Bởi Debbie Eisenbise và Tim McNinch
Phong trào Giáo hội mới nổi nói gì với chúng ta Anh em? Nhà thờ Vườn nho Ann Arbor và Nhà thờ St. Clare's Episcopal (hai giáo đoàn rất khác nhau ở Ann Arbor, Mich.) đã đồng tài trợ cho Hội nghị Thượng đỉnh Đại dương Xanh, một hội nghị đại kết, từ ngày 15 đến ngày 17 tháng XNUMX. Blue Ocean Faith là một mạng lưới không chính thức gồm các nhà thờ, nhà lãnh đạo và giáo dân nhằm mục đích sống thể hiện đức tin Cơ đốc sôi nổi trong các bối cảnh chủ yếu là thế tục, giữa và với những người có khuynh hướng thế tục.
Vụ việc được đưa ra khiến ngày càng có nhiều người ở Hoa Kỳ tự coi mình là người không theo bất kỳ tín ngưỡng nào. Charles Park, mục sư của Nhà thờ River ở Manhattan, NY, đã trích dẫn một cuộc khảo sát yêu cầu mọi người đưa ra từ đầu tiên xuất hiện trong đầu khi họ nghe thấy “Cơ đốc nhân”. Hơn 85 phần trăm báo cáo: "phán xét." Đây không phải là một điều ngạc nhiên đối với hầu hết 250 người tham dự, mà là một điểm thú nhận và động lực. Làm thế nào chúng ta có thể tiếp cận những người hoài nghi nhưng tò mò về đức tin, theo cách chuyển tải trọn vẹn tình yêu của Chúa Kitô? Làm thế nào chúng ta có thể chào đón mọi người đến thờ phượng, thu hút họ phục vụ, cầu nguyện cho và với họ, giống như họ?
Thử thách của đại hội đã được nêu rõ trong chủ đề của nó: “Đức Thánh Linh: Cho Mọi Người, Mọi Nơi, Mọi Lúc.” Giả định cơ bản: rằng Chúa Thánh Thần không chỉ liên quan đến Cơ đốc nhân, mà (như Dave Schmelzer, giám đốc quốc gia của Blue Ocean Faith, đã nói) “đến loại người được gọi là 'dân tộc'”. Thánh Linh của Đức Chúa Trời thậm chí còn đi trước chúng ta trong nền văn hóa thế tục này, cuộc trò chuyện và cộng đồng có thể mang lại những hiểu biết và kinh nghiệm giúp nuôi dưỡng đức tin.
Diễn giả chính Phyllis Tickle, tác giả của cuốn sách có ảnh hưởng lớn, “Sự xuất hiện vĩ đại: Cơ đốc giáo đang thay đổi như thế nào và tại sao” (Baker Books, 2012), gợi ý rằng một sự nhấn mạnh thần học và phụng vụ mới về Chúa Thánh Thần đang xuất hiện trong thời điểm chuyển giao văn hóa này . Cô cho rằng những thay đổi lịch sử dẫn đến khủng hoảng quyền lực, và nhà thờ ở phương Tây hiện đang chuyển từ việc Luther chỉ nhấn mạnh vào kinh thánh sang một đức tin tập trung vào Thánh linh. Điều này nói lên nguồn gốc của các Anh em đồng đạo của chúng ta trong sự thờ phượng do Thánh Linh hướng dẫn và trong lời khuyên của Alexander Mack* rằng chỉ nhờ sự soi dẫn của Đức Thánh Linh mà một người “được thúc đẩy bởi sự lắng nghe bên trong, để thực sự vâng lời.”
Khi được hỏi về Giáo hội Anh em và Giáo hội Mới nổi, Tickle nhận xét: “Giáo hội Anh em đủ mới, đủ trẻ và đủ nhanh nhẹn để đón nhận phong trào Giáo hội Mới nổi và giúp đỡ nó cùng tiến, tạo cho nó một số gốc rễ. Vị trí hòa bình của các Anh em là nơi mà nhà thờ đang hướng tới, tuy nhiên, trớ trêu thay, các Anh em không hoàn toàn tham gia vào phong trào Mới nổi.
Một chủ đề lặp đi lặp lại tại Hội nghị thượng đỉnh Đại dương xanh là mô tả xã hội học về cộng đồng Cơ đốc giáo như một “tập hợp trung tâm” với sự tham gia không phụ thuộc vào việc duy trì các ranh giới trong hoặc ngoài, mà là hướng tới tiêu điểm trung tâm (Chúa Giê-su). Điều này nhấn mạnh các giá trị sống hơn là giáo điều; mà một lần nữa lặp lại thần học của chúng ta.
Các cuộc trò chuyện và thảo luận tại hội nghị đã nâng cao nhiều cách thức mà một người có thể phát triển đức tin, từ việc cầu nguyện hàng giờ, nói tiếng lạ, sống trong cộng đồng, thành lập quán cà phê thay vì nhà thờ, và tổ chức các cuộc thảo luận về các chủ đề thuộc linh. chuyên sâu trực tuyến, trong phòng khách và trong môi trường công cộng.
Một thách thức đối với giáo phái của chúng ta là xem xét làm thế nào chúng ta có thể tương tác tốt hơn với thế giới xung quanh trong khi bày tỏ đức tin của mình. Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương đầu tiên tổ chức lễ báp têm ngoài trời. Họ công khai đức tin của mình. Làm thế nào chúng ta có thể làm điều đó ngày hôm nay? Và chúng ta có gì để chia sẻ với những người trong phong trào Giáo hội mới nổi?
* Alexander Mack đã viết: “Một người có thể… đọc Kinh thánh ở bên ngoài, nói và viết về Kinh thánh, nhưng nếu tinh thần đức tin không ở trong người ấy, thì người ấy sẽ không quan tâm đến các điều răn trong đó, cũng như không sợ hãi lắm trước các điều răn trong đó. các mối đe dọa mà chúng chứa đựng. Điều này là do tai trong chưa mở…. Khi một người tin Chúa có đôi tai bên trong được mở ra và đọc Kinh Thánh ở bên ngoài, người ấy sẽ nghe theo ý định của Chúa Giê-su…. Anh ấy cũng sẽ được thúc đẩy thông qua thính giác bên trong của mình, để thực sự vâng lời… [mà] mang lại cho anh ấy sức mạnh và quyền năng để đi theo Chúa Giê-su” (“The Complete Writings of Alexander Mack,” trang 84).
— Debbie Eisenbise và Tim McNinch đồng viết phần này cho Newsline. Eisenbise là một mục sư được phong chức trong Nhà thờ Anh em, sống ở Kalamazoo, Mich. McNinch tham dự Nhà thờ Anh em Skyridge ở Kalamazoo. Họ báo cáo rằng “đội ngũ Anabaptist” tại Blue Ocean Summit còn có Paul Versluis, mục sư của Ann Arbor (Mich.) Church of the Brethren/Mennonite Church, và vợ ông, Elisabeth, và một mục sư từ Reba Place, một cộng đồng Mennonite ở khu vực Chicago.