Cuộc đối thoại đại kết về “an ninh con người” tại Đại hội lần thứ 10 của Hội đồng các Giáo hội Thế giới (WCC) là một bài tập nhằm thay đổi khái niệm về ý nghĩa của an ninh, cũng như mở mang trí óc và trái tim cho những đau khổ của những người sống trong sự bất an trên khắp thế giới .
Thu hút các vấn đề
Các cuộc trò chuyện mang tính đại kết tại Hội đồng WCC là cơ hội để những người tham gia tìm hiểu sâu về một vấn đề cụ thể hiện tại mà nhà thờ trên toàn thế giới đang phải đối mặt. Chúng cũng được thiết kế để đưa ra hướng dẫn cho công việc của nhân viên WCC trong những năm tới. Theo cách mô tả chính thức, các cuộc trò chuyện đại kết là để “thu hoạch những lời khẳng định và thách thức đối với WCC và phong trào đại kết rộng lớn hơn”.
Những người tham gia được khuyến khích cam kết tham gia một cuộc trò chuyện đại kết trong bốn ngày mà họ được cung cấp, một tiếng rưỡi mỗi buổi chiều. Các chủ đề cho 21 cuộc đối thoại đại kết bao gồm từ những bối cảnh đại kết mới đến sự phân định đạo đức đến việc phát triển khả năng lãnh đạo hiệu quả để truyền giáo trong những bối cảnh thay đổi. Các nhóm đã thảo luận về bán đảo Triều Tiên và Trung Đông, quyền trẻ em và mục vụ chữa bệnh, trong số các chủ đề được quan tâm khác.
Vào cuối quá trình, mỗi cuộc đối thoại đại kết được chuyển thành một tài liệu dài một trang phác thảo những điểm quan trọng nổi lên trong bốn phiên họp. 21 tài liệu đã được in ra và chia sẻ với các tổ đại biểu của Quốc hội.
Định nghĩa lại bảo mật
Có một định nghĩa đang thay đổi về khái niệm an ninh, những người tham gia đã học được trong cuộc trò chuyện đại kết có tựa đề “An ninh con người: Hướng tới duy trì hòa bình với công lý và nhân quyền”.
Một nhóm lãnh đạo đến từ Philippines, Hoa Kỳ, Đức và Ghana, và một thành viên của nhân viên WCC, đã bắt đầu cuộc trò chuyện bằng cách mời một số diễn giả chia sẻ những suy tư về Kinh thánh và thần học, phân tích các vấn đề nhân quyền, những câu chuyện và nghiên cứu điển hình về những khu vực mất an ninh quan trọng trên thế giới ngày nay. Các bài thuyết trình được theo sau với một khoảng thời gian dành cho thảo luận nhóm nhỏ.
Một mối liên hệ với quyền con người nổi lên mạnh mẽ. Bằng chứng cho thấy việc thiếu an ninh dẫn đến đau khổ cho con người cũng vậy, bằng chứng là những câu chuyện bi thảm về cuộc sống của những người lao động nhập cư ở Vịnh Ả Rập, những người sống trong cảnh nô lệ ảo, nạn nhân của nạn buôn người–hầu hết là phụ nữ và trẻ em, những người di tản và người tị nạn trong nước, và những người không quốc tịch như những người gốc Haiti sống ở Cộng hòa Dominica và người Rohyinga ở Miến Điện.
Một chủ đề lặp đi lặp lại trong cuộc trò chuyện là tự tử, bạo lực đối với bản thân, là cách duy nhất mà một số nạn nhân phải thoát khỏi những tình huống kinh hoàng. Một chủ đề khác là sự đau khổ xảy ra khi bạo lực và vũ khí được dùng để chống lại người khác. Và một vấn đề khác là sự thiếu thốn về kinh tế và sự tuyệt vọng do nghèo đói gây ra.
Khả năng tiếp cận vũ khí, sự phát triển liên tục của các loại vũ khí tinh vi hơn và lượng tài nguyên đổ vào chúng nổi lên như những khía cạnh quan trọng của sự bất an của con người. Những câu chuyện từ những nơi như Nigeria, nơi mà việc phổ biến vũ khí nhỏ vào dân thường đang tàn phá. Những người thuyết trình đã nói về các mối đe dọa đối với nhân loại do vũ khí cực kỳ tinh vi như máy bay không người lái robot và mối đe dọa của vũ khí hạt nhân cũng như mối đe dọa đối với nhân loại và môi trường do năng lượng hạt nhân và các sản phẩm thải của nó.
Một thời gian ngắn dành cho ý tưởng “chỉ trị an” và khái niệm liên quan về “trách nhiệm ngăn chặn” bạo lực của chính phủ đã khiến một nhóm nhỏ tuyên bố rõ ràng rằng khái niệm này cần có phân tích phê bình. Họ bày tỏ lo ngại rằng nó sẽ bị một số cường quốc sử dụng để biện minh cho chiến tranh và can thiệp quân sự.
Một nhóm nhỏ khác chỉ ra rằng thế giới doanh nghiệp cũng chịu trách nhiệm về nhiều đau khổ và bất an của con người.
Rõ ràng là để hướng tới hòa bình trong thế giới của chúng ta, định nghĩa về ý nghĩa của an ninh phải chuyển từ an ninh quốc gia, hay an ninh quân sự, sang tập trung vào những gì cần thiết cho cuộc sống con người. Đối với ít nhất một nhóm nhỏ, điều này tập trung vào những điều cơ bản: thức ăn, nước, chỗ ở, những yêu cầu cơ bản để sống.
'Đừng chỉ cầu nguyện, hãy hành động'
Nhóm lãnh đạo khuyến khích những người tham gia xem xét câu hỏi các nhà thờ đóng vai trò gì trong tất cả những điều này.
Bà nói: “Đừng chỉ cầu nguyện, hãy hành động.” “Nhận thức, ủng hộ và hành động, đây là những gì các nhà thờ có thể làm.”
Cô nói về kinh nghiệm làm việc để ngăn chặn nạn buôn người ở Ấn Độ, mà cô đã có được sau khi phát hiện ra rằng một số phụ nữ mà cô biết đã rơi vào tay những kẻ buôn người. Những kẻ buôn người dụ dỗ những phụ nữ xa quê hương của họ bằng những lời hứa hẹn về công việc tốt ở các thành phố xa xôi. Nhưng khi những người phụ nữ bắt đầu công việc mà họ nghĩ là một công việc mới được trả lương cao hơn, thì cuối cùng họ lại bị mắc bẫy và trở thành nô lệ.
“Trong tâm linh của chúng ta, cần phải có sự tức giận mang tính xây dựng,” cô ấy nói, bày tỏ sự tức giận của chính mình trước lòng tham đang thúc đẩy vấn đề toàn cầu này. Cô trích dẫn thống kê rằng buôn bán người đã trở thành ngành công nghiệp sinh lợi thứ hai trên thế giới sau buôn bán ma túy. Cô nói: “Không có sự tức giận, chúng ta không thể tìm kiếm công lý và hòa bình. “Chúa Giêsu nổi giận.”
Một người phụ nữ khác cho biết ngoài việc nghe những câu chuyện đau khổ, điều quan trọng đối với nhà thờ là lắng nghe những câu chuyện về lòng dũng cảm và sự kiên cường. Nếu con người không nhìn thấy những tia hy vọng, họ sẽ trở nên choáng ngợp và sau đó bị cám dỗ tách mình ra khỏi những vấn đề của thế giới xung quanh. Cô ấy nói: “Chúng tôi nói về những người phụ nữ can đảm” trong công việc của cô ấy với những người sống sót sau bạo lực gia đình, thay vì nói về “nạn nhân”.
Một linh mục từ Nga đã chỉ ra sự cần thiết phải chia sẻ thẳng thắn loại thông tin này với giáo đoàn của mình, để ngăn chặn các thành viên trong giáo hội rơi vào tình huống bị lạm dụng.
Một nhà lãnh đạo khác của nhà thờ chỉ ra rằng một khi kiểu giáo dục đó bắt đầu diễn ra, mọi thứ sẽ bắt đầu thay đổi.
Những người khác nhấn mạnh nhu cầu của các nhà thờ là “cầu nối” với xã hội và chính phủ để bảo vệ và tăng cường an ninh con người. “Chúng tôi cần nói với các chính phủ rằng cần phải hành động,” một người tham gia nói. “Đây là vấn đề ý chí chính trị.”
Một nhà lãnh đạo Chính thống giáo đã lên tiếng trong bối cảnh Syria, nơi nhà thờ của ông đang bị kẹt giữa một cuộc xung đột dân sự bạo lực. Theo kinh nghiệm của nhà thờ, “Chiến tranh là tội lỗi,” anh nói. “Chiến tranh sinh ra chiến tranh. Chiến tranh sẽ không bao giờ tạo nên hòa bình.”
Trong bối cảnh này, ông nói thêm, Giáo hội Kitô giáo phải tìm kiếm “hòa bình với công lý, hoặc công lý với hòa bình. Đây là những gì được mong muốn.
— Cheryl Brumbaugh-Cayford là giám đốc Dịch vụ Tin tức cho Giáo hội Anh em