Mun fara hawan ba tare da sanin abin da zai biyo baya ba. A cikin tafiyar ne muka gane cewa wannan tafiya za ta yi kamar babu wanda muka yi yunkurin yi. A cikin tafiya ne kawai ya waye a gare mu cewa za a sami rashin jin daɗi, zafi, ƙoƙari mai yawa, da ɗan haɗari.
Shin haka za mu iya kwatanta tafiya ta ruhaniya na manzo Bitrus? Ya soma tafiyarsa da butulci da gamsuwa, kuma sa’ad da Yesu ya yi canji a cikinsa ya fara gane cewa tafiya ta ruhaniya za ta ƙunshi irin ƙauna mai wahala.
Mataki na farko da Bitrus ya yi a tafiyar shi ne sa’ad da Yesu ya gayyace shi ya daina kamun kifi don kamun kifi kuma ya ce da sauri, “Hakika! Ku ƙidaya ni!” Shin yana da wani ra'ayi game da abin da yake ciki a farkon? Ba zan yi tunanin ba. A gaskiya a yawancin rayuwarsa a matsayinsa na almajirin Yesu, ba kawai ya kasance mai ƙwazo ba amma bai shirya ba kuma bai da ma'ana game da ainihin yanayin wannan tafiya.
Bitrus ya ɗauki mataki na biyu a tafiyar canji sa’ad da Yesu ya yi ƙoƙari ya taimaka masa ya ga cewa tafiyar za ta ƙunshi wahala. Akwai labarin Juyawa a cikin Matta 17 inda Bitrus, wanda aka zaɓa tare da Yakubu da Yohanna don dandana wannan lokacin mai tsarki, ya bayyana shirin gina abubuwan tunawa ga manyan mutane uku da suka bayyana a kan dutsen. Yesu yana sha’awar yanayin ɗaukaka da wahala. Amma don fassara TS Eliot, “Bitrus yana da ƙwarewa amma ya rasa ma’anar.” Yesu yana ƙoƙari ya gaya wa Bitrus cewa ɗaukaka da wahala suna tafiya tare. Bitrus ya so ɗaukaka amma ba wahala ba.
Mataki na uku akan tafiyar Bitrus na canji shine labarin babban ikirari na Bitrus ga Yesu sa’ad da ya furta, “Kai ne Almasihu, Ɗan Allah Rayayye.” Wannan labarin ya biyo bayan shelar Yesu na rashin makawa na zafi da wahala a matsayin wani ɓangare na tsadar almajirantarwa. Matta ya ce: “Daga wannan lokaci, Yesu ya fara nuna wa almajiransa cewa lalle ne shi ya tafi Urushalima, ya sha wahala mai-girma a hannun dattawa da manyan firistoci da malaman Attaura, a kashe shi, a rana ta uku kuma a tashi.” Yaya Bitrus ya amsa? A gigice ya tureshi. Ya ƙi kalaman Yesu game da wahala. “Allah ya kiyaye, ya Ubangiji! Wannan ba zai taɓa faruwa da ku ba,” in ji Bitrus. Yesu ya hore shi a matsayin tuntuɓe na Shaiɗan ga bishara tare da a sarari har yanzu yana mai da hankali kan al’amuran duniya. Bitrus yana so a yi tarayya da Almasihu mai iko ba wanda aka ƙi, mai wahala ba.
Kuma a ƙarshe mataki mafi mahimmanci akan tafiyar Bitrus na canji ya ƙare a cikin labarin da ya faru a daren da ya gabata kafin gicciye. Bitrus yana ɗumi hannuwansa a kusa da wuta, yana begen cewa babu wanda zai haɗa shi da Yesu wanda rayuwarsa ta rataya a mizani. Sau uku ana tuhumarsa da zama mabiyin Yesu. Sau uku ya yi musun cewa ba shi da wata alaƙa da Malamin da yake ƙauna, wanda ke gab da shiga cikin wahala da ba za a iya faɗi ba. Ya so ya kusaci Yesu amma bai kusance ya saka hannu cikin wahala ba.
Dukan rayuwarsa ya zuwa yanzu, Bitrus ya yi ƙoƙari ya musanta cewa wahala sashe ne na biyan bashin Yesu. Duk rayuwarsa a matsayinsa na almajiri, ya nuna cewa ya fi son mafita mai sauƙi, mai sauri, mai ban sha’awa maimakon mai tsada, mai raɗaɗi, mai wahala. Wa zai iya zarge shi? Wanene a cikinmu da farin ciki ya zaɓa ko ya karɓi wahala a madadin wasu a matsayin muhimmin sashe na rayuwa? Babu wani abu a cikin al'adun da ke kewaye da mu da ke ƙarfafa wannan zaɓi. Tallace-tallace nawa kuke gani ko ji kowace rana suna ƙoƙarin jawo ku ku ɗauki sadaukarwa, rayuwa ta wahala don amfanin wasu?
Irin wannan tunanin gaba ɗaya ya sabawa al'ada amma wannan shine ainihin abin da Yesu yake talla… rayuwa na irin wannan ƙauna mai zurfi wanda mutum yana shirye ya yi sadaukarwa har ma ya sha wahala tare da wasu idan ya cancanta. Yesu ya misalta mana shi. Yesu ya sadaukar da kome a kan giciye domin yana ƙaunar duniya sosai.
Wannan shi ne Yesu da ya sake zuwa ya ga Bitrus. Wannan shine muhimmin lokaci a cikin canjin Bitrus. Mun ga Bitrus, wanda ya yi musun Yesu sau uku a kusa da wutar da ke tsakar gida. Mun ga Bitrus, wanda yake so ya kusaci Yesu amma bai kusance ya saka hannu cikin wahala ba.
Saboda haka Yesu ya sake gina wata wuta. Ya soya kifi a kai kuma ya sake gayyatar Bitrus, ya zaɓi rayuwar ƙauna ta hadaya, ko da yake ƙaunar Allah da wasu zai sa shi wahala mai girma. Bitrus ya yi musun Yesu sau uku. Bitrus ya ce a’a a sha ƙauna sau uku. Yesu yanzu cikin alheri da ƙauna ya sake ba shi zarafi, zarafi uku ya ce i a ƙauna.
"Simon, Ɗan Yahaya, kana sona fiye da waɗannan almajirai?" Saminu ɗan Yahaya, kana sona? Saminu ɗan Yahaya, kana sona?”
Wannan shi ne Yesu da aka ta da daga matattu ke magana, wanda ya sadaukar da kome a kan gicciye. Ƙaunarsa tana da ƙarfi sosai, tana da ƙarfi. Wani abu mai zurfi da ƙarfi a ƙarshe ya danna ya taru cikin Bitrus. Ya ba da kansa sosai ga Yesu, har ma ya karɓi rayuwar wahala da za ta zo domin farin ciki na kusantar Yesu, domin farin cikin samun abin da ake nufi da rayuwa ta ƙauna ga wasu. Wannan shi ne muhimmin lokaci a cikin canji na Bitrus.
Ga kowane bala’i na baya “Ban san mutumin” da Bitrus ya ci amanar ba, Bitrus yana da zarafi mai tamani ya ce, “I, Ubangiji, ka sani ina ƙaunarka.”
A cikin ɓacin ran Bitrus don an matsa masa sau uku don ya ba da amsa, da gaske ana ba shi zarafin sake tabbatar da ƙaunarsa ga Yesu kuma ya karɓi kalmomin umarni, “Ku ciyar da ’yan raguna… ku kiwon tumakina… ku kiwon tumakina.” Duk wata shakka da ke tattare da yarda da Bitrus a cikin jagorancin almajirai an shafe ta da wannan musayen.
Abin da Yesu ya yi na gaba shi ne ya tattara dukan zaren gwagwarmayar Bitrus tare da ra’ayin wahala na ƙauna. A cikin ƴan lokuta masu zuwa za a mayar da Bitrus cikin ƙwaƙwalwarsa zuwa duk lokacin da tunanin wahala na ƙauna ya kore shi, lokacin da ya ƙi duk wani ambaton ra'ayi, lokacin da ya ji haushi da firgita a tunanin cewa. Yesu zai zaɓi wahala maimakon cin nasara. Dukan waɗannan ji na ƙi game da ra’ayin wahala za a tattara su cikin gargaɗin ƙauna na Yesu amma sarai: “’Bitrus: Sa’anda ka tsufa za ka miƙa hannuwanka, wani ya sa maka kuma ya kai ka inda za ka yi. 'bana son tafiya.' Ya faɗi haka ne domin ya nuna irin mutuwar da Bitrus zai ɗaukaka Allah da ita.” Yesu yana cewa, auna shine a zaɓi hanyar da ta haɗa da wahala. Babu yadda za a kauce masa. Yana da mahimmancin bin Ni. Ƙaunar wasu zai haifar da wahala tare da canji a hanya.
A littafinsa Komai Nasa ne, Limamin Franciscan Richard Rohr ya ce, “Giciye ba farashin da Yesu ya biya ba don ya yi maganar Allah ya ƙaunace mu. A nan ne kawai ƙauna za ta kai mu. Yesu ya ambaci ajanda. Idan muna ƙauna, idan muka ba da kanmu don jin zafin duniya, za ta gicciye mu. " Akwai tsada mai yawa a cikin soyayyar da ke shan wahala tare da wasu.
Sa’ad da muka karɓi kiran mu yi hidima a matsayin masu gudanar da wa’azi a Jamhuriyar Dominican, ba mu san cewa yana nufin tafiya da coci mai wahala ba. Ba mu da ra'ayin cewa yana nufin biyan farashin kanmu wahala. Ba mu sani ba yana nufin tsayawa tare da coci tana kokawa don samun matsayi mafi girma na mutunci, kokawa da al'amura na horo na coci mai raɗaɗi da zunubi. Ba mu san cewa za a sami darussa na fahimtar abin da ake nufi da tsananta wa domin adalci ba, gama irin wannan ita ce Mulkin Sama. Ba mu san za mu yi tafiya tare da Yesu a kan tafiya ta ƙauna mai wahala ba.
Wannan shine kwarewarmu shekaru da yawa da suka gabata yayin da muka fara hidimarmu ta 3 a DR. Sa’ad da muka nemi rahotannin kuɗi na yau da kullun daga manyan shugabannin ikilisiya na ƙasa waɗanda ke kan ofis a lokacin, mun sami mummunan martani, rashin jituwa. A gaskiya ma, a ƙarshe saboda a bayyane yake cewa an yi mummunar tabarbarewar kuɗi na kuɗin coci. Don haka ba su son ba da rahoton kudi ga hukumar ta kasa ko kuma mu ba. Maimakon su yarda cewa ba su dace ba, daga baya sun kai karar mu a kotunan Dominican. Ikilisiyar Dominican ta cire waɗannan shugabannin daga mukaman tun daga lokacin.
Duk wannan abu ne mai raɗaɗi wanda ba mu yi tsammanin zama wani ɓangare na tafiyarmu ba. Yana da ban tsoro ka tsaya gaban alkali da ake zarginsa da aikata wani laifi a wata kasa ba naka ba, kana kokarin kare kanka da yaren da ba na farko ba. Ƙoƙarin ƙaƙƙarfan yunƙurin fassara na kotu na fassarar shari'a cikin Mutanen Espanya ya sa al'amura su daɗa daɗa ruɗani. Yana da ban sha'awa don fuskantar tsammanin lokacin kurkuku da tara tara mai yawa, rabuwa da 'ya'yanku, wulakanci jama'a-lokacin da kuka san ba ku aikata wani laifi ba. Yana da zafi a sami mutanen da kuka yi aiki tare da su na tsawon shekaru suna ba da amsa ta hanyoyin da za su ci amana da zurfafa zafi da rauni.
Duk waɗannan da sun kasance abin farin ciki a gare mu idan ba don ƙwararrun masu kulawa da goyon bayan ma’aikata da kasancewar Dominican Brothers waɗanda suke da aminci, masu himma, da aminci masu aminci ba. Kasancewarsu ta kula ta buge tuta. Ba a taba barin mu mu bayyana a wani kara ba kadai. Ba sau ɗaya ba. Sun kewaye mu da halartan su da addu'a. Hukuncin da alkali ya yanke ya kasance mai inganci kuma ana iya fita daga cikin kotun kyauta.
Ikilisiya da mu tun daga nan muka ci gaba. Allah ya kawo babban ci gaba da warkarwa, zurfin hikima, da canji ta wannan gogewar. Mun yi tafiya tare cikin wannan gogewar ƙauna ta wahala, muna fahimtar dalla-dalla irin sadaukarwar da Yesu ya yi wa Bitrus a cikin wannan zance na wuta.
A lokacin daya daga cikin mafi ƙarancin lokacin aiwatar da ko da yake, lauyan da muke kare mu ya ba mu mamaki da sharhin, "Yana da kyau ka zo nan." Muka kalleta cike da mamaki muna tunanin me zata iya nufi. Ta ce, “Duk wanda ya fadi gaskiya a kasar nan, za a gallaza masa. Ku kidaya shi a matsayin abin girmamawa.”
Da gaske fiye da “abin da ake ce da shi” na tsanantawa don faɗin gaskiya, na ɗauka shi ne mafi girman daraja don in sami ’yan’uwa maza da mata da suke tsaye kusa da ni, ba sa barin wajena. A gabansu na ji kasancewar Kristi mai iko. Kuma Muka mayar musu da alheri. A gabansu na ga abin da ake nufi da bin Yesu, a ja-gorance inda mutum ba zai taɓa son zuwa ba, don ƙauna ta hanyoyin da ke buƙatar sadaukar da kai ga Yesu.
Tare mun raba abin da wataƙila ɗan ƙaramin wahala na Kristi ne. A gabansu na ga sun fahimci abin da Yesu yake nufi a tattaunawarsa da Bitrus: “Kana ƙaunata? Sai ku yi kiwon tumakina. Wata rana, za a jagorance ku a wani wuri inda ba ku son zuwa. Amma menene a gare ku? Amma ku, ku bi ni.” Ku bi ni duk inda na kai ku. Ku biyo ni komai tsadar sa, amma ku biyo ni. Kuma ku canza tare da tafiya.
Na gaskanta cewa Allah yana ba da himma sosai ga sākewar dukan halitta, gami da ta wurin ikkilisiya. Akwai a cikin Jikin Kristi na alama inda Allah ke ba da kuzari mai ƙarfi don gina al'umma da ta sāke da canji. Allah yana yin haka ba don kawai al'ummar Imani kanta ba. A'a, Allah ya ba da kuzarin kawo sauyi don neman duniya ta ɓace kuma mai cutar da Allah yana ƙauna. Kuma Allah ya gayyace mu, a matsayinmu na Jikin Kristi, mu bi juna da kuma wasu ta wurin gwagwarmaya mai tsanani, wani lokaci da al’amuran zunubi, wasu lokuta da al’amura na aminci, na tsanantawa, na azaba da wahala.
Yesu ya gayyace mu mu ce eh mu bi shi. A ce eh ga irin ƙauna ga wasu waɗanda suke son wahala tare da su. Ƙaunar da za a canza a cikin tsarin ƙauna. Yesu ya gayyace mu mu yi tafiya tare da wasu ko da ba za mu iya hana ɓacin rai ba, ba za mu iya magance wahala ba, ba za mu iya yaye musu wahala ba. A wasu lokuta, cikin yardar Allah, ana samun damammaki da ake son yin aiki tare da Allah da sauran mutane don tabbatar da adalcin da Allah yake so. Wani lokaci abin da kawai za a iya yi shi ne a sha wahala, jira, da kuma ƙauna. Tsarin canji yana da ban tsoro a wasu lokuta; yana bukatar duk hakuri da juriya da za mu iya yi.
A hanyoyi da yawa muna kamar Bitrus a wani lokaci mai mahimmanci, mai mahimmanci a rayuwarmu a matsayin ƙungiya. Kamar yadda Bitrus da Yesu suka fuskanci juna a kusa da wuta a wannan lokaci mafi muhimmanci a rayuwar Bitrus, mu ma muna fuskantar Yesu Kristi, Ɗan Allah Rayayye. Yesu ya sake tambayar mu a wannan maraice, “Kana sona fiye da waɗannan?” "Kina sona?" "Kina sona?"
Wace wuta kowannenmu muke ciki? Har yanzu muna kan wuta a tsakar gida, cikin tsoro da firgita muna dumama hannayenmu, muna fata babu wanda zai lura da mu kuma ya haɗa mu da Yesu? A wannan wuta, mu, kamar Bitrus, muna marmarin kusantar Yesu amma muna ja da baya. Har yanzu muna jin tsoron tsadar da Yesu yake nema a gare mu. Muna so mu bi amma har yanzu ba mu yarda mu ba da dukanmu domin Yesu ba. Har yanzu ba mu yarda mu biya farashin ba da rayukanmu ga Kristi da kuma wasu cikin wahala ƙauna ba. Muna kusa da Yesu amma ba mu kusa da yadda za mu iya zama ba kuma kamar na Bitrus, a gare mu ma, nisan yana da zafi.
Ko kuwa muna cikin wuta a bakin Tekun Tiberias tare da kifi mai soya da karin kumallo? A nan mun ga yadda Yesu ya yarda ya sha wahala dominmu kuma mun shaƙu kuma an tilasta mana mu kuma canza ta wurin ƙaunarsa. Anan muna shirye mu ce i ga Yesu kuma mu ba da dukanmu. EE! Mun san zaɓi ne mai tsada wanda zai buƙaci duk abin da ya kamata mu bayar da ƙari. Amma muna ƙaunar Yesu da dukan zuciyarmu, da dukan hankalinmu, da dukan ranmu, da dukan ƙarfinmu. Ba ma so mu ja da baya mu kiyaye tazara tsakaninmu da shi. Mu a shirye muke mu ba da duk abin da muka yi dominsa kamar yadda ya ba da dukansa dominmu.
Kuma muna son mu ƙaunaci wasu kamar yadda aka ƙaunace mu. Mun san idan za mu so wasu sosai zai ƙunshi wahala. Zai buƙaci sadaukarwa ga wasu. Zai tambaye mu mu ba da nufinmu ga nufin Kristi saboda duniya da ke kewaye da mu. Amma mun san cewa wahala ƙauna kyauta ce ta farin ciki da za mu bayar. Babban gata ne. Farashin ne da yardar Allah za mu iya biya.
Don haka muka amsa kamar yadda Bitrus ya ce, “Hakika muna ƙaunarka, Yesu. Za mu tsaya tare da mafi kyawun tarihinmu na shekaru 300, tare da ’yan’uwa maza da mata takwas waɗanda su ma suka ƙidaya kuɗin a bakin Kogin Eder. Za mu ci gaba da kiwon tumakinku, mu yi kiwon garkunanku. Kamar kakanninmu na ruhaniya, za mu ba da kanmu ga zurfafa, zurfin ƙaunar Allah da aka bayyana mana cikin Yesu kuma za mu yi farin ciki.”
Ina gayyatar ku yanzu don sauraron labarin soyayya da canji kamar yadda Fasto Felix Arias Mateo, mai gudanarwa na Cocin Dominican na ’yan’uwa ya faɗa….
–Nancy Heishman ita ce ko’odinetan manufa ta Cocin ’yan’uwa a Jamhuriyar Dominican.
———————————————————————
Ƙungiyar Labarai don taron shekara-shekara na 2009 ya haɗa da marubuta Karen Garrett, Frank Ramirez, Frances Townsend, Melissa Troyer, Rich Troyer; masu daukar hoto Kay Guyer, Justin Hollenberg, Keith Hollenberg, Glenn Riegel, Ken Wenger; ma'aikatan Becky Ullom da Amy Heckert. Cheryl Brumbaugh-Cayford, edita. Tuntuɓar cobnews@brethren.org.