Bản tin Nhà thờ Anh em
8 tháng 2017, XNUMX
Bởi Cheryl Brumbaugh-Cayford
Mục sư của các giáo đoàn đa văn hóa đang làm việc để phục vụ các thành viên nhà thờ là người nhập cư trong thời điểm mà cộng đồng người nhập cư của quốc gia đang cảm thấy bị đe dọa. Các nhà lãnh đạo kết nối với các Mục vụ Liên văn hóa của Giáo hội Anh em đang bày tỏ mối quan tâm đối với phúc lợi của những người nhập cư – có giấy tờ và không có giấy tờ – trong giáo đoàn của họ.
Gimbiya Kettering, giám đốc Mục vụ Liên văn hóa và nhân viên của Mục vụ Đời sống Giáo đoàn cho biết, không ai biết có bao nhiêu thành viên của Giáo hội Anh em không có giấy tờ, hoặc có bao nhiêu giáo đoàn có thành viên không có giấy tờ. “Chúng tôi không có cách nào để biết điều này hoặc theo dõi nó,” cô nói.
Dự đoán tốt nhất của Kettering là có hơn 20 hội thánh có các thành viên và người tham dự có thể không có giấy tờ hoặc trong tình trạng bị trì hoãn hoặc có các thành viên gia đình không có giấy tờ và dễ bị tổn thương. Thông thường, đây là những hội thánh đa số gốc Tây Ban Nha/Latinh, hội thánh Haiti chiếm đa số, và có lẽ những hội thánh đã chào đón người tị nạn hoặc người Nigeria tản cư.
“Tuy nhiên, chúng tôi cũng đang nghe ý kiến từ các mục sư thanh niên trong các hội thánh mà chúng tôi nghĩ là hội thánh Anh em 'truyền thống, Anglo' bởi vì giới trẻ phản ánh sự đa dạng của cộng đồng của họ–ở các quận đa dạng như Đông Bắc Đại Tây Dương, Virlina, Đông Nam Đại Tây Dương, Tây Nam Thái Bình Dương, và mọi thứ ở giữa,” Kettering nói. Trong đó, cô ấy bao gồm thanh niên và thanh niên, những người có thể là “những người GIẤC MƠ” trong các nhà thờ khác nhau.
Được gọi như vậy vì Đạo luật Phát triển, Cứu trợ và Giáo dục cho Trẻ vị thành niên Ngoại kiều (DREAM) lần đầu tiên được đưa ra tại Thượng viện vào năm 2001 như một phương tiện dành cho những người nhập cư không có giấy tờ đã đến Hoa Kỳ khi còn nhỏ để có được con đường dẫn đến tình trạng pháp lý vĩnh viễn, “DREAMers” là những người trẻ tuổi được đưa đến đất nước này khi còn nhỏ mà không có giấy tờ, nhưng đã lớn lên như người Mỹ, đã hòa nhập với nền văn hóa và được giáo dục tại các trường học của Hoa Kỳ. Vào năm 2012, Chương trình Hành động Trì hoãn dành cho Trẻ em đến Mỹ (DACA) đã được giới thiệu để cung cấp một số hình thức cứu trợ tạm thời cho “những DREAMers”.
Kettering cho biết, những nhà thờ nơi “những DREAMers” đang thờ phượng đã trở thành “thánh đường thực sự” cho những người trẻ tuổi này. Cô ấy nói, được chấp nhận bởi một hội thánh chào đón mang đến cho những “DREAMS” trẻ tuổi cảm giác được cộng đồng và nhà thờ trở thành nguồn lực giúp họ ngày càng thành công cả ở nhà và ở trường.
Kettering nhấn mạnh rằng cảm giác chống người nhập cư hiện nay và sự gia tăng tội phạm phân biệt chủng tộc và thù hận không chỉ ảnh hưởng đến các thành viên nhà thờ không có giấy tờ mà còn ảnh hưởng đến những người khác. Cô ấy đã nghe nói về các mục sư và lãnh đạo giáo đoàn của Church of the Brethren, những người đã bị phân biệt chủng tộc—được hỏi liệu họ có phải là công dân ở cả môi trường chính thức và không chính thức vì sắc tộc của họ hay không. Trong một trường hợp, người bị chặn đã là công dân Hoa Kỳ trong nhiều thập kỷ.
Điểm nhấn của cô ấy vào lúc này? “Đồng sáng tạo các câu trả lời” cho các tình huống khó xử mà các thành viên nhà thờ nhập cư phải đối mặt khi hợp tác với các giáo đoàn quan tâm đến việc trở thành nhà thờ tôn nghiêm. Tìm một lời mời cho nỗ lực này tại www.brethren.org/news/2017/intercultural-ministry-connects-with-sanctuary-jurisdictions.html.
'Những định kiến đáng kinh ngạc đang được giải phóng'
Giáo đoàn của họ có khoảng một phần ba người gốc Tây Ban Nha, với một số gia đình đến từ Guatemala, Mexico và Puerto Rico. Phần còn lại của nhà thờ “là sự pha trộn” và bao gồm những người có kinh nghiệm sống ở Châu Mỹ Latinh. Một số thành viên là công dân Hoa Kỳ, một số là người nhập cư có giấy tờ, những người khác không có giấy tờ – với một số người ở trong tình trạng rất dễ bị tổn thương vì họ đang trong quá trình xin giấy tờ và tình trạng pháp lý. Một số thành viên của nhà thờ không có khả năng có con đường hợp pháp để trở thành công dân.
Có vẻ như là nói quá khi nghe những mục sư này, Irvin và Nancy Sollenberger Heishman, nói về hội chúng đa văn hóa của họ: “Chúng tôi cảm thấy hơi khó chịu.”
Và không chỉ những người không có giấy tờ trong nhà thờ đang cảm thấy khó chịu, Heishmans nhấn mạnh. Công dân Hoa Kỳ trong hội chúng đã bị ảnh hưởng bởi tình cảm chống người nhập cư. Irvin nói: “Những định kiến đáng kinh ngạc đang được giải phóng, và các thành viên nhà thờ đang phải chịu những tác động về mặt cảm xúc. Anh ấy nhớ một cuộc gọi tuyệt vọng từ một thành viên trong nhà thờ, người đang ở giữa “sự suy sụp tinh thần hoàn toàn” và phải tư vấn cho người đó qua điện thoại. Một thành viên khác của nhà thờ, một công dân Hoa Kỳ làm giám sát nhà máy, đã nhận được những bình luận phân biệt chủng tộc tại nơi làm việc và lo sợ rằng anh ta đang bị cảnh sát theo dõi.
Nhóm thể hiện sự căng thẳng nhất là trẻ em. Mục tiêu của những mục sư này là tìm cách hỗ trợ trẻ em trong nhà thờ và cho phép chúng nói về nỗi sợ hãi của mình. Nancy nói: “Những nỗi sợ hãi là có thật, rằng cha mẹ của họ có thể bị trục xuất. Các bậc cha mẹ không có giấy tờ đã lên kế hoạch cho “các tình huống xấu hơn” bằng cách chọn người giám hộ cho những đứa con sinh ra ở Hoa Kỳ trong trường hợp chúng bị trục xuất và tìm những người đáng tin cậy để ủy quyền bảo vệ tài sản và đồ đạc của chúng ở Hoa Kỳ. Nhà thờ đã sắp xếp luật sư để giúp các gia đình nhập cư hiểu các quyền của họ. Nancy cho biết những người nhập cư không có giấy tờ “có một số quyền,” nhưng bối cảnh chính trị “đang thay đổi quá nhanh khiến mọi người không biết họ có thể và không thể làm gì.”
Hội dòng đang thành lập một quỹ trợ giúp pháp lý để giúp đỡ các thành viên nhập cư. Irvin nói: “Rất nhiều người Mỹ không hiểu rằng để có được tư cách pháp nhân đắt đỏ như thế nào. Ông ước tính chi phí từ 5,000 đến 7,000 đô la cho mỗi người cho phí luật sư và các chi phí khác. Điều này nằm ngoài tầm với của một số gia đình. Những người khác có thể đủ khả năng để tìm kiếm tài liệu cho chỉ một phụ huynh. Một số gia đình chỉ đưa người cha vào thủ tục xin tư cách pháp nhân, khiến người mẹ và những đứa trẻ có nguy cơ bị trục xuất.
Irvin nói: “Đối với một gia đình có trường hợp hợp pháp xin tị nạn ở Hoa Kỳ – họ đã chạy trốn khỏi bạo lực hoàn toàn ở quê hương của họ –“quá trình này thật tàn bạo. Nó bao gồm việc cấm làm việc và cấm có bằng lái xe, cùng những điều khác khiến gia đình không thể tự nuôi sống bản thân. Trong trường hợp này, nhà thờ đã tăng cường hỗ trợ tài chính. Irvin nói: “Nếu không có nhà thờ, họ sẽ không thành công.
“Mỗi câu chuyện đều khác nhau,” anh nói thêm. “Những quyết định rời xa gia đình, quê hương để đến một nơi xa lạ thật khó khăn. Chúng ta có xu hướng đổ lỗi cho các cá nhân bằng cách sử dụng thuật ngữ bất hợp pháp, nhưng lỗi thực sự có thể nằm ở hệ thống do chính phủ tạo ra, khiến rất nhiều người dễ bị tổn thương.”
Đội ngũ lãnh đạo của nhà thờ đang xem xét làm thế nào để đưa ra tuyên bố ủng hộ vững chắc cho tất cả các thành viên của mình. Tuy nhiên, có những lo lắng về việc đưa ra tuyên bố công khai vì các nhà thờ tôn nghiêm có thể trở thành mục tiêu cho cơ quan thực thi luật nhập cư. Tuy nhiên, khi nhà thờ cân nhắc việc gỡ bỏ một tấm biển ghi “Bienvenidos” ở một bên và “Chào mừng” ở bên kia, họ đã quyết định không làm như vậy. “Không, chúng tôi không đầu hàng trước sự sợ hãi.”
Trong khi đau buồn cho các thành viên sống dưới sự đe dọa, các mục sư nhìn thấy một điểm sáng của hy vọng: cơ hội truyền giáo thông qua sự chào đón rõ ràng đối với cộng đồng người nhập cư. “Hãy nghĩ về tiềm năng phát triển,” Nancy nói. Các nhà thờ trên toàn giáo phái “có thể phát triển nếu chúng ta sẵn sàng cung cấp kiểu chào đón mà Chúa Giê-su sẽ cung cấp. Hiện đang rất khao khát được chào đón như vậy.”
'Thường xuyên sợ hãi'
Carol Yeazell nói: “Trên thực tế, một người có màu da khác hoặc người có tên khác có thể dễ bị tổn thương” trong môi trường chính trị chống người nhập cư này. Cô ấy thuộc nhóm mục vụ của hội thánh Church of the Brethren bao gồm các thành viên đến từ nhiều quốc gia khác nhau. Hội chúng cũng bao gồm cả những “DREAMers”. Một trong những thành viên trẻ của hội thánh này “thường xuyên lo sợ” về những gì có thể xảy ra với cô ấy và gia đình cô ấy.
Bà nói: “Chắc chắn là đối với một số người thì có một cảm giác lo lắng, một cảm giác quan tâm,” nhưng cảm giác đó không ngăn cản mọi người đến nhà thờ. Cô ấy giải thích rằng đó là một dấu hiệu cho thấy mối đe dọa trục xuất hàng loạt vẫn chưa xảy ra ngay lập tức. “Họ có thể nói lên sự lo lắng của mình nhưng tại thời điểm này, tôi không thấy ai thực sự đau khổ hoặc phải đối mặt với [cơ quan quản lý xuất nhập cảnh] đang gõ cửa nhà họ.”
Theo ý kiến của cô, quốc gia cần phải chấn chỉnh toàn bộ vấn đề nhập cư. Bà nói: “Nếu luật pháp được tuân thủ, thì nó phải được thực hiện một cách công bằng và chính đáng.
Bản thân cô ấy đã làm việc về các mối quan tâm của người nhập cư trong nhiều năm, cả ở địa phương và với tư cách là người ủng hộ các mục vụ liên văn hóa trên toàn giáo phái. Ví dụ, vài năm trước, cô ấy đã giúp các thành viên nhà thờ tránh các đoạn đường bị chặn bởi một cảnh sát trưởng quận, người đã chọn hỗ trợ cơ quan thực thi nhập cư ICE mặc dù anh ta không bắt buộc phải làm vậy. “Tôi không muốn bất kỳ ai trong số họ gặp rắc rối một cách không cần thiết,” cô giải thích.
Trong một ví dụ khác, nhà thờ của cô ấy đã giúp đỡ gia đình của một thành viên nhà thờ đã bị trục xuất vài năm trước vì tài liệu đã được điền không chính xác. Gia đình của người phụ nữ vẫn ở Mỹ nên cô ấy đã bỏ lỡ lễ tốt nghiệp của các con và đám cưới của gia đình. Khi những lo ngại như vậy xuất hiện giữa các thành viên nhà thờ, “chúng tôi sẽ làm những gì có thể để hỗ trợ,” Yeazell nói.
Khi được hỏi liệu những người không có giấy tờ có thể tham gia nhà thờ để tìm kiếm một loại “vỏ bọc” nào đó hay không, cô ấy khẳng định, “Họ không đến nhà thờ để che đậy.” Một người đàn ông gần đây đã đưa một người bạn đến nhà thờ, một đồng nghiệp đã nghiện ma túy và rượu và nhận ra rằng anh ta cần Đấng Christ trong cuộc đời mình. Không ai đặt câu hỏi về động cơ của anh ta, cô nói. “Rõ ràng là một sự thay đổi lớn đã đến với anh ấy.”
Nhà thờ của cô ấy không hỏi về tài liệu, “bởi vì đó không phải là mục đích của chúng tôi. Chúng tôi không ở trong nhà thờ được xác định bởi chủng tộc, màu da hay tính hợp pháp của chúng tôi, nhưng vì mối quan hệ của chúng tôi với Chúa Kitô.”
'Thật đau lòng'
Russ Matteson, giám đốc điều hành giáo hạt của Quận Tây Nam Thái Bình Dương của Giáo hội Anh em, cho biết hoàn cảnh của “những người GIẤC MƠ” trong khu vực của anh ấy thật đau lòng. Trong một hội thánh, một nửa nhóm thanh niên khoảng 40 người là “những người GIẤC MƠ”. Động lực tương tự cũng đang diễn ra ở các hội thánh khác trong khu vực.
Anh ấy kể câu chuyện về một “DREAMer” đã hoạt động tích cực trong học khu và tại Hội nghị Thường niên, “một đứa trẻ thông minh muốn học trường dược.” Được chấp nhận vào một chương trình dược tại một trường cao đẳng ngoài tiểu bang, nơi chào đón “những DREAMers”, quyết định rời bỏ gia đình và chuyển đi một số tiểu bang vào thời điểm này là một quyết định khó khăn.
Matteson lưu ý rằng các gia đình của “DREAMers” đang trải qua nhiều mối quan tâm phức tạp. Cha mẹ có thể không có giấy tờ hợp lệ, với những đứa trẻ lớn hơn là “Những người mơ mộng” và những đứa trẻ nhỏ hơn là công dân sinh ra ở Hoa Kỳ. Ở một số gia đình, có những phức tạp hơn nữa chẳng hạn như cha mẹ đến từ hai quốc gia khác nhau. Thông thường các cá nhân khác nhau trong cùng một gia đình có tình trạng nhập cư rất khác nhau.
Làm thế nào để một giám đốc điều hành giáo hạt phục vụ hội chúng liên văn hóa tại thời điểm này? Matteson cố gắng giữ liên lạc với các nhà lãnh đạo mục vụ để “thông báo về những cách mà các gia đình đang cảm nhận tác động và ảnh hưởng của những gì đang diễn ra.” Anh ấy quan tâm đến việc làm điều này “mà không gióng lên hồi chuông cảnh báo về những điều chưa xảy ra”, chẳng hạn như mối đe dọa trục xuất hàng loạt. Anh ấy muốn giúp học khu tập trung vào “những gì chúng ta biết, hơn là những gì chúng ta sợ hãi.”
Những người thuộc các hội thánh đa số là người da trắng trong quận đã hỏi cách giúp đỡ. Matteson nhấn mạnh sự cần thiết trước tiên là lắng nghe cộng đồng người nhập cư và học hỏi từ họ cách hỗ trợ.
Quận của anh ấy cũng bao gồm những người lo ngại về việc những người không có giấy tờ đang vi phạm pháp luật như thế nào. Ông nói: Mối lo ngại về tính pháp lý có thể thay đổi khi mọi người “gặp phải anh chị em đang gặp khủng hoảng trong cùng một giáo phái”. “Họ nhận ra rằng họ đang phục vụ ở các vị trí cấp huyện cùng nhau và trong cùng một ủy ban. Càng nhiều người biết và hiểu được sự phức tạp của tình hình, họ càng hiểu rằng đó không phải là điều dễ giải quyết,” ông nói.
Ông lưu ý rằng tiêu chí duy nhất để phục vụ trong vai trò lãnh đạo của học khu là trở thành thành viên của hội thánh Anh Em Giáo Hội trong học khu. “Giấy tờ chúng tôi cần là: bạn là một người chị em hoặc một người anh em trong Đấng Christ.”
Anh ấy biết rằng một số nhà lãnh đạo giáo đoàn mà anh ấy làm việc cùng không có giấy tờ hợp lệ và anh ấy cảm thấy sâu sắc cho hoàn cảnh của họ. “Trái tim bạn tan vỡ, đây là những người tôi biết và yêu thương.”
— Cheryl Brumbaugh-Cayford là giám đốc Dịch vụ Tin tức cho Giáo hội Anh em, đồng thời là phó tổng biên tập tạp chí “Người đưa tin”.
Truy cập www.brethren.org/Newsline đăng ký dịch vụ tin tức e-mail miễn phí của Church of the Brethren Newsline và nhận tin tức về nhà thờ mỗi tuần.