Newsline für den 2. Juni 2014

„Da ließen sich die taufen, die seine Botschaft annahmen, und an jenem Tag kamen etwa 3,000 2 hinzu“ (Apostelgeschichte 41).

AKTUELLES
1) Brethren Disaster Ministries leitet EDF-Zuschüsse in Höhe von 175,000 USD an die Philippinen weiter
2) Thema wird für 2015 National Older Adult Conference (NOAC) angekündigt
3) Bethany Seminary bietet Kurse an der University of La Verne an

NIGERIA-UPDATES
4) „Trauer und Liebe am selben Ort“: Eine Mitteilung des Generalsekretärs der Kirche der Brüder und des EYN-Präsidenten
5) Ein Herz, um Christus zu bringen: The Hills sprechen über ihre Zeit in Nigeria
6) Eine Zusammenfassung der Nachrichten aus Nigeria

FEATURE
7) Was hat die Bewegung der Emerging Church den Brüdern zu sagen?

8) Brüder-Bits: In Erinnerung an Harry Gardner, neuer Praktikant bei BHLA, Stellenangebote bei On Earth Peace und BBT, sucht das Zigler Hospitality Center Freiwillige, Kirchenjubiläen und mehr.

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Morgen, der 3. Juni, ist der letzte Tag der Online-Registrierung für die Jahreskonferenz! Nach diesem Datum erfolgt die Registrierung für die Jahreskonferenz bei der Ankunft vor Ort in Columbus, Ohio, gegen eine erhöhte Registrierungsgebühr. Die Konferenz ist für den 2. bis 6. Juli geplant. Erfahren Sie mehr und melden Sie sich online an unter www.brethren.org/ac .

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1) Brethren Disaster Ministries leitet EDF-Zuschüsse in Höhe von 175,000 USD an die Philippinen weiter

Die Mitarbeiter der Brethren Disaster Ministries leiten drei Zuschüsse in Höhe von insgesamt 175,000 US-Dollar für Rehabilitations- und Lebensunterhaltsarbeit auf den Philippinen weiter. Die Zuschüsse aus dem Emergency Disaster Fund (EDF) der Glaubensgemeinschaft folgen der Verwüstung, die der Taifun Haiyan im November 2013 angerichtet hat. Die Zuschüsse werden die Lebensunterhaltsarbeit von Heifer International auf der Insel Leyte und die Lebensunterhaltsarbeit von Lutheran World Relief auf den Inseln Cebu und Cebu unterstützen Leyte und Rehabilitationsarbeit einer philippinischen gemeinnützigen Organisation in der Küstengemeinde Tanauan, Leyte.

Bis Ende April wurden mehr als 211,000 US-Dollar an Spenden, die der Emergency Disaster Fund in den Jahren 2013 und 2014 erhalten hat, von Spendern für die Reaktion auf den Taifun Haiyan zweckgebunden.

Heifer International

Eine Zuweisung von 70,000 US-Dollar unterstützt die Lebensunterhaltsarbeit von Heifer International auf der Insel Leyte. Dieser Zuschuss wird dazu beitragen, das Projekt „Building Resiliency and Sustainable Agribusiness in Haiyan-Damaged Areas of Central Philippines“ (BReSA-Haiyan Rehab Project) zu finanzieren.

Das Projekt wird 5,000 Familien beim Wiederaufbau, der Wiederherstellung und Entwicklung verlorener Lebensgrundlagen unterstützen und gleichzeitig die künftige Katastrophenvorsorge in ihren jeweiligen Gemeinden sicherstellen. Durch den Aufbau von Kapazitäten, Schulungen, die Einrichtung von CMDRR, die Ausweitung von Agribusiness-Projekten, den Ersatz verlorener/verstorbener Viehbestände, die Stärkung des Sozialkapitals, die Stärkung von Gruppen und Genossenschaften und andere Initiativen zur Klimaanpassung und -vorsorge zielt das Projekt darauf ab, Familien zu befähigen, widerstandsfähiger und selbstbewusster zu werden. angewiesen.

Lutherische Welthilfe

Eine Zuweisung von 70,000 US-Dollar für die Lebensunterhaltsarbeit von Lutheran World Relief unterstützt eine langfristige Reaktion auf den Taifun. Dieses langfristige Reaktionsprojekt mit dem Namen Resiliency and Change for Haiyan Affected Families and Communities kommt Kokosnussbauern und Küstenfischern zugute, die auf den Inseln Cebu und Leyte leben. Der Zuschuss wird auch dazu beitragen, lokale Regierungen und Organisationen in die Lage zu versetzen, bei langfristigen nachhaltigen Lösungen behilflich zu sein.

Die Mittel werden das Ziel von Lutheran World Relief unterstützen, sicherzustellen, dass die landwirtschaftlichen und fischereibezogenen Lebensgrundlagen der am stärksten gefährdeten Personen wiederhergestellt werden, damit sie angesichts zukünftiger potenzieller Katastrophen nachhaltiger und widerstandsfähiger sind. Kokosnussbauern werden bei der Umstellung auf Kakao und andere vorrangige Feldfrüchte unterstützt, wie vom lokalen Landwirtschaftssektor festgelegt. Die Fischer werden unterstützt, indem sie den Küstengemeinden dabei helfen, den Algenanbau wiederherzustellen, Lebensunterhaltsversicherungen bereitzustellen und Mangrovengebiete an der Küste zu rehabilitieren, während gleichzeitig die Organisation der Gemeinden gestärkt wird.

Burublig para ha Tanauan

Eine Zuweisung von EDF in Höhe von 35,000 US-Dollar geht an Sanierungsarbeiten in der Küstengemeinde Tanauan, Leyte. Der Großteil des Geldes (30,000 US-Dollar) wird eine neu organisierte philippinische gemeinnützige Organisation namens Burublig para ha Tanauan (BPHT) unterstützen. Diese Organisation versucht, bei der Wiederherstellung der Stadt zu helfen. Dieser Teil des Zuschusses konzentriert sich auf die Bereitstellung von Fischernetzen, einem Nähzentrum und Fahrradrikschas für Familien, die ihr Zuhause und ihre Einkommensquelle verloren haben.

Mit den restlichen 5,000 US-Dollar werden Schulmaterial für Lehrer und Schüler der Tanauan High School bereitgestellt. Die Schule wurde erheblich beschädigt, und die Regierung wird die Lehrer für mehr als ein Jahr nicht versorgen können, da sie sich auf Bauprojekte konzentriert.

Über den Taifun Haiyan

Am 9. November 2013 traf der Taifun Haiyan die Philippinen und verursachte eine breite Schneise der Zerstörung und den Verlust von Menschenleben. Dieser massive Sturm hatte anhaltende Windgeschwindigkeiten von bis zu 195 Meilen pro Stunde und Böen von bis zu 235 Meilen pro Stunde, was einem riesigen EF 4-Tornado entspricht. Als einer der stärksten Taifune in der aufgezeichneten Geschichte war er der jüngste und einer der schlimmsten in einem kontinuierlichen Muster von Naturkatastrophen auf den Philippinen. Es war der dritte „Super-Taifun“ der Kategorie 5, der seit 2010 auf die Philippinen traf, und folgte dem tödlichsten Erdbeben seit 23 Jahren nur einen Monat zuvor (Okt. 2013).

Der gesamte Sturmpfad war mehr als 1,000 Meilen breit und beschädigte oder zerstörte mehr als 1 Million Häuser. Der Taifun, der vor Ort als Yolanda bekannt ist, hat mehr als 14 Millionen Menschen in Mitleidenschaft gezogen und etwa 4 Millionen vertrieben. Es verursachte mehr als 6,200 Todesfälle, mehr als 1,000 Menschen werden noch vermisst. Überlebende des Sturms berichten, dass die Zahl der offiziellen Todesfälle künstlich niedrig ist, da viele der verstorbenen Kinder nicht berücksichtigt werden.

Die Verwüstung führte zu schweren Schäden im Landwirtschafts- und Fischereisektor des Landes und kostete die Region nach Angaben der Vereinten Nationen Schäden in Höhe von 225 Millionen US-Dollar. Diese Gebiete werden wahrscheinlich mit schwerwiegenden Problemen der Ernährungssicherheit konfrontiert sein und möglicherweise Schwierigkeiten haben, ihre Lebensgrundlagen wiederherzustellen. Zuckerrohrfelder wurden aufgrund des Sturms nicht abgeerntet und haben möglicherweise für ein paar Jahre keine normalere Ernte. Millionen von Kokospalmen, die während Haiyan verloren gehen, bedeuten, dass viele Bauern keine Kokosnüsse für die Kokosölindustrie ernten können. Außerdem wurden Kokosnussverarbeitungs- und Reisverarbeitungsanlagen schwer beschädigt und sind nicht funktionsfähig. Infolgedessen haben viele arme Bauern ihre Haupteinnahmequelle für die nächsten Jahre verloren, da es fünf bis sieben Jahre dauert, bis neue Kokospalmen wachsen.

Weitere Informationen zu Brethren Disaster Ministries finden Sie unter www.brethren.org/bdm  . Um an den Emergency Disaster Fund zu spenden, gehen Sie zu www.brethren.org/edf .

2) Thema wird für 2015 National Older Adult Conference (NOAC) angekündigt

Von Kim Ebersole

Jesus benutzte Geschichten, als er zu den Menschen sprach. Tatsächlich erzählte er ihnen nichts, ohne Geschichten zu verwenden. So wurde Gottes Verheißung wahr, genau wie der Prophet gesagt hatte: „Ich werde Geschichten verwenden, um meine Botschaft zu verkünden und Dinge zu erklären, die seit Erschaffung der Welt verborgen waren“ (Matthäus 13:34-35, CEV).

Das Planungsteam für die nächste Nationale Konferenz für ältere Erwachsene (NOAC) freut sich, das Konferenzthema 2015 bekannt zu geben: „Dann erzählte ihnen Jesus eine Geschichte …“ (Matthäus 13:34-35, CEV).

Das Thema geht auf Phyllis Tickles Grundsatzrede von 2013 zurück, in der sie ältere Erwachsene als diejenigen, die die biblischen Geschichten kennen, aufforderte, „zurückzugehen und diese Geschichten in das Leben unserer Enkel und Urenkel einzuweben“. Es erkennt die kraftvolle Art und Weise an, wie Geschichten Gottes Botschaft vermitteln und unser Leben sogar heute formen und verändern können. Diese Kraft des Geschichtenerzählens wird während der Konferenz durch Anbetung, Keynote-Präsentationen, kreative Künste, Workshops und Gesang erforscht.

NOAC ist die Church of the Brethren, die sich für Erwachsene ab 50 Jahren versammelt. Die Veranstaltung 2015 findet vom 7. bis 11. September im Lake Junaluska Conference and Retreat Center in den wunderschönen Bergen im Westen von North Carolina statt. Kim Ebersole, Mitarbeiter von Congregational Life Ministries, bei der Konferenz zu unterstützen, sind die Planungsteammitglieder Bev und Eric C. Anspaugh aus Rocky Mount, Virginia; Deanna Brown aus Clarks Hill, Indiana; Jim Kinsey aus Lake Odessa, Michigan; Paula Ziegler Ulrich aus Greenville, Ohio; Deborah Waas aus La Verne, Kalifornien; und Christy Waltersdorff aus Lombard, Illinois.

Weitere Informationen über die NOAC 2015 werden mit fortschreitender Planung verfügbar sein. Besuch www.brethren.org/NOAC um die Veranstaltung 2013 durch Fotos, schriftliche Reflexionen und Videos des NOAC-Nachrichtenteams zu erleben.

— Kim Ebersole ist Leiterin des Dienstes für ältere Erwachsene der Church of the Brethren.

3) Bethany Seminary bietet Kurse an der University of La Verne an

Von Jenny Williams

Das Bethany Theological Seminary wird im kommenden Herbstsemester einen Wochenend-Intensivkurs über öffentliche Theologien an der Universität von La Verne, Kalifornien, anbieten. Scott Holland, Bethanys Slabaugh-Professor für Theologie und Kultur, wird seinen beliebten Graduiertenkurs „The Peace of the City and the Quest for Public Theologies“ unterrichten.

„Ich freue mich sehr, dass die University of La Verne diesen Kurs veranstaltet“, sagte Jeff Carter, Präsident des Bethany Seminary. „Da Bethany bestrebt ist, der gesamten Denomination zu dienen und tiefere ökumenische Partnerschaften mit Studenten an verschiedenen geografischen Orten aufzubauen, bietet die Ausrichtung eines Kurses an der Westküste eine neue Gelegenheit, Bethanys Reichweite zu erweitern. Ich bin Professor Holland dankbar für seine Reisebereitschaft und hoffe, dass seine Anwesenheit, insbesondere in einer wachsenden Gemeinschaft von neuen täuferischen Gelehrten und Studenten, zu lebhaften Gesprächen über Glauben und Leben anregen wird.“

Als Kulturtheologe erinnert Holland seine Studenten daran, dass Religion in der Einsamkeit beginnen kann, aber da wir soziale Wesen sind, ist unser Leben öffentlich. Daher erinnert uns die biblische Religion daran, dass unser Glaube immer in ethischen und ästhetischen Auseinandersetzungen mit der Kultur verkörpert ist, und lädt zum öffentlichen Nachdenken ein.

In diesem Kurs wird untersucht, wie eine Vielzahl öffentlicher Vorschläge für Religion oder Theologie dazu beitragen oder hemmen können, was die prophetische Religion den Frieden oder das Wohlergehen der Stadt nennt. Zu den Unterrichtsthemen gehören täuferische und ökumenische Ansichten von Kirche und Gesellschaft, der theokratische Terror von Gruppen wie Boko Haram und wie aktuelle Vorschläge für Theopoetik und Theopolitik bei der sozialen Transformation und der Suche nach Kulturen des Friedens helfen können.

Der Kurs wird an drei Wochenenden durchgeführt: 12.-13. September, 10.-11. Oktober und 14.-15. November. Interessenten können den Kurs entweder zur Anrechnung belegen oder den Kurs besuchen. Für alle Studenten endet die Bewerbungsfrist für das Herbstsemester 2014 am 15. Juli. Wenden Sie sich an Tracy Primozich, Director of Admissions, unter primotr@bethanysemester.edu für Anmeldeinformationen. Für weitere Informationen zum Kurs selbst kontaktieren Sie Holland unter hollasc@bethanyseminary.edu .

— Jenny Williams ist Direktorin für Kommunikation und Alumni/ae-Beziehungen für das Bethany Theological Seminary.

NIGERIA-UPDATE

4) „Trauer und Liebe am selben Ort“: Eine Mitteilung des Generalsekretärs der Kirche der Brüder und des EYN-Präsidenten

„In meiner Trauer sah ich mich gehalten,
wir alle halten einander in diesem unglaublichen Netz liebevoller Güte. 
Trauer und Liebe am selben Ort.
Ich hatte das Gefühl, als würde mein Herz zerspringen, wenn ich das alles festhalten würde.“
(Eine simbabwische Frau)

Dieses Zitat aus dem Buch „Perseverance“ von Margaret J. Wheatley geht mir durch die Seele, seit ich aus Nigeria zurückgekehrt bin. Die Umstände der nigerianischen Konflikte rund um die Versammlung der Kirche in der Majalisa liefern mir genug Inkongruenz, um Trauer und Liebe am selben Ort zu empfinden. Wenn ich jedoch den Bombenanschlag in Abuja hinzufüge, gefolgt von den Ereignissen der Entführung der Chibok-Mädchen, versetzte ich mich an einen Ort, den ich noch nie zuvor erlebt habe, da das Liebesfest am Gründonnerstag und die Osteranbetung für mich zu einem Teil der Erfahrung wurden. Ich konnte das Gefühl einfach nicht loswerden, dass ich mit einem Fuß auf Golgatha (hebräisch für „Schädelstätte“) und mit einem Fuß auf dem leeren Grab stand, zerrissen von der Trauer und Liebe über das, was ich mit unserer nigerianischen Familie sah und erlebte. Intellektuell und spirituell verstand ich, aber das Grauen zog mich immer wieder an den Ort der Kreuzigung – und dort wurde mir klar, dass die Gräueltaten bis heute andauern.

Am vergangenen Feiertagswochenende war es großartig, mit Familie und Freunden zusammen zu sein und Zeit miteinander zu verbringen. Feiern von Abschlussleistungen; und mich um mein persönliches Bedürfnis zu kümmern, das Auto zu reinigen. Wie erfrischend! Doch die Nachricht kam schnell am Sonntagnachmittag, dass ein Teil einer Familie, zu der ich gehöre, nicht ruhen kann, denn Gewalt erwartet sie. Per Facebook, E-Mail und Textnachrichten trafen Nachrichten ein, dass fünf weitere EYN-Kirchen bombardiert worden waren, wobei mehr als 500 Häuser zerstört, viele Menschen getötet und 15,000 Menschen vertrieben wurden – viele von ihnen auf der Flucht nach Kamerun.

Dr. Rebecca Dali schrieb: „Jeden Tag trauern wir.“ Markus Gamache schrieb, er sei gerade am Flughafen von Abuja angekommen und habe traurige Nachrichten aus seinem Dorf erhalten. Einundzwanzig seiner Brüder waren an diesem Tag bei einem Angriff getötet worden, und ihm wurde gesagt, er solle sich fernhalten. Markus flehte „Gott sei Wagga Village gnädig!“ Jährlicher Konferenzsekretär Jim Beckwith antwortete Markus mit diesen Worten, die für uns alle sprechen:

„Wir sind sehr bestürzt über diese tragische, erschreckende Nachricht. Möge Gott Ihnen und Ihrer Familie und Ihren Nachbarn im Dorf Wagga tatsächlich gnädig sein. Und möge der Herr Boko Haram in ihren innersten Seelen entgegentreten, sie aufhalten und ihr Inneres nach außen kehren, wie es Saulus von Tarsus auf der Straße nach Damaskus widerfahren ist. Mögen kraftvolle Gebete aufsteigen, um ernsthaft nach einem Durchbruch von Gottes Frieden zu trachten. 

Wir beten weiter. Mögest du wissen, dass du mit deiner Trauer nicht allein bist – möge es dich trösten zu wissen, dass wir mit dir beten. Du bist unser Bruder in Christus. Und der Herr ist mit dir. Mögest du dir der Gegenwart des auferstandenen Herrn Jesus bewusst sein, um deine Lieben in Gottes Königreich zu führen und deinen Geist in dir zu stärken und zu erneuern. Möge der Herr dich festhalten und dich mit dem Heiligen Geist stärken.

Im Glauben an Gottes Liebe zu dir und mit unserer Liebe zu dir,

–Jim Beckwith und die Annville Church of the Brethren

Fast zeitgleich schrieb ich an Dr. Samuel Dante Dali, den Präsidenten von EYN, weil ich in seiner Stimme eine wachsende Müdigkeit von der Gewalt und den Verlusten hörte. Ich fragte Samuel, was die US-Brüder noch tun könnten, um EYN zu unterstützen, und was er, wenn er mit unserer Regierung und den Vereinten Nationen spricht, uns mitteilen möchte. Seine Antwort kam schnell und klar:

„Lieber Bruder Stan,

Vielen Dank für Ihre Sorge, Gebete und Worte der Ermutigung und des Trostes. Ich habe das Gefühl, wir sind nicht allein. Danke auch für dein Versprechen, in dieser schwierigsten Zeit im Dienst mit uns zu gehen. Lassen Sie mich auf die von Ihnen gestellten Fragen so gut wie möglich antworten.

Erstens unterstützen Sie uns bereits. . . indem Sie für uns beten und Spenden senden, um den Opfern zu helfen. Sie teilen unsere Geschichten auch mit anderen, was eine Reihe positiver und ermutigender Reaktionen hervorruft. Es gibt keine andere Möglichkeit, mehr zu helfen. Wir werden Ihnen nur weiterhin sehr dankbar sein, wenn Sie weiterhin mit uns gehen.

Die Reaktion der US-Regierung, die meines Erachtens angemessen und hilfreich sein wird, um eine dauerhafte Lösung für die nigerianische Krise zu finden, besteht darin, dass die US-Sicherheitsexperten neben der Identifizierung und Rettung der vermissten Mädchen auch die nigerianischen Sicherheitskräfte – sowohl Militärs als auch Polizei, SSS, frühere politische Führer und reiche Geschäftsleute – mit dem Ziel, Unterstützer und Sympathisanten von Boko Haram zu identifizieren. Nach der Identifizierung solcher Personen sollte die US-Regierung helfen, ihre Auslandskonten einzufrieren und ihnen jedes Visum für die USA und andere europäische Länder zu verweigern. Die US-Regierung kann der nigerianischen Regierung auch mit Ausrüstung helfen, die der Regierung hilft, Kriminelle zu identifizieren, wo immer sie sich verstecken. Die USA sollten Geschäfte und Beziehungen mit jeder Regierung in Afrika ablehnen, die terroristische Organisationen unterstützt oder versteckt.

An die Mitglieder der Vereinten Nationen: Hören Sie auf, aus egoistischen Interessen mit dem Leben von Bürgern anderer Länder, die von Terrorgruppen angegriffen wurden, Politik zu spielen, indem Sie Terroraktivisten in anderen Ländern beobachten und zurücklassen, nur als interne Probleme oder Angelegenheiten, mit denen sich diese Länder befassen müssen. Barmherzigkeit, Mitgefühl und die Bedeutung jedes Menschenlebens sollten das Denken, die Aktivitäten und das Handeln der Vereinten Nationen bei der Reaktion auf Krisen in jedem Land leiten. Die Vereinten Nationen sind keine Plattform, um Macht und Stolz zu zeigen, sondern eine Organisation zur Stärkung der Schwachen, zur Befreiung der Gefangenen und Unterdrückten und ein Ort der Gerechtigkeit. Schließlich sollte es eine vereinte Kraft gegen Terroristen sein.

Schließlich besteht die Rolle der christlichen Kirche in der Situation, mit der wir heute konfrontiert sind, darin, weiterhin gemeinsam für Gottes Barmherzigkeit und Gerechtigkeit zu beten, die Opfer zu ermutigen, dass sie mit ihrem Leiden nicht allein sind, und materielle Dinge mit den Opfern zu teilen – insbesondere mit denen, die leiden haben ihre Lebensgrundlage verloren. Christen sollten gemeinsam gegen jede Form von böser Ungerechtigkeit, Terrorismus und jede Form von religiösem Fanatismus fühlen und handeln. Die Christen auf der ganzen Welt sollten sich nachdrücklich an die Regierung ihrer Nation wenden, um energisch gegen das Böse vorzugehen, und aufhören, Regierungen zu unterstützen oder Beziehungen zu ihnen zu unterhalten, die unverantwortlich für das Leben ihrer Bürger sind und terroristische Gruppen unterstützen oder verbergen.

Ich glaube, dass diese nach meinem besten Wissen dazu beitragen werden, die aktuelle terroristische Situation anzugehen, mit der wir in Nigeria und auf der ganzen Welt konfrontiert sind.

Danke für die erneuten Fragen. Ihr Dr. Samuel Dante Dali.“

Samuel ruft uns auf, uns als Reaktion auf die Gewalt, die sie erleben, mit der geistlichen Disziplin des Betens und Fastens zu beschäftigen. Andere EYN-Führungskräfte und -Mitglieder haben mir mit Entschlossenheit in ihren Stimmen geschrieben, dass nichts sie von ihrer Hingabe an Christus und die Kirche abbringen kann. Durch Samuels Brief können wir zusätzliche Möglichkeiten für die US-Brüder erkennen, Gott und unserer Familie in Nigeria treu zu sein.

Es scheint mir, dass es jetzt an der Zeit ist, mehr unserer Ressourcen einzusetzen. Inmitten ihrer eigenen Verluste wendet sich EYN nicht nur an EYN-Familien, sondern auch an Nachbarn und Freunde. Genau wie die Kirche in Haiti nach dem Erdbeben plant die Leiterschaft einen Kurs der Begleitung, Unterstützung, Nachhaltigkeit und Wiederherstellung der Ganzheit.

Die Gebets- und Fastenzeit hat die US-Gemeinden im ganzen Land erreicht – Brüder und andere – und die Geschichten über diese „auf den Knien“-Disziplin erreichen Nigeria. Es ist ein Segen. Der Aufruf zum Gebet hat auch andere Konfessionen dazu gebracht, den EYN Compassion Fund zu unterstützen. Und vor kurzem nahm die Grundschule von Wakarusa (Indiana) die Herausforderung an, 4,000 US-Dollar für die Chibok-Mädchen und ihre Familien zu sammeln – ein Betrag, für den es einen entsprechenden Zuschuss gibt. Sie entschieden sich, die Church of the Brethren in Nigeria zu unterstützen, da sie wussten, dass wir auf direkte Partner in Dr. Rebecca Dali und CCEPI vertrauen.

Jetzt sind wir an der Reihe, von unseren Knien aufzustehen und im Herzen und Geist Jesu zu dienen. Da die Zahl der Vertriebenen in Nigeria und in Flüchtlingslagern in Kamerun steigt, ist die Ernährungssicherheit gefährdet. EYN dient den Hungrigen, Kranken, Obdachlosen, Trauernden. . . . und die Liste geht weiter. Daher müssen wir großzügig mit unseren Ressourcen reagieren, um EYN in ihrer Mission und ihrem Dienst zu stärken. Es ist Zeit zu geben!

Wir können unsere Gemeinden auch ermutigen, Karten zu erstellen und Briefe an EYN zu schreiben. Die Nachrichten können mit Ihren Delegierten der Jahreskonferenz an Columbus gesendet werden. Die Karten werden am Samstag zu Beginn der Geschäftssitzung am Nachmittag während einer Zeit des Gedenkens und Gebets für EYN gesammelt.

Wir befinden uns in der Endphase, um einen Transport für eine unserer nigerianischen Schwestern oder Brüder zu organisieren, damit sie bei der Jahreskonferenz anwesend sein und ihre Geschichte erzählen können. Gleichzeitig mit unserem Treffen in Columbus wird Rev. Dr. Samuel Dante Dali als mein Stellvertreter die Church of the Brethren beim Treffen des Zentralkomitees des Ökumenischen Rates der Kirchen in Genf (Schweiz) vertreten. Er wird Gelegenheit haben, Erfahrungen aus erster Hand mit dem Zentralkomitee auszutauschen und über die weltweite Reaktion der Brüder zu berichten.

Unsere Trauer und unsere Liebe werden am selben Ort festgehalten. Wir, wie die nigerianische Kirche, dürfen nicht von dieser großen Dunkelheit überwältigt werden, sondern müssen im Licht Christi vorangehen. Die Dunkelheit wird uns nicht überwinden. Liebe ist stärker als Trauer und wird diese Zeit überwinden.

Mein aufrichtiger Dank gilt jedem von Ihnen als Mitgliedern des Leitungsteams der Kirche der Brüder, des Missions- und Dienstausschusses, des Rates der Bezirksvorstände und jedem Pastor und jeder Gemeinde, die im Gebet auf die Knie gegangen sind. Ihre Unterstützung dieser Gebets- und Fastenzeit war so bedeutsam für die Brüder in den USA und in Nigeria. Es macht einen Unterschied. Danke, dass Sie treue Nachfolger Jesu und Mitarbeiter Christi sind.

Mögen Gott, Christus und der Heilige Geist mit Ihnen sein.

Stan Noffsinger, Generalsekretär
Kirche der Brüder

5) Ein Herz, um Christus zu bringen: The Hills sprechen über ihre Zeit in Nigeria

Newsline interviewte Carl und Roxane Hill kurz nach ihrer Rückkehr in die Vereinigten Staaten von einem Dienstjahr am Kulp Bible College von Ekklesiyar Yan'uwa in Nigeria (EYN – die Kirche der Brüder in Nigeria). The Hills flogen am 14. Mai rechtzeitig in die USA zurück, um an der Gemeindegründungskonferenz in Richmond, Indiana, teilzunehmen, wo der Brethren-Videograf David Sollenberger eine Reihe von kurzen Interviews aufzeichnete; finden Sie sie unter www.brethren.org/partners/nigeria/news.html .

Es folgt das Newsline-Interview mit den Hills:

Newsline: Was war Ihre Arbeit in Nigeria?

Carl Hill: Als wir hingingen, gab uns Jay [Wittmeyer, Leiter von Global Mission and Service] zwei Ratschläge: Gehen Sie zum Kulp Bible College und unterrichten Sie dort. Und versuchen Sie nicht, die EYN-Kirche zu ändern. Die Lehrlast war gering. Die meiste Zeit unserer Freizeit bestand darin, Nahrung und Wasser zu bekommen. Im ersten Semester, in dem wir dort waren, war es besonders heiß, und ich verlor 25 Pfund und Roxane verlor….

Roxane Hill: Fünfzehn Pfund. Allein das Essen zu besorgen war eine Herausforderung. Wir haben damals eigentlich nichts zu essen mitgenommen, und es war sehr schwierig. Nudeln und Reis und frisches Gemüse gab es, wann immer es welche gab, aber Fleisch…. Wir konnten immer Eier bekommen. Mit gebratenem Reis war das unser wichtigstes Protein.

Wir sollten nicht außerhalb des Bereichs fahren. Wir durften ein Stück Straße bis zur EYN-Zentrale fahren, aber auf der Hauptstraße wurden wir gebeten, nicht zu fahren. Jedes Mal, wenn wir Brot, Gemüse oder Mineralwasser wollten, mussten wir uns einen Fahrer holen. Die Mitarbeiter von EYN ließen uns nicht in den realen Markt gehen, weil er zu überfüllt und zu gefährlich ist. Aber es gab diesen kleinen Bereich am Straßenrand, an dem wir an Nichtmarkttagen hingingen und Obst und Gemüse kauften.

Carl: Die Einheimischen würden sagen: „All diese Muslime, du weißt nicht, ob sie Mitglieder von Boko Haram sind oder nicht.“

Newsline: Es gibt dieses Maß an Misstrauen in der Community, weil Sie nicht wissen, wer wer ist?

Carl: Deshalb sind sie [Boko Haram] so finster. Oft lebten sie in der Gemeinde und nahmen nachts an Angriffen teil.

Roxane: Oder sie finanzieren es. Oder darin arbeiten und Informationen geben. Man weiß nie, welche Regierungsleute darin sitzen. Das ist wirklich eines der großen Probleme.

Carl: Wir haben die ganze Politik dahinter nicht verstanden.

Flüchtlinge sind für alle eine echte Not

Roxane: Das am stärksten betroffene Gebiet ist das Gwoza-Gebiet. Kurz nachdem wir in Nigeria angekommen waren, begannen die Angriffe auf dieses Gebiet. Von dort kommen alle Flüchtlinge. Es ist eine echte Not für alle in diesen Stämmen, die woanders leben, weil sie die Flüchtlinge aufnehmen müssen, und sie haben schon damit zu kämpfen, über die Runden zu kommen.

Der Typ, der Ziegen, Schafe und Kühe für das Kulp Bible College hütet, stammt von diesem Stamm. Er hatte 40 bis 50 zusätzliche Leute in seinem Haus. Einer der Schüler sah 20 Menschen aus einer kleinen Schüssel essen. Er kam und sagte: „Können wir ihnen nicht bei etwas helfen?“ So konnten wir ihnen Essen geben. Das ist dieselbe Familie, zu der wir mit Rebecca Dalis CCEPI-Gruppe [Center for Caring, Empowerment, and Peace Initiatives] gegangen sind und wieder helfen konnten. Von diesen 40 oder 50 Personen waren etwa 8 verschiedene Familien.

Der Verwaltungssekretär stammt aus der Gegend von Gwoza. Also fragten wir ihn, wenn sie wissen, dass Boko Haram oft kommt, warum gehen sie dann nicht? Warum suchen sie sich nicht einen anderen Ort? Er sagt: „Wie können sie? In diesem Gebiet leben noch 100,000 Menschen.“ Er sagt: „Wie verpflanzt man Tausende von Menschen, wenn jeder andere Ort im Land überfüllt ist und das Land für seine eigenen Farmen nutzt?“

An der Schule haben wir von der Bevölkerung nichts gemerkt, wie voll es ist. Aber du gehst dort weg und gehst woanders hin…. Nigeria ist so groß wie Texas und halb Oklahoma, hat aber in diesem Gebiet die Hälfte der Bevölkerung der USA. Und sie alle leben im Grunde vom Existenzminimum. Sie leben nur von ihren Produkten und allem, was sie verkaufen können.

Newsline: Es ist einfach so schwer zu verstehen aus einer Perspektive wie der der Vereinigten Staaten.

Roxane: Du gehst dorthin und kannst nicht erklären, wie die USA sind, weil sie überhaupt nicht übersetzt werden können. Und du kommst hierher zurück und kannst dir nicht erklären, wie es dort ist, es ist nur eine andere Welt.

Es gibt Tausende von Menschen, die vertrieben und umgesiedelt wurden. Sie haben ihr Haus verloren, sie haben ihre ganze Kleidung verloren, sie haben keinen Hof mehr, sie haben keine Möglichkeit, ein Einkommen zu erzielen. Also sind sie einfach am Boden zerstört, und sie haben nichts. Also, selbst wenn Sie ihnen 1,000 Dollar geben, denken Sie darüber nach. Könnten Sie mit 1,000 Dollar neu anfangen? Nein! Und sie können es auch nicht. Sie sind so dankbar, aber es ist wirklich so viel Not. Dr. Dali hat es berechnet und sagt, dass 75,000 Dollar immer noch nur ein Tropfen auf den heißen Stein sind. Sie haben ein Komitee eingerichtet, um diese Mittel sinnvoll einzusetzen und sicherzustellen, dass sie nicht missbraucht werden.

Carl: Was das Mitleidsgeld betrifft, das an EYN geht, weißt du, 10,000 Dollar sind 1.6 Millionen Naira [die nigerianische Währung]. Genau wie hier ist eine Sechsmillion viel Geld! Und es wird dort viel gekauft. Mit 10,000 US-Dollar leisten Sie also wirklich einen großen Beitrag zu ihren Bedürfnissen.

Newsline: Ich wollte fragen, wie sie dieses Geld verwenden. Ist es grundsätzlich für Flüchtlinge?

Roxane: Einiges davon wird an Distriktvorstände verteilt, weil sie die Bedürfnisse besser kennen. Aber es ist immer ein Problem zu wissen, wie man es gut verteilt.

Carl: Sie haben also Komitees. Und wann immer Sie einen Ausschuss haben, um so etwas zu tun, verlangsamt es den Prozess. Und vielleicht bekommen die richtigen Leute nicht die Hilfe, die sie brauchen, oder sie bekommen sie nicht schnell genug. Also gründete Rebecca Dali ihre Nichtregierungsorganisation, und sie erreicht die Menschen tatsächlich an der Basis.

„Wir möchten, dass Sie in unsere Kirche kommen“

Carl: Nachdem wir das halbe Semester dort waren, kam einer der Studenten zu mir und sagte: „Wir möchten, dass du in unsere Kirche kommst, ich möchte dir meine Kirche zeigen.“ Ich sagte: "Was meinst du?" Er sagte: „Du kommst in unsere Gemeinde und predigst.“ Das war also der erste [Kirchenbesuch]. Es war wirklich aufregend für sie, weil einige dieser Leute noch nie einen weißen Missionar gesehen haben. Ihre Eltern hatten, aber einige der Kinder haben noch nie Weiße gesehen.

Wir hatten eine Beziehung zu dieser Gemeinde in Uba, die etwa 13 Meilen nördlich des Kulp Bible College liegt. Wir waren ungefähr drei- oder viermal dort. Abgesehen vom Predigen wollte eine Person, dass ich komme und helfe, eine Hochzeit zu zelebrieren. Als wir das nächste Mal dort waren, nahmen wir an Babywidmungen teil. Einundzwanzig Babys. Und dann wollten sie das nächste Mal Taufen. Und so haben wir 21 Taufen gemacht.

Am Ende sind wir für EYN in wahrscheinlich 16 bis 18 Kirchen gegangen. Das war wirklich ein großer Augenöffner für uns, weil wir im Kulp Bible College zurückgezogen waren. Wir müssen uns ansehen, wie die Kirchen aussahen. Weißt du, sie sind groß. Die kleinste Gemeinde, in der ich predigte, hatte 600 und die größte in Mubi etwa 1,300 in einem Gottesdienst.

Roxane: Ein junger Mann, den wir am ersten Tag trafen, Joshua, war unser Übersetzer, wann immer wir in Kirchen gingen. Manchmal predigte ich, meistens Carl. Also kam Joshua zu uns nach Hause, er hörte sich zuerst einmal die Predigt an und versuchte zu übersetzen, dann schrieb er alle Wörter auf, die er nicht kannte, und dann tat er es noch einmal, bevor er das Finale machte. Jedes Mal, wenn wir irgendwohin gingen, hatte er bereits zwei Durchläufe investiert. Er ist ein bemerkenswerter junger Mann. Er war eine große Freude für uns, wir nannten ihn unseren Sohn und er nannte uns seine Baturi-Eltern.

Newsline: Wie groß ist EYN derzeit insgesamt?

Carl: Sie wissen es nicht, absolut nicht. Aber sie haben 50 Bezirke. Und zum Beispiel hat allein Uba – eine Stadt von guter Größe – wahrscheinlich sechs EYN-Kirchen. Wir gingen zu vier der sechs. All das waren zwischen 800 und 1,200 Personen.

Roxane: Ich habe von fast einer Million [gesamter EYN-Mitgliedschaft] gehört. Aber Sie müssen bezahlen, um Ihre Mitgliedskarte zu bekommen, und manche Leute können sich das wirklich nicht leisten. Und das schließt Kinder nicht ein. Kinder kommen nicht mit den Familien zum Gottesdienst. Die Kinder haben am frühen Morgen Sonntagsschule. Wenn Sie also 1,000 sagen, sind das keine Kinder im Gottesdienst.

Newsline: Die größte Gemeinde in EYN ist immer noch Maiduguri Nummer 1?

Carl: Ja, es wären ungefähr 5,000. Einige der kleineren Kirchen sind wegen der ganzen Gewalt auf der Strecke geblieben.

Roxane: Viele der Kirchen sind jetzt von Mauern umgeben, mit großen Metalltoren und einer Metallstange über dem Tor. Wenn es überhaupt eine große Stadt ist, müssen sie dort bei ihren Gottesdiensten Polizei haben.

Carl: Im ganzen Nordosten Nigerias ist jetzt jedes öffentliche Gebäude eingezäunt und mit einem großen Sicherheitsgitter darüber versehen. Polizeistationen, Schulen, Banken. Es ist gruselig.

Roxane: Wenn wir in eine Kirche gingen, fragten wir immer vorher und stimmten uns mit den Leuten in der EYN-Zentrale ab. Ist es in Ordnung, an diesen Ort zu gehen? Einmal wollten wir der Boys Brigade helfen, das ist wie ein christlicher Pfadfinder. Dann passierte etwas, es war gezielt, und sie sagten, es sei nicht sicher und wir müssten stornieren.

Newsline: Welche Klassen haben Sie unterrichtet?

Carl: Ich war der Typ für das Neue Testament, also habe ich die Synoptiker und das Johannesevangelium und die Offenbarung und die Apostelgeschichte und die Briefe des Paulus, den Hintergrund des Neuen Testaments und einen Kurs in Anbetung gemacht.

Roxane: Im ersten Semester haben wir gemeinsam eine Sonntagsschulklasse unterrichtet. Dann präsentierten wir einen Kurs für Erwachsene in der Sonntagsschule, basierend auf einem Kurs über geistliche Reife in der Saddleback Community Church in Orange County, Kalifornien. Wir stellten ihn allen Distriktsekretären vor, als 50 von ihnen zu ihrem jährlichen Treffen kamen . Ich habe in der Frauenschule etwas unterrichtet. Ich habe versucht, ihnen Englisch beizubringen, und ich habe auch einige andere Klassen unterrichtet. Dann fing ich an, Englisch im Diplomprogramm zu unterrichten, und einen spirituellen Bildungskurs.

Newsline: Wie viele Studenten sind am Kulp Bible College?

Carl: Wahrscheinlich 150, hauptsächlich Männer, aber einige Frauen in beiden Programmen. Ich hatte zwei Kurse mit 36 ​​und 38.

„Wir konnten großzügig leben“

Roxane: Einige der anderen Dinge, die wir gemacht haben: Carl hat Privatunterricht gegeben. Wir haben erlaubt, [Handys] bei uns zu Hause aufzuladen, wenn wir den Generator eingeschaltet hatten, weil der Strom so sporadisch ist. Wir hatten Solar, das war ein Service, den wir angeboten haben, also haben sie uns sehr geschätzt. Wir ermutigten und ließen die Leute kommen und gehen. Wir hatten Lerngruppen. Wir redigierten für Studenten und Mitarbeiter. Ich habe mit Rosa, die nach Bethanien gehen will, ein Frauenbibelstudium gemacht. Wir halfen Menschen, die einen Computer bekamen und nicht wussten, wie man ihn benutzt. Wir halfen den Mitarbeitern mit dem Internet und druckten Sachen für die Leute. Ein paar jüngere Mädchen kamen herein und kochten mit mir. Carl gab Fahrstunden. Die Heimleitungsklasse der Frauen sollte Kuchen backen, aber sie hatten keinen Ofen. Dann kamen sie und fragten mich, können wir das bei deinem Ofen machen?

Newsline: Es hört sich so an, als hätten Sie die Stellen ausgefüllt, an denen Sie konnten, und die Bedürfnisse, die Sie gesehen haben.

Carl: Wir hatten die Möglichkeit, weil es so billig war, dort zu leben. Der kleine Geldbetrag, den wir hatten, reichte weit. Wenn jemand wirklich niedergeschlagen war oder sein Kind krank war und sie es sich nicht leisten konnten, es in die Klinik zu bringen, gaben wir manchmal das Geld.

Roxane: Ein Mädchen wurde von einer Schlange gebissen, sie brachten sie sofort in die Klinik, aber dann konnten sie die Rechnung nicht bezahlen, also haben wir dabei geholfen. Der Bedarf lag normalerweise unter 20 Dollar, zwischen 5 und 20 Dollar. Das war eine riesige Freude, die wir hatten, dort großzügig leben zu können. Wir haben geholfen, Fahrzeuge zu reparieren, wir haben Medikamente bezahlt, wir haben Klinikgebühren bezahlt, wir haben Lebensmittel gekauft, wir haben Benzin gekauft, wir haben Reisekosten bezahlt, wir haben Menschen nach NYC [Nationale Jugendkonferenz] gesponsert, wir haben die Jungen-Brigade, die Mädchen-Brigade, die Frauenarbeit gesponsert, Wir haben Bibeln gekauft, wir haben Brillen für die Leute besorgt, wir haben Schulgeld bezahlt, wir haben Material für die Sonntagsschule gekauft, wir haben Essen für Flüchtlinge besorgt, wir haben Geschäftskredite vergeben – all diese Dinge konnten wir mit nur wenig Geld tun.

Einmal hatte Carl zwei Dollar in der Tasche und fühlte sich gezwungen, sie einem Schüler zu geben, der in einer von Carls Klassen war. Ich dachte: „Warum verschwendest du deine Zeit und gibst nur 2 Dollar? Damit kann er nichts anfangen.“ Am nächsten Tag kam er fast in Tränen aufgelöst zurück. Er sagte: „Dieses Geld hat genug Benzin in mein Motorrad gesteckt, damit ich zu meiner Farm fahren und alle Produkte abholen konnte.“ Er hatte alles eingepackt, aber er konnte es nicht nach Hause bringen, weil er die Transportgebühr nicht hatte. Dafür zahlte er zwei Dollar, und er war so dankbar. Es ist unbezahlbar, so helfen zu können.

Newsline: Sagen Sie mir, wie es EYN Ihrer Meinung nach geht?

Carl: Es ist groß, weißt du, und sie brauchen Hilfe. Eine typische Gemeinde hat, sagen wir, 800 Menschen, und sie haben zwei bezahlte Mitarbeiter – den Pastor und den stellvertretenden Pastor. Sie haben einen gewissen Bildungsgrad. Viele der Pastoren gingen nach Kulp und dann vielleicht zum TCNN [Theological College of Northern Nigeria] und machten einen fortgeschrittenen Abschluss, der normalerweise ein anderthalbjähriger Meister des Neuen Testaments oder des Alten Testaments ist. Und dann hat der Mitarbeiter vielleicht ein Zertifikat der christlichen Religion. Aber mit 800 können sie unmöglich all diesen Menschen dienen.

Roxane: EYN hat versucht, spirituelle Reife und spirituelles Wachstum zu fördern. Sie fangen an, ein bisschen von ihren jungen Leuten zu verlieren, weil das Programm ziemlich traditionell ist. Und die jungen Leute fangen an, andere Musik in die Hand zu nehmen, sie wollen einen anderen Stil der Anbetung und wollen die Dinge anders machen. Einige Gemeinden bekämpfen das mit dem englischen Gottesdienst, der es einigen dieser jungen Gruppen ermöglicht, mehr von ihrer Musik zu machen. Aber in den Städten ist es schwierig, die EYN-Jugendlichen und jungen Erwachsenen für die Kirche zu interessieren. Das ist also eine weitere Hürde, die sie nehmen müssen.

Ein Vertrauen auf den Glauben

Carl: Das Schönste ist ihr typisches Gebet. Sie beginnen damit, Gott zu danken, dass sie an diesem Tag zu den Lebenden gezählt werden. Es ist so grundlegend, dass wir es hier für selbstverständlich halten. Aber sie sehen jeden Tag als einen Segen Gottes.

Roxane: Sie verlassen sich auf den Glauben, der sehr grundlegend ist.

Carl: Eine andere Sache, die EYN tut, ist Geben. Sie stellen zwei große riesige Körbe vor der Kirche auf und marschieren Gang für Gang hinunter und legen ihre Opfergaben in den Korb. Sie tanzen auf eine bestimmte Weise den Gang entlang, und wir haben irgendwie gelernt, wie man das macht. Sie wissen, was es heißt, freudige Geber zu sein – etwas, das wir hier wirklich lernen könnten, weil es so sein soll. Wenn man es einmal gesehen hat, ist man einfach nur beeindruckt.

Am Ende [unserer Zeit am Kulp Bible College] hatten sie für uns einen sogenannten „Send-forward“-Gottesdienst, und jeder Stamm war vertreten. Sie zogen sich Stammes-Outfits an und tanzten ihre traditionellen Stammes-Tänze. Wir waren die Ehrengäste.

Roxane: Wir kannten so viele Leute, die es aufführten, das machte es so lustig.

Carl: Es sollte uns zeigen, dass sie uns wertschätzen. Wir fragten: „Auch wenn Sie sich all diese Mühe gemacht haben, um uns fortzuschicken, was ist, wenn wir uns entscheiden, zurückzukommen?“ Sie sagten: „Nein, nein. Wir haben darüber nachgedacht. Wir beten dafür.“

Newsline: Würden Sie daran denken, zurückzugehen?

Roxane: Nicht, dass wir das nicht tun würden. Es ist nur so, dass wir seit fünf oder zehn Jahren ein Herz für die Gemeindegründung haben. Diese Erfahrung des interkulturellen Zusammenlebens unter den Menschen – das wollen wir an einen neuen Ort bringen und Christus bringen, so wie wir es in Nigeria getan haben. Wir warten nur auf Gott. Wir können gehen, wohin er uns schickt.

6) Eine Zusammenfassung der Nachrichten aus Nigeria

Eine Sammlung von Nachrichten und Aktualisierungen aus Nigeria, zusammen mit Nachrichten über fortgesetztes Gebet und Unterstützung für nigerianische Brüder von US-Gemeinden und ökumenischen Partnern:

– Letzte Woche berichteten nigerianische Medien, dass die Rebellengruppe Boko Haram vier freigelassen habe der mehr als 200 Schulmädchen, die aus einer weiterführenden Schule in Chibok entführt wurden, zitiert den Vorsitzenden des Gebiets der lokalen Regierung von Chibok, der auf einem Treffen sprach, das von der National Emergency Management Agency abgehalten wurde, um einen humanitären Hilfsplan zu entwerfen. Seitdem haben jedoch andere nigerianische Medienberichte einen Mann zitiert, der angeblich ein Verhandlungsführer war, der von der nigerianischen Regierung beauftragt wurde, die Freilassung der Mädchen zu erreichen, und sagte, dass krank gewordene Mädchen von der Aufständischengruppe noch nicht freigelassen wurden. Finden Sie diese Nachrichten unter http://allafrica.com/stories/201405290425.html sowie unter http://allafrica.com/stories/201406022543.html .

– Die Morde durch Boko Haram wurden im Nordosten Nigerias fortgesetzt, einschließlich der Ermordung des Emirs von Gwoza. Der Emir war ein traditioneller muslimischer Führer für das Gebiet Gwoza nahe der Grenze zu Kamerun, wo es wiederholt zu gewalttätigen Angriffen kam, bei denen viele starben. Der Emir wurde bei einem Hinterhalt getötet, der Berichten zufolge auf einer Straße in der Nähe von Garkida stattfand, dem Ort, an dem die Mission der Church of the Brethren in Nigeria ihren Anfang nahm. Ebenfalls am Wochenende wurden bei einem Angriff im Gebiet Gamboru Ngala im Bundesstaat Borno etwa 42 Menschen getötet – in demselben Gebiet, in dem vor drei Wochen bei einem Angriff mindestens 300 Menschen ums Leben kamen. Alle Christen sollen aus dem Gwoza-Gebiet geflohen sein. Der Emir von Gwoza, Alhaji Idrissa Shehu Timta, wurde getötet, als er in einem Konvoi mit dem Emir von Uba und dem Emir von Askira reiste. AllAfrica.com berichtete: „Eine Quelle aus dem Askira-Palast, die mit Journalisten in Maiduguri telefonierte, sagte: ‚Die Menschen in Uba und Gwoza waren schockiert und entsetzt über die traurige Nachricht, dass unsere königlichen Väter von bewaffneten Jugendlichen in Fahrzeugen und Motorrädern von Toyota Hilux angegriffen wurden heute Morgen an einer Stelle in der Garkida Road.« … Die Regierung beschrieb den verstorbenen Emir als einen großen Mann, der sehr hart daran gearbeitet habe, Frieden und Fortschritt in Gwoza zu fördern. Er war eine Säule und einer der Sammelpunkte im Bundesstaat Borno. Seit Beginn des Aufstands hat er offensichtlich sehr hart an der Suche nach Frieden in Gwoza gearbeitet.“ Lesen Sie den Bericht unter http://allafrica.com/stories/201405310026.html .

— Die Entführung von zwei weiteren EYN-Frauen durch Boko Haram wurde in einer Meldung vom 20. Mai gemeldet E-Mail von Rebecca Dali, Ehefrau des Präsidenten Samuel Dali von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria). Die beiden EYN-Frauen wurden am vergangenen Sonntag in Barawa auf dem Weg von der Kirche entführt. In ihrer E-Mail fügte sie hinzu: „Ich bin auf dem Weg nach Yola, um friedlich mit Witwen zu demonstrieren, die ihre Ehemänner durch Bombenanschläge und Schlachtungen verloren haben, und einige ihrer Ehemänner wurden entführt, wobei ein oder zwei Söhne getötet wurden. So traumatisiert.“ Die Tochter von Dalis, die Jura studiert und in Jos in Haft war, überlebte am 1. Mai eine Bombenexplosion im Zentrum von Jos. „Die Bombe wurde nur wenige Meter von ihrem Einkauf entfernt platziert“, schrieb Rebecca Dali. „Wir brauchen Frieden in Nigeria.“

— Nach den Bombenanschlägen am 21. Mai in der Stadt Jos in Zentralnigeria, bei dem mehr als 100 Menschen getötet wurden, drückten Olav Fykse Tveit, Generalsekretär des Ökumenischen Rates der Kirchen, und Prinz Ghazi bin Muhammad von Jordanien, Vorsitzender der Royal Aal, in einer gemeinsamen Erklärung „aufrichtiges Leid und Beileid“ aus Al-Bayt Institute for Islamic Thought laut einer Veröffentlichung des ÖRK. „Wir verurteilen die jüngsten Bombenanschläge in Jos, Nigeria, aufs Schärfste. Der Ort und der Zeitpunkt der Bombenanschläge waren eindeutig darauf ausgerichtet, wahllose und weit verbreitete Opfer unter Passanten und Rettungskräften zu fordern, die ihnen zu Hilfe kamen“, heißt es in der Erklärung. Beide Religionsführer waren 2012 mit einer christlich-muslimischen Delegation in Jos in Nigeria. Sie betonten, dass die schrecklichen Taten in keiner Weise eine ihrer beiden Religionen repräsentierten. „Sie haben uns noch entschlossener gemacht, Wege zu finden, um die Menschen in Nigeria und diejenigen zu unterstützen, die versuchen, der Gewalt im Land ein Ende zu setzen“, heißt es in der Erklärung. „Frieden ist ein Segen Gottes. Christentum und Islam rufen zu Frieden und Harmonie unter der ganzen Menschheit auf und dulden oder erlauben keine offensive Kriegsführung oder Aggression.“ Lesen Sie den vollständigen Text unter www.oikoumene.org/en/resources/documents/general-secretary/joint-declarations/wcc-rabiit-statement-on-jos-bombings .

– Ein „Leserstandpunkt“ des ehemaligen Präsidenten des Bethany Seminary, Eugene F. Roop wurde vom „Herald-Bulletin“ in Anderson, Indiana, veröffentlicht und rief zur Unterstützung der Menschen in Nigeria nach der Entführung der Schulmädchen aus Chibok auf. Der am 27. Mai veröffentlichte Brief mit dem Titel „Beten Sie, geben Sie, um den Opfern der nigerianischen Entführung zu helfen“, bemerkten die örtlichen Verbindungen und sagten: „Während Anderson und Chibok durch Ozeane und Meilen getrennt sind, trifft diese problematische Geschichte die Anderson Church of the Brethren persönlich … . Wir wissen, dass über 200 der entführten Mädchen aus Brüderfamilien stammen. Das sind ganz genau „unsere Mädchen“, ebenso wie jene anderer Glaubensrichtungen – einschließlich Muslime – die in Afrika ähnlicher Gewalt ausgesetzt waren. Sie sind alle unsere Mädchen“, schrieb Roop. „Die Probleme, mit denen Mädchen und Frauen in Afrika konfrontiert sind, sind zu zahlreich für diesen kurzen Beitrag: Überwältigende Armut, raue Umgebungen, das Fehlen einer angemessenen Gesundheitsversorgung und ein kultureller Widerstand gegen die Bildung von Frauen spiegeln nur einen Tropfen auf den heißen Stein der Herausforderungen wider, mit denen die Hälfte der afrikanischen Bevölkerung konfrontiert ist . Wir können die Mädchen nicht direkt retten. Unabhängig vom politischen Ergebnis – und ob die Mädchen zu ihren Familien zurückgebracht werden oder nicht – wird diese Entführung weiterhin tragische Folgen haben. Es wird einen anhaltenden Bedarf an Hilfe für die Mädchen und ihre Familien geben.“ Roop rief die Anderson-Gemeinde dazu auf, die nigerianischen Brüder durch die Anderson Church of the Brethren finanziell zu unterstützen. Lesen Sie den Brief unter www.heraldbulletin.com/opinion/x2117421881/Reader-viewpoint-Pray-give-to-help-victims-of-nigerian-kidnapping .

— Eine Spendenaktion für die Familien der entführten Mädchen gesponsert von der Prince of Peace Church of the Brethren in Littleton, Colorado, wurde von CBS Denver, Channel 4, übertragen. Der Abend mit dem Titel „Bringt unsere Mädchen zurück!: Eine Nacht des Mitgefühls und Handelns“ fand am 27. Mai in der Kirche in der Nähe statt Denver und präsentierte ein Video von der Friedensarbeit in Nigeria, eine Gelegenheit, mit Kirchenmitgliedern zu sprechen, die in Nigeria als Lehrer oder Arbeiter gedient haben, Musik, Erfrischungen, eine stille Auktion und Warenverkäufe. Die Veranstaltung kam dem EYN Compassion Fund zugute. Finden Sie die CBS-Berichterstattung, die Prince of Peace als „eine kleine Kirche mit einem großen Herzen“ beschreibt unter http://denver.cbslocal.com/2014/05/26/littleton-church-with-ties-to-kidnapped-nigerian-girls-to-hold-fundraiser .

— Elizabeth A. Eaton, Leitende Bischöfin der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Amerika (ELCA), hat laut einer Mitteilung der ELCA tiefe Besorgnis über das anhaltende Verschwinden von mehr als 200 in Nigeria entführten Mädchen und die anhaltende Gewalt dort zum Ausdruck gebracht. Sie hat Briefe an nigerianische religiöse Führer geschrieben, darunter Präsident Samuel Dali von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria) und an Nigerias Botschafter in den Vereinigten Staaten. In ihren Briefen an Dali und Erzbischof Nemuel A. Babba von der Lutheran Church of Christ in Nigeria schrieb Eaton: „Wir beten mit Ihnen um Gottes Führung, die Regierung von Nigeria und alle, die daran beteiligt sind, die Rückkehr der Mädchen sicherzustellen.“ In ihrem Brief an den nigerianischen Botschafter Adebowale Ibidapo Adefuye schrieb Eaton: „Unsere Besorgnis (um die Mädchen) beruht nicht nur auf Prinzipien, obwohl wir angesichts des langjährigen Engagements der ELCA für die Menschenrechte mit Sicherheit Besorgnis über einen solchen Vorfall äußern würden , insbesondere die Rechte der Kinder. Das Markusevangelium 10 erinnert Christen an die besondere Achtung und Fürsorge, die Jesus selbst für Kinder hatte; Als Nachfolger Jesu glauben wir, dass Kinder so behandelt werden sollten, wie Christus sich liebevoll um sie gekümmert hat.“ Sie drückte auch die Hoffnung auf eine friedliche Lösung dieser Situation aus, „in dem Wissen, dass wir einem Gott des Friedens dienen“.

FEATURE

7) Was hat die Bewegung der Emerging Church den Brüdern zu sagen?

Von Debbie Eisenbise und Tim McNinch

Was hat die Emergent Church-Bewegung uns Brüdern zu sagen? Die Vineyard Church of Ann Arbor und die St. Clare's Episcopal Church (zwei sehr unterschiedliche Gemeinden in Ann Arbor, Michigan) haben gemeinsam den Blue Ocean Summit, eine ökumenische Konferenz, vom 15. bis 17. Mai gesponsert. Blue Ocean Faith ist ein informelles Netzwerk von Kirchen, Leitern und Laien, die sich zum Ziel gesetzt haben, den lebendigen christlichen Glauben in überwiegend säkularen Umgebungen unter und mit säkular orientierten Menschen zu leben.

Es wurde argumentiert, dass sich immer mehr Menschen in den Vereinigten Staaten als konfessionslos betrachten. Charles Park, Pastor der River Church in Manhattan, NY, zitierte eine Umfrage, in der die Leute gebeten wurden, das erste Wort zu nennen, das ihnen in den Sinn kam, wenn sie „Christ“ hörten. Mehr als 85 Prozent gaben an: „urteilend“. Dies war für die meisten der 250 Anwesenden keine Überraschung, sondern ein Punkt des Bekenntnisses und der Motivation. Wie können wir diejenigen erreichen, die skeptisch, aber neugierig auf den Glauben sind, auf eine Weise, die die Liebe Christi vollständig vermittelt? Wie können wir Menschen in der Anbetung willkommen heißen, sie in den Dienst einbinden, für sie und mit ihnen beten, so wie sie sind?

Die Herausforderung der Konferenz wurde in ihrem Thema artikuliert: „Der Heilige Geist: Für alle, überall und zu jeder Zeit“. Die zugrunde liegende Annahme: dass der Heilige Geist nicht nur für Christen relevant ist, sondern (wie Dave Schmelzer, Nationaldirektor von Blue Ocean Faith, es ausdrückte) „für diese Kategorie von Menschen, die ‚Menschen' genannt werden.“ Der Geist Gottes geht uns sogar voraus in dieser säkularen Kultur, und Gespräche und Gemeinschaft können Verständnis und Erfahrungen vermitteln, die den Glauben kultivieren.

Hauptrednerin Phyllis Tickle, Autorin des wegweisenden Buches „The Great Emergence: How Christianity is Changing and Why“ (Baker Books, 2012), schlug vor, dass in dieser Zeit des kulturellen Wandels eine neue theologische und liturgische Betonung des Heiligen Geistes entsteht . Sie argumentierte, dass historische Veränderungen auf Autoritätskrisen zurückzuführen seien und dass sich die Kirche im Westen jetzt von Luthers Betonung der Schrift allein zu einem geistzentrierten Glauben bewege. Dies spricht für unsere Brüder, die in der vom Geist geleiteten Anbetung verwurzelt sind, und in Alexander Macks Rat*, dass man nur durch die Inspiration des Heiligen Geistes „durch das innere Hören zu wahrem Gehorsam getrieben“ wird.

Auf die Frage nach der Church of the Brethren und der Emergent Church kommentierte Tickle: „Die Church of the Brethren ist neu genug, jung genug und flink genug, um die Emergent Church-Bewegung anzunehmen und ihr weiterzuhelfen, ihr eine gewisse Verwurzelung zu verleihen. Die Friedensposition der Brüder ist das Ziel der Kirche, aber ironischerweise engagieren sich die Brüder nicht vollständig in der Emergent-Bewegung.“

Ein wiederkehrendes Thema auf dem Blue Ocean Summit war die soziologische Beschreibung der christlichen Gemeinschaft als „zentrierte Gruppe“, bei der die Teilnahme nicht von der Aufrechterhaltung von Grenzen nach innen oder außen abhängt, sondern von der Bewegung hin zu einem zentralen Fokus (Jesus). Dies betont gelebte Werte statt Dogmen; was wiederum unsere eigene Theologie widerspiegelt.

Gespräche und Diskussionen auf der Konferenz hoben die Vielzahl von Wegen hervor, durch die man im Glauben wachsen kann, vom Stundengebet über das Reden in Zungen bis hin zum Leben in Gemeinschaft, der Gründung von Kaffeehäusern statt Kirchen und der Ausrichtung von Diskussionen zu spirituellen Themen Tiefe online, in Wohnzimmern und in öffentlichen Umgebungen.

Eine Herausforderung für unsere Glaubensgemeinschaft besteht darin, darüber nachzudenken, wie wir die Welt um uns herum besser einbeziehen und gleichzeitig unseren Glauben zum Ausdruck bringen können. Die ersten Brüder hielten Taufen unter freiem Himmel ab. Sie brachten ihren Glauben an die Öffentlichkeit. Wie könnten wir das heute tun? Und was haben wir mit denen in der Emerging-Church-Bewegung zu teilen?

* Alexander Mack schrieb: „Ein Mensch kann … die Schriften äußerlich lesen und darüber reden und schreiben, aber wenn der Geist des Glaubens nicht in ihm ist, wird er sich weder um die darin enthaltenen Gebote kümmern, noch sich sehr vor ihnen fürchten Bedrohungen, die sie enthalten. Das liegt daran, dass die Innenohren noch nicht geöffnet sind…. Wenn ein gläubiger Mensch, dessen innere Ohren geöffnet sind, die Heilige Schrift äußerlich liest, wird er hören, wie der Herr Jesus es beabsichtigt …. Er wird auch durch sein inneres Hören zu wahrem Gehorsam getrieben … [was] ihm Kraft und Macht gibt, Jesus nachzufolgen“ („The Complete Writings of Alexander Mack“, Seite 84).

– Debbie Eisenbise und Tim McNinch haben diesen Artikel für Newsline gemeinsam geschrieben. Eisenbise ist ordinierter Geistlicher in der Church of the Brethren und lebt in Kalamazoo, Mich. McNinch besucht die Skyridge Church of the Brethren in Kalamazoo. Sie berichten, dass das „Täuferkontingent“ beim Blue Ocean Summit auch Paul Versluis, Pastor der Ann Arbor (Michigan) Church of the Brethren/Mennonite Church, und seine Frau Elisabeth und einen Pastor von Reba Place, einer mennonitischen Gemeinde, umfasste im Raum Chicago.

8) Brüder-Bits

— In Erinnerung: Harry Miller Gardner, 88, aus Harrisonburg, Virginia, starb am 17. Mai in seinem Haus. 22 Jahre lang hatte er eine der folgenden Funktionen inne: Hoher Beamter des US-Bildungsministeriums, Sonderassistent der Sekretäre oder stellvertretende Bildungsminister, Direktor für auswärtige Angelegenheiten des Ministeriums oder Geschäftsführer des Beratungsausschusses des Präsidenten für internationale Bildung. Er reiste viel in die USA und nach Übersee und arbeitete mit Gouverneuren, Gesetzgebern und wichtigen Pädagogen zusammen. Er arbeitete auch mit Bildungsprogrammen für Indianer und Migranten zusammen, nahm regelmäßig an Treffen im Weißen Haus teil und nahm regelmäßig an den Reden des Sekretärs teil, die im Namen des Präsidenten zu nationalen Bildungsfragen gehalten wurden. Gardner wurde am 1. Oktober 1925 in Lebanon County, Pa., als Sohn von Elmer Miller und Grace Showalter Gardner geboren. Die Familie zog nach Rockingham County und ließ sich schließlich in Bridgewater, Virginia, nieder. Er machte 1950 seinen Abschluss am Bridgewater College. Nach dem Besuch des Wesley Theological Seminary und des Bethany Theological Seminary erwarb er einen Master of Divinity und promovierte 1962 in Systematischer Theologie, nachdem er die Universitäten Boston und Harvard besucht hatte. Er war eingeladener Theologe/Dozent an Universitäten in Schottland, Deutschland und England. Mehr als 20 Jahre diente er als Pastor von Kirchen in Maryland, Illinois, Massachusetts, Pennsylvania und Virginia; war Distriktmoderator; verfasste Artikel für Brüder und andere christliche Publikationen; war ein Redner für die Jahreskonferenz; und war Mitglied des Ständigen Ausschusses. Er war auch ein Treuhänder für das Bridgewater College. Zuletzt war er Mitglied der Bridgewater Church of the Brethren und assoziiertes Mitglied der Vienna (Va.) Presbyterian Church. Er heiratete 1949 die verstorbene Glenna Garber und nach 17 Jahren Ehe starb Glenna an Krebs. Später heiratete er Norma Jean Weagley, die überlebt, und sie feierten 45 Jahre Ehe. Neben seiner Frau überleben die Töchter Lisa Gardner Anderson und Andrea Nolley sowie Ehemann Curtis und Enkel Ryan Nolley, alle aus Harrisonburg. Am 24. Mai fand in der Bridgewater Church of the Brethren ein Gedenkgottesdienst statt. Gedenkgeschenke gehen an die Bridgewater Church of the Brethren, das Hahn Cancer Center oder die Shenandoah Valley Choral Society.

— Kelley Brenneman wurde zu einem Praktikum in der Brethren Historical Library and Archives (BHLA) ernannt. Das einjährige Praktikum findet in den Generalbüros der Church of the Brethren in Elgin, Illinois, statt. Seit Herbst 2011 arbeitet Brenneman als studentische Hilfskraft, zuletzt als Archivassistent, in der Funderberg Library der Manchester University in North Manchester. Ind., der neben dem Archivar dient. Außerdem war sie 2012 und 2013 als Sommerstudentin an der Funderberg Library tätig. In diesem Monat wird sie ihren Bachelor of Arts in Geschichte an der Manchester University erwerben, wo sie Vizepräsidentin der Studentengruppe Simply Brethren war. Sie ist in der Church of the Brethren aufgewachsen und Mitglied der Agape Church of the Brethren in Fort Wayne, Indiana. Sie wird ihre Arbeit bei der BHLA am 30. Juni aufnehmen.

— On Earth Peace sucht einen Teilzeit-Organisator für die Friedenstagskampagne. Die Kampagne zum Tag des Friedens konzentriert sich auf den 21. September, den von der UNO und dem Ökumenischen Rat der Kirchen anerkannten Tag des Friedens. Seit 2007 hat On Earth Peace Gemeinden und Gemeindegruppen eingeladen und ausgestattet, um Friedensgebetsveranstaltungen zu organisieren, mit durchschnittlich 170 Gruppen pro Jahr in den USA und anderen Ländern. Im Jahr 2014 fällt der Peace Day auf einen Sonntag und On Earth Peace erweitert die Reichweite der Kampagne mit einer Social-Media-Präsenz und gezielter Beziehungspflege. Die Position beträgt durchschnittlich 12 Stunden pro Woche vom Einstellungsdatum bis zum 30. Oktober. Die Bezahlung beträgt 15 USD pro Stunde. Bevorzugter Standort ist Portland, Oregon. Zu den Aufgaben gehören unter anderem die Organisation sozialer Medien, die Herstellung von Verbindungen und die Rekrutierung von Teilnehmergruppen für den Friedenstag, die Abwicklung der Logistik und Werbung für Telefonkonferenzen zur Vernetzung zwischen Veranstaltungsplanern/-organisatoren des Friedenstages, die Dokumentation der Kampagnenteilnahme. Zu den Qualifikationen gehören eine nachgewiesene Geschichte effektiver Praktiken mit sozialen Medien, Erfahrung mit Öffentlichkeitsarbeit und Kommunikation, Selbstvertrauen und Bereitschaft, Anrufe bei potenziellen Teilnehmern / Organisatoren zu tätigen, die Fähigkeit zum Selbststart, die Fähigkeit, Kontakte zu dokumentieren und Aufzeichnungen zu führen, verwurzelt und vertraut mit christlicher Friedensstiftung und Friedensförderung, Vertrautheit mit dem Gemeindeleben, sehr gute Englischkenntnisse in Wort und Schrift, Mehrsprachigkeit von Vorteil, Kenntnisse in GoogleDocs/Drive, Microsoft Office, Constant Contact, Tumblr, Twitter, Facebook, Pinterest. Senden Sie ein Anschreiben und einen Lebenslauf, in dem Sie die Qualifikationen für diese Position hervorheben PeaceDay@OnEarthPeace.org . Angesichts der hohen Social-Media-Anforderungen sollte das Anschreiben bis zu fünf Beispiel-Twitter-Posts enthalten, als ob es über das @PeaceDayPray-Konto mit Hashtags usw. oder andere Beispiel-Social-Media-Posts gepostet würde. Bewerber, die zu einem Vorstellungsgespräch eingeladen werden, führen dies live oder per Webcam durch. Ein simuliertes Rollenspiel-Telefongespräch mit einem potenziellen Peace Day-Teilnehmer wird Teil des Interviewprozesses sein. Bewerbungen werden ab dem 28. Mai geprüft, der Starttermin ist so bald wie möglich. Sehen  www.PeaceDayPray.org für mehr über die Kampagne. Die vollständige Stellenausschreibung finden Sie unter http://faithful-steward.tumblr.com/post/86425139084/on-earth-peace-position-listing-peace-day .

— Brethren Benefit Trust (BBT) sucht einen Vertreter für Mitgliederdienste, Employee Benefits. Diese stündliche Vollzeitstelle ist in den Generalbüros der Kirche der Brüder in Elgin, Illinois, angesiedelt. Die Hauptaufgabe besteht darin, die täglichen Geschäfte der Renten- und Versicherungspläne durchzuführen und den Mitarbeitern und Teilnehmern auf Anfrage Planinformationen zur Verfügung zu stellen. Zu den Aufgaben gehören die Aufrechterhaltung eines Arbeitswissens über alle Renten- und Versicherungssysteme und -produkte; dient als sekundärer Kundendienstkontakt für Renten und Versicherungen; Aufrechterhaltung/Abwicklung der täglichen operativen Arbeit für Renten und Versicherungen; Unterstützung bei der Pflege der zusammenfassenden Planbeschreibung des Pensionsplans und der Plan-Highlights sowie der Ergänzungen zu den rechtlichen Plandokumenten; und Ausführen von Aufgaben für den Church Workers Assistance Plan. Der ideale Kandidat verfügt über Kenntnisse über Leistungen an Arbeitnehmer, einschließlich eines Verständnisses von Pensions- und Versicherungsplänen. Diese Position erfordert Aufmerksamkeit für Details und Kenntnisse im Umgang mit Computersystemen und -anwendungen, die Fähigkeit, effektiv mit Kunden zu interagieren, um Informationen als Antwort auf Anfragen zu Produkten und Dienstleistungen bereitzustellen und Beschwerden zu bearbeiten und zu lösen, starke Kommunikationsfähigkeiten und eine Erfolgsbilanz bei der Bereitstellung überlegener Kunden Service. Eine aktuelle und aktive Mitgliedschaft in der Church of the Brethren wird bevorzugt; Voraussetzung ist eine aktuelle und aktive Mitgliedschaft in einer Glaubensgemeinschaft. Gehalt und Sozialleistungen sind konkurrenzfähig mit Agenturen der Church Benefit Association von vergleichbarer Größe und Leistungsumfang. Ein komplettes Leistungspaket ist enthalten. Bewerben Sie sich mit einem Motivationsschreiben, einem Lebenslauf, drei beruflichen Referenzen und einer Gehaltsvorstellung an Donna March, 1505 Dundee Ave., Elgin, IL 60120; oder dmarch@cobbt.org . Weitere Informationen zum Brethren Benefit Trust finden Sie unter www.brethrenbenefittrust.org .

— Das Zigler Hospitality Center im Brethren Service Center in New Windsor, MD, sucht Freiwillige 2015 als Host und Hostess zu fungieren. Das Zentrum braucht aufgeschlossene, großzügige Einzelpersonen und Paare, die dabei helfen, einer Vielzahl von Gästen christliche Gastfreundschaft und Konferenzdienste in einer gemütlichen und heimeligen Atmosphäre anzubieten. Reife und Detailorientierung sind ebenso erforderlich wie eine freundliche Herangehensweise und ein echtes Interesse daran, exzellenten Kundenservice zu bieten. Das Zigler Hospitality Center arbeitet auf ökumenischer Basis und Menschen aller Glaubensrichtungen und Hintergründe wurden auf dem Campus willkommen geheißen. Das Zigler Hospitality Center umfasst zwei Gebäude mit 12 Gästezimmern für bis zu 30 Gäste, 6 Konferenzräumen, Erholung im Freien und einem kompletten Speise- und Bankettbereich. Während der Dienstzeit werden Schulungen, eine möblierte Wohnung, Verpflegung und ein Stipendium zur Verfügung gestellt. Melden Sie sich für einen Monat, mehrere Monate, ein Jahr oder länger an. Freiwillige werden in vielerlei Hinsicht von den außergewöhnlichen Gruppen und Einzelpersonen gesegnet, die das Zigler Hospitality Center besuchen. Weitere Informationen zum Beitritt zu diesem einzigartigen Dienst erhalten Sie von Cori Hahn, Hospitality Coordinator, unter 800-766-1553 oder chahn@brethren.org .

— Das Zigler Hospitality Center sucht ehrenamtliche Küchenhelfer um im Brethren Service Center in New Windsor, Md., zu dienen. Die Küchenassistenten dienen neben dem Personal und „dienen den Dienern“, indem sie bei der Zubereitung von Speisen für freiwillige Arbeitsgruppen und Gäste helfen. Die Arbeit umfasst das Zubereiten und Servieren des kontinentalen Frühstücks und der Snacks für Übernachtungsgäste, die Unterstützung bei der Zubereitung der Salatbar für das Campus-Mittagessen, die Unterstützung bei der Vorbereitung von Banketten und besonderen Veranstaltungen, die Arbeit im Geschirrraum und die Einhaltung aller Regeln und Vorschriften des Sanitär- und Gesundheitsministeriums . Als ortsansässiger Freiwilliger wird den Küchenassistenten eine möblierte Ein-Zimmer-Effizienzwohnung mit eigenem Bad, Wohnbereich und Küche auf dem Campus zur Verfügung gestellt. Freiwillige können gerne an den im Speisesaal servierten Mahlzeiten teilnehmen und erhalten ein Essensstipendium für Tage, an denen keine Mahlzeiten bereitgestellt werden. Das Zentrum heißt Paare willkommen, die gemeinsam dienen möchten. Wenn ein Freiwilliger eine körperliche Behinderung hat, wird empfohlen, sich mit dem Personal des Zentrums in Verbindung zu setzen, um festzustellen, ob der Dienst im Zigler Hospitality Center insgesamt gut passt. Es sind Laufzeiten von mindestens zwei Monaten bis maximal zwei Jahren verfügbar. Freiwillige haben zwei freie Tage pro Woche und eine zusätzliche Woche Urlaub für sechs Monate im Dienst. Freiwillige werden in vielerlei Hinsicht von den außergewöhnlichen Gruppen und Einzelpersonen, die das Zentrum besuchen, gesegnet. Kontaktieren Sie Cori Hahn, Hospitality Coordinator, unter 800-766-1553 oder chahn@brethren.org .

— Brethren Volunteer Service (BVS) hat sich mit der Oak Grove Church of the Brethren zusammengetan in Roanoke, Virginia, um am 30. Mai ein kostenloses BVS Connections Dinner zu veranstalten. Alumni von BVS wurden eingeladen, ihre Geschichten über ihren Dienst zu erzählen – wo sie gedient haben, was sie geleistet haben und wie es sie geprägt hat. Jeder, der in der BVS diente, den Dienst unterstützte oder in Erwägung zog, sich in Zukunft ehrenamtlich zu engagieren, war willkommen. Das Menü für den Abend war Pasta, Salat und Brot. Um die BVS-Rekrutierung bezüglich zukünftiger BVS Connections Dinners, die von Kirchen veranstaltet werden, zu kontaktieren, kontaktieren Sie Ben Bear unter 703-835-3612 oder bbear@brethren.org .

– Die Huntsdale Church of the Brethren im Distrikt Süd-Pennsylvania feiert ihr 150-jähriges Bestehen mit einem „Gottesdienst im Freien und altmodischem Sonntagsschulpicknick“ am 13. Juli. Die Sonntagsschule beginnt um 9:10 Uhr und der Gottesdienst um XNUMX:XNUMX Uhr. sagte eine Einladung.

– Carlisle (Pa.) Church of the Brethren feiert ihr 100-jähriges Bestehen am 21. und 22. Juni. Zu den Veranstaltungen gehören ein Hähnchen-Barbecue am Abend des 21. Juni und ein Mittagessen nach der Morgenandacht am 22. Juni. Bitte melden Sie sich an carlislecob@embarqmail.com oder 717-243-4984.

– Die Berkey Church of the Brethren in Windber, Pa., veranstaltet ihr 55. jährliches Erdbeerfest am Samstag, 21. Juni, 4-7 Uhr „Kommen Sie, genießen Sie das Essen und die Gemeinschaft!“ sagte eine Einladung. Eine Spende aus freiem Willen wird entgegengenommen, der Erlös geht an den Outreach-Dienst.

– Dies ist das 20. Jahr einer kostenlosen Konzertreihe, die von der Mountville (Pa.) Church of the Brethren gesponsert wird. berichtet Lancaster Online, eine Nachrichten-Website. Die Lawn Concert Series wird seit 20 Jahren von John Hess, Musikdirektor der Mountville Church, organisiert und hat bis zu 1,000 bis 2,000 Menschen angezogen. „Mein oberstes Ziel ist es, so viele lokale Gruppen wie möglich mitzubringen“, sagte er gegenüber Lancaster Online. „Ich versuche immer, mit der Bainbridge Band zu beginnen und die New Holland Band beendet es. Da steckt viel Geschichte drin. Sie sind die ältesten Bands in der Grafschaft.“ Die Reihe umfasst dieses Jahr ein besonderes Konzert zur Feier des 200-jährigen Jubiläums von Mountville. Die Konzerte sind kostenlos und beinhalten Eis, das von Gemeindegruppen serviert wird. Den Lancaster Online-Artikel finden Sie unter http://lancasteronline.com/entertainment/th-year-for-free-concert-series-in-mountville/article_7e5046ec-e74a-11e3-9716-001a4bcf6878.html .

— In einem Fleischkonserven-Update Im Newsletter des Southern Pennsylvania District wurden 44,880 Pfund Hühnchen in vier Tagen in Dosen verpackt, mit einem weiteren Tag zum Etikettieren. Dies entspricht 986 Kisten oder 23,664 Dosen Hühnchen. Alle Rechnungen (68,196.80 $) wurden dieses Jahr für das Projekt bezahlt; Mittel werden erhalten, um eine Basis für das Projekt im nächsten Jahr zu schaffen. Teile des Dosenfleischs wurden an Agenturen und Kirchen verteilt, die sie an örtliche Tafeln verteilen. Das Brethren Service Center wird sieben Ruten Fleisch nach Honduras versenden. Das nächste Jahr wird das 38. Jahr des Fleischkonservenprojekts sein, das eine Partnerschaft der Distrikte Atlantic Northeast und Southern Pennsylvania ist.

— Camp Harmony, ein Außendienstzentrum im Western Pennsylvania District, feiert am 90. Juni sein 1-jähriges Bestehen. Die Feierlichkeiten finden von 12:9 bis 7.50:2 Uhr statt und umfassen ein Hühnchen-Barbecue (Kosten 4 USD pro Mahlzeit), Musik und andere Talente im Tabernakel von 1:5 bis 6:814 Uhr, Schwimmen aus 798-5885 Uhr, Heureiten den ganzen Tag über und eine Feier der Anbetung mit einer Wiedereinweihung und einem Jubiläums-Lagerfeuer um XNUMX Uhr. Für weitere Informationen rufen Sie Camp Harmony unter XNUMX-XNUMX-XNUMX an.

— „Helfen Sie uns, diesen Sommer 1,001 Camper zu erreichen!“ heißt es in einem kürzlich erschienenen Newsletter von Camp Bethel, einem Zentrum für Freiluftarbeit der Church of the Brethren in der Nähe von Fincastle, Virginia. Unser Ziel ist es, 1001 2014 Camper ins Camp Bethel zu bringen!“ Weitere Informationen finden Sie unter www.campbethelvirginia.org/summer.htm .

— Die Heimgemeinschaft der Brüder, eine Altersgemeinschaft der Church of the Brethren in Windber, Pa., hat die Bestnote von 5 Sternen im Bewertungssystem von Medicare Medicaid für 2014 erreicht. Die Ankündigung von Administrator Edie Scaletta erschien im Newsletter des Western Pennsylvania District. „Sowohl unsere Mitarbeiter als auch die Verwaltung haben hart daran gearbeitet, unsere Standards auf dieses hohe Niveau zu heben“, heißt es in der Ankündigung. Weitere Neuigkeiten aus der Brethren Home Community: Sie wurde in diesem Frühjahr erneut in den Zuschusszyklus der Lee-Initiativen aufgenommen. Der Zuschussantrag des Heims wurde von Emily Reckner, Direktorin des Sozialdienstes, vorbereitet und beinhaltete einen Antrag auf 7,300 US-Dollar für ein Wandpfosten-Hebesystem, um Bewohnern mit Behinderungen bei der Verwendung eines therapeutischen Whirlpools zu helfen.

— Timbercrest, eine Ruhestandsgemeinschaft der Kirche der Brüder in North Manchester, Indiana, startet am Donnerstag, den 125. Juni um 5:4 Uhr mit einer Einweihung des Friedensmastes seine Feierlichkeiten zum 5-jährigen Jubiläum. Die Veranstaltung findet neben dem Nordeingang des Timbercrest Campus statt. „Kommen Sie früh und genießen Sie die Musik der Lynn Family“, hieß es in einer Einladung. „Helfen Sie uns, den Pfahl zu pflanzen.“ Bei Regen findet die Veranstaltung in der Kapelle statt. Die Peace Pole Dedication beginnt mit einem dreitägigen Jubiläumsfestival vom 7. bis XNUMX. Juni.

– Dwight und Treva Markey of Southern Pennsylvania District erhielt den Century Farm Award beim 28. Annual York County Agricultural Recognition Banquet am 20. März. Der Distrikt-Newsletter stellte fest, dass „Dwights Eltern die Farm 1913 kauften und Dwight und Treva sie 1953 vom Nachlass von Dwights verstorbenem Vater kauften. Sie züchtete Obst, Gemüse, Pflanzen und Geflügel, bis Mitte der 1950er Jahre ein Tornado die Obstbäume zerstörte, wonach sie langsam zum Anbau von hauptsächlich Blumen übergingen. Sie waren mehr als 50 Jahre lang Verkäufer auf den zentral- und neuöstlichen Märkten.“ Treva ist ein Freiwilliger bei Children's Disaster Services und hat im Distriktvorstand gedient. Ein Foto im Newsletter zeigte das Paar neben Harry Bickel, dem Präsidenten des York County Agriculture Business Council, dem Staatsvertreter Ron Miller und Matthew Meals, dem stellvertretenden Sekretär des Landwirtschaftsministeriums von Pennsylvania.

– Mary Kay Turner aus Gettysburg, Pa., erhielt den Peacemaker Award 2014 vom Interfaith Center for Peace and Justice am Gettysburg Lutheran Seminary. Sie ist Gründungsmitglied im Vorstand
für das Zentrum, war ein Freiwilliger der Children's Disaster Services, hat als freiwilliger Mediator, Mediationstrainer und Vorstandsmitglied für Mediation Services für Adams County gedient.

Mitwirkende an dieser Ausgabe von Newsline sind Ben Bear, Deborah Brehm, Rebecca Dali, Kim Ebersole, Debbie Eisenbise, Cori Hahn, Philip E. Jenks, Kendra Johnson, Donna March, Tim McNinch, Nancy Miner, Stan Noffsinger, Eugene F. Roop, Jenny Williams, Roy Winter, Jay Wittmeyer, Sarah Leatherman Young und die Redakteurin Cheryl Brumbaugh-Cayford, Leiterin des Nachrichtendienstes der Church of the Brethren. Die nächste Ausgabe der Newsline ist für den 10. Juni geplant.

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