„Wenn die Welt dich hasst, dann wisse, dass sie mich zuerst gehasst hat … Ich habe dich jedoch aus der Welt erwählt, und du gehörst nicht zur Welt“ (Johannes 15:18a und 19b, Common English Bible).
DIE 5. WELTVERSAMMLUNG DER BRÜDER
– Berichterstattung von Cheryl Brumbaugh-Cayford und Frank Ramirez
1) Miami Valley of Ohio heißt die 5. Weltversammlung der Brüder willkommen.
2) Zitierfähige Brüder: Die 5. Weltversammlung der Brüder in Tonbissen.
3) Videoaufzeichnungen der Brüder-Weltversammlung sind verfügbar.
4) „Wir sind begeistert“: Updates von der Jahreskonferenz 2013.
5) Brethren Bits: Nachwirkungen des Zimmerman-Prozesses, NYC-Nachrichten, Stellenangebote, Personalnotizen, S. Ohio-Sonderkonferenz, mehr.
Zitat der Woche:
„Eine Seele, die Gott liebt
Findet Angst in dieser Welt.
Was es außerhalb von Jesus liebt
Wird von Schrecken und Not heimgesucht.
Deshalb ruft Jesus dazu auf
‚Komm, in mir ist Freude und Frieden.'“
– Poesie von Alexander Mack Jr., präsentiert von Karen Garrett während ihrer Prüfung der Brethren-Poesie auf der 5. Brethren World Assembly in Brookville, Ohio, 11.-14. Juli. Dies ist eine englische Übersetzung von Samuel Heckman von Macks deutschem Original, gedruckt in „The Religious Poetry of Alexander Mack, Jr.“ (Brüder Verlag, 1912). Die Brethren World Assembly ist eine Zusammenkunft der geistlichen Nachkommen der Gläubigen, die von Alexander Mack Sr. geleitet wurden und 1708 ihre ersten Taufen in Schwarzenau, Deutschland, abhielten. Die Versammlung wird vom Brethren Encyclopedia Board gesponsert. Gastgeber war dieses Jahr das Brethren Heritage Center im Miami Valley in Ohio, ein einzigartiger Ort, an dem es mindestens eine Versammlung aus jeder der wichtigsten Brüdergemeinschaften in Nordamerika gibt. Finden Sie ein Fotoalbum von der Versammlung, die unter verlinkt ist www.brüder.org/album .
1) Miami Valley of Ohio heißt die 5. Weltversammlung der Brüder willkommen.
Der Vorstandssekretär des Brethren Heritage Center, Larry E. Heisey, überbrachte Grüße an alle, die bei der 5. Weltversammlung der Brüder vom 11. bis 14. Juli in Brookville, Ohio, anwesend waren, und wies auf den einzigartigen Ort des Treffens hin. Alle sieben Hauptbrüdergruppen in Nordamerika, die von den Gläubigen abstammen, die von Alexander Mack Sr. in Schwarzenau, Deutschland, zusammengebracht wurden, sind in der Gegend von Miami Valley in der Nähe von Dayton, Ohio, vertreten.
„Das macht uns einzigartig in der Bretherdom“, sagte Heisey.
Die Spiritualität der Brüder war das Thema der Versammlung, die alle fünf Jahre mit Unterstützung des Brethren Encyclopedia Board abgehalten wird. Die Vollversammlung 2013 wurde vom Brethren Heritage Center veranstaltet, einer gemeinnützigen Organisation mit Sitz in Brookville, die 2001 damit begann, historische und aktuelle Informationen über die verschiedenen Brüderorganisationen zu bewahren.
Die Einzigartigkeit eines Kooperationsunternehmens zwischen diesen inzwischen sieben Brüdergruppen wurde während der Versammlung von mehreren Personen erwähnt, darunter Donald Miller, ehemaliger Generalsekretär der Church of the Brethren und emeritierter Professor am Bethany Seminary. Den Anstoß für solche Gespräche schrieb er der friedensschaffenden Ikone und dem Gründer von On Earth Peace, MR Zigler, zu, der auch half, die Brethren Encyclopedia ins Leben zu rufen.
Das Planungsteam für die Vollversammlung 2013 bestand aus Vertretern von sechs der sieben Hauptgremien der Brüder in Nordamerika: Vorsitzender Robert E. Alley, Church of the Brethren; Jeff Bach, Kirche der Brüder; Brenda Colijn, Brüderkirche; Milton Cook, Dunkard-Brüder; Tom Julien, Fellowship of Grace Brethren Churches; Gary Kochheiser, Konservative Grace Brethren Churches, International; Michael Miller, Altdeutsche Baptisten-Gemeinde-Neu-Konferenz. Obwohl sie nicht im Planungsteam sind, sind die Altdeutschen Baptistenbrüder im Brethren Encyclopedia Board und im Brethren Heritage Center vertreten.
Dass das Brethren Heritage Center ein vom Vorstand der Brethren Encyclopedia einberufenes Treffen ausrichtete, war eine im Brethren-Himmel gemachte Verbindung – wie Erdnussbutter und Schokolade oder vielleicht eher wie Schokolade und noch mehr Schokolade. Die Brethren Encyclopedia Inc. hat seit ihrer Gründung die Plattform für kooperative Arbeit und Planung zwischen den Brüdern bereitgestellt, die von den Taufen von 1708 abstammen. Das Brethren Heritage Center hat die gleiche Zusammenarbeit und Kameradschaft zwischen allen Brethren-Gruppen im Miami Valley veranschaulicht, auch wenn sie weiterhin Spaltungen aufgrund von Unterschieden in Lehre und Praxis erleben.
Obwohl Unterschiede in Kleidung, Glauben und Bräuchen bei der Versammlung sofort erkennbar waren, war die Zusammenkunft größtenteils erfolgreich, weil es kein geschäftliches Treffen war, sondern ein Ort, an dem Brüder miteinander und mit Gott zusammen sein konnten. Die Teilnehmer äußerten den Wunsch, mehr über ein gemeinsames Erbe zu lehren und zu lernen und einfach als Glaubensfamilie zusammen zu sein.
Präsentationen, Podiumsdiskussionen, Führungen, Gottesdienste – und Eiscreme
Die Versammlung begann mit Hauptvorträgen über die Spiritualität der Brüder im 18., 19. und 20. Jahrhundert. Andere Hauptsitzungen konzentrierten sich auf den Platz von Jesus in der Brüder-Spiritualität, Wort und Geist in der Brüder-Spiritualität, Gemeinschaftsaspekte der Brüder-Spiritualität und die Brüder-Verordnungen wie Liebesfest, Fußwaschung und Salbung
Seminare und Podiumsdiskussionen gaben Einblicke in Evangelisation und Mission als eine Form der Brüder-Spiritualität, die Rolle der Bibel in der Brüder-Spiritualität, Brüder-Spiritualität, Brüder-Gottespraxis, Brüder-Trennung von der Welt und Engagement mit der Welt, Brüder-Hymnodie, Brüder-Andacht Literatur und Poesie sowie die spirituellen Schriften und Poesie von Alexander Mack Jr. Eine Jury aus Jugendlichen und jungen Erwachsenen gab Antworten, um die Präsentationen abzuschließen.
Bustouren führten die Teilnehmer zu Orten im Miami Valley, die für die Geschichte der Brüder wichtig waren. Eingeschlossen waren Orte im Zusammenhang mit den Spaltungen der 1880er Jahre, als die „Konservativen“ – die die Altdeutschen Baptistenbrüder wurden, und die „Progressiven“ – die die Brethren Church und die Grace Brethren wurden, sich zuerst organisierten und sich von der fortbestehenden Körperschaft lösten als Kirche der Brüder. Die Touren besuchten auch die Lower Miami Church of the Brethren, eine „Eltern“-Gemeinde für die Brethren Churches der Gegend, und andere interessante Orte.
Jeden Abend aß und betete die Versammlung gemeinsam in einer örtlichen Gemeinde, deren Gastgeber die Brookville Grace Brethren Church und die Salem Church of the Brethren waren. Eiscreme-Socials schlossen die Tage ab.
Obwohl die Veranstaltung als „Weltkongress“ bezeichnet wurde, kamen die meisten Brüder, die daran teilnahmen, aus den Vereinigten Staaten, viele aus dem Miami Valley. Eine Gruppe von Nigerianern aus Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN – die Kirche der Brüder in Nigeria) nahm daran teil. Bernd Julius, der im Planungsausschuss für die Vollversammlung 2008 in Schwarzenau zum 300. Jahrestag der Brüdergemeinde gewesen war, überbrachte Grüße aus dem Dorf in Deutschland, wo die Brüderbewegung begann.
Hauptredner erforschen die Spiritualität der Brüder im Laufe der Jahrhunderte
Nuancen der Spiritualität mögen im 18., 19. und 20. Jahrhundert auf unterschiedliche Weise und in verschiedenen Sprachen demonstriert oder erlebt worden sein, aber ein unveränderlicher roter Faden war, dass sie durch die Hingabe an die Schrift und das Gebet in der Gemeinschaft zum Ausdruck kam und als am treuesten angesehen wurde, wenn sie zum Ausdruck kam auf eine Weise, die das Evangelium Jesu Christi zum Leben erweckte.
„So etwas wie eine generische Spiritualität gibt es nicht“, sagte Jeff Bach, Direktor des Young Center for Anabaptist and Pietist Studies am Elizabethtown (Pa.) College, als er sich dem Thema der Brethren-Spiritualität des 18. Jahrhunderts näherte – aber er suchte dennoch danach gemeinsame Elemente einer komplexen Geschichte.
Die ersten Brüder scheuten sich davor, ihre Spiritualität auf das Leben „heiliger Männer“ zu stützen, aber hingebungsvolle Quellen wie der Märtyrerspiegel lieferten große Inspiration. Diese täuferischen Quellen hatten eine tiefgreifende Wirkung auf eine Spiritualität, die die Praktiken und Verordnungen der Brüder inspirierte. Die ersten Brüder zogen das spontane Gebet den äußerlichen Praktiken und einem „äußeren Gebetbuch“ vor.
Bach entschied sich dafür, sich auf weniger bekannte Brüder aus dem 18. Jahrhundert zu konzentrieren, darunter John Lobach, Catharine Hummer, Michael Frantz und Jacob Stoll.
Lobach (1683-1750) schrieb in seiner Autobiographie, dass er sich vor und nach seinem spirituellen Erwachen mit den gleichen Praktiken beschäftigte, aber schon als Kind hielt er diese Praktiken für falsch und fruchtlos. Nach einer lebhaften Bekehrung im Jahr 1713 stellte er fest, dass das Singen von Kirchenliedern, das Lesen der heiligen Schriften und das Gebet nun ein kraftvoller Teil einer persönlichen Beziehung zu Gott waren. 1716 wurde er verhaftet und als einer der „Solinger Brüder“ zu lebenslanger Zwangsarbeit verurteilt, kam aber schließlich frei. Seine Erfahrungen im Gefängnis führten zu einer tieferen Identität mit den Leiden Jesu und einem tieferen Wunsch, Feinde zu lieben und ihnen zu vergeben.
Michael Frantz (1687-1748), Pfarrer der Conestoga-Gemeinde in Pennsylvania, schrieb seine Doctrinal Confessions, die einen kurzen Prolog der spirituellen Selbstprüfung, einen ausführlichen Bericht über verschiedene Praktiken und Lehren der Brüder (beide Abschnitte in Versen) und ein Prosastück, das zum Nonkonformismus ermutigte, aber unter anderem warnte, dass „Stolz auf einfache Kleidung zur größten Arroganz von allen werden könnte“.
Catharine Hummer (geb. 1762) aus der White Oak-Gemeinde in Pennsylvania fand Ausdruck einer kraftvollen Spiritualität in Träumen und Visionen, die von der abtrünnigen Ephrata-Gemeinde aufgezeichnet wurden. Ihre Warnungen vor der Endzeit und ihre Visionen von der Taufe nach dem Tod, die in ihrer kraftvollen Predigt zum Ausdruck kamen, fanden ihren Ausdruck in Hymnentexten und zeigten, dass ihr spiritueller Wert nicht nur im Singen, sondern auch im Rezitieren und Meditieren dieser Gedichte lag.
Der Älteste von Conestoga, Jacob Stoll, dessen Andachtswerke 1806 posthum veröffentlicht wurden, verwendete Bibelverse als Ausgangspunkt für kurze Andachtsgedichte, die von den Brüdern viel gelesen wurden. Seine waren die „mystischsten aller Brüderschriften“, blieben aber dennoch in der Gemeinschaft verankert. Die in der Ehe ausgedrückte mystische Vereinigung mit Christus stützte sich noch immer auf eine versammelte Gemeinschaft.
„Wie ein kostbarer Edelstein hat (Spiritualität) viele Facetten“, sagte Dale R. Stoffer, der über die Spiritualität der Brüder im 19. Jahrhundert sprach. Stoffer ist Ältester in der Brethren Church und Professor für Historische Theologie und ehemaliger akademischer Dekan am Ashland Theological Seminary.
Er stellte fest, dass, während die katholische Spiritualität auf Mystik und die protestantische Mystik auf richtiger Lehre und einer inneren, privaten Erfahrung beruhte, die Spiritualität der Brüder „das ganze Leben unter die Herrschaft Christi ordnete“.
Heilige Schriften, Gesangbücher, Andachtsliteratur der Verlage Sauer und Ephrata und schließlich die Zeitschriftenliteratur der Brüder, die mit Henry Kurtz' „The Monthly Gospel Visiter“ begannen, waren die Bestandteile einer Spiritualität, die im Laufe des Jahrhunderts auf Erweckungsbewegung und die Heiligkeitsbewegung traf . Dies zeigte sich besonders deutlich in den Unterschieden in den Kategorien, die in deutschen und englischen Gesangbüchern der Brüder enthalten sind.
„Die Brüder haben wie die Täufer und die Pietisten nicht zwischen Lehre und Spiritualität oder Lehre und Praxis unterschieden“, sagte Stoffer. Er machte auf die Schriften von Henry Kurtz, Peter Nead und Abraham Harley Cassel aufmerksam – aber der Augenöffner für die meisten Teilnehmer war die Geschichte von Charles H. Balsbaugh (1831-1909), der, nachdem er zu einer dauerhaften und schmerzhaften Behinderung reduziert worden war, schrieb dennoch über 1,000 Artikel, die über verschiedene Zeitschriften verstreut waren. Balsbaugh gestand, dass er von einer Position als Legalist zu einer Position übergegangen sei, die entdeckt habe, dass „Christus gezeigt hat, wie Gott lebt und wie der Heilige Geist es uns ermöglicht hat, dasselbe Leben zu führen.“
In seiner Rede über die Brüder des 20. Jahrhunderts veranschaulichte William Kostlevy von der Brethren Historical Library and Archive in der Church of the Brethren General Offices die Breite des Einflusses des liberalen, konservativen und evangelikalen Christentums auf die Spiritualität der Brüder.
„Wie kommt man von Gottfried Arnold zu MR Zigler?“ Kostlevy fragte, dann fuhr er fort: „Was in aller Welt ist überhaupt Spiritualität? Kein anderes Wort war Gegenstand so vieler Missverständnisse und nutzloser Argumente.“
Er schlug vor, dass die in Nordengland gegründete Keswich-Bewegung einen großen Einfluss auf den amerikanischen Protestantismus und die Brüder hatte. Die Keswich-Theologie bestand darauf, dass „die sündige Natur nicht ausgelöscht, sondern durch christliche Spiritualität bekämpft wird“, im Gegensatz zu der Hoffnung der Brüder, dass die Transformation zu einem christusähnlicheren Leben führen würde. Kostlevy wies auch auf den Einfluss der Schule von Dwight L. Moody hin, die die Hingabe an Christus und die Betonung des Kreuzes anstelle des Lebens Jesu forderte.
Verschiedene Brüder-Persönlichkeiten des 20. Jahrhunderts wurden angesprochen, wie AC Wieand, einer der Gründer des Bethany Theological Seminary, der die Brüder ermutigte, „das höhere christliche Leben“ zu suchen; Bethany-Professor Floyd Mallot, der „religiöser Emotionalität immer misstrauisch gegenüberstand“; Anna Mow, die die Essenz der Spiritualität im Bibelstudium, in der gemeinsamen Anbetung und im Gebet entdeckte; und besonders Dan West, Gründer von Heifer Project, jetzt Heifer International, der „seine Vorgesetzten oft ärgerte, sein Verhalten unberechenbar war, er konnte ätzend sein und er war nicht unfähig, die Denomination zu beleidigen, die ihn bezahlte“, in Kostlevys Worten. Besonders West hatte einen Einfluss und sogar eine kultähnliche Anhängerschaft unter den Brüdern, sagte Kostlevy, vielleicht weil er eine spirituelle Seite hatte, die sich in Poesie und Tat ausdrückte, obwohl er „ungeduldig gegenüber der Orthodoxie“ war.
Die neu belebte Kirche der Gläubigen, wie der einflussreiche Brüder-Historiker Donald F. Durnbaugh im 20. Jahrhundert die Brüder-Bewegung charakterisierte, fand ihren geistlichen Ausdruck in der Autorität Christi, der Autorität der Schrift, der Wiederherstellung der neutestamentlichen Kirche, der Trennung von der Welt und paradoxerweise , ökumenisches Engagement.
Für mehr über die 5. Weltbrüderversammlung
Finden Sie ein Fotoalbum von der Versammlung, die unter verlinkt ist www.brüder.org/album . DVDs von jeder großen Präsentation und jedem Gottesdienst sind erhältlich, die Aufzeichnung wurde von David Sollenberger, dem Videografen der Church of the Brethren, und seiner Crew gemacht. DVDs kosten jeweils 5 US-Dollar oder drei für 10 US-Dollar, zuzüglich Versand. Einzelheiten finden Sie unten in der Geschichte oder wenden Sie sich an das Brethren Heritage Center, 428 Wolf Creek St., Suite #H1, Brookville, OH 45309-1297; 937-833-5222; mail@brethrenheritagecenter.org ; www.brethrenheritagecenter.org .
– Diese Berichterstattung über die 5. Brethren World Assembly stammt von Frank Ramirez, Pastor der Everett (Pa.) Church of the Brethren, und Cheryl Brumbaugh-Cayford, Direktorin des Nachrichtendienstes der Church of the Brethren.
2) Zitierfähige Brüder: Die 5. Weltversammlung der Brüder in Tonbissen.
„Zitierbare Zitate“ von der 5. Weltversammlung der Brüder geben einen Vorgeschmack auf die drei Tage voller Präsentationen, Podiumsdiskussionen, Predigten und mehr:
„Brüder waren spirituelle Menschen, auch wenn sie nur langsam über spirituelle Praktiken schrieben.“
— Jeff Bach, Direktor des Young Center for Anabaptist and Pietist Studies am Elizabethtown (Pa.) College.
„Was in aller Welt ist überhaupt Spiritualität? Kein anderes Wort war Gegenstand so vieler Missverständnisse und nutzloser Argumente.“
— William Kostlevy, Direktor der Brethren Historical Library and Archives in der Church of the Brethren General Offices.
„Wie ein Edelstein hat (Spiritualität) viele Facetten…. Brüder (des 19. Jahrhunderts) unterschieden nicht zwischen Lehre und Spiritualität oder Lehre und Praxis … all dies hatte einen einzigen Zweck: in Jesus zu wachsen.“
– Dale R. Stoffer, ein Ältester in der Brethren Church und Professor für Historische Theologie und ehemaliger akademischer Dekan am Ashland Theological Seminary.
„Wir neigen dazu, Jesus zu unserem Ebenbild zu machen.“
– Brian Moore, ein Ältester der Brethren Church, langjähriger Pastor und zweimaliger nationaler Moderator der Brethren Church, in seiner Präsentation über „The Place of Jesus in Brethren Spirituality“. Er fügte hinzu, dass „Jesus nachzufolgen von größter Bedeutung (für die frühen Brüder) war, ungeachtet der Kosten …. Grundlegende radikale Jüngerschaft war damals das Markenzeichen der Brüder. Diese Eigenschaft war der Anker unserer Überzeugung.“
„Es ist schwer, Jesus nachzufolgen.“
— Brenda Colijn, eine Älteste in der Brethren Church und Professorin für Bibelinterpretation und Theologie am Ashland Theological Seminary, deren Präsentation über „Wort und Geist in der Brüderspiritualität“ der von Brian Moore folgte. Colijn sprach darüber, dass für Brüder „sowohl das äußere Wort als auch das innere Wort (Geist) das lebendige Wort Gottes bezeugen“.
„Die Gemeinschaft war nicht zufällig oder willkürlich, sondern beabsichtigt.“
– Jared Burkholder von der Fellowship of Grace Brethren Churches, außerordentlicher Professor für Geschichte am Grace College in Winona Lake, Indiana. Er sprach über „Gemeinschaft, Familie und Individuum in der Brüderspiritualität“.
„Wir leben im vielleicht entscheidendsten Zeitalter der Geschichte seit der Kreuzigung und Auferstehung Jesu…. Unsere Aufgabe ist enorm. Dies ist nicht die Zeit, um Däumchen zu drehen. Dies ist eine Zeit zum Beten.“
– Roger Paugh, ein langjähriger Missionar in Deutschland, der jetzt Missionen am Grace College and Seminary, einer Schule der Fellowship of Grace Brethren Church, unterrichtet. Er predigte über die Bedeutung des Gebets für den Gottesdienst am Donnerstagabend.
„Es ist etwas typisch Amerikanisches, unbegrenzte Wahlmöglichkeiten zu fordern, und das gilt auch für die Religion.“
— Aaron Jerviss, Doktorand in Geschichte an der University of Tennessee, mit besonderem Interesse an der Geschichte der Friedenskirchen. Er hielt Vorträge über die geistlichen Schriften und Gedichte von Alexander Mack Jr., dem Sohn des Gründers der Brüderbewegung, der sich entschied, die Kirche zu verlassen und sich für ein Jahrzehnt der Ephrata-Gemeinschaft anzuschließen, bevor er in die Germantown-Gemeinde zurückkehrte. Jerviss schlug vor, dass Mack genauso viel Recht hatte, „Kircheneinkäufe“ zu machen wie jeder andere.
„Kosmologien sagten uns vor einigen Jahren, dass das Universum schrumpft. Jetzt sagen sie uns, dass es expandiert. Mir scheint, dass man dasselbe über die Anbetungspraktiken in der Kirche der Brüder sagen könnte.“
– Michael Hostetter, Pastor der Salem Church of the Brethren, zeichnet die Veränderungen in seiner Heimatgemeinde nach. Während 30 Jahre vor seiner Geburt alle Lieder acapella gesungen wurden, hatte die Kirche zum Zeitpunkt seiner Geburt eine Orgel, ein Klavier und einen Chor, die während des gesamten Gottesdienstes Antiphonen und Antworten sangen. „Wir werden von der breiteren christlichen Gemeinschaft informiert und genährt“, bemerkte er und berichtete über die Einführung der Einhaltung von Jahreszeiten wie der Fastenzeit.
„Von Anfang an standen heilige Handlungen im Mittelpunkt der Brüder-Spiritualität …. Die Verordnungen verbinden das Spirituelle mit konkretem Handeln.“
– Denise Kettering-Lane, Assistenzprofessorin für Brethren Studies am Bethany Theological Seminary und lizenzierte Pastorin der Church of the Brethren. Ihre Präsentation über die heiligen Handlungen der Brüder zeichnete die Suche der Brüder nach dem richtigen Weg zur Ausführung der heiligen Handlungen auf der Grundlage einer christuszentrierten und biblisch orientierten Kombination aus Jüngerschaft und Gehorsam auf. Verordnungen wie das Liebesfest und die Fußwaschung hätten eine Lehrfunktion, bemerkte sie, und würden durch die Erfahrung des persönlichen Leidens zu einer Erinnerung an Jesus.
„Es ist eine Spannung, die unter uns weitergeht, wie wir der Bewegung des Geistes Form geben…. Form ohne Geist wird tot, doch Geist ohne Form ist wie ein Feuer ohne Grenzen.“
– Robert Alley, ein ehemaliger Moderator der Church of the Brethren Annual Conference und aus dem langjährigen Dienst der Bridgewater (Va.) Church of the Brethren ausgeschieden. Er hielt die Schlusspredigt der Versammlung und forderte die Gemeinde auf, über ihre Antworten auf die Frage „Was nun?“ nachzudenken. nachdem eine solche Versammlung vorbei ist und die Teilnehmer nach Hause gehen. „Als Pilger reisen wir auf Christus zu“, versicherte Alley den Brüdern, unabhängig von unserem irdischen Ziel.
„Was für eine Zeit wird es sein, wenn sich alle Kinder Gottes zum Abendessen hinsetzen.“
– Keith Bailey von den Dunkard Brethren, der erklärt, wie seine Gemeinde viel Zeit mit der spirituellen Vorbereitung und Durchführung des Liebesfestes, der Fußwaschung und der Kommunion verbringt.
„Ich erinnere mich, dass am Ende einer dieser Versammlungen eine Abstimmung stattfand und die Fellowship of Grace Brethren als die kleinsten Brüder bezeichnet wurde. Das haben wir uns verdient.“
– Jim Custer von den Fellowship of Grace Brethren Churches, der über die traditionellen Verordnungen spricht und darüber, wie sich einige in seiner Gemeinde von ihnen abgewendet haben, um den Schwerpunkt auf Evangelisation und Weltmission zu legen.
„Das Liebesfest ist ein christliches Fest. Es ist nicht nur eine Sache der Brüder.“
– Paul Stutzman, Pfarrer der Kirche der Brüder und Student an der Brethren Academy for Ministerial Leadership, der eine Untersuchung der Praktiken in den Distrikten der Kirche der Brüder durchführte.
„Die Brüder haben nie versucht, eindeutig Brüder zu sein. Sie haben versucht, authentisch christlich zu sein…. Authentische Brüder zu sein bedeutet, Jesus gegenüber radikal gehorsam zu sein.“
– Bill Johnson von der Brüderkirche.
„Ich denke, es gibt einen echten Hunger nach authentischem Zeugnis der Brüder, besonders in Bezug auf die Gemeinschaft … und den Gehorsam gegenüber Jesus.“
– Jay Wittmyer, Exekutivdirektor von Global Mission and Service für die Church of the Brethren, während einer Podiumsdiskussion über Spiritualität als Zeugnis für die Welt.
„Wir haben uns mit diesem Thema auseinandergesetzt, in die ganze Welt zu gehen und in der ganzen Welt zu sein.“
— Curt Waggoner, Altdeutsche Baptisten-Brüder-Neu-Konferenz
„Jeder von uns hat die Verantwortung und die Pflicht, Jesus Christus zu bezeugen.“
– Ike Graham, Konservative Grace Brethren Churches International
„Wir stellen sicher, dass jeder in der EYN den Missionsauftrag ernst nimmt.“
— Musa Mambula von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN – die Kirche der Brüder in Nigeria), während einer Podiumsdiskussion über Weltmission. Er listete die vielen Phasen auf, die Neubekehrte durchlaufen, bevor sie vollständig in eine EYN-Gemeinde integriert werden, und fügte hinzu, dass es für nigerianische Brüder wichtig sei, die größere muslimische Kultur zu verstehen und zu respektieren und mit lokalen Führern zusammenzuarbeiten, um Evangelisation effektiv zu machen. Auf die Frage, wie Nigerianer Feste lieben, beschrieb er die EYN-Version als ein Potluck, an dem alle teilhaben und zu dem jeder willkommen ist, ob er nicht in der Lage ist, ein Gericht an den Tisch zu bringen.
„Die Bibel sagt uns, wer Jesus ist, was er getan hat und was er von uns erwartet … Wir glauben, dass der Heilige Geist immer noch am Werk ist.“
— Dan Ulrich, Professor für Studien zum Neuen Testament am Bethany Theological Seminary und ordinierter Geistlicher in der Church of the Brethren.
„In der Bibel begegnete ich dem Herrn Jesus Christus und ich lobe Gott, dass er mir die Gnade gab, seine Wahrheit zu suchen.“
— Curt Waggoner von der Altdeutschen Baptistenbrüder-Neu-Konferenz.
„Jedes Mal, wenn wir uns teilen und neu bilden, stoßen wir etwa drei Tage später auf dasselbe Problem.“
– Ein Versammlungsteilnehmer, der die Spaltungen innerhalb der Brüderbewegung beschreibt und wie die gleichen Probleme in den neuen Gremien wieder aufzutreten scheinen, die durch die Spaltungen entstanden sind, die im Laufe der Brüdergeschichte geschehen sind.
3) Videoaufzeichnungen der Brüder-Weltversammlung sind verfügbar.
Videoaufzeichnungen von der 5. Weltversammlung der Brüder sind erhältlich. Die Aufzeichnungen im DVD-Format zeigen die wichtigsten Präsentationen und Gottesdienste und werden von der Trägerorganisation, dem Brethren Encyclopedia Board, über die Gastgeberorganisation, das Brethren Heritage Center in Brookville, Ohio, zur Verfügung gestellt. Die Aufnahme wurde von Brethren-Videograf David Sollenberger und seiner Crew gemacht.
DVDs kosten jeweils 5 US-Dollar oder drei beliebige Datenträger 10 US-Dollar, wobei zu jeder Bestellung eine Versandgebühr hinzukommt:
Disk 1: Brüderspiritualität im 18. Jahrhundert, Präsentation von Jeff Bach, Brüderspiritualität im 19. Jahrhundert, Präsentation von Dale Stoffer, Brüderspiritualität im 20. Jahrhundert, Präsentation von Bill Kostlevy.
Disk 2: Der Platz von Jesus in der Brüder-Spiritualität Präsentation von Brian Moore, Wort und Geist in der Brüder-Spiritualität Präsentation von Brenda Colijn und die Rolle der Gemeinschaft in der Brüder-Spiritualität Präsentation von Jared Burkholder.
Disk 3: Präsentation über die heiligen Handlungen der Brüder von Denise Kettering Lane, Podiumsdiskussion über die heiligen Handlungen der Brüder.
Disk 4: Seminare über die spirituellen Schriften von Alexander Mack Jr. von Aaron Jerviss und Brethren Hymnody von Peter Roussakis.
Disk 5: Seminar über die Trennung der Brüder von der Welt und die Auseinandersetzung mit der Welt von Carl Bowman.
Disk 6: Seminare über Andachtsliteratur und Poesie der Brüder von Karen Garrett und spirituelle Formungspraktiken von Christy Hill.
Disk 7: Gottesdienst am Donnerstagabend mit Predigt von Roger Peugh.
Disk 8: Freitagabendgottesdienst mit Predigt von Fred Miller.
Disk 9: Gottesdienst am Samstagabend mit Predigt von Robert Alley.
Disk 10: Panels über die Spiritualität der Brüder als Zeugnis für die Welt.
Disk 11: Tour of Brethren-Standorte im Miami River Valley.
Bestellen Sie DVDs beim Brethren Heritage Center, 428 Wolf Creek St., Suite #H1, Brookville, OH 45309-1297; 937-833-5222; mail@brethrenheritagecenter.org ; www.brethrenheritagecenter.org .
4) „Wir sind begeistert“: Updates von der Jahreskonferenz 2013.
— Eine zweiseitige Zusammenfassung der Jahreskonferenz 2013 wurde unter veröffentlicht www.brethren.org/ac2013 zusammen mit weiteren Nachrichtenberichten von der Konferenz, die vom 29. Juni bis 3. Juli in Charlotte, NC, stattfand Delegiertenberichte von der Konferenz.
– „Wir sind begeistert“, sagte Classroom Central aus Charlotte, NC, in einem Webbeitrag über die während der Jahreskonferenz gespendeten Schulmaterialien: 26,682 Bleistifte, 9,216 Kugelschreiber, 1,500 Packungen Buntstifte, 1,396 Radiergummis, 1,026 Packungen Marker, 384 Ein- Fachhefte, 654 Rucksäcke, 198 Lineale, 165 Klebestifte, 127 Scheren, 118 Textmarker, 61 Kompositionsbücher, 38 Taschenrechner, insgesamt 43,183 Artikel. „Da mehr als die Hälfte der Kinder in der Region an oder unter der Armutsgrenze lebt, sind viele Eltern nicht immer in der Lage, ihre Kinder mit den Grundausstattungen zu versorgen, die sie in der Schule benötigen“, stellte Classroom Central fest. „Die Spende der Church of the Brethren wird in den sechs Distrikten, in denen wir tätig sind, eine so unglaubliche Wirkung erzielen, indem sie bedürftigen Schülern wichtige Werkzeuge zum Lernen zur Verfügung stellt! Danke an unsere Kontaktperson Chris und alle Mitglieder der Kirche, die dies möglich gemacht haben.“ Den vollständigen Beitrag finden Sie unter http://classroomcentral.wordpress.com/2013/07/09/we-are-wowed .
— Der Womaen's Caucus ehrte Pamela Brubaker während der Konferenz 2013 mit der Auszeichnung „Mother of Caucus“. Brubaker ist Religionsprofessorin an der California Lutheran University und Autorin von „She Hath Done What She Could: A History of Women’s Participation in the Church of the Brethren“ (1985, Brethren Press) sowie neuerer Bände über Globalisierung und andere damit zusammenhängende Themen zu Frauen und Wirtschaft, einschließlich „Globalisierung um welchen Preis? Wirtschaftlicher Wandel und tägliches Leben“ und „Frauen zählen nicht: Die Herausforderung der Frauenarmut an die christliche Ethik“. Sie nahm 2003 an Begegnungen zwischen dem Ökumenischen Rat der Kirchen, dem Internationalen Währungsfonds und der Weltbank teil, wo sie Vorträge über christlichen Glauben und wirtschaftliche Gerechtigkeit hielt, und war Moderatorin bei der Internationalen Ökumenischen Friedenskonvokation in Jamaika. Sie ist Co-Vorsitzende der in Los Angeles ansässigen Organisation Sweatshop Action Committee of Progressive Christians Uniting, war drei Jahre lang Co-Vorsitzende der Ethikabteilung der American Academy of Religion und ist derzeit im Vorstand der Society of Christian Ethics . Weitere Informationen zu Women's Caucus finden Sie unter http://womaenscaucus.wordpress.com/tag/womaens-caucus .
5) Brethren Bits: Nachwirkungen des Zimmerman-Prozesses, NYC-Nachrichten, Stellenangebote, Personalnotizen, S. Ohio-Sonderkonferenz, mehr.
– „Was tun wir nach einem schweren Justizirrtum?“ fragt Heeding God's Call, eine Bewegung gegen Waffengewalt, die auf einer Konferenz der Historic Peace Churches in Philadelphia ihren Anfang nahm. Zu den Leitern der Brüder, die sich an der Beachtung des Rufes Gottes beteiligen, gehören die frühere Moderatorin der Jahreskonferenz und die Pastorin Belita Mitchell aus Harrisburg, Pennsylvania. „Heeding God's Call trauert um Trayvon Martins sinnlosen Schusswaffentod, wie wir all die sinnlosen Schusswaffentote und Verletzungen begehen, die täglich in diesem Land passieren. Und wir verpflichten uns, unsere treue Arbeit fortzusetzen, um solche Todesfälle und Verletzungen weniger wahrscheinlich zu machen“, heißt es teilweise in einer Mitteilung von Exekutivdirektor Bryan Miller. „Dies hat weit über Trayvons Tod hinaus Bedeutung, so traurig und deprimierend das auch ist, insbesondere für die Menschen in den etwa zwei Dutzend Bundesstaaten, einschließlich Pennsylvania, die beide solche ‚Shoot First‘-Gesetze haben und es Einzelpersonen erlauben, versteckte und geladene Handfeuerwaffen legal zu tragen in der Öffentlichkeit…. Diese tödliche Kombination stellt sicher, dass einige zukünftige Auseinandersetzungen, Meinungsverschiedenheiten und sogar körperliche Kämpfe tödlich werden, wenn ein Gegner eine Entscheidung über Leben und Tod trifft, die nur Auswirkungen auf den anderen hat. Das ist tödlich aus dem Gleichgewicht geraten und einer Lizenz zum Töten ebenbürtig. Menschen werden sterben, die es nicht sollten. Das ist drastisch und moralisch falsch.“ In der Botschaft heißt es weiter, dass „Heeding God's Call“ „sein Engagement erneuert, Menschen des Glaubens dazu zu bewegen, Aktivisten zu werden, um Waffengewalt zu verhindern“ und verspricht, „auch eine neue Richtung einzuschlagen – nämlich, wir werden versuchen, die Glaubensgemeinschaft dorthin zu bewegen Maßnahmen ergreifen, um schlechte Waffengesetze wie „Shoot First“ und verdecktes Tragen abzuschaffen und gute und wirksame Waffenvorschriften zu erlassen, um Gewalt zu verhindern.“ Weitere Informationen finden Sie unter www.heedinggodscall.org .
– Der National Council of Churches (NCC) hat seine Forderung nach Rassengerechtigkeit nach dem Freispruch von Zimmerman erneuert. NCC-Präsidentin Kathryn Lohre veröffentlichte eine Erklärung, in der es unter anderem hieß: „In diesem Sommer, wenn wir den 150. Jahrestag der Emanzipationserklärung und den 50. Jahrestag des Marsches auf Washington begehen, werden wir daran erinnert, dass Rassismus lebendig und wohlauf ist. Wir haben dies bei der kürzlichen Ungültigerklärung von Teilen des Stimmrechtsgesetzes durch den Obersten Gerichtshof und jetzt bei der schockierenden Straflosigkeit gesehen, die eine Jury in Florida einem Mann gewährt hat, der ein schwarzes Kind verfolgt und getötet hat. Aber selbst wenn die Schlagzeilen verblassen, sehen wir jeden Tag in unseren Nachbarschaften, Städten und Gemeinden, wie unsere Kultur der Gewalt uns alle heimsucht, mit den tödlichsten Auswirkungen auf das Leben von People of Color.“ Die Erklärung beinhaltete auch die Unterstützung von Waffenkontrollmaßnahmen und Maßnahmen gegen Waffengewalt sowie Gebete „für die Familie und Freunde von Trayvon Martin, für George Zimmerman und seine Familie und Freunde, für die Mitglieder der Jury und ihre Familie und Freunde und für alle, die unter dieser Tragödie gelitten haben und weiterhin leiden werden. Das NCC umfasst eine Reihe von Mitgliedsgemeinschaften aus der historischen schwarzen christlichen Gemeinschaft. Weitere Informationen finden Sie unter www.ncccusa.org/news/120326trayvon.html , www.ncccusa.org/NCCpolicies/endinggunviolence.pdf und www.ncccusa.org/NCCCalltoActionRacialJustice.pdf .
— Das Büro der National Youth Conference (NYC) nimmt Einsendungen für den Youth Music Contest und den Youth Speech Contest sowie Bewerbungen für Jugendbetreuerstellen für die Veranstaltung 2014 entgegen. Jugendliche, die gerne Musik schreiben, sind eingeladen, ein Lied zum Thema „Berufen von Christus, gesegnet für die gemeinsame Reise“ (Epheser 4:1-7) zu schreiben und es beim Büro in New York einzureichen. Der Gewinner hat die Möglichkeit, den Song während NYC auf der Bühne zu performen. Jugendliche sind auch eingeladen, gebeterfüllt darüber nachzudenken, welche Botschaft das Thema von NYC 2014 für sie, ihre Gemeinden und die größere Glaubensgemeinschaft hat, und dies in einer Rede zum Ausdruck zu bringen. Zwei Gewinner des Redewettbewerbs werden ihre Botschaften während eines Gottesdienstes in NYC teilen. Alle Einsendungen zu den beiden Wettbewerben müssen bis zum 16. Februar 2014 eingereicht werden, entweder durch Hochladen über einen Link auf der NYC-Website (bald verfügbar) oder per Post an das NYC-Büro. Das NYC-Büro nimmt Anträge von Youthworkern bis zum 2. November entgegen. Youthworker sind engagierte Freiwillige (im College-Alter und älter), die während der NYC-Woche bei der Umsetzung der Pläne des Nationalen Jugendkabinetts helfen. Weitere Informationen zu allen drei Möglichkeiten finden Sie unter www.brethren.org/yya/nyc/forms.html . Wenden Sie sich bei Fragen an das Büro in NYC unter cobyouth@brethren.org oder 847-429-4385. Oder besuchen Sie die kürzlich aktualisierte NYC-Webseite: www.brethren.org/NYC .
— Die Church of the Brethren sucht eine Person für die stündliche Vollzeitstelle eines Spezialisten für Medienunterstützung, der Teil des Kommunikations- und Webteams ist und direkt dem Website-Ersteller unterstellt ist. Zu den Hauptaufgaben gehören die Erstellung und Aktualisierung von Webseiten für die Kirche der Brüder, einschließlich der Jahreskonferenz und aller Ämter und Ministerien. Zu den weiteren Aufgaben gehören das Formatieren und Veröffentlichen von PDF-Dateien, die Pflege des Google-Kalenders der Denomination, die Zusammenarbeit mit dem Nachrichtendirektor zur Pflege des digitalen Foto- und Videoarchivs und die Bearbeitung von Foto- und Videoanfragen, die Funktion als Resonanzboden für Web-, Foto- und Videofragen und Unterstützung bei Bedarf mit technischem Support innerhalb des Büros, einschließlich Aktualisierung der Kommunikationsmaterialien. Zu den erforderlichen Fähigkeiten und Kenntnissen gehören qualifizierte Kenntnisse in HTML, CSS, Javascript, Photoshop, Adobe Premiere oder anderer Videobearbeitungssoftware, Convio/Blackbaud oder anderen Content-Management-Systemen und Anwendungen von Microsoft Office-Komponenten, einschließlich Outlook, Word, Excel und Power Point; Kenntnisse über Website-Struktur, -Design und -Benutzerfreundlichkeit sowie über die Verwendung verschiedener Online-Plattformen (Webseiten, Blogs, Twitter, Facebook, E-Mail, Umfragen usw.); Fähigkeit, in einem Team zu arbeiten, mehrere gleichzeitige Projekte zu bearbeiten und Fristen einzuhalten; ausgezeichnete Kundendiensteinstellung. Eine Ausbildung oder Erfahrung in Webtechnologie und -software, einschließlich Seitendesign, ist erforderlich, ebenso wie ein Abitur oder ein gleichwertiger Abschluss. Die Position ist in den Generalbüros der Church of the Brethren in Elgin, Illinois, angesiedelt.
Bewerbungen werden laufend geprüft, bis die Stelle besetzt ist. Fordern Sie das Bewerbungspaket an, indem Sie sich an das Office of Human Resources, Church of the Brethren, 1451 Dundee Ave., Elgin, IL 60120 wenden; 800-323-8039 Durchwahl 367; humanresources@brethren.org . Die Church of the Brethren ist ein Arbeitgeber für Chancengleichheit.
– Erika Fitz hat die Position der Programmkoordinatorin für das Susquehanna Valley Ministry Center (SVMC) angenommen und wird ihre Aufgaben am 1. August übernehmen. Ein Suchkomitee bestehend aus Donna Rhodes, David Hawthorne, Del Keeney und Craig Smith wurde gebildet, um zu finden ein Ersatz für Amy Milligan, die kürzlich als Programmkoordinatorin zurückgetreten ist. Fitz wuchs in York (Pa.) First Church of the Brethren auf und ist derzeit dem Lancaster Friends Meeting angeschlossen. Sie erwarb einen Master of Divinity Degree vom Union Theological Seminary und einen Doktortitel von der Emory University. Das SVMC-Büro befindet sich auf dem Campus des Elizabethtown (Pa.) College. SVMC ist eine Dienstpartnerschaft der Distrikte Atlantic Northeast, Southern Pennsylvania, Middle Pennsylvania, Western Pennsylvania und Mid-Atlantic, zusammen mit der Brethren Academy for Ministerial Leadership und dem Bethany Theological Seminary.
– Hilfsmaterialien des Church World Service (CWS) wurden in West Virginia und Colorado über das Materialressourcenprogramm der Church of the Brethren im Brethren Service Center in New Windsor, Maryland, verteilt. Die Lieferungen nach Moundsville, WV, und an verschiedene Orte in Colorado wurden aus den Brethren-Lagerhäusern hergestellt, die im Auftrag von CWS Katastrophenhilfsgüter verarbeiten, lagern und versenden. Im Auftrag von CWS lieferte Material Resources 600 Hygiene-Kits, 500 Notfall-Reinigungseimer, 75 Baby-Kits und 60 Decken an Appalachian Outreach in Moundsville, das West Virginias einziges Lager für die Reaktion von Freiwilligenorganisationen nach Katastrophen, einschließlich der jüngsten Überschwemmungen und des Supersturms, hat Sandy, sagte eine CWS-Veröffentlichung. Etwa 206 Häuser in Roane County und etwa 140 Häuser in Kanawha County in West Virginia wurden in den letzten drei Wochen überschwemmt, und in Gebieten des Bundesstaates werden nach dem Supersturm Sandy immer noch Reparaturen durchgeführt. Die Springs Adventist Academy in Colorado Springs, Colorado, erhielt eine Lieferung mit 1,020 Decken, 510 Schulkits, 540 Hygienekits und 500 Notfall-Reinigungseimern zur Verteilung an Waldbrandevakuierte und Ersthelfer. Außerdem wurden 300 Notfall-Reinigungseimer und 300 Hygiene-Kits zur Verteilung an Waldbrandevakuierte und Ersthelfer an das Pikes Peak (Colo.) Chapter des Amerikanischen Roten Kreuzes geschickt.
– John Mueller begann am 1. Juli als Distrikt-Exekutivminister für den Distrikt Atlantic Southeast und diente in einer Halbzeitposition. Er und seine Frau Mary dienen auch als Co-Pastoren der Jacksonville (Fla.) Church of the Brethren. Das Büro des Distrikts Atlantic Southeast ist in das Haus der Muellers umgezogen. Die neue Adresse des Distrikts lautet 1352 Holmes Landing Drive, Fleming Island, FL 32003; 239-823-5204; asede@brethren.org . Der ehemalige Bürostandort in Sebring, Florida, und das ehemalige Postfach des Distrikts schlossen beide am 30. Juni. „Es findet keine Postnachsendung statt“, heißt es in einer Mitteilung des Distrikts. „Bitte stellen Sie sicher, dass Sie die neue Adresse des Bezirksamtes verwenden.“
– Morgen, am 18. Juli, macht das Bridgewater (Va.) College den ersten Spatenstich für ein Renovierungs- und Bauprojekt für die Nininger Hall im Wert von 9 Millionen US-Dollar. Eine Zeremonie um 10 Uhr ist geplant. Nininger ist die älteste Sportanlage der Old Dominion Athletic Conference und wurde zuletzt 1988 renoviert, heißt es in einer Mitteilung des Colleges. Die Umwandlung von Nininger, das 1958 erbaut wurde, wird die Grundfläche der Einrichtung um bis zu 16,000 Quadratfuß vergrößern und eine renovierte Turnhalle, aktualisierte Klassenzimmer und ein Labor für das Gesundheits- und Geisteswissenschaftsprogramm, renovierte Fakultäts- und Trainerbüros sowie neue Schließfächer bieten Räume, Trainings-/Rehazentrum, Kraft-/Konditionsanlage und Mannschaftsraum. Zu den weiteren Merkmalen gehören ein neuer flexibler Umkleideraum für mehrere Sportarten, eine neue Gebäudefassade und -lobby sowie ein neuer Feierbereich der Athletic Hall of Fame. Jopson Field wird in die Umgestaltung einbezogen und erhält ein Rasenfeld und die Installation von Lichtern. Bridgewater hat eine Kapitalkampagne gestartet, um Mittel für das Projekt zu beschaffen, das vom in Greensboro, NC, ansässigen Architekturbüro Moser Mayer Phoenix Associates entworfen wurde und von Lantz Construction in Harrisonburg, Virginia, ausgeführt wird.
— Der Freiwilligendienst der Brüder (BVS) gibt den Beginn der Sommerorientierungseinheit bekannt, die vom 16. Juli bis 3. August stattfinden soll. 301 im Brethren Service Center in New Windsor, MD. Diese Einheit wird die 25. für BVS sein und aus 17 Freiwilligen bestehen, darunter 8 Amerikaner und XNUMX Deutsche. Sie werden drei Wochen damit verbringen, Projektmöglichkeiten und Themen wie Gemeinschaftsbildung, Frieden und soziale Gerechtigkeit, Glaubensaustausch, Berufung und mehr zu erkunden. Harrisburg (Pa.) First Church of the Brethren ist Gastgeber der Einheit für ihr mittleres Gottesdienstwochenende.
— Vor der Distriktkonferenz Western Plains wird ein Workshop für Diakonendienste angeboten. Geleitet von Donna Kline, Leiterin des Diakonischen Dienstes der Denomination, ist der Workshop für den 26. Juli von 1:3 bis 45:1 Uhr in der McPherson (Kan.) Church of the Brethren geplant. Von 2:30 bis 2:45 Uhr dreht sich die Veranstaltung um „Die Kunst des Zuhörens“; von 3:45-XNUMX:XNUMX Uhr geht es um den Workshop „Unterstützung in Zeiten von Trauer und Verlust“.
– Southern Ohio District hält am 27. Juli eine besondere Distriktkonferenz in der Prince of Peace Church of the Brethren in Kettering ab. „Der Schwerpunkt dieser besonderen Distriktkonferenz wird auf Camp Woodland Altars und Empfehlungen liegen, die durch die Richtlinien angeregt werden, die auf der Distriktkonferenz im Oktober 2012 verabschiedet wurden“, heißt es in einer Ankündigung. Die Empfehlungen in Bezug auf die Außenministerien lauten: 1. Die derzeitigen Außenministerien neu zu organisieren und umzubenennen, um einen größeren Umfang zu umfassen, indem der Name in Campingministerien geändert wird, die sowohl Außen- als auch Innenministerien umfassen können. 2. Die neu benannten Camping-Ministries, Shared Ministries und Disaster Ministries unter einem neuen Ministeriumstitel namens Connection Ministries zusammenzufassen. 3. Einstellung eines assoziierten Distriktvorstands von Connection Ministries. Empfehlungen bezüglich des Eigentums sind: 1. Den gesamten Betrieb von Woodland Altars zum 1. September einzustellen. 2. Das Eigentum und die Einrichtungen von Woodland Altars zu verkaufen. Das vollständige Dokument der Empfehlungen finden Sie unter http://media1.razorplanet.com/share/511272-2452/resources/288707_Publication1.pdf . Eine Zeitleiste der damit verbundenen Distriktentscheidungen finden Sie unter http://media1.razorplanet.com/share/511272-2452/resources/288434_Timelinefinal.pdf . Die Distrikt-E-Mail enthielt Richtlinien für eine respektvolle Kommunikation, um der Distriktkonferenz zu helfen, „in der Lage zu sein, Gottes Geist zu erkennen, der sich unter uns bewegt. Möge unser Gespräch Gott wohlgefällig sein, unsere persönlichen Wünsche und Bedürfnisse respektvoll geteilt werden und unsere Gebete zum Wohle anderer und zum Aufbau des Leibes Christi sein.“
— Andere halten am selben Wochenende Distriktkonferenzen ab: Der Nord-Ohio-Distrikt trifft sich vom 26. bis 28. Juli in Ashland, Ohio; Southeastern District trifft sich vom 26. bis 28. Juli in Mars Hill, NC; und Western Plains District trifft sich vom 26. bis 28. Juli in der McPherson (Kan.) Church of the Brethren und McPherson College zum Thema „Transformed by the Light of Christ“. Das Planungskomitee der Western Plains District Conference hatte die Einwohner des Distrikts eingeladen, ihre Konzepte des Themas in Kunstwerken für eine Ausstellung auf der Konferenz zum Leben zu erwecken, und Western Plains veranstaltet an diesem Abend auch sein erstes Missions- und Service-Dinner vom 27. Juli.
– Christian Peacemaker Teams (CPT) ruft seine Unterstützer um Hilfe auf, um Freiwillige zu ersetzen, denen Israel die Einreise verweigert hat. „Bei zwei Gelegenheiten in der vergangenen Woche verweigerten israelische Beamte am Ben Gurion International Airport in Tel Aviv CPT-Mitgliedern die Einreise, die nach Israel gereist waren, um sich dem Christian Peacemaker Team im von Israel besetzten Westjordanland anzuschließen“, heißt es in der Veröffentlichung. Am 2. Juli verhörten die israelischen Behörden einen CPT-Reservisten aus den Niederlanden und hielten ihn 14 Stunden am Flughafen fest, bevor sie ihn in einen Heimflug setzten, und drei Tage später verhörten sie einen CPT-Reservisten aus den USA zehn Stunden lang, bevor sie ihn nach Hause schickten. Jeder hatte zuvor in Israel-Palästina gedient. „Die plötzliche Unfähigkeit des CPT, Teammitglieder ins Land zu bringen, ist besonders besorgniserregend, wenn man bedenkt, dass die israelischen Behörden kürzlich Aktivitäten des CPT in der Nähe der Ibrahimi-Moschee in Al-Khalil verboten haben, die offenbar darauf abzielten, die internationale gewaltfreie Schutzpräsenz im sensibelsten und unbeständigsten Gebiet der Stadt zu stoppen “, heißt es in der Pressemitteilung. Seit Mai hat die israelische Grenzpolizei den CPT-Beamten untersagt, ihre Uniformen, Westen und Hüte zu tragen und die Behinderungen aufzuzeichnen, die dem Alltag der Palästinenser zwischen den beiden Hauptkontrollpunkten auferlegt werden, die die Bewegung hinter dem Moscheekomplex kontrollieren, zu dem auch eine Synagoge und Besucher gehören ' Center. Als Reaktion darauf möchte das CPT-Team in Palästina innerhalb der nächsten Wochen eine schnelle Welle von Freiwilligen initiieren, die durch Israel reisen, um sich seinem Projekt anzuschließen. Erfahren Sie mehr und lesen Sie die vollständige Pressemitteilung unter www.cpt.org/cptnet/2013/07/10/al-khalil-hebron-urgent-action-help-replace-volunteers-whom-israel-denied-entry-la .
— Der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK) hat die Termine für die Weltwoche für Frieden 2013 in Palästina, Israel, vom 22. bis 28. September bekannt gegeben. Die Veranstaltung, eine Initiative des Ökumenischen Forums Palästina Israel (PIEF) des ÖRK, „lädt Kirchen, Glaubensgemeinschaften, Organisationen der Zivilgesellschaft und andere Organisationen, die sich für Gerechtigkeit einsetzen, ein, an einer Woche des Gebets, der Bildung und der Fürsprache für ein Ende teilzunehmen zur illegalen israelischen Besetzung Palästinas und zu einem gerechten Ende des Konflikts.“ Thema für dieses Jahr ist „Jerusalem, die Stadt der Gerechtigkeit und des Friedens“. Eine Vielzahl neuer Ressourcen, einschließlich Gottesdienstressourcen, wurde von Partnergemeinden und Friedensaktivisten erstellt. Ressourcen und weitere Informationen finden Sie unter www.worldweekforpeace.org . Wenden Sie sich an John Calhoun, den Organisator der Weltwoche für den Frieden in Palästina, Israel, um Einzelheiten über lokale Pläne für die Woche mit dem ÖRK zu teilen calhoun.wwppi@gmail.com .
— Brethren Voices hat im Juli Jerry O'Donnell als Special Guest. Diese öffentlich-rechtliche Fernsehsendung wird von der Peace Church of the Brethren in Portland, Oregon, bereitgestellt. „Our Man In Washington DC“ wird von Brent Carlson moderiert und interviewt O'Donnell über seine persönliche Geschichte und seine Arbeit als Pressesprecher der Abgeordneten Grace Napolitano Kaliforniens 38. Kongressbezirk. „Als Zweitklässler war Jerry O'Donnell der einzige Schüler in seiner Klasse, der sich politisch engagierte“, heißt es in einer Mitteilung von Produzent Ed Groff. „Während der Präsidentschaftswahlen 1992 trug er einen Wahlkampf-Button. Für Jerry O'Donnell … war das schon in jungen Jahren ein Hinweis auf sein Interesse an der Regierung.“ O'Donnell war in verschiedenen Gemeinden aktiv, darunter Royersford und Green Tree Churches of the Brethren. Er ist Absolvent des Juniata College in Huntington, Pennsylvania, und diente im Brethren Volunteer Service sowie in der Mission der Church of the Brethren in der Dominikanischen Republik, wo er mit Irv und Nancy Heishman zusammenarbeitete. Kürzlich feierte er sein dreijähriges Jubiläum im Stab der Abgeordneten Grace Napolitano. In der August-Folge von Brethren Voices wird O'Donnell auch diskutieren, wie man mit Kongressabgeordneten kommuniziert und welche Gesetze anstehen. Ungefähr 40 Brethren Voices-Programme können angesehen werden WWW.Youtube.com/Bretrenvoices International Airport in Georgetown. Für weitere Informationen kontaktieren Sie bitte groffprod1@msn.com um eine Kopie der Juli-Folge auf DVD zu bestellen.
Zu den Mitwirkenden dieser Newsline gehören Deb Brehm, Lesley Crosson, Charles Culbertson, Terry Grove, Tim Heishman, Philip E. Jenks, Phil King, Frank Ramirez, Callie Surber, Loretta Wolf und die Redakteurin Cheryl Brumbaugh-Cayford, Direktorin der Nachrichtendienste für die Kirche der Brüder.Newsline wird von den Nachrichtendiensten der Church of the Brethren produziert. Kontaktieren Sie die Redaktion unter cobnews@brethren.org. Newsline erscheint alle zwei Wochen, mit Sonderausgaben nach Bedarf. Artikel dürfen nachgedruckt werden, wenn Newsline als Quelle angegeben wird. Um sich abzumelden oder Ihre E-Mail-Einstellungen zu ändern, gehen Sie zu www.brethren.org/newsline.