Конференція церкви миру схвалила підсумковий документ зустрічі в Санто-Домінго
Conferencia de Iglesias de Paz aprueba documento final de la reunión en Santo Domingo
3 грудня 2010 р. Остаточний документ було схвалено на закритті конференції Історичної церкви миру в Латинській Америці, яка проходила в Санто-Домінго, Домініканська Республіка, 27 листопада-грудня. 2. Конференція зібрала 77 менонітів, Церкви братів і друзів (квакерів) із 17 країн.
Документ буде оприлюднено найближчими днями. Він представляє «сенс зустрічі» з процесом затвердження, що проводиться відповідно до консенсусної традиції Друзів. Папір був сформульований комітетом, завданням якого було скоротити декілька днів презентацій, свідчень, доповідей та історій у документ спільного розуміння. До комітету увійшли Сесар Мойя, Делія Мамані та Александр Гонсалвес.
Написаний у 13 розділах документ містить огляд конференції та спільних теологічних розуміння миру; висловлює особливу стурбованість жертвами насильства серед уразливих груп населення, таких як жінки, діти та молодь, мігранти; висловлює стурбованість конкретними національними ситуаціями, включаючи триваючу війну в Колумбії та відносини між домініканцями та гаїтянами, а також стихійні лиха в Чилі та Гаїті; перераховує області для посилення зусиль, включаючи навколишнє середовище; зобов'язання брати участь у формуванні державної політики; зобов’язує церкви миру продовжувати працювати разом і краще пізнавати одна одну, а також сіяти насіння миру в домівках і націях; і запрошує всі церкви Латинської Америки та світу об’єднатися в русі для подолання насильства.
Перед ухваленням документа учасники мали можливість запропонувати зміни чи виправлення або висловити занепокоєння. Після того, як відповіді були отримані, письмова комісія пішла в іншу кімнату, щоб внести остаточні зміни в документ, а решта учасників конференції підтримували свою роботу в молитві під час мовчазного поклоніння.
Останній ранок конференції розпочався мовчазним богослужінням за традицією незапрограмованих Друзів, після чого відбулися окремі зустрічі для трьох конфесійних груп. Кожна група звітувала перед загалом про свої розмови.
Брати зосередили свою розмову та занепокоєння на складній ситуації конфлікту в Iglesia de los Hermanos (Церква Братів у Домініканській Республіці). Брати також висловили бажання, щоб їхній світовий рух став рівноправним – з точки зору національних груп – у якому церква США не вважається єдиним лідером.
Делегація квакерів перерахувала декілька пунктів дій, включаючи розробку спеціального звіту про конференцію для використання Друзями, нову повагу до їх різноманітності та розуміння того, що відмінності між групами квакерів є перевагою, а не недоліком, прагнення продовжувати взаємодію з іншими мирами церков і працювати над вирішенням проблеми вживання наркотиків у своїх домівках, церквах і громадах. Кілька доповідей під час конференції пов’язували насильство в ряді країн із вживанням наркотиків і торгівлею ними, а також пов’язаною з цим діяльністю банд.
Меноніти перерахували пріоритети підтримки комунікацій за допомогою таких засобів, як Інтернет і спільні ресурси, а також максимізації діалогу та проникливості з низки питань, включаючи стійкість, розуміння миру та глибше вивчення соціальних і політичних реалій. Вони також назвали зобов’язання, а також виклики та перешкоди, серед яких зобов’язання працювати над конкретною пропозицією до Всесвітньої Ради Церков.
Заключне богослужіння конференції того вечора відбулося в Братській церкві Нового Помазання в Мендозі, гаїтянсько-домініканської громади. Літургійний танець і два хори збагатили богослужіння лише стоячи, на якому були присутні сотні людей, які вийшли на вулицю.
Маркос і Суелі Інхаузер з Igreja da Irmandade (Церква братів у Бразилії) виголосили послання, стоячи разом за кафедрою. Вони проповідували історію воскреслого Христа, який з’явився своїм учням, коли вони переховувалися від влади, пов’язуючи текст із досвідом гаїтян, які зазнають утисків і дискримінації в ДР.
У проповіді, яка не мінімізувала ризики миротворчості, і яка відкрито висловлювала вагання та запитання, які могли виникнути у слухачів щодо їх власного добробуту та безпеки, вони закликали громаду прямо протистояти насильству та гнобленню.
«Я справді люблю цього нашого Ісуса, тому що він був таким мужнім», — проповідували Інгаузери, вказуючи, що після воскресіння Ісус повернувся до того самого міста, де зазнав тортур і смерті. Нічого не можна зробити з насильством і гнобленням, якщо ми втечемо, вони сказали: «Ми повинні зустрітися з цим у присутності свідків». Вони закликали віруючих вийти з притулку та схованок у світ як учні Христа. «Мені потрібно, щоб ти вийшов і поширив мир».
Богослужіння завершилося омовінням ніг у невеликій групі представників пастви та мирних церковних традицій і жвавим часом мирування. Спів, музика і танці тривали, однак, і ще тривали, коли учасники конференції залишили святилище.
Веб-трансляції конференції доступні за адресою www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010 . Онлайн-альбом із фотографіями розпочато за адресою www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum .
3 грудня 2010 р. – Un documento final fue aprobado al cerrarse la conferencia de las Iglesias de Paz en América Latina, que tuvo lugar en Santo Domingo, República Dominicana del 27 de noveembre al 2 de diciembre. La conferencia reunió a 77 Menonitas, Iglesia de los Hermanos y Amigos (Cuáqueros) de 17 países.
El documento se hará público dentro de unos días. Y representa el “sentir de la reunión” con un processo de aprobación conducido en la tradición de consenso de los Amigos. Este papel fue formulado por un comité encargado de resumir varios días de presentaciones, ponencias, testimonios, historias y reportes en un documento de entendimiento común. До складу комісії входять Сесар Мойя, Делія Мамані та Александр Гонсалвес.
Escrito en 13 secciones, el documento ofrece una vision general de la conferencia y el entendimiento compartido de las ideas teológicas sobre la paz; expresa una preocupación especial por las víctimas de violencia en la población ulnerable como mujeres, niños, adolecentes y migrantes; expresa preocupación sobre situaciones nacionales specifices tales como la guerra en Colombia y la relación entre Dominicanos y Haitianos y desastres naturales en Chile y Haití; цита áreas para intensificar los esfuerzos incluyendo el medio ambiente; se compromete a participar en la construcción de políticas públicas; compromete a las iglesias de paz a seguir trabajando juntas ya conocerse mejor unos a otros, para sembrar las semillas de paz en los hogares y en las naciones; e invita a todas las iglesias de América Latina y el mundo a unirse en un movimiento para superar la violencia.
Antes de que el documento fuera aprobado, los participantes tuvieron la oportunidad de sugerir cambios o correcciones así como también de expresar sus preocupaciones. Después de recibir las respuestas, el comité editorial se retiró a otra sala para hacer los últimos cambios al documento y el resto de la conferencia apoyó su trabajo en oración con unos momentos de invocación silenciosa.
La última mañana de la conferencia se abrió con una oración silenciosa en la tradición no-programada de los Amigos, a continuación se reunieron, por separado, grupos de las tres denominaciones. Cada grupo reportó a toda la audiencia un resumen de sus conversaciones.
Los Hermanos enfocaron sus conversaciones y preocupaciones en la difícil y conflictiva situación dentro de la Iglesia de los Hermanos en República Dominicana (Церква Братів у Домініканській Республіці). También expresaron su deseo de que el movimiento mundial sea uno de igualdad—en términos de grupos nacionales—en el que la iglesia de EE.UU no sea considerada como el único líder.
La delegación Cuáquera enumeró varios puntos de akción, incluyendo el desarrollo de un reporte especial de la conferencia para el uso de los Amigos, un nuevo respeto por la diversidad comprendiendo que las diferencias entre los grupos Cuáqueros son una ventaja en lugar de desventaja, buscando interacción continua con las otras iglesias de paz, y trabajando para enfrentar el uso de drogas en sus hogares, iglesias y comunidades. Varias presentaciones durante la conferencia ilustraron que la violencia en varios países está ligada al uso y trafico de drogas ya las actividades pandilleras relacionadas con las mismas.
Los Menonitas enfocaron sus prioridades en mantener lineas de comunicación a través de la Internet y recursos compartidos, y optimizar el diálogo y el discernimiento de una serie de puntos, incluyendo la sostenibilidad, la comprensión de la paz y un estudio más profundo de las realidades sociales y politícas. También nombraron compromisos a la vez que desafíos y obstáculos, entre ellos el compromiso de trabajar en una propuesta concreta al Concilio Mundial de Iglesias.
El servicio de clausura de la conferencia esa noche fue en la Iglesia de los Hermanos Nueva Unción en Mendoza, una congregación Haitiana-Dominicana. Bailes litúrgicos y dos coros enriquecieron el servicio, atendido por una concurrencia de cientos de personas que solo cabían de pie, y que se desparramó hasta la calle.
Marcos y Suely Inhauser de la Igreja da Irmandade (Церква Братів у Бразилії) dieron su mensaje parados juntos en el púlpito. Ellos predicaron sobre la aparición de Cristo resucitado a los discípulos, mientras ellos estaban escondiéndose de las autoridades, relacionando el texto a la experiencia de los haitianos que sufren opresión y discriminación en la República Dominicana.
En un sermón que no minimizaba el riesgo de los hacedores de paz, y que declaró abiertamente dudas y preguntas que la audiencia podía tener acerca de su propia seguridad y bienestar, ellos retaron a la congregación a dar la cara y enfrentar la violencia directamente.
“Yo realmente amo a éste nuestro Jesús por lo valiente que fue,” predicaron los Inhausers, remarcando que después de la resurrección Jesús retornó a la misma ciudad donde había sufrido torturas y muerte. Nada se puede hacer contra la violencia y la opresión si huimos de ellas, dijeron, “Tenemos que enfrentarlas con presencia testimonial.” Llamaron a los creyentes a salir de su albergue y escondite al mundo como discípulos de Cristo. “Yo necesito que salgan afuera y difundan la paz.”
Un servicio de lavado de los pies, se llevó a cabo con un grupo pequeño de representantes de la congregación y de las iglesias tradicionales de paz. Se concluyó el servicio con un animado y festivo acto de pasar la paz. Sin embargo, la música, cantos y baile continuaron hasta después que los participantes de la conferencia dejaron el santuario.
Se puede ver la trasmisión en vivo – www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010 . фотографії: www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum .
— Traducción al español, Маріана Барріга. Шеріл Брамбо-Кейфорд — директор новин Церкви братів.