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O mercado pode semear paz e segurança? Ou nosso sistema econômico mundial inevitavelmente exclui os pobres e os que não têm? Estas foram as duas questões cruciais colocadas a um painel durante uma contundente sessão plenária, estilo talk show, no dia 21 de maio. “Paz no Mercado” foi o tema do dia da Convocação Ecumênica Internacional para a Paz (IEPC).
O apresentador de talk show jamaicano Garnett Roper, que também é teólogo e presidente do Seminário Teológico Jamaica, facilitou o painel. Os participantes do painel foram Omega Bula, ministro executivo de Justiça Global e Relações Econômicas da Igreja Unida do Canadá; Emmanuel Clapsis, teólogo ortodoxo do comitê de planejamento do IEPC; Roderick Hewitt, ministro da Igreja Unida na Jamaica e professor da Universidade de Kwazulu Natal na África do Sul; e o Bispo Valentine Mokiwa da Tanzânia, presidente da Conferência de Igrejas de Toda a África.
“Onde o trabalho e o capital se encontram, isso é cada vez mais um instrumento contundente”, afirmou Roper, ao iniciar a sessão. “Estamos preocupados que a dignidade humana se torne uma medida para saber se o mercado realmente funciona.”
Além de oferecer histórias de suas próprias situações e críticas ao atual sistema econômico, Roper pediu aos palestrantes que falassem sobre o que a igreja pode fazer em resposta. Como exemplo negativo, ele falou sobre uma igreja que alugou espaço quando o maior shopping do mundo foi inaugurado em Minneapolis/St. área de Paulo. A igreja encorajou os fiéis a virem vestidos para fazer compras, disse ele. “Maleluia!” ele exclamou, sua descrição de uma palavra do problema arrancando risadas da multidão. “Não era tanto que a igreja estava no shopping, mas o shopping estava na igreja”, explicou.
Na Tanzânia, a indústria de mineração e a situação social que está produzindo para o país fornecem um microcosmo do problema econômico mundial. Mokiwa relatou como as igrejas começaram a investigar o que a indústria de mineração está fazendo com as comunidades da região. É uma “situação em que as pessoas estão morrendo”, disse ele. As pessoas ao redor das minas estão sofrendo com o aumento da pobreza, falta de assistência médica e doenças causadas pela poluição. O cianeto é usado no processo de mineração e também produz poluição do ar. Os animais também estão morrendo, disse ele.
Em uma visita pessoal à área, Mokiwa viu diferenças marcantes entre os padrões de vida. As pessoas da empresa que vivem dentro dos portões dos complexos de mineração têm padrões de vida equivalentes aos dos Estados Unidos, em comparação com as pessoas que vivem em barracos fora dos muros.
As mineradoras estão na Tanzânia “para lucrar 100%”, disse ele. Cerca de US$ 2.5 bilhões em ouro foram exportados da Tanzânia, disse ele, enquanto o país recebeu apenas milhões da indústria.
O mercado atual é “baseado na dominação e exploração e apropriação das vidas e meios de subsistência das pessoas”, que é por natureza violento, disse Bula, enquanto os outros palestrantes ofereceram uma análise crítica da economia de mercado mundial. Um dos fatores que contribuem, disse ela, é que o mundo foi puxado para apenas um modelo de como as economias devem funcionar, e outros modelos alternativos não têm espaço ou oportunidade para serem vividos. Outro fator que contribui é que, no atual sistema econômico mundial, as corporações são livres para ir a qualquer lugar e fazer qualquer coisa, o que significa que em muitos países os recursos nacionais estão livres para serem tomados.
A solidariedade humana precisa ser um elemento crescente na Igreja, disse Clapsis, que ofereceu uma base teológica para a discussão. Em uma situação em que os que estão no poder estão “tentando garantir sua posição por meio da violência estrutural”, a igreja precisa influenciar aqueles que fazem política econômica e trabalhar com a sociedade civil para mudar o sistema, ao mesmo tempo em que expressa compaixão e cuidado pelos afetados pela isto.
Outra coisa crítica para os cristãos lembrarem, acrescentou, é que as desigualdades da economia afetam as pessoas nos países ricos e nos países pobres, dando o exemplo do desemprego nos Estados Unidos e na Europa. “Estamos à procura de um novo sistema económico” que partilhe os recursos de forma mais equitativa, disse, sublinhando que o sistema atual é insustentável.
A crítica de Hewitt reconheceu a cumplicidade da igreja no mercado e na globalização. “Nossas mãos não estão limpas”, disse ele. “A igreja também é parceira no projeto de globalização…. A busca da alma é necessária.”
A igreja deu e continua a dar credibilidade teológica aos que estão no poder, como quando justificou a escravidão no passado e no presente quando diz aos pobres que esperem sua recompensa no céu – o que Hewitt chamou de “ensinamentos desonestos…. A igreja se tornou parte da crise financeira”.
“Talvez uma das primeiras coisas que precisamos fazer é nos ajoelhar e confessar”, disse Hewitt.
Bula acrescentou sua preocupação com os planos de pensão e investimentos da igreja sendo dependentes do mercado e contribuindo para o sofrimento causado pela economia mundial.
Mas a crítica do painel não foi totalmente negativa.
Clapsis enfatizou que a igreja é capaz de trabalhar em problemas econômicos e obter sucesso no que chamou de nível “micro” – em oposição ao nível “macro” no qual ele disse que “as forças são brutais. Eles não têm um rosto humano.” Mas, no nível micro, “a igreja pode fazer muito”, por exemplo, humanizando os relacionamentos, defendendo a solidariedade e aprendendo com os pobres.
Bula, em um momento de perguntas e respostas de encerramento, pediu à igreja que lembrasse o poder das mulheres e o que elas podem fazer. “Nós somos a maioria da igreja. Mudamos a igreja…. Nós somos o centro da igreja”, disse ela. “Precisamos pressionar a igreja a reconhecer que a justiça econômica é uma questão de fé e precisamos nos arrepender de nossos pecados”.
Hewitt caracterizou esta convocação como uma “oportunidade kairos… para nós fazermos uma declaração ousada” sobre globalização e ganância. “Para lidar com o 'grande mercado M'”, disse ele, “a igreja pode precisar aprender novamente o martírio. Você não pode tocar neste mercado a menos que esteja preparado para morrer…. Estamos preparados para enfrentar o custo, para enfrentar esses problemas incríveis?” ele perguntou. “O Conselho Mundial de Igrejas está preparado para morrer para si mesmo? …Minha igreja está preparada?”
- Cheryl Brumbaugh-Cayford é diretora de notícias da Igreja dos Irmãos. Mais relatórios, entrevistas e jornais estão planejados a partir da Convocação Ecumênica Internacional para a Paz na Jamaica, até 25 de maio, conforme o acesso à Internet permitir. Um álbum de fotos está sendo iniciado em http://support.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?view=UserAlbum&AlbumID=14337 . A equipe de testemunhas da paz Jordan Blevins começou a blogar desde a convocação, acesse o Brethren Blog em https://www.brethren.org/blog/. Encontre webcasts fornecidos pelo WCC em www.overcomingviolence.org.