Konferans kenbe yon jounen rapò sou travay patisipan yo pou lapè
Patisipan yo nan konferans yo enfòme sou travay pa la
(29 novanm 2010) Sendomeng, Repiblik Dominikèn – Patisipan yo nan konferans Legliz Lapè Istorik nan Amerik Latin nan te òganize jodi a yon jounen konplè repòtaj, ki kontinye semèn sa a jiska Jedi nan yon sant retrè Katolik deyò Sendomeng.
Kòmanse ak yon istwa Zanmi yo nan Amerik Latin nan ak yon apèsi sou fondasyon Quaker pou fè lapè, gwoup la te pase rès jounen an tande yon seri prezantasyon kout 15 minit ki soti nan yon gran varyete pwogram ki gen rapò ak lapè ak jistis nan divès kalite. peyi ak legliz.
Aswè a te ofri yon istwa kout sou zile a pataje pa DR ak Ayiti, ak rasin kolonyal yo nan vyolans ki te make relasyon yo ant de peyi yo, te bay pa pastè mennonit Miqueas Ramirez nan Iglesia Evangelica Menonita Luz y Vida Santo Domingo. Yon gwoup menonit te dirije devosyon aswè yo, e ti gwoup yo te gen opòtinite pou yo kòmanse reflechi sou sa yo te tande nan men lòt patisipan yo.
Prezantasyon ouvèti jounen an pa Adriana Cabrera nan reyinyon Zanmi yo nan Bogota, Kolonbi, te ofri imaj Quaker nan yon limyè enteryè Bondye nan chak moun kòm fondasyon pou fè lapè.
Cabrera gen yon metriz nan divinite nan Earlham School of Religion nan Richmond, Ind., Ozetazini, epi nan Kolonbi dirije yon pwogram ki gen rapò ak dwa moun. Travay li gen ladann dwa repwodiktif fanm yo ak travay ak kominote masisi, madivin, biseksyèl, ak transganr.
Li te raple gwoup la ke konsèp nan yon limyè enteryè vle di tou ke travay la nan fè lapè kòmanse ak tèt nou. Yon istwa ki soti nan sa li te rele "pouse kolonyalis la" nan Quakers yo soti nan peyi Etazini-ki gen travayè misyon yo te kòmanse anpil nan reyinyon Zanmi yo nan Amerik Latin nan-te pote pwen an lakay ou. Nan premye ane misyon yo, li te di, te gen yon pratik pou pa ofri tradiksyon an panyòl nan reyinyon biznis yo. Yon fanm k ap travay ak Quakers nan Meksik te demisyone poutèt pratik diskriminatwa sa a. Pwotestasyon li te pwouve ke yo te transfòmasyonèl, ki gen rapò ak Cabrera, epi li pa t twò lontan anvan yo te ofri entèpretasyon, ansanm ak tradiksyon nan tèks fondamantal Quaker.
Li rele konferans Legliz Lapè Istorik yo pou yon pasyon menm jan ak pran risk pou lapè ak jistis. Gwo lidè Quaker sou istwa yo te "plonje nan dlo" abolisyon, ministè prizon, ak refòm penal, nan kèk egzanp sèlman. "Ki sa ki enspire nou," li te mande, "e pou ki moun nou travay?"
Cabrera te ofri twa defi, ki te dirije tou de kakè yo prezan yo ak moun ki soti nan lòt tradisyon kretyen: premye, fè travay lapè kòm yon apèl, yo nan lòd yo pa tounen l 'nan idolatri; dezyèmman, fè travay lapè ak kè kontan, malgre ak nan mitan soufrans; ak twazyèm, kite "Anglo Quakerism" ale epi chèche sa eksperyans nan Amerik Latin nan ka ofri.
"Ki vwa kwakè nou an (Ameriken Latin), e ki sa vwa sa a gen pou di?" li mande. “Ki jan nou pare pou kite Bondye mennen nou nan yon nouvo tèritwa? Ki jan nou pare pou Bondye sezi?
Yo ofri webcasts soti nan konferans lan nan www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010 . Yon album foto sou entènèt te kòmanse nan www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum .
— Cheryl Brumbaugh-Cayford se direktè sèvis nouvèl pou Legliz Frè yo.
(Noviembre 29, 2010) Sendomeng, Repiblik Dominikèn – Yon jou konplè sou rapò ak rapò ki fèt sou patisipan yo nan konferans de Iglesias Históricas de Paz en América Latina, que continuará hasta el jueves de esta semana en un centro Católico para retiros. en las afueras de Santo Domingo.
Empezando con un recuento de la historia de los Amigos en América Latina y una mirada a los fundamentos Cuáqueros para hacer paz, el grupo dedicó el resto del día a escuchar una serie de presentaciones, de 15 minutos, de una gran variedad de programas relacionados con paz y justicia nan plizyè peyi e legliz.
La noche ofreció una breve historia de la isla compartida por República Dominicana y Haití y las raíces coloniales de violencia que han marcado las relaciones de los dos países, te prezante pa pastè Menonita Miqueas Ramirez de la Iglesia Evangélica Menonita Luz y Vida en Santo Domingo. Yon gwoup Menonita estuvo a cargo de las devociones de la noche y pequeños grupos tuvieron la oportunidad de empezar a reflexionar sobre lo que han venido escuchando de otros participantes.
La presentación de apertura fue hecha por Adriana Cabrera de la sociedad de Amigos en Bogotá, Colombia y ofreció la imagen Cuáquera de una luz interior de Dios dentro de cada ser humano como el fundamento para hacer paz.
Cabrera tiene una maestría en divinidad de Earlham Lekòl Relijyon en Richmond, Indiana nan Etazini ak nan Kolonbi dirije yon pwogram ki asosye ak dwa moun. Travay la gen ladann dwa repwodiktif fanm yo ak travay ansanm ak kominote omoseksyèl, madivin yo, bisexual ak transgéneros.
Ella recordó al grupo que el concepto de la luz interior tou siyifi ke el travay de fè paz empieza con nosotros mismos. Una historia de lo que ella llama “el empuje colonialista” de los Cuáqueros de los EE.UU –cuyos missioneros establecieron muchos de los grupos de Amigos en América Latina — trajo el punto a casa. Nan los primeros años de misión, te di ella, te yon pratik komen el pa ofri traduction al español durante las reuniones de negocios. Una mujer que trabajaba con los Cuáqueros en Méjico renunció a causa de esta práctica discriminatoria. Su protesta probó ser transformacional. Cabrera relacionó que no pasó mucho tiempo antes de que se ofreciera interpretación y traducción de los textos Cuáqueros fundacionales.
Ella hizo un llamado a la conferencia de Iglesias Históricas de Paz exhortando a tomar el riesgo por la paz y justicia con una pasión similar. Los gran líderes Cuáqueros a través de la historia se han "sumergido en el agua" de abolisyon, ministerio de la prisión, reforma penal, tankou kèk egzanp. "¿Que nos inspira a nosotros?" mande ella, "¿y para quién trabajamos?"
Cabrera ofreció tres retos, dirigidos a los Cuáqueros presents ya aquellos de otras tradiciones Cristianas: primero, trabaja por la paz como un llamado, para que no se convierta en idolatrie; second, work por la paz con júbilo, a pesar y en medio del sufrimiento: tercero, dejar ir al “Anglo Cuaquerismo” e perseguir lo que la experiencia Latino Americana tenga que ofrecer. “Cual es nuestra (América Latina) voz Cuáquera, y que es lo que esa voz tiene que decir?” te mande ella. “¿Qué listos estamos para que Dios nos lleve a un territorio nuevo? ¿Qué listos estamos para ser sorprendidos por Dios?”
Gade nouvo anrejistreman konferans lan sou sit Entènèt la: www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010. Se te kòmanse yon album de foto nan wouj la: www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum.