Terça-feira no NOAC

Citações do dia

“Estamos aqui para servir o Reino de Deus, e é a narrativa que fará isso, e nós somos os narradores, você e eu.” –Phyllis Tickle, oradora principal de terça-feira. Tickle é uma palestrante, ensaísta e autoproclamada “acadêmica em recuperação”, conhecida por sua série Divine Hours e seus escritos sobre Cristianismo emergente.

"Quinhentos anos atrás, você pode se lembrar... bem, você pode não se lembrar, mas isso é NOAC." –Phyllis Tickle, oradora principal de terça-feira.

“Estou ansioso para ouvir novamente os textos que falam do poder curador de Deus entre nós.” –Dawn Ottoni-Wilhelm, líder do estudo bíblico matinal no NOAC 2013. Ela é professora de pregação e adoração no Seminário Teológico Betânia.

“Não há oposição entre a ação correta e a adoração correta… Não é que jejuar seja errado, apenas temos que aprender como fazê-lo…. Deus quer que, no final do capítulo 58, desejemos aquilo de Deus que traz vida”. –Dawn Ottoni-Wilhelm liderando o estudo bíblico matinal sobre Isaías 58.
 

Lição de casa para um momento de grande agitação

Um ciclo de 500 anos de mudança e angústia - alguém pode ter ficado alarmado com a afirmação de Phyllis Tickle de que "estamos vivendo uma época de grande agitação", mas a estudiosa, teóloga, acadêmica, contadora de histórias, autora e mãe de sete filhos ligou isso tudo junto com humor, perspicácia e esperança.

E um dever de casa para os idosos do NOAC. Observando que a natureza da vida doméstica mudou inevitavelmente, com a perda da chefe de família e o surgimento de mulheres ganhando igualdade no emprego, “não há ninguém esperando para fazer histórias a partir do dia de uma criança” e, portanto, ninguém ensinando a história bíblica para as crianças em casa também, afirmou Tickle. “Cabe a nós que somos avós e bisavós, que somos nós que conhecemos as histórias, devemos voltar e tecer essas histórias na vida de nossos netos e bisnetos.”

Se as gerações mais velhas não fizerem o dever de casa e as crianças não aprenderem a história da Bíblia, o cristianismo pode sobreviver, disse Tickle. Mas, ela alertou, “a igreja pode não”.

Em uma impressionante história verídica de sua experiência relacionada às gerações mais jovens, Tickle estava em um jantar na igreja onde foi convidada a falar sobre a história da controvérsia sobre o nascimento virginal. Depois, ela conversou com um dos adolescentes que estava ali para servir a refeição da reunião. Referindo-se aos adultos que estiveram presentes, ele perguntou a ela: “Eles não sabem que o nascimento virginal é muito bonito para não ser verdade, tenha acontecido ou não?”

Essa conversa ilustrou para ela não apenas a importância da história, mas também a nova compreensão das novas gerações de fato versus verdade: que a beleza de uma história reside em sua “realidade, não factualidade”. Outra beleza da história é sua parte no processo de cura, tanto para os indivíduos quanto para a sociedade, disse ela: “Escrevemos histórias sobre nossos danos, quer os compartilhemos com outras pessoas ou não”. Dando vários exemplos reais, ela falou sobre a cura que pode ocorrer quando uma experiência difícil é “embrulhada” na narrativa ou escrita.

Tickle é conhecida por seus livros sobre o cristianismo emergente e pela teoria de que a cada 500 anos há uma grande mudança na sociedade e na religião. “Tudo muda quando isso acontece”, disse Tickle. “Nossa Grande Emergência vem sendo construída há 150 anos. Isso afeta a igreja. Temos que nos reajustar a uma nova sociedade e uma nova cultura”.

–Frank Ramirez é pastor da Everett (Pa.) Church of the Brethren e voluntário na Equipe de Comunicações da NOAC.
Um argumento familiar bíblico e o que ele pode nos ensinar

“Em Isaías, estamos entrando em uma discussão familiar”, disse Dawn Ottoni-Wilhelm, na manhã de terça-feira, no primeiro de seus três estudos bíblicos. A discussão familiar é entre o povo e Deus, e no centro dela está o desejo e a necessidade de cura. A razão pela qual essa passagem é importante é que ainda estamos tendo a mesma discussão com Deus, disse ela à congregação da NOAC, e por isso pode ser estudada na busca pela cura.

Isaías 58:1-14, sugeriu Ottoni-Wilhelm, consiste em “reflexões sobre a restauração. As imagens de cura são abundantes.” Ela também perguntou: “Que imagens de cura nos são oferecidas? Que tipo de Deus é apresentado nessas passagens?”

Entre as sugestões de imagens dessa passagem, gritadas pela congregação, estavam água, correntes soltas, corda do jugo, pão, casa, paredes quebradas e restauradas e luz.

A passagem exige o uso da imaginação, disse ela, pelos crentes da época e por nós. Muitos assumem ao ler esta parte de Isaías que Deus se opôs às práticas religiosas da época. “Deus não se opõe às práticas religiosas”, afirmou Ottoni-Wilhelm, no entanto. “Deus quer que sejamos claros sobre quais devem ser nossas práticas religiosas: ação correta uns para com os outros, nosso deleite em Deus e uns nos outros.”

Ela então perguntou: “Que tipo de Deus é imaginado neste texto?” As respostas incluíram, compassivo, um grande Deus, um pai, um Deus justo, Deus que responde, um Deus que perdoa, Deus que não desiste, um Deus que está aqui, um Deus que sofre compartilhando tristeza, um Deus de todos os tempos, um Deus dentro de cada um de nós, e um Deus decepcionado.

Finalmente, concluiu Ottoni-Wilhelm, encontramos “um Deus engajado, interessado e conversador”.

O estudo da Bíblia continua todas as manhãs até quinta-feira.

–Frank Ramirez é pastor da Everett (Pa.) Church of the Brethren e voluntário na Equipe de Comunicações da NOAC.

 

Questão do dia:
Qual foi a sua maior aventura viajando para o NOAC?

“Tentando dormir no avião. Eu tive um vôo de 'olhos vermelhos'. Eu me sinto realmente com os olhos vermelhos agora.”—Alice Quigley, Martinez, Califórnia	“Dirigir o ônibus com outras oito pessoas a bordo. Todos eles se comportaram.—Buddy Crumpacker, Blue Ridge, Virgínia.	“Sempre temos problemas para sair dos 40. Já estivemos em todos os lugares. Fizemos o passeio panorâmico.”—Carol Replogle, New Oxford, Pensilvânia.	“Dirigindo por aquela estrada sinuosa nas montanhas da Carolina do Norte!”–Pat Roberts, Indianápolis, Indiana	“Estive em todos os NOAC. Tem sido uma aventura viajar. Eu tinha um bom motorista.—Virginia Crim, Greenville, Ohio	“Paramos para ver nosso sobrinho que acabou de começar o Belmont College em Nashville.”—Norm Waggy, Goshen, Indiana

Equipe de Comunicação da NOAC: Frank Ramirez, repórter; Eddie Edmonds, guru da tecnologia; Cheryl Brumbaugh-Cayford, editora e fotógrafa