Secrétaire général de l'Église des Frères Stanley J.Noffsinger a publié une déclaration contre l'escalade actuelle de la rhétorique qui cherche à diaboliser les musulmans. Citant les commandements de Jésus d'aimer Dieu et d'aimer son prochain comme soi-même, et la parabole du Bon Samaritain, la déclaration appelle également les membres de l'église à revoir des parties de la déclaration de la Conférence annuelle de 1991 "Rétablissement de la paix : l'appel de la paix de Dieu dans l'histoire" qui dirigent l'église à «explorer les voies du dialogue interreligieux menant à une expression visible du plan de Dieu pour l'unité humaine».
La déclaration suit dans son intégralité ci-dessous, avec une version vidéo plus courte disponible sur https://www.youtube.com/watch?v=Ymd5uQ6b9kg.
Déclaration du secrétaire général contre la rhétorique anti-musulmane
Notre nation lutte pour répondre à la violence et au terrorisme à Paris, au Liban, en Syrie, au Nigeria et ailleurs. Cependant, je suis troublé par la rhétorique haineuse qui cherche à diaboliser les voisins et amis musulmans. Ce qui est plus profondément troublant, c'est que les mots de haine et de diabolisation font surface parmi les chrétiens.
Tout au long des Evangiles, Jésus nous supplie d'"aimer le Seigneur ton Dieu" et d'"aimer ton prochain comme toi-même". Dans Luc, cependant, un érudit de la loi insiste davantage sur Jésus, demandant : « Et qui est mon prochain ? (Luc 10:29). La réponse de Jésus est la parabole du Bon Samaritain. Un prêtre et un Lévite ignorent un mourant sur la route de Jéricho, mais un Samaritain – un paria culturel et religieux – s'arrête, panse les blessures du mourant et lui trouve un abri pour la nuit.
Assimiler l'idéologie islamique radicale à la foi des musulmans déforme et brouille le message du Christ avec la peur. Nous devons résister aux tentations suscitées par la peur, en nous accrochant fermement à la puissance rédemptrice du Christ. La souffrance ne connaît pas de religion.
Alors que le conflit en Syrie s'intensifie, notre miséricorde et notre compassion ne peuvent être sélectives. Refuser d'aider ceux qui fuient la violence et l'injustice, en particulier sur la base de la religion, nous compare au prêtre et au lévite qui ont ignoré le mourant sur la route de Jéricho. Céder à des mots qui rabaissent les musulmans trahit notre conviction que tout le monde est un enfant de Dieu.
En 1991, la Conférence annuelle de l'Église des Frères a réitéré un appel à la paix entre les personnes de toutes les religions dans le "Rétablissement de la paix : l'appel du peuple de Dieu dans l'histoire". Il déclare en partie :
« Par conséquent, l'Église doit :
un. initier et participer aux efforts pour surmonter les conflits et les différences au sein de la famille chrétienne;
b. travailler avec ceux d'autres dénominations, nations et religions dans l'intérêt de la paix, tout en maintenant notre témoignage chrétien et en proclamant l'amour de Dieu pour toute l'humanité ;
c. s'engager dans la création et le soutien d'efforts œcuméniques, coopératifs et coalitionnels de rétablissement de la paix;
ré. fournir du matériel d'information et d'éducation pour aider à mieux comprendre et aimer les personnes d'autres religions et traditions religieuses ;
e. explorer les voies du dialogue interreligieux menant à une expression visible du plan de Dieu pour l'unité humaine.
Enfin, il y a un mot d'espoir. "Dieu veut toujours la plénitude et l'unité pour le peuple de Dieu."
Jérémie écrit : « Je t'accomplirai ma promesse et te ramènerai ici. Car je connais les projets que j'ai pour vous, dit l'Éternel, des projets de bien-être (shalom) et non de mal, pour vous donner un avenir et une espérance » (Jér. 29:10-11).
— Retrouvez la déclaration complète de la conférence annuelle de 1991 sur le rétablissement de la paix sur www.brethren.org/ac/statements/1991peacemaking.html .