Kundi la wahudumu wa misheni wa Kiamerika wanaohudumu katika juhudi za kutoa misaada nchini Armenia wakati wa mauaji ya kimbari. Wafanyakazi hawa wa Bodi ya Misheni ya Marekani na Near East Relief walibaki Marash baada ya vita vya Januari 1920: (kutoka kushoto) Mchungaji James K. Lyman, Ellen Blakely, Kate Ainslie, Evelyn Trostle, Paul Snyder, Bessie Hardy, Stanley E. Kerr, Bibi Marion Wilson, na Dk. Marion Wilson. Picha na Dk. Stanley E. Kerr.
Na Frank Ramirez
"Waarmenia elfu kumi wanaripotiwa kuuawa na sasa wanajeshi wa Ufaransa wanauhamisha mji huo. Nimeamua kukaa na watoto yangu yatima na kuchukua kinachokuja. Hii inaweza kuwa barua yangu ya mwisho. Chochote kitakachotokea, uwe na hakika ya Mungu mbinguni na yote ni sawa. Ninafanya kazi wakati wa mchana na mara nyingi usiku katika hospitali ya dharura. Niamini mimi, vita ni kuzimu.”
Ndivyo alivyoandika Evelyn Trostle (1889-1979), mfanyakazi wa kutoa msaada wa Ndugu kutoka McPherson, Kan., Februari 10, 1920, kutoka Marash, Asia Ndogo, ambapo mauaji ya halaiki yaliyosababishwa na serikali ya Uturuki na watu juu ya wakazi wa Armenia yaliendelea bila kusitishwa. .
Kama vile Ndugu wanavyotambua na kukumbuka mateso yasiyoelezeka ya watu wa Armenia, ambayo yalianza Aprili 1915 na kusababisha vifo vya watu milioni moja hadi tano, ni muhimu pia kutambua kwamba jibu kutoka kwa Ndugu lilikuwa nje ya uwiano wote wa ukubwa wa kanisa letu.
Watu wenye mapenzi mema duniani kote, wakiwemo Wamarekani, hata katikati ya Vita vya Kwanza vya Dunia, walishtushwa na ripoti zilizotoka katika eneo hilo. Ndugu magazeti ya wamishonari yalisimulia hadithi ya mauaji makali na yasiyo na kifani ya watoto, wanawake, na wanaume wasio na hatia.
Ndugu kwanza waliitikia kwa ukarimu usio na kifani. $ 250,000 zilizokusanywa na watu kwenye viti kufikia 1920 zingekuwa na thamani ya $ 3 milioni hadi $ 4 milioni leo.
Isitoshe, katika enzi ambapo uekumene haukuweza kusikika kwa sehemu kubwa, Ndugu walifanya kazi pamoja na Wakristo kutoka malezi mbalimbali kupitia Halmashauri ya Marekani ya Msaada katika Mashariki ya Karibu.
Ripoti ya Mkutano wa Mwaka wa 1920 ilimpongeza AJ Culler kwa kazi yake ya kupanga jitihada za ushirika wa Ndugu katika Armenia, ikitaja kwamba “fedha hizo zilitolewa zaidi kwa nia ya kuokoa wanadamu wenye njaa kuliko zilivyokuwa kwa manufaa yoyote ya kibinafsi au mikopo ambayo inaweza kumletea mtu mmoja-mmoja. Kanisa la Ndugu.”
Hali ya kisiasa ilipozidi kuzorota, wafanyakazi wa kutoa misaada kutia ndani Ndugu wengi walihamishwa, lakini ripoti hiyo inavyosema: “Dada Evelyn Trostle, ambaye ametumwa Marash na Halmashauri ya Mashariki ya Kati, aliona baadhi ya mauaji mabaya sana ambayo umesoma wakati wa miezi ya baridi. Alipendelea kubaki katika wadhifa wake wa kazi, akimtumaini Mungu kwa ulinzi, badala ya kuwaacha yatima wake kwa rehema za Mturuki mkatili. Yeye ni kielelezo kizuri cha kazi ya kujidhabihu ya wafanyakazi wa kutoa msaada.”
Trostle aliokoa maisha ya mamia ya watoto kwa kuwapo kwake wakati wa mauaji hayo mapema mwaka wa 1920. Alitiwa moyo na Waarmenia aliowatumikia kurudi Marekani ili kusimulia hadithi yao, jambo ambalo alilihatarisha sana, akiendesha farasi kuvuka mamia ya maili. ya eneo hatari.
Trostle, ambaye zamani alikuwa mwalimu katika Chuo cha McPherson, aliendelea kutumia muda mwingi wa maisha yake kwenye Pwani ya Magharibi, akichangisha pesa kwa ajili ya misaada ya Waarmenia na kusimulia hadithi ya kile alichokiona. Uhusiano wa Ndugu na watu wa Armenia uliendelea kwa ushirikiano hai kupitia Chuo Kikuu cha La Verne kusini mwa California.
-Frank Ramirez ni mchungaji wa Kanisa la Ndugu, mwandishi, mwanahistoria, na mchangiaji wa mara kwa mara wa Newsline na "Messenger." Vyanzo vyake vya hadithi hii ni pamoja na Dakika za Mkutano wa Mwaka 1920, ukurasa wa 38-39; The New York Times, Machi 10, 1920; na mahojiano ya kibinafsi na mwandishi. Ona pia “Nani Atawalinda Watoto?” katika kitabu cha Ramirez “The Meanest Man in Patrick County and Other unlikely Brethren Heroes” (Brethren Press, 2004). Agiza kitabu kwa www.brethrenpress.com/ProductDetails.asp?ProductCode=8593