Conferencia celebra jornada de presentación de informes sobre el trabajo de los participantes por la paz
Participantes de la conferencia informan sobre su trabajo por la paz.
(29 de noviembre de 2010) Santo Domingo, República Dominicana – Los participantes de la conferencia de la Iglesia Histórica de la Paz en América Latina llevaron a cabo un día completo de informes hoy, que continúa esta semana hasta el jueves en un centro de retiro católico en las afueras de Santo Domingo.
Comenzando con una historia de los Amigos en América Latina y una descripción general de los fundamentos cuáqueros para la construcción de la paz, el grupo pasó el resto del día escuchando una serie de presentaciones cortas de 15 minutos de una amplia variedad de programas relacionados con la paz y la justicia en varios países e iglesias.
La velada ofreció una breve historia de la isla compartida por RD y Haití, y las raíces coloniales de la violencia que ha marcado las relaciones entre los dos países, a cargo del pastor menonita Miqueas Ramírez de la Iglesia Evangélica Menonita Luz y Vida de Santo Domingo. Un grupo menonita dirigió los devocionales vespertinos y los grupos pequeños tuvieron la oportunidad de comenzar a reflexionar sobre lo que habían estado escuchando de otros participantes.
La presentación de apertura del día por parte de Adriana Cabrera de la reunión de Amigos en Bogotá, Colombia, ofreció la imagen cuáquera de una luz interior de Dios en cada ser humano como base para la construcción de la paz.
Cabrera tiene una maestría en teología de la Escuela de Religión de Earlham en Richmond, Indiana, en los Estados Unidos, y en Colombia dirige un programa relacionado con los derechos humanos. Su trabajo incluye los derechos reproductivos de las mujeres y el trabajo con la comunidad gay, lesbiana, bisexual y transgénero.
Le recordó al grupo que el concepto de una luz interior también significa que el trabajo de pacificación comienza con nosotros mismos. Una historia de lo que ella llamó “el impulso colonialista” de los cuáqueros de los EE. UU., cuyos trabajadores misioneros iniciaron muchas de las reuniones de Amigos en América Latina, trajo el punto a casa. En los primeros años de la misión, dijo, existía la práctica de no ofrecer traducción al español en las reuniones de negocios. Una mujer que trabajaba con los cuáqueros en México renunció por esta práctica discriminatoria. Su protesta resultó ser transformadora, relató Cabrera, y no pasó mucho tiempo antes de que se ofreciera interpretación, junto con la traducción de textos cuáqueros fundamentales.
Llamó a la conferencia de Iglesias Históricas de Paz a una pasión similar y a tomar riesgos por la paz y la justicia. Los grandes líderes cuáqueros a lo largo de la historia se han “zambullido en el agua” de la abolición, el ministerio carcelario y la reforma penal, por poner solo algunos ejemplos. “¿Qué nos inspira”, preguntó, “y para quién trabajamos?”
Cabrera planteó tres desafíos, dirigidos tanto a los cuáqueros presentes como a los de otras tradiciones cristianas: primero, trabajar por la paz como vocación, para no convertirla en idolatría; segundo, trabajar por la paz con alegría, a pesar y en medio del sufrimiento; y tercero, dejar de lado el “cuaquerismo anglo” y buscar lo que la experiencia latinoamericana pueda ofrecer.
“¿Cuál es nuestra voz cuáquera (latinoamericana) y qué tiene que decir esa voz?” ella preguntó. “¿Qué tan listos estamos para dejar que Dios nos lleve a un nuevo territorio? ¿Qué tan listos estamos para ser sorprendidos por Dios?”
Webcasts de la conferencia se ofrecen en www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010 . Se ha iniciado un álbum de fotos en línea en www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum .
— Cheryl Brumbaugh-Cayford es directora de servicios de noticias de la Iglesia de los Hermanos.
(29 de noviembre de 2010) Santo Domingo, República Dominicana – Un día completo de informes y reportes llevaron a cabo los participantes de la conferencia de Iglesias Históricas de Paz en América Latina, que continuarán hasta el jueves de esta semana en un centro Católico para retiros en las afueras de Santo Domingo.
Empezando con un recuento de la historia de los Amigos en América Latina y una mirada a los fundamentos Cuáqueros para hacer paz, el grupo dedicó el resto del día a escuchar una serie de presentaciones, de 15 minutos, de una gran variedad de programas relacionados con paz y justicia en varios paises e iglesias.
La noche ofreció una breve historia de la isla compartida por República Dominicana y Haití y las raíces coloniales de violencia que han marcado las relaciones de los dos países, presentada por el pastor Menonita Miqueas Ramirez de la Iglesia Evangélica Menonita Luz y Vida en Santo Domingo. Un grupo Menonita estuvo a cargo de las devociones de la noche y pequeños grupos tuvieron la oportunidad de empezar a reflexionar sobre lo que han venido escuchando de otros participantes.
La presentación de apertura fue hecha por Adriana Cabrera de la sociedad de Amigos en Bogotá, Colombia y ofreció la imagen Cuáquera de una luz interior de Dios dentro de cada ser humano como el fundamento para hacer la paz.
Cabrera tiene una maestría en divinidad de Escuela de Religión de Earlham en Richmond, Indiana en los Estados Unidos y en Colombia dirige un programa relacionado con los derechos humanos. Su trabajo incluye los derechos reproductivos de la mujer y trabaja con la comunidad de homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgéneros.
Ella grabó al grupo que el concepto de la luz interior también significa que el trabajo de hacer paz empieza con nosotros mismos. Una historia de lo que ella llama “el empuje colonialista” de los Cuáqueros de los EE.UU –cuyos misioneros hubo muchos de los grupos de Amigos en América Latina — trajo el punto a casa. En los primeros años de misión, dijo ella, era una práctica común el no ofrecer traducción al español durante las reuniones de negocios. Una mujer que trabajó con los Cuáqueros en Méjico renunció a causa de esta práctica discriminatoria. Su protesta probó ser transformacional. Cabrera relacionó que no pasó mucho tiempo antes de que se ofreciera interpretación y traducción de los textos Cuáqueros fundacionales.
Ella hizo un llamado a la conferencia de Iglesias Históricas de Paz exhortando a tomar el riesgo por la paz y justicia con una pasión similar. Los grandes líderes Cuáqueros a través de la historia se han “sumergido en el agua” de abolición, ministerio de la prisión, reforma penal, como unos pocos ejemplos. “¿Que nos inspira a nosotros?” pregunta ella, “¿y para quién trabajamos?”
Cabrera ofreció tres desafíos, dirigió a los Cuáqueros presentes ya aquellos de otras tradiciones cristianas: primero, trabaja por la paz como un llamado, para que no se convierta en idolatría; segundo, trabajar por la paz con júbilo, a pesar y en medio del sufrimiento: tercero, dejar ir al “Anglo Cuaquerismo” y perseguir lo que la experiencia Latino Americana tenga que ofrecer. “Cual es nuestra (América Latina) voz Cuáquera, y que es lo que esa voz tiene que decir?” preguntó ella. “¿Qué estamos listos para que Dios nos lleve a un territorio nuevo? ¿Qué estamos listos para ser sorprendidos por Dios?”
Se ofrecen grabaciones de la conferencia en el sitio Web: www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010. Se ha comenzado un álbum de fotos en la red: www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum.