Tổng thư ký Church of the Brethren Stanley J. Noffsinger đã đưa ra một tuyên bố chống lại sự leo thang hiện tại của những luận điệu tìm cách biến người Hồi giáo thành ma quỷ. Trích dẫn mệnh lệnh yêu Chúa và yêu người lân cận như chính mình của Chúa Giê-su, và câu chuyện ngụ ngôn về người Sa-ma-ri nhân lành, tuyên bố cũng kêu gọi các thành viên nhà thờ xem lại các phần của tuyên bố Hội nghị thường niên năm 1991 “Hòa bình: Lời kêu gọi hòa bình của Chúa trong lịch sử” hướng dẫn nhà thờ để “khám phá những con đường đối thoại liên tôn dẫn đến một biểu hiện rõ ràng về kế hoạch của Chúa cho sự hiệp nhất của loài người.”
Tuyên bố sau đầy đủ dưới đây, với một phiên bản video ngắn hơn có sẵn tại https://www.youtube.com/watch?v=Ymd5uQ6b9kg.
Tổng bí thư tuyên bố chống lại luận điệu chống Hồi giáo
Quốc gia của chúng ta đang đấu tranh để đối phó với bạo lực và khủng bố ở Paris, Lebanon, Syria, Nigeria và những nơi khác. Tuy nhiên, tôi gặp rắc rối với những luận điệu thù hận tìm cách bôi xấu những người hàng xóm và bạn bè người Hồi giáo. Rắc rối sâu sắc hơn là những lời thù hận và ma quỷ hóa đang nổi lên giữa các Cơ đốc nhân.
Xuyên suốt các sách Phúc âm, Chúa Giê-su cầu xin chúng ta “yêu mến Chúa là Đức Chúa Trời của ngươi” và “yêu người lân cận như chính mình”. Tuy nhiên, trong sách Lu-ca, một học giả luật ép Chúa Giê-su xa hơn khi hỏi: “Còn ai là người lân cận tôi?” (Lu-ca 10:29). Câu trả lời của Chúa Giêsu là dụ ngôn người Samaritanô nhân hậu. Một thầy tế lễ và một người Lê-vi phớt lờ một người đàn ông đang hấp hối trên đường đến Giê-ri-cô, nhưng một người Sa-ma-ri - một người bị ruồng bỏ về văn hóa và tôn giáo - dừng lại, băng bó vết thương cho người đàn ông sắp chết và tìm cho anh ta một nơi trú ẩn qua đêm.
Đánh đồng hệ tư tưởng Hồi giáo cực đoan với đức tin Người Hồi giáo xuyên tạc và bóp méo thông điệp của Đấng Christ bằng sự sợ hãi. Chúng ta phải chống lại những cám dỗ mà nỗi sợ hãi gây ra, giữ vững niềm tin vào quyền năng cứu chuộc của Đấng Ky Tô. Đau khổ không biết tôn giáo.
Khi cuộc xung đột ở Syria leo thang, lòng thương xót và lòng trắc ẩn của chúng ta không thể chọn lọc. Từ chối giúp đỡ những người chạy trốn bạo lực và bất công, nhất là trên cơ sở tôn giáo, chúng ta ví chúng ta như thầy tế lễ và người Lê-vi phớt lờ người hấp hối trên đường đến Giê-ri-cô. Đưa ra những lời hạ thấp người Hồi giáo phản bội niềm tin của chúng ta rằng mọi người đều là con của Chúa.
Năm 1991, Hội nghị Thường niên của Hội Anh em Giáo hội đã đưa ra lại lời kêu gọi hòa bình giữa những người thuộc mọi tôn giáo trong cuốn “Hòa bình: Lời kêu gọi của Dân Chúa trong Lịch sử”. Nó nêu một phần:
“Vì vậy, Giáo Hội sẽ:
Một. khởi xướng và tham gia vào các nỗ lực vượt qua xung đột và khác biệt trong gia đình Cơ đốc nhân;
b. làm việc với những người thuộc các giáo phái, quốc gia và tôn giáo khác vì lợi ích của hòa bình, đồng thời duy trì chứng tá Kitô giáo của chúng ta và tuyên bố tình yêu của Thiên Chúa dành cho toàn thể nhân loại;
c. tham gia vào việc tạo ra và hỗ trợ các nỗ lực đại kết, hợp tác và liên minh trong việc kiến tạo hòa bình;
đ. cung cấp tài liệu thông tin và giáo dục để giúp hiểu rõ hơn và yêu thương những người thuộc các tôn giáo và truyền thống tín ngưỡng khác;
đ. khám phá những con đường đối thoại liên tôn dẫn đến một biểu hiện hữu hình về kế hoạch của Thiên Chúa cho sự hiệp nhất nhân loại.”
Cuối cùng, có một từ hy vọng. “Chúa vẫn muốn sự toàn vẹn và hiệp nhất cho dân Chúa.”
Giê-rê-mi viết: “Ta sẽ thực hiện lời hứa với ngươi và đưa ngươi trở lại nơi này. Chúa phán: Vì Ta biết các kế hoạch Ta dành cho các ngươi, các kế hoạch mang lại phúc lợi (shalom) chứ không phải điều ác, để ban cho các ngươi một tương lai và một hy vọng” (Giê-rê-mi 29:10-11).
— Tìm toàn bộ tuyên bố của Hội nghị Thường niên năm 1991 về kiến tạo hòa bình tại www.brethren.org/ac/statements/1991peacemaking.html .