Nouvelles de l'Église des Frères
30 octobre 2017
Il a été porté à notre attention que l'article de Newsline publié le 25 octobre faisant état de la récente réunion du Conseil de la mission et du ministère a soulevé des questions. En particulier, le reportage sur les présentations d'une délégation d'une réunion à Moorefield, WV a soulevé des inquiétudes quant à l'intention et au sens de certains des mots de Jim Myer. Nous nous excusons pour la confusion et l'incompréhension créées par l'article. Afin de clarifier et d'éviter toute autre interprétation erronée de la signification de frère Jim, ci-dessous est imprimée une transcription textuelle de son message au conseil.
Réunion du conseil de mission et de ministère
21 octobre 2017
Transcrit de la présentation de la délégation de Moorefield Meeting
Je m'appelle Jim Myer du district nord-est de l'Atlantique. Quand j'ai franchi ces portes cet après-midi, mon esprit est revenu 39 ans en arrière à la première fois que j'ai franchi ces portes. Et je ne peux vraiment pas nommer toutes les émotions qui m'ont traversé à ce moment-là. Je sais que je ne me sentais pas à ma place, j'avais peur, je ne savais pas trop pourquoi j'étais ici. Mais ce fut le début de nombreux voyages à Elgin.
L'une des choses qui m'ont aidé à l'époque et que je ne l'ai pas oubliée, c'est qu'un frère du Seigneur m'a écrit une lettre après mon élection au Conseil général et m'a dit : « Souviens-toi de cette chose. N'oubliez pas d'aimer les membres du Conseil général. Vous ne serez probablement pas toujours d'accord avec eux, mais vous devez les aimer. Je l'ai mis dans ma mallette – en fait, c'est la première fois que je pense que je possédais même une mallette. Je savais que si je fais partie du Conseil général, il est important que je porte une mallette, pour avoir l'air important, je suppose. Mais j'ai mis cette lettre dans cette mallette, je pense à toutes les réunions du conseil d'administration. Bien que je ne sache plus que j'ai cette lettre, j'en suis très conscient puisque je suis de nouveau ici aujourd'hui.
Quand j'ai été invité à la réunion de Moorefield, j'étais d'abord réticent à y aller, parce que je pensais que j'entendrais juste une répétition de beaucoup de choses que j'entends quand je suis dans les cercles BRF. Quand je suis arrivé là-bas, j'ai été surpris de la fraîcheur de l'énergie, même si c'était peut-être sur des sujets similaires, mais l'enthousiasme - et attention, il y avait une limite à la fréquentation. Quand avez-vous entendu cela dans les cercles des Frères ? C'était nécessaire. L'établissement, je suppose, ne l'aurait pas géré.
Je veux me concentrer, et je dois aborder le sujet de l'homosexualité. En dehors de la réunion de Moorefield, je pense que c'est là le problème. Le problème est que notre dénomination est perçue comme devenant une dénomination pro-homosexuelle par défaut. Ce n'est pas quelque chose que nous avons décidé de faire. Nous nous sommes en quelque sorte félicités des processus que nous avons pour prendre des décisions. Et ils sont quelque peu uniques - que toute personne dans l'église peut poser une question, la congrégation locale la considérera, la transmettra au district, le district la considérera, la transmettra à la Conférence Annuelle, et la Conférence Annuelle donnera un réponse.
De la réunion de Moorefield, je n'ai pas entendu un seul mot de mécontentement face à nos déclarations relatives à l'homosexualité, mais que nous devenons quelque chose de différent de ce que disent nos déclarations, par défaut. Voici comment c'est arrivé. Après que nous ayons pris la décision en 1983, un groupe s'est levé, s'est formé en tant que groupe s'opposant à la décision qui a été prise, appelé Brethren Mennonite Council. Ils ont été autorisés à avoir de l'espace à la conférence annuelle dans le hall d'exposition, essentiellement pour s'opposer à la décision. Par défaut, ils étaient autorisés à entrer – cette décision n'a été prise, je pense, par personne dans cette salle. Mais nous avons continué dans cette voie. Une coalition de congrégations s'est formée autour de l'idée de s'opposer, et c'est ce qui s'est produit par défaut. L'été dernier, nous connaissons tous l'introduction d'une bourse. Par défaut, même si nous disons que nous n'acceptons pas l'homosexualité ou que nous n'enregistrons pas la licence et l'ordination des homosexuels pratiquants, cela a été introduit et suivi d'applaudissements, par défaut. Pas par une décision que nous avions prise, mais par défaut en ne nous tenant pas à la décision que nous avons prise.
Maintenant, laissez-moi… Si vous avez du mal à comprendre ce que ressentent les gens de Moorefield, et beaucoup dans notre dénomination, laissez-moi simplement changer de sujet. Supposons… que nous ayons maintenant un certain nombre de déclarations – des déclarations de conférence annuelle – sur la paix et la race. Nous savons tous que. Supposons qu'un groupe de Frères forme des "Frères pour l'avancement de la suprématie blanche". Auraient-ils de la place, et avec tout ce que nous avons dit sur le fait d'être une église pour la paix, nous deviendrions par défaut un groupe de réflexion pro suprématie blanche ? Si vous avez du mal à comprendre pourquoi les gens sont contrariés par la question homosexuelle, je prends cela comme exemple. Je pense que nous serions tous mécontents de cela.
Tu sais, la nuit dernière, j'ai eu des moments où je n'ai pas pu dormir. Et il semblait qu'on m'avait donné… en tant que dénomination, nous avons trois options devant nous.
1. Sur cette question, nous pouvons nous retirer et nous en tenir aux déclarations que nous avons faites.
2. Nous pouvons continuer sur la même voie et permettre au "marteau par défaut" de nous ciseler - ciseler notre dénomination, ciseler nos déclarations, ciseler nos fondements confessionnels - jusqu'à ce que nous soyons tellement épuisés par ce remorqueur -de la guerre dans laquelle nous sommes. Et frères et sœurs, un bras de fer n'est pas une bonne description d'une église de paix, n'est-ce pas ? Mais c'est dans cela que nous sommes. Et nous pouvons continuer sur cette voie jusqu'à ce que nous soyons tous si épuisés qu'à la fin – et si brisés – nous n'ayons que très peu à montrer pour notre existence.
3. Nous pouvons décider de manière rationnelle que la voie que nous prenons ne fonctionne pas et que ce que nous avons essayé de célébrer de toute notre diversité ne nous apporte pas l'unité dont nous avons besoin, et peut-être qu'il est temps de penser à une division amicale . Et pendant que nous avons tous un peu d'énergie, choisissez une direction qui nous convient. Ne serait-ce pas une meilleure fin pour une église de paix, même si ce n'est peut-être pas ce que nous aimerions ? Bien que ce ne soit peut-être pas l'idéal, je pense que ce serait une meilleure fin pour une église de la paix que de continuer à avoir des bras de fer, et par lesquels nous nous ferions connaître.
Personnellement, ma préférence va à l'option 1. Prenons du recul et restons sur les déclarations que nous avons faites. Ou si cela ne fonctionne pas, mon prochain choix serait l'option numéro 3 – une division amicale. Et je n'aime pas l'option numéro 2 – que nous continuions comme si de rien n'était, avec un bras de fer continu.
Merci d'avoir entendu mon coeur. J'aime l'Église des Frères. Mais nous sommes à la fin d'un voyage que nous avons parcouru, j'en ai peur. Frères et sœurs, je n'ai pas demandé ce travail. Mais je peux parler pour tant de gens là-bas. Nous avons besoin d'aide - nous avons besoin d'aide. Nous avons de plus en plus de mal à garder les gens dans l'Église des Frères. Nos congrégations sont menacées de division à cause de tout cela. Les congrégations prennent la décision de partir. Les batailles juridiques commencent à monter sur la propriété. J'ai juste l'impression que nous sommes à la fin du voyage que nous avons parcouru – nous devons faire quelque chose de différent. Nous devons être ouverts à la direction de l'esprit de Dieu.
Le prochain témoin BRF s'intitulera "Groundswells between the Brethren". Cette réunion à Moorefield en était une. Mais ce n'est qu'une des nombreuses vagues de fond qui montent. Dieu veut-il faire quelque chose pour sauver l'Église des Frères ? Je l'espère.
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