弟兄会第224届年会
宾夕法尼亚州匹兹堡 — 7 年 2010 月 XNUMX 日
牧师： 乔纳森·希弗利 (Jonathan Shively)，弟兄会公理会生活部执行主任
文本： 马修28：16-20
好吧，多么美好的一周！ 对我们许多人来说，这令人振奋。 为了一些安慰。 对于一些沮丧。 对于其他人来说令人沮丧。 对于我们中的一些人来说，这是一次山顶体验。 对于其他人来说，这是一个下降的、黑暗的山谷。 我们中的一些人会受到鼓舞。 有些人觉得有道理。 有些人会感到困惑。 其他人会沮丧地离开。 有些人受伤离开。 许多人已经离开了！
弟兄们一起去过匹兹堡。 我们做生意、礼拜、祈祷、唱歌、学习、吃饭、庆祝、悲伤、战斗、和解、欢笑、哭泣。 我们付出了我们所拥有的一切，耗尽了身体、思想和情感。 尽管日程安排不人道，但我们一直是人类，我们一直是教会。
所以呢？！
那么这些天我们在一起又有什么关系呢？ 这对我、对你、对弟兄会、对世界、对上帝有什么不同？
那么，本周花费 5 万美元聚集在世界上最环保的会议中心，增加了哪些价值、获得了回报、实现了哪些投资收益？
那么，对于世界能够看到另一种生活方式的迹象和象征、上帝永恒的故事和耶稣和解的事工，做出了什么贡献呢？
当剩下的十一个门徒在山顶上遇到升天的耶稣时，他们是听从使者的指示，以及已复活但尚未升天的耶稣返回加利利在山上与他会合。 他们在那山上敬拜他。 他们怀疑他。
也许他们在说，“那又怎样？！”
耶稣，我们与你一起生活，爱你，误解你却为你放弃一切，忠实地跟随但并不总是充满信心。 你被嘲笑、审判、杀害。 死的。 我们理解那部分。 你在葬礼后出现，活着，嘲笑死亡的力量作为回报。 你在这里叫我们返回加利利。 我们崇拜你； 我们仍然怀疑你。
今天早上在座的任何人都熟悉这个悖论吗？ 我们敬拜耶稣。 我们有疑问。 在我们一年一度的加利利聚会中，我们在这座“山”上，看到耶稣，分享敬拜，但仍然感到疑惑。
所以呢？ 怎么办？ 那么，下一步是什么？
在过去的一年里，我们一直被激发、哄骗、邀请和鼓励去认真对待耶稣。 认真对待耶稣的提醒非常简单，但它有一种似乎不可能的品质，它让我们质疑我们是否有能力理解它对我们的意义 认真地 跟随耶稣，更不用说如何去做了。
拍摄于 2003 年的冲浪纪录片中 走进液体 达纳·布朗 (Dana Brown) 着，戴尔·韦伯斯特 (Dale Webster) 从事不可能的事情，追求简单，并表现出非凡的毅力。 戴尔的探索始于 3 年 1975 月 XNUMX 日。
[视频剪辑]
对于戴尔来说，这就是认真对待某事的样子。 它是持久的。 在预览中这是不可能的。 然而，根据我的判断，他的女儿是对的：连续 25 年之后至少持续了 28.5 年，连续超过 12,000 天，而且据我所知，这种情况可能还会继续下去。
虽然对我们大多数人来说跟随耶稣可能并不涉及冲浪板，而戴尔的人生哲学与我们大多数人并不相符，但跟随耶稣确实涉及戴尔韦伯斯特表现出的那种凶猛的坚持。 有些人可能只使用短语“git'er done”。
耶稣对门徒所说的话对我们弟兄们来说就像是“完成它”的行动号召，一种任务清单。 毕竟，我们非常擅长把事情做好。 海地之家、医疗包、社区食品储藏室、建筑项目、课程、会议、务虚会、报告、会议、膳食、调解：需要完成吗？ 叫弟兄姊妹。 我们很可能胜任这项任务。
任务是我们明确定义的事情，围绕它制定完成计划，然后一直坚持到完成。 在命名、追求和完成一项任务时，会有快乐、自豪和解脱。 尽管我的生活是技术驱动的，但我仍然保留一份纸质任务清单，并在完成任务时享受从笔中流出的墨水。
因此，在一个以任务为导向、以可衡量目标为导向的社会中，很容易听到耶稣的命令，也就是通俗地称为“大使命”的任务清单。 去。 使万民作我的门徒。 奉父、子、圣灵的名施洗。 教导人遵守耶稣的指示。 记住。
当然，在耶稣的最后这些话中存在对成就的期望。 耶稣不只是希望剩下的十一个人围坐在一起，怀念耶稣和他们一起出去玩的美好时光，或者在那些遇到死后耶稣的人中间吃着自己的桂冠。
耶稣确实希望我们像 BVSers、教会建立者和传教士一样进入世界。 他确实希望我们通过洗礼将新的参与者引入上帝统治的社区，例如埃德尔河弟兄会或您当地的教会“灌篮日”。 耶稣关心我们的行为源于对日常生活条件和情况的习得反应，并且它们与他的教导一致，即完全爱上帝，并以同样的热情爱其他人，例如我们的公共宣传、服务、缔造和平和社区花园.
但是“待办事项”清单也会给我们带来麻烦。 它们必然是有限的。 写着“写一本书”或“打几个电话”的“待办事项”清单并不是特别有用。 什么样的书？ 给谁打电话？ 完成关于门徒训练的第 2 章或“呼叫 Lidia、Monique 和 Raphael”会更加具体且更有帮助。 更好的方法是将“完成日期”添加到项目中。 我们的任务清单必然具有还原论的特质，无论是在具体说明任务本身是什么还是完成任务的时间表方面。
不幸的是，将这种还原论应用到耶稣的话中会削弱这一点。 如果我们说服自己，耶稣只是希望我们完成任务（去、门徒、施洗、教导、服从、记住），那么我们可能会过于狭隘地关注，以至于我们最终会错过重点。 我们只盯着树看不到森林。
耶稣在马太福音中最后的话远不止是一份任务清单。 他们实际上定义了一个使命，即上帝在世界上的使命，并阐明了门徒在该使命中的角色。
门徒的工作总是次于耶稣本人的存在。 门徒的效能总是次于神的大能。 门徒的责任总是次于耶稣的权柄。
简而言之，门徒（和我们）无疑被呼召成为耶稣的追随者，成为上帝使命中充满活力的伙伴，与我们的家人、朋友、邻居、敌人、所有国家、整个受造物接触。
但是，我们不是耶稣！
当我们将上帝的使命简化为任务清单时，我们无意中取代了耶稣的权威地位。 我们创造了耶稣的替代品，一个“核对清单”而不是一段关系。
该列表有很多不同的形式。 它可能看起来像同意：让某人同意耶稣是他们生命的主和救主； 门徒训练的重要一步，但不是耶稣的“核对”项目。 该列表可能看起来像行为：让某人以某种方式行事； 门徒训练的重要组成部分，但不是耶稣的“核对”项目。 这份清单可能看起来像是惯例：让某人去洗礼池、主日礼拜或 Lovefeast； 门徒训练的重要试金石，但不是耶稣的“核对”项目。 这份清单可能看起来像是牺牲：让某人为了耶稣的缘故放弃一些重要的东西； 门徒训练的重要放弃，但不是耶稣的“核对”项目。
在一个贪图权力的文化中，我们有可能将耶稣减少到一个任务清单，因为耶稣的真正意义，“上帝与我们同在”，“生命战胜死亡”，“宇宙永恒的权威”，是我们无法控制的。 我们没有权力； 上帝确实如此。 值得庆幸的是，上帝选择使用这种力量是为了造福于上帝自己的子民，上帝自己的创造物。
还记得雅各布，也被称为“以色列”吗？ 在去埃及途中的别是巴，上帝打断了他的夜晚，宣告“我是上帝，是你父亲的上帝； 下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大国。 我要亲自和你同下埃及去，也必带你上来。” （创世记 46:3-4）雅各当然需要采取行动，但上帝才是行动者，是拥有权力和权威的那一位。
还记得蒙召带领以色列人出埃及的摩西吗？ “我会和你在一起； 将百姓从埃及领出来以后，就要在这山上敬拜神，这就是我差你来的记号。 （出埃及记 3:12）上帝差遣摩西。 神与摩西同去。 摩西有时不情愿地采取行动，但上帝才是行动者，是拥有权力和权威的那一位。
还记得最终带领以色列人进入应许之地的约书亚吗？ 神对他说：“我怎样与摩西同在，也必怎样与你同在； 我不会辜负你，也不会抛弃你。” （约书亚记 1:5）行动？ 约书亚和以色列人。 主角？ 上帝。
今天的经文是关于耶稣，以人的形式出现的上帝。 马太对这件事的描述从一个家谱开始，这个家谱以这个应许达到高潮：“她（马利亚）将生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的子民从罪恶中拯救出来。 这一切的发生，是要应验主借先知所说的话，“看哪，必有童女怀孕生子，人要给他起名叫以马内利，”意思是“上帝与我们同在”。 1:21-22）
上帝何时何地与我们同在？ “哪里有两三个人奉我的名聚集，我就在他们中间，”耶稣在马太福音 18 章 20 节中应许。
这就把我们带到了“大使命”。 注意它是如何开始和结束的，不是以任务而是以使命。 “因为天上地下所有的权柄都赐给我了。 . . . 记住，我永远和你在一起，直到世界的尽头。”
耶稣的能力和存在不能局限于任务清单，也不能局限于教义陈述，也不能调节到我们感到舒适的程度。 成为耶稣的门徒，认真对待耶稣，就是按照耶稣的条件，而不是按照我的条件或你的条件，将我们自己的力量交给耶稣的力量。 我们并没有变得无能为力； 但我们所有的力量都是由耶稣借给我们的。
在今天的马太福音 28 节中，门徒们仍在努力弄清楚作为耶稣的追随者对他们的期望是什么。 有明确的任务：去，门徒，施洗，教导，服从，记住。 但也有更大的期望，一种是对质量的期望，一种是对持续时间的期望，直到时代结束。 虽然认真对待耶稣所涉及的任务很重要（门徒们，毕竟，有事情要做！），更大的门徒训练问题是我们承认任务范围的能力，这超出了我们的能力，并且记住最终权威在哪里。 认真的门徒训练是由我们与耶稣的活生生的、终生的关系来定义的。 时期。 最终。 永远。
你将如何认真对待耶稣？ 你会继续关注你的服从清单吗？ 或者你会专注于他想与你建立的充满活力、改变生活的关系吗？ 你会听到这个简单的邀请，因为它是不可能实现的，甚至是无法实现的，或者你会向慈爱的上帝敞开怀抱，在耶稣身上显示出一种爱，这种爱由于如此简单而改变了不可能的事情？ 你会考虑这样一种可能性，即认真对待耶稣可能意味着我们不再那么认真地对待自己吗？
今天从这个地方走向世界。 培养门徒，耶稣的热情追随者。 将他人施洗加入耶稣权柄和上帝大能的团体中。 教导关于耶稣是谁、他如何成为领袖、他教导了什么以及他如何留在他的子民中的故事。
但在所有这一切中，永远不要忘记我们在马太福音耶稣最后的话中接受的使命使命是一项长期的使命。 这是一个保证，无论我们完成我们的待办事项清单有多好或多差，认真对待耶稣的最重要因素不是我们可以核对的事情，而是我们可以依靠的事情： 伊曼纽尔：上帝与我们同在！
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2010 年年会的新闻团队包括作家 Karen Garrett、Frank Ramirez、Frances Townsend； 摄影师 Kay Guyer、Justin Hollenberg、Keith Hollenberg、Glenn Riegel； 网站工作人员 Amy Heckert 和 Jan Fischer Bachman； 以及新闻总监兼编辑 Cheryl Brumbaugh-Cayford。 接触 cobnews@brethren.org .
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