Les frères ont une longue tradition de «rassembler autour de la parole». Prenant le Nouveau Testament comme notre guide, nous discutons de ce que Jésus a fait - et pourquoi. Ensuite, nous essayons de sperper notre propre vie après la sienne.
«Là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom», a promis Jésus, «il y a parmi le milieu d'eux.» À travers les pratiques décrites ici, les frères se réunissent - en tant que petits groupes ou plus grands - dans l'imitation aimante des actions de Jésus. À ces moments, nous sommes particulièrement conscients de la présence de Dieu. Nous appelons ces pratiques nos ordonnances, car nous les considérons comme des instructions de Dieu.
Renseignez-vous sur le baptême * Love Feast and Communion * Feetwashing * Action
Trouvez des ressources imprimables sur le baptême, l'onction et le festin d'amour
Baptême
Avant de prendre un engagement sérieux - de se marier, d'accepter un bureau responsable, de pratiquer une vie plus saine - une personne considère le sens et les conséquences de ce choix. Souvent, il ou elle subit une cérémonie publique pour reconnaître la décision personnelle capitale. Pour les frères, l'ordonnance du «baptême des croyants» marque juste un engagement si délibéré et réfléchi.
Choisir de suivre l'exemple de Jésus commence par se repentir, ou réexaminant humblement sa relation avec Dieu. Jésus lui-même nous a montré le chemin: il a demandé à être baptisé par Jean, et il a demandé à ses disciples de baptiser les autres qui voulaient être symboliquement «renaître» par la grâce de Dieu, dans une nouvelle vie de croyance et de service matures.
Il y a trois cents ans, les premiers frères ont choisi le baptême adulte comme réponse cérémonielle à l'acte salvateur de Dieu - la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Aujourd'hui, en présence de la congrégation, une personne nouvellement engagée s'agenouille dans l'eau du baptistère, reconnaît publiquement sa décision et est immergée trois fois vers l'avant, «au nom du Père et du Fils, et du Saint-Esprit».
Grâce à ce nettoyage et renaissance symboliques, la personne devient un membre à part entière de la congrégation des frères et du corps plus large du Christ. La décision d'être baptisé indique une volonté de prendre à la fois la joie et la responsabilité de vivre les enseignements de Jésus.
Amour Feast and Communion
Dans un acte de grand amour, Jésus a donné sa vie pour la nôtre. Les frères, en tant que disciples de Jésus, aiment Dieu et les uns des autres - et prennent cet amour dans le monde. Une ou deux fois par an, les frères célèbrent ce que les premiers chrétiens ont appelé Agape: l'amour sortant qui cherche à ne pas recevoir mais à donner.
Jésus nous a appris cette pratique, partageant avec ses disciples un dernier repas aimant la nuit avant sa mort. Il a lavé les pieds des disciples, mangé avec eux, a cherché à les rapprocher dans le giron de son amour et leur a offert le pain et la tasse symboliques.
Pendant la fête d'amour, nous répétons ces actes simples et significatifs. Après avoir réconcilié toute discorde entre nous, nous nous lavons avec amour les pieds, puis profitons d'un repas ensemble. Nous partageons tranquillement la communion, le pain et la tasse qui nous rappellent le grand cadeau de Jésus; Nous renouvelons notre engagement à suivre son exemple d'amour sacrificiel. Les congrégations peuvent également observer la communion eucharistie ou pain et tasse, à d'autres moments et dans d'autres contextes.
Love Feast se ferme avec un hymne; suit ensuite l'humble tâche de nettoyage, dans laquelle tous sont invités à participer. Lorsque nous quittons la fête, réunis dans notre dévouement envers Christ et les uns aux autres, l'amour profond et nourrissant va avec nous.
Lavage des pieds
Jésus savait que ce soir, ce repas, était la dernière fois que lui et ses douze disciples se réunissaient en groupe. Il voulait que ses disciples se souviennent, dans les jours difficiles à venir, pourquoi il était venu et ce qu'il leur avait enseigné. Lorsque les disciples ont commencé à argumenter sur lesquels étaient plus importants, Jésus a décidé de faire sa plaine de leçon: prendre une serviette et un bassin d'eau, ce grand professeur s'est agenouillé à côté du premier disciple - et ne s'est pas arrêté jusqu'à ce que, comme un serviteur humble, il s'était lavé les pieds de chacun là-bas.
En incluant le service de lavage des pieds dans notre fête d'amour, les frères imitent les actions de Jésus et honorent ses leçons. Personne ne devrait être plus grand qu'un autre, a enseigné Jésus. L'amour n'a pas besoin de prouver le statut ou la position; L'amour donne simplement et continue de donner.
Un acte symbolique et nettoyant, le lavage des pieds nous prépare au repas et à la communion qui suivent. Cela nous rappelle que, à la vue de Dieu, tout le monde a besoin d'attention aimante et que tout le monde peut offrir ce service aux autres. Nous acceptons d'abord humblement l'attention et les soins de celui qui se lave les pieds. Ensuite, à nous laver les pieds de quelqu'un d'autre. Après chaque acte de lavage des pieds, les deux personnes embrassent et partagent une simple phrase de bénédiction.
En recevant cet emblème de la grâce nettoyante de Dieu, nous nous souvenons qu'en tant que disciples de Jésus, nous pouvons aider à distribuer la bénédiction de Dieu aux autres - à travers un service stable et aimant, laver symboliquement les pieds du monde.
Onction
À un moment donné, presque toutes les personnes - même les plus dévots - peuvent devenir anxieuses, désespérées ou malades. Suivant les instructions données dans le Nouveau Testament, les frères pratiquent une ordonnance appelée onction: l'application de la prière et aimante de l'huile au front de quelqu'un dans un besoin physique ou spirituel.
La plupart du temps, les membres prennent l'initiative de demander une onction pour eux-mêmes ou pour les membres de leur famille. Récemment, de plus en plus de gens ont découvert l'onction comme un puissant symbole pour toute la gamme de renouvellement et de guérison. Les gens demandent l'onction avant la chirurgie ou pendant une maladie grave, et ils le demandent également en période de chagrin, de troubles émotionnels ou de rupture dans les relations.
Le service d'onction est généralement effectué dans un cadre à domicile ou en petits groupes, bien que certaines congrégations l'utilisent dans le culte public. Un temps est prévu pour la confession. Ensuite, le ministre ou un autre représentant de l'Église applique le pétrole trois fois au front, symbolisant le pardon du péché, le renforcement de la foi et la guérison du corps, de l'esprit et de l'esprit.
Enfin, le ministre met la main sur celui à être oint, invitant parfois les autres à faire de même et prie spécifiquement pour la préoccupation exprimée de cette personne. Le licenciement des mains est un rappel que toute la congrégation, qu'elle soit présente ou non, se joint à la prière et au soutien.
