Ở trên, Wallace Cole, một thành viên của Ban Truyền giáo và Mục vụ của Giáo hội Anh em, nói chuyện với một người lính trẻ Israel trong chuyến đi của phái đoàn đến Trung Đông (ảnh của Michael Snarr). Bên dưới, Cole với người bạn Palestine mới Atta Jaber (ảnh của Rick Polhamus).
|
Salaam alaikum. Ở một vùng đất mà lời chào tiếng Ả Rập này có nghĩa là “Bình an cho bạn,” và lời chào tiếng Do Thái “Shalom” cũng có nghĩa là hòa bình, dường như có rất nhiều người tìm kiếm và ít người tìm thấy sự bình yên này.
Vào ngày 4 và 5 tháng 24, dưới sự chỉ đạo của Nhóm Kiến tạo Hòa bình Cơ đốc giáo, một phái đoàn đa dạng đã tập trung tại Israel/Palestine. Sự kết hợp của các cá nhân này có độ tuổi từ 70 đến XNUMX, và trải dài từ giáo sư đại học đến thợ sửa ống nước, và từ một người cho rằng Kinh thánh là chuyện hoang đường cho đến một người theo chủ nghĩa hiểu Kinh thánh. Tuy nhiên, chúng tôi đã thống nhất với nhau bởi mong muốn tạo ra sự khác biệt.
Bạn có thể đã đọc về việc phá hủy các ngôi nhà của người Palestine. Và giống như tôi, bạn có thể đã đi đến kết luận rằng những ngôi nhà này đã bị phá bỏ vì những người sống trong đó là những kẻ khủng bố. Trên thực tế, rất nhiều ngôi nhà đã bị phá bỏ vì chúng được xây dựng mà không có giấy phép. Rất ít giấy phép được trao cho người Palestine, ngay cả trong lãnh thổ của họ, và dân số của họ tiếp tục tăng. Trong khi giấy phép bị hạn chế đối với nhà ở của người Palestine, những ngôi nhà định cư của người Do Thái vẫn tiếp tục được xây dựng trên đất của người Palestine, với nhiều ngôi nhà bỏ trống.
Một người bạn mà tôi kết bạn khi ở đó, Atta Jaber, đã bị dỡ bỏ hai ngôi nhà và ngôi nhà mà anh ấy đang sống có lệnh phá dỡ trên đó. Gia đình ông đã sống trên mảnh đất này hơn 800 năm và họ có giấy tờ sở hữu từ thời chính quyền Pháp và Anh cai quản khu vực này.
Khi ngôi nhà thứ hai của mình bị phá hủy, Atta Jaber bị buộc tội “hành hung trẻ em”. Anh đã giao đứa con bốn tháng tuổi cho người lính phụ trách, nhờ anh nhận con vì anh không có nhà cho con và cũng không có cách nào cho con ăn học. Khi đứa trẻ đang ngọ nguậy trong vòng tay của viên sĩ quan, anh ta đã đánh vào mặt viên sĩ quan. Mặc dù khoản phí không dính vào, nhưng nó vẫn có trong hồ sơ của con trai ông.
Một cựu quân nhân và là người sáng lập nhóm “Phá vỡ sự im lặng” đã nói chuyện với phái đoàn của chúng tôi, mô tả những xung đột cảm xúc trong cuộc sống của một người lính Israel. Anh ấy đã phục vụ ở Hebron và kể về một số tình huống mà anh ấy đã gặp phải. Một là một gói đáng ngờ được đặt cạnh một bức tường khi nhóm của anh ta thực hiện các cuộc tuần tra hàng đêm. Anh ấy nói rằng anh ấy có ba lựa chọn; một, bắn vào gói hàng để xem nó có nổ không; hai, kêu gọi đội gỡ bom đến, có thể mất hàng giờ; và ba, để một người Palestine đi qua và nhặt gói hàng. Ý nghĩ rằng cuộc sống của một người không đáng giá hơn một viên đạn từ khẩu súng trường M16, hoặc thời gian cần thiết để có một đội lành nghề đến và kiểm tra gói hàng, là một thách thức đối với tôi.
Vài ngày sau, tôi nói chuyện với một người lính Israel 19 tuổi đang giam giữ chúng tôi tại một trạm kiểm soát. Tôi nhớ lại khoảng thời gian khi tôi 19 tuổi và đang phục vụ tại Fort Jackson. Ở tuổi đó tôi sẽ không đặt câu hỏi với những người có thẩm quyền, tôi tin tưởng rằng họ sẽ không bao giờ yêu cầu tôi làm điều gì sai trái hoặc điều đó không cần thiết.
Khi chúng ta lớn lên trong đức tin, chúng ta bắt đầu hiểu được giá trị mà Đức Chúa Trời dành cho đời sống con người. Con Ngài chịu đau khổ và chết để chúng ta có sự sống. Chúng ta cũng biết rằng khi cuộc sống của ai đó kết thúc ở đây trên trái đất, họ sẽ đứng trước sự phán xét.
Tôi không nghĩ mình đã từng đến bất cứ nơi nào mà lòng hiếu khách lại phổ biến đến vậy. Tại mọi nhà, chúng tôi được phục vụ trà ngay sau khi đến và cà phê trước khi rời đi. Trẻ em chào đón chúng tôi trên đường phố với “Xin chàooooooo. Chào mừng." Một cặp vợ chồng trẻ cùng đi xe buýt với chúng tôi từ Bết-lê-hem đến Giê-ru-sa-lem mời tất cả 13 người chúng tôi vào nhà của họ, sau khi nói chuyện với chúng tôi chỉ một lúc.
Chúa Giê-xu phán, “Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước Ta.” Tôi chưa bao giờ mời một nhóm người lạ đến nhà sau khi gặp họ trên phương tiện giao thông công cộng. Tôi đã hiểu rõ hơn về lòng hiếu khách là gì sau chuyến đi này.
Khi tôi đi bộ xuống Núi Ô-li-ve, nhìn vào Thành Phố Cổ Giê-ru-sa-lem, tôi đã nhớ lại thời điểm mà Đấng Cứu Rỗi của tôi đã khóc khi Ngài thực hiện cuộc hành trình này. Tôi để mắt mình lang thang vào thung lũng bên trái, và nhìn vào bức tường được xây xuyên qua nó. Tôi được cho biết bức tường được xây dựng để bảo vệ người Israel khỏi người Palestine. Ở những nơi bức tường chia cắt các gia đình, và ở những nơi khác, nó chia cắt các trang trại riêng lẻ. Cho dù bạn đang xem các hiệp định năm 1948 hay 1967 về Israel và Palestine, thì bức tường này được xây dựng tốt ở phía Đông của ranh giới. Làm thế nào một cái gì đó ngăn cách người Palestine với người Palestine có thể bảo vệ người Israel?
Nếu chúng ta nghĩ lại 62 năm qua, chúng ta có thể nhớ lại rất nhiều điều khủng khiếp mà cả hai bên đã làm trong cuộc xung đột này, và tôi tự hỏi mình sẽ cảm thấy thế nào khi lớn lên trong môi trường đó. Tôi có ghét những con người khác không? Liệu tôi có sợ người khác đến mức ném đá để họ tránh xa tôi không? Liệu tôi có bắn tên lửa vào các khu dân cư, hoặc có thể gắn một thiết bị nổ vào cơ thể mình, giết chết chính mình và những người khác không? Ngay cả bây giờ, tôi tự hỏi liệu tôi có xây một bức tường để bảo vệ tôi không phải nhìn thấy nỗi đau của những người mà Chúa Giê-xu đã chết thay cho họ không.
Tôi tự hỏi, hôm nay Chúa Giêsu có khóc thương dân Ngài không?
— Wallace Cole là thành viên của Ban Truyền giáo và Mục vụ của Giáo hội Anh em. Anh và vợ anh, Marty, là quản lý của Trại Carmel ở Linville, NC, thuộc Quận Đông Nam.
Truy cập www.brethren.org/Newsline đăng ký dịch vụ tin tức e-mail miễn phí của Church of the Brethren Newsline và nhận tin tức về nhà thờ mỗi tuần.