Конференція проводить день звітів про роботу учасників за мир
Participantes de la conferencia informan sobre su trabajo por la paz
(29 листопада 2010 р.) Санто-Домінго, Домініканська Республіка – Сьогодні учасники історичної конференції Церкви миру в Латинській Америці провели цілий день для звітів, яка триватиме цього тижня до четверга в католицькому реколекційному центрі поблизу Санто-Домінго.
Почавши з історії «Друзів» у Латинській Америці та огляду квакерських фондів для миротворчої діяльності, група провела решту дня, слухаючи низку коротких 15-хвилинних презентацій із різноманітних програм, пов’язаних із миром і справедливістю, у різних країн і церков.
Вечір запропонував коротку історію острова, спільного для ДР і Гаїті, а також колоніальне коріння насильства, яке позначило відносини між двома країнами, викладене менонітським пастором Мікеасом Раміресом з Iglesia Evangelica Menonita Luz y Vida в Санто-Домінго. Менонітська група вела вечірні молитви, і невеликі групи мали можливість почати розмірковувати над тим, що вони чули від інших учасників.
У вступній презентації дня Адріана Кабрера із зустрічі Друзів у Боготі, Колумбія, запропонувала квакерський образ внутрішнього світла Бога в кожній людині як основи миротворчої діяльності.
Кабрера має ступінь магістра богослов’я в Ерлхемській школі релігії в Річмонді, штат Індіана, США, а в Колумбії керує програмою, пов’язаною з правами людини. Її робота включає репродуктивні права жінок і роботу з геями, лесбійками, бісексуалами та трансгендерами.
Вона нагадала групі, що концепція внутрішнього світла також означає, що миротворча робота починається з нас самих. Історія про те, що вона назвала «колонізаторським поштовхом» квакерів із США, працівники місії яких започаткували багато зустрічей Друзів у Латинській Америці, підкреслила цю думку. У перші роки місії, за її словами, існувала практика не пропонувати переклад іспанською мовою на ділових зустрічах. Одна жінка, яка працювала з квакерами в Мексиці, звільнилася через цю дискримінаційну практику. Її протест виявився трансформаційним, пов’язаним з Кабрерою, і незабаром було запропоновано усний переклад разом із перекладом основоположних текстів квакерів.
Вона закликала конференцію Historic Peace Churches до подібної пристрасті та ризику заради миру та справедливості. Великі лідери квакерів протягом історії «занурювалися у воду» скасування, тюремного служіння та пенітенціарної реформи, лише в кількох прикладах. «Що нас надихає, — запитала вона, — і для кого ми працюємо?»
Кабрера запропонував три виклики, спрямовані як на присутніх квакерів, так і на представників інших християнських традицій: по-перше, виконувати мирну роботу як покликання, щоб не перетворити її на ідолопоклонство; по-друге, виконувати мирну роботу з радістю, незважаючи на страждання та посеред них; і по-третє, відмовитися від «англоквакерства» та шукати того, що може запропонувати досвід Латинської Америки.
«Який наш (латиноамериканський) квакерський голос і що він має сказати?» вона запитала. «Наскільки ми готові дозволити Богу завести нас на нову територію? Наскільки ми готові бути здивованими Богом?»
Веб-трансляції конференції доступні за адресою www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010 . Онлайн-альбом із фотографіями розпочато за адресою www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum .
— Шеріл Брамбо-Кейфорд є директором служби новин Церкви братів.
(Noviembre 29, 2010) Santo Domingo, República Dominicana – Un día completo de informes y reportes llevaron a cabo los participantes de la conferencia de Iglesias Históricas de Paz en América Latina, que continuará hasta el jueves de esta semana en un centro Católico para retiros en las afueras de Santo Domingo.
Empezando con un recuento de la historia de los Amigos en América Latina y una mirada a los fundamentos Cuáqueros para hacer paz, el grupo dedicó el resto del día a escuchar una serie de presentaciones, de 15 minutos, de una gran variedad de programas relacionados con paz y justicia en varios países e iglesias.
La noche ofreció una breve historia de la isla compartida por República Dominicana y Haití y las raíces coloniales de violencia que han marcado las relaciones de los dos países, presentada por el pastor Menonita Miqueas Ramirez de la Iglesia Evangélica Menonita Luz y Vida en Santo Domingo. Un grupo Menonita estuvo a cargo de las devociones de la noche y pequeños grupos tuvieron la oportunidad de empezar a reflexionar sobre lo que han venido escuchando de otros participantes.
La presentación de apertura fue hecha por Adriana Cabrera de la sociedad de Amigos en Bogotá, Colombia y ofreció la imagen Cuáquera de una luz interior de Dios dentro de cada ser humano como el fundamento para hacer paz.
Cabrera tiene una maestría en divinidad de Релігійна школа Ерлхем en Richmond, Indiana en los Estados Unidos y en Colombia dirige un program relacionado con los derechos humanos. Su trabajo incluye los derechos reproductivos de la mujer y trabaja con la comunidad de homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgéneros.
Ella recordó al grupo que el concepto de la luz interior también significa que el trabajo de hacer paz empieza con nosotros mismos. Una historia de lo que ella llama “el empuje colonialista” de los Cuáqueros de los EE.UU –cuyos misioneros establecieron muchos de los grupos de Amigos en América Latina — trajo el punto a casa. En los primeros años de misión, dijo ella, era una práctica común el no ofrecer traducción al español durante las reuniones de negocios. Una mujer que trabajaba con los Cuáqueros en Méjico renunció a causa de esta práctica discriminatoria. Su protesta probó ser transformacional. Cabrera relacionó que no pasó mucho tiempo antes de que se ofreciera interpretación y traducción de los textos Cuáqueros fundacionales.
Ella hizo un llamado a la conferencia de Iglesias Históricas de Paz exhortando a tomar el riesgo por la paz y justicia con una pasión like. Los grandes líderes Cuáqueros a través de la historia se han “sumergido en el agua” de bolición, ministerio de la sisión, reforma penal, como unos pocos ejemplos. “¿Que nos inspira a nosotros?” pregunta ella, “¿y para quién trabajamos?”
Cabrera ofreció tres retos, dirigidos a los Cuáqueros presentes ya aquellos de otras tradiciones Cristianas: primero, trabaja por la paz como un llamado, para que no se convierta en idolatría; segundo, trabajar por la paz con júbilo, a pesar y en medio del sufrimiento: tercero, dejar ir al “Anglo Cuaquerismo” y perseguir lo que la experiencia Latino Americana tenga que ofrecer. “Cual es nuestra (América Latina) voz Cuáquera, y que es lo que esa voz tiene que decir?” preguntó ella. “¿Qué listos estamos para que Dios nos lleve a un territorio nuevo? ¿Qué listos estamos para ser sorprendidos por Dios?»
Перегляньте останні файли конференції на веб-сайті: www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010. Переглянути фотоальбом червоного кольору: www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum.