„Das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht überwunden“ (Johannes 1).
AKTUELLES
1) Brüderführer nehmen an der 25. Asamblea in der Dominikanischen Republik teil
2) Es werden Gemeinden gesucht, um Spenden für Färsen zu sammeln
3) Kirchen, die zur Teilnahme am Briefangebot von Brot für die Welt eingeladen sind
NIGERIA SONDERABSCHNITT
4) Co-Direktoren von Nigeria Crisis Response besuchen instabile Gebiete im Nordosten Nigerias
5) Saatgut und landwirtschaftliche Vorräte sind der nächste Schritt für die Krisenreaktion in Nigeria
6) Überlegungen zu einer Verteilung von Hilfsgütern durch CCEPI in Nigeria
7) Lampen stellen Geschenke dar, die zwischen Brüdern auf zwei Kontinenten geteilt werden
8) Einfache handgenähte Puppen und Stofftiere, die für Nigeria benötigt werden
9) „Wir können ein neues und besseres Morgen schaffen“: Eine Ansprache des EYN-Präsidenten
10) Brüder-Bits
Zitat der Woche:
„Trage das Licht (Johannes 1:1-5)
… in deinem Herzen – Beanspruche es
… in Ihrer Kirche – Konzentrieren Sie sich darauf
…in Ihrer Gemeinde – Verbreiten Sie es
…in deiner Welt – Sei es“
— Aus der Themenerklärung für die Jahreskonferenz 2016 der Church of the Brethren. Die Registrierung für die Konferenz wurde diese Woche online unter eröffnet www.brethren.org/ac . Das Jahrestreffen 2016 der Glaubensgemeinschaft findet vom 29. Juni bis 3. Juli in Greensboro, NC, im Koury Convention Center und im Sheraton Hotel statt. Delegierte aus Gemeinden der gesamten Konfession sowie Kirchenmitglieder, Familie und Freunde sind herzlich eingeladen, an der Konferenz teilzunehmen, die tägliche Gottesdienste, Konzerte, Kinder- und Jugendaktivitäten, Workshops und mehr umfasst.
Eine Frau in einem Lager für vertriebene Dominikaner haitianischer Abstammung. Das Camp liegt an der Grenze zwischen Haiti und der Dominikanischen Republik.
1) Brüderführer nehmen an der 25. Asamblea in der Dominikanischen Republik teil
Von Jay Wittmeyer
Eine Delegation des Mission Advisory Committee genoss einen formellen Besuch bei der Iglesia de los Hermandos Dominicano (Kirche der Brüder in der Dominikanischen Republik), besuchte Kirchen, tourte durch Missionsdienste, sprach mit Kirchenmitgliedern und nahm an der 25. jährlichen Versammlung „Asamblea, ” der Dominikanerbrüder vom 12. bis 14. Februar.
Der Delegation gehörten Interims-Generalsekretär Dale Minnich sowie die Komiteemitglieder Becky Rhodes und Roger Shrock an, begleitet von konfessionellen Mitarbeitern Jay Wittmeyer, Geschäftsführer von Global Mission and Service, und Jeff Boshart, Manager des Global Food Crisis Fund. Aus Puerto Rico nahmen auch der Distriktvorstand Jose Callejo Otero und Cathy Otero an dem Besuch teil, ebenso wie Altenor Jean und Telfort Romy von der Eglise des Freres Haitiens (Kirche der Brüder in Haiti). Der Besuch bot Gelegenheit, Gemeinschaft zu pflegen, Beziehungen zu vertiefen und die Herausforderungen zu verstehen, vor denen die Dominikanerbrüder stehen.
Minnich und Wittmeyer kamen früh an, um an einem Diensteinsatz in Flüchtlingslagern in Haiti an der Grenze zur DR teilzunehmen. Die Dominikanerbrüder organisierten in Zusammenarbeit mit anderen kirchlichen Einrichtungen und NGOs eine medizinische Klinik, verteilten Planen zum Abdecken von Pappzelten und nahmen die Namen von Familien auf, deren Kinder in der Dominikanischen Republik geboren wurden, aber über Weihnachten nach Haiti reisten und dies nicht durften Rückkehr. Solche Familien, so glauben die DR-Brüder, haben die größten Aussichten, einen Rechtsstatus in der DR zu erlangen und aus den Lagern zu entkommen.
Die Dominikanischen Brüder haben bereits Rechtsdokumente für mehr als 500 staatenlose Haitianer, die in der DR leben, gesichert und ein gutes Verständnis des Einwanderungsprozesses des Landes entwickelt.
Die Delegation konnte mehr als 15 Kirchen besuchen, darunter eine relativ neue Gemeinde in den Bergen außerhalb von San Juan und Kirchen in der haitianischen Batey-Gemeinde. Die Gruppe besuchte auch einen Einsatz für Drogenkonsumenten in Santo Domingo. Die Gruppe erfuhr von den Bemühungen der DR Brethren, die theologische Ausbildung zu fördern und für Leiterschulungen zu sorgen, und sah die Ergebnisse mehrerer Workcamp-Besuche, zuletzt in der Buffalo Valley Church of the Brethren in Mifflinburg, PA.
Die Delegation war besonders daran interessiert, mehr über die Bemühungen der Dominikaner zu erfahren, die Kirche der Brüder in Venezuela zu gründen.
Erfahren Sie mehr über die Mission der Church of the Brethren in der Dominikanischen Republik unter www.brethren.org/partners/dr .
— Jay Wittmeyer ist Geschäftsführer von Global Mission and Service für die Church of the Brethren.
2) Es werden Gemeinden gesucht, um Spenden für Färsen zu sammeln
Bild mit freundlicher Genehmigung von Heifer International
Eine Veröffentlichung von Global Mission and Service und Ted & Co.
Kürzlich bildeten die Church of the Brethren, Heifer International und Ted & Co, eine professionelle Tournee-Theatergruppe, eine Partnerschaft rund um ein Projekt, um die Arbeit von Heifer International hervorzuheben und zu unterstützen. Das Herzstück dieser Partnerschaft ist eine Veranstaltung namens „12 Baskets and a Goat“, eine Live-Theatershow, die eine Auktion umfasst, um Spenden für Färse zu sammeln.
„12 Baskets and a Goat“ wurde im November 2015 in Virginia, Ohio und Pennsylvania uraufgeführt und brachte 15,000 US-Dollar für Heifer ein. Dieses Projekt lädt Menschen und Gemeinden ein, sich an der Wiederherstellung von Wert, Würde und wirtschaftlicher Sicherheit für Schwestern und Brüder zu beteiligen, die in Armut leben, und erinnert gleichzeitig diejenigen von uns in der Kirche der Brüder an unsere Identität als Menschen, die in der Kirche dienen Namen von Jesus Christus.
Es gibt mehrere Möglichkeiten, wie sich Gemeinden an diesem Projekt beteiligen können:
— Hosten Sie eine Show: Bringen Sie Ted & Co in Ihre Gemeinde. Die Kosten für die Veranstaltung betragen 3,800 US-Dollar zuzüglich Reisekosten. Wir helfen bei der Einrichtung eines Versicherungsfonds, um Gemeinden mit 1,000 bis 2,000 US-Dollar pro Show zu unterstützen, die es sich sonst nicht leisten könnten, Gastgeber zu sein.
— Spenden Sie an den Underwriting Fund: Die Church of the Brethren hat 10,000 US-Dollar für diese Bemühungen bereitgestellt, um das Ziel der Partnerschaft zu erreichen, 40,000 US-Dollar aufzubringen. Wenn 500 Gemeinden der Church of the Brethren in den USA jeweils nur 50 US-Dollar spenden würden, könnten wir zusammen 25,000 US-Dollar aufbringen, um jeder Kirche, die sie benötigt, die Möglichkeit zu geben, eine Show zu veranstalten.
Besuchen Sie die Website von Ted & Co., um mehr über das Veranstalten einer Show zu erfahren, unter www.tedandcompany.com .
Wenden Sie sich bei direkten Fragen zur Buchung einer Show an Valerie Serrels von Ted & Co unter office@tedandcompany.com oder 540-560-3973.
Um Spenden an den „12 Baskets“-Fonds zu leisten, wenden Sie sich bitte an Jay Wittmeyer vom Global Mission and Service Office unter jwittmeyer@brethren.org .
3) Kirchen, die zur Teilnahme am Briefangebot von Brot für die Welt eingeladen sind
Von Katie Furrow
„Lasst uns durch Gebet, Studium und konkretes Handeln den Entschluss fassen, so zu handeln, dass diejenigen, die extreme Armut und Hunger kennen, vollständiger in die Fülle der Liebe Gottes eintreten können.“ — Aus der Resolution der Jahreskonferenz 2006 „Ein Aufruf zur Verringerung von Armut und Hunger weltweit“.
Als Teil unseres Aufrufs, auf die Beendigung von Hunger und Armut in der Welt hinzuarbeiten, lädt das Office of Public Witness Gemeinden ein, sich an der Briefspende 2016 von Brot für die Welt zu beteiligen. Das diesjährige Thema „Survive and Thrive“ konzentriert sich auf die Auswirkungen von Unterernährung auf Frauen und Kinder.
Während die Raten erfolgreicher Geburten seit 1990 exponentiell gestiegen sind, haben Studien der britischen medizinischen Fachzeitschrift „The Lancet“ herausgefunden, dass „mehr als 45 Prozent aller Todesfälle bei Kindern unter 5 Jahren auf hohe Raten an Unterernährung zurückzuführen sind und ein wesentlicher Faktor für mütterliche Sterblichkeit."
Es müssen Änderungen vorgenommen werden, um die Ernährung und Gesundheit von Frauen und Kindern zu verbessern. Derzeit hat der Kongress die Möglichkeit, den Global Food Security Act zu verabschieden, der „weitere US-Investitionen in die Landwirtschaft sicherstellen“ wird und in der Lage ist, die Nahrungsmittelhilfe zu reformieren, was eine stärkere humanitäre Hilfe in Entwicklungsländern ermöglichen wird. Indem Sie den Kongress schreiben, ist es möglich, eine kollektive Glaubensstimme darüber zu teilen, wie wichtig es ist, sicherzustellen, dass Brüder und Schwestern auf der ganzen Welt die bestmöglichen Möglichkeiten erhalten, sich zu entfalten.
Weitere Informationen zu diesen Themen, wie man eine Veranstaltung zum Schreiben von Briefen in einer Gemeinde abhält, und Links zu E-Mail-Mitgliedern des Kongresses finden Sie auf der Website von Brot für die Welt unter www.bread.org/offering-letters .
– Katie Furrow ist die Mitarbeiterin für Ernährung, Hunger und Gartenarbeit für das Church of the Brethren Office of Public Witness und den Global Food Crisis Fund.
NIGERIA SONDERABSCHNITT
Eine Kiste mit Bibeln wird mit einer EYN-Gemeinde im Nordosten Nigerias geteilt. Links ist Carl Hill, Co-Direktor von Nigeria Crisis Response, in der Mitte Yuguda Mdurvwa, der das EYN-Katastrophenteam leitet. Die Bibeln wurden zur Verteilung an nigerianische Brüder gespendet, die ihre eigenen durch die Gewalt des Aufstands von Boko Haram verloren haben.
4) Co-Direktoren von Nigeria Crisis Response besuchen instabile Gebiete im Nordosten Nigerias
Von Carl und Roxane Hill
Auf unserer kürzlichen Reise nach Nigeria, um das Katastrophenteam von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria) zu treffen und zu ermutigen, nutzten wir die Gelegenheit, um in instabile und potenziell gefährliche Gebiete im Nordosten zu reisen.
Als wir in den vergangenen Jahren an der Kulp Bibelschule von EYN in Kwarhi unterrichteten, waren unsere Bewegungen eingeschränkt und wir wagten uns nicht von der Hauptstraße zwischen den Städten Mubi und Michika ab. Unser Plan für diese Exkursion war es, dorthin zu gehen, wo, wenn überhaupt, nur wenige Amerikaner waren, seit der gewalttätige islamistische Aufstand von Boko Haram im Oktober 2014 wirklich ernst wurde, viele Menschen aus ihren Gemeinden im Nordosten vertrieben wurden und die Gewalt viele Menschenleben forderte .
Trotz der ungewissen Lage waren wir bereit, unser Bestes zu geben. Wir schlossen uns einer Gruppe an, zu der auch David Sollenberger gehörte, ein Videofilmer der Church of the Brethren; EYN-Mitarbeiter Markus Gamache; Yuguda Mdurvwa, der das EYN-Katastrophenteam leitet; und zwei weitere. Wir brechen am frühen Morgen auf und fahren entlang der Hauptstraße nach Norden, die Yola im Süden mit Maiduguri im Norden verbindet. Wir hatten nicht die Absicht, den ganzen Weg nach Maiduguri zu gehen, weil nördlich von Michika unsicher war und vom nigerianischen Militär zur „No-Go-Zone“ erklärt wurde. Sogar Markus Gamache sagte, es sei sein erster Vorstoß nördlich von Kwarhi und dem EYN-Hauptquartier gewesen, seit die Aufständischen das Gebiet eine Zeit lang beansprucht hatten, bevor das nigerianische Militär Boko Haram zurückdrängte. Aber wir wollten so weit wie möglich ins Innere des Nordostens vordringen.
Als wir nach Norden fuhren, war der Harmattan sehr schwer. Harmattan ist Staub, der von der Sahara im Norden hereinweht, die Sicht einschränkt und einen unheimlichen Schleier über alles wirft. An manchen Stellen verschwanden die Berge in der Ferne wegen dieser Staubdecke.
Michika
Unser erster Halt war die EYN #1 Kirche in Michika. Als wir auf das ummauerte Gelände fuhren, bemerkten wir sofort, dass nichts mehr übrig war als die Trümmer der großen Kirche, die dort einst stand. Innerhalb des Geländes fanden jedoch alle möglichen Aktivitäten statt. Die Schule lief mit mehr als 100 Kindern, die den Unterricht unter den Bäumen besuchten. Das Frauenministerium war versammelt und besprach wichtige Dinge bezüglich des Gottesdienstes vom Vortag. Auch Männer waren anwesend, von denen die meisten entweder das Gebiet bewachten oder Müll und Trümmer aufsammelten.
Dort begrüßte uns eine der Frauen, die letzten Sommer als Mitglied des EYN Women's Fellowship Choir in die Vereinigten Staaten gereist war. Salamatu Billy, die Frau des Pastors, begrüßte uns, ein wenig überrascht, dass wir so weit nach Norden reisen würden, um sie zu besuchen. Sie führte uns kurz durch das Gelände und zeigte uns, wo sich die Gemeinde zum Gottesdienst traf. Wie viele der Kirchen, die wir an diesem Tag sehen sollten, hatte die Kirche Michika Nr. 1 ein temporäres Gottesdienstzentrum gebaut, das mit einem Blechdach bedeckt war und über ausreichend Plastikstühle für 800 bis 1,000 Gläubige verfügte. Wir bemerkten, dass überfüllte Sitzgelegenheiten aufgestellt worden waren, und wir schätzten, dass 70 Prozent der ehemaligen Gemeinde zurückgekehrt waren und an den wöchentlichen Gottesdiensten teilnahmen.
Das hat uns schockiert. Nachdem wir bei unseren letzten Besuchen in Nigeria die meiste Zeit in den Städten Abuja und Jos verbracht hatten, waren wir mit den von Boko Haram relativ unberührten Gebieten am besten vertraut und dachten, dass der Nordosten wie eine Geisterstadt sein muss. Als wir an diesem Tag zu verschiedenen Orten reisten, wurde deutlich, dass die Menschen im Nordosten belastbar sind und nicht darauf warten, dass andere ihnen helfen, die Scherben aufzusammeln. Viele Menschen sind in ihre Häuser und Gemeinden zurückgekehrt und versuchen dort weiterzumachen, wo sie vor vielen Monaten aufgehört haben.
Eines der von Boko Haram zerstörten EYN-Kirchengebäude.
Haar
Nachdem wir EYN Nr. 1 Michika unser erstes Bibelgeschenk überbracht hatten, machten wir uns auf den Weg zu einer Gemeinde, von der uns gesagt wurde, dass sie im vergangenen September von Boko Haram zerstört worden war. Diese Gemeinde war wie ein Vorort von Michika, etwas weiter nördlich der Innenstadt gelegen. Die Gemeinde, die wir suchten, hieß Barkin Dlaka.
Als wir die mit Schlaglöchern übersäte Straße entlang fuhren, bemerkten wir nicht die weit verbreiteten Schäden, die wir erwartet hatten. Wir fuhren durch Barkin Dlaka zum nächsten kleinen Dorf namens Dlaka. Als wir ankamen, hielten wir in der Nähe einer Gruppe von Männern an, die dort versammelt waren. Sie waren freundlich genug und wunderten sich über unser Erscheinen in ihrer ruhigen Gemeinschaft.
Wir fingen an, sie darüber zu befragen, was in ihrer Gemeinde an dem Tag passiert war, als Boko Haram ihre Häuser überfiel. Die Männer führten uns ins Dorf, um uns das Haus einer Familie zu zeigen, die während des Überfalls ausgebrannt war. Vor dem Haus lagen die Überreste eines ausgebrannten Autos. Das Haus selbst hatte kein Dach und das Innere war offensichtlich in Trümmern. Doch neben dem ausgebrannten Haus entstand eine neue Behelfsunterkunft. Die Familie hatte sich ein neues Zuhause geschaffen, das allerdings deutlich kleiner war. Der Mann, dem das Haus gehörte, war nicht da. Er war Lehrer und hatte wieder seinen Lehrauftrag.
Die Männer begannen uns zu erzählen, was passiert war. Als Boko Haram in das Dorf eindrang – schießend, niederbrennend und plündernd – flohen die Bewohner auf den nahe gelegenen Berg. Sie erzählten uns, dass der Berg fast sechs Monate lang ihr Zuhause war. Sie lebten in Höhlen und lebten von ein paar Maiskolben und Wasser, das sich in den Felsen sammelte. Einige der Männer wagten sich in der Nacht zurück ins Dorf, um Lebensmittel zu holen. Diese Männer mussten Boko-Haram-Patrouillen ausweichen, um die wenigen Lebensmittel einzusammeln, die sie erbeuten konnten, und dann zurück in den Berg zu fliehen.
Uns schien diese Tortur sehr beängstigend, aber als wir diese Männer ein paar Monate später betrachteten, schien es, als hätten sie sich bemerkenswert gut erholt.
Bevor wir Dlaka verließen, trafen wir den Pastor von EYN. Wir hatten mehr Bibeln und wollten sie mit dieser heldenhaften Gemeinschaft teilen. Wie sich herausstellte, hatte dieser Pastor Anfang der 90er Jahre das Kulp Bible College besucht, und einer seiner Dozenten war Galen Hackman. Die Bibeln, die wir lieferten, wurden von Geldern gekauft, die von der Kirche der Brüder in Ephrata (Pa.) zu Ehren von Galen Hackmans Ausscheiden aus dieser Kirche gespendet wurden. Was für ein erstaunlicher Zufall – oder ist es die Hand Gottes, die alles berührt, woran wir beteiligt sind?
Als wir uns auf den Weg nach Süden machten, um unsere Reise fortzusetzen, bemerkten wir eine Änderung: Es gibt weniger Verkehr und keine Motorräder. Motorräder sind in den meisten Städten im Norden Nigerias verboten. Der Grund ist, dass Angreifer von Boko Haram oft mit Motorrädern in Städte fahren. Wir haben auch viele Menschen in den Innenstadtbezirken Michika, Watu und Buzza bemerkt, aber Markus Gamache sagte uns, dass die Geschäftsleute und Politiker noch nicht in diese Gebiete zurückgekehrt sind. Einige Banken haben wieder geöffnet, und dies ist ein Zeichen dafür, dass die Dinge sicherer sind und zur Normalität zurückkehren (falls dies tatsächlich jemals passiert).
David Sollenberger filmt während der Reise zu Gemeinden im Nordosten Nigerias.
Lassa
Unsere nächste Station war Lassa. Um dorthin zu gelangen, mussten wir durch Uba zurückgehen. Lassa war eine der ursprünglichen Missionsstationen der Church of the Brethren, als die Kirche viele Missionare hatte, die in Nigeria arbeiteten.
Wir wollten nach Lassa reisen, weil einer unserer NGOs-Partner dort eine Schule eröffnet hatte und umfangreiche Sachschäden in der Gegend gemeldet wurden. Viele Kinder in der Umgebung waren seit über einem Jahr nicht mehr in der Schule. Als wir in Lassa ankamen, stellten wir fest, dass es Markttag war und kein Unterricht stattfand, weil die Gefahr bestand, dass viele unbekannte Leute in der Stadt waren, um den Markt zu besuchen.
Roxanes Vater, Ralph Royer, hatte viel Zeit in Lassa verbracht, war dort als Sohn missionarischer Eltern aufgewachsen und hatte als Erwachsener selbst in der Mission gedient. Wir sahen die alten Missionshäuser und die Überreste des ehemaligen Missionskrankenhauses, in dem Roxanes Schwester geboren wurde.
Wir haben die EYN-Gemeinde in Lassa besichtigt, deren Pastor Luka Fabia ein Kollege von uns vom Kulp Bible College war. Wie die anderen Kirchen, die wir gesehen hatten, wurde diese Kirche zerstört, als Boko Haram durch Lassa kam. Der Pastor sagte uns, die Kirche habe drei Tage lang gebrannt. Ebenso wie die anderen Kirchen hat die Gemeinde einen temporären Andachtsraum mit Bühne, Mikrofonen, Lautsprechern und Musikinstrumenten wie Schlagzeug, Gitarre und Keyboard errichtet. Wieder waren wir erstaunt über die Widerstandskraft der Menschen und ihre Entschlossenheit, Gott in allem, was sie tun, zu ehren. Wir haben auch Bibeln an die Kirche von Lassa geliefert.
Als wir zur Schule fuhren, die in der alten Polizeikaserne untergebracht war, nur um festzustellen, dass kein Unterricht stattfand, trafen wir eine Gruppe von Männern und Frauen, die als Wachen für die Stadt dienen. Diese Leute werden als „Bürgerwehren“ bezeichnet. Der Begriff Vigilante wird in Amerika mit Menschen in Verbindung gebracht, die das Gesetz selbst in die Hand nehmen wollen. In Nigeria hat das Gesetz (Polizei und Militär) die Gemeinde im Stich gelassen, und diese Gruppe schritt ein, um zu versuchen, die Ordnung aufrechtzuerhalten und vor einer weiteren Invasion durch Boko Haram zu schützen. Sie waren alle daran interessiert, uns ihre Waffen zu zeigen – einige sahen so alt aus, dass es ein Wunder wäre, wenn sie überhaupt geschossen hätten. Sie trugen irgendeine Art von Uniform, obwohl einige der Uniformen schwer zu erkennen waren. Da wir wussten, dass ihre Arbeit sehr gefährlich sein könnte und dass sie bereit zu sein schienen, ihr Leben aufs Spiel zu setzen, beteten wir für diese Gruppe. Rev. Yuguda und ich beteten ein doppeltes Gebet und baten Gott, diese Menschen und ihre Stadt zu beschützen.
Nach dem Gebet kam der Direktor der Schule und führte uns durch die Schule, wobei er erklärte, wie viele Kinder sie in diesem „Lernzentrum“ zu unterrichten versuchten.
Uba
Die letzte Station unserer Reise in den Nordosten war Uba. Als wir vor ein paar Jahren am Kulp Bible College waren, hatten wir die Gelegenheit, in fünf verschiedenen Kirchen in Uba zu predigen. In der Uba EYN #1 Kirche haben wir nicht nur mehrfach gepredigt, sondern Carl wurde die Ehre zuteil, mehr als 20 junge Menschen zu taufen und am selben Tag mehr als 20 Babys zu weihen.
Bei Uba EYN #1 war Pastor Abdu Dzarma immer noch da. Zu sagen, dass er froh war, uns wiederzusehen, mag eine Untertreibung sein. Leider war diese Kirche wie die anderen – verbrannt und in Schutt und Asche gelegt. Wie bei den anderen wurde ein provisorisches Gottesdienstzentrum eingerichtet und Pastor Dzarma berichtete, dass sie am Sonntag mehr als 1,000 Gottesdienstbesucher hatten. Wir gaben ihm Bibeln und wünschten ihm Gottes Segen.
Dann besuchten wir Joshua Ishayas Haus, um seine Eltern zu begrüßen. Joshua war den ganzen Tag mit uns unterwegs und er wollte, dass wir anhalten, um seiner Mutter und seinem Vater Hallo zu sagen, da wir in seiner Heimatstadt waren.
Kwarhi
Wir kehrten zum Kulp Bible College in Kwarhi zurück, wo wir die vorherige Nacht verbracht hatten. Unsere letzte Veranstaltung für den Tag war die Teilnahme an einer Verteilung von Materialien für die Schüler. Studenten und Mitarbeiter waren mit uns vertraut, weil wir vor nicht allzu vielen Monaten dort unterrichtet hatten. Es war großartig, Beziehungen zu erneuern, und überall wurden Reden gehalten. Bevor es dunkel wurde, hatten wir noch Zeit, einige kleine Vorräte an die bedürftigen Schüler zu verteilen, die uns so beeindruckt hatten.
Beim Appell am Kulp Bible College fehlten zwei Studenten, die durch Boko Haram ums Leben kamen. Ishaya Salhona und Yahi, einer Studentin aus Chibok, wurde mit einer Schweigeminute gedacht – am Ende des Tages eine ernüchternde Erinnerung an die Krise, die den Nordosten Nigerias immer noch zu sehr prägt.
— Carl und Roxane Hill sind Co-Direktoren der Nigeria Crisis Response, einer gemeinsamen Initiative der Church of the Brethren mit Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, the Church of the Brethren in Nigeria). Weitere Informationen finden Sie unter www.brethren.org/nigeriacrisis .
Eine Guineamais-Farm in Nigeria – die ehemalige Missionsmitarbeiterin Jenn Hosler reckt auf einem Foto aus dem Jahr 2010 den Hals, um die Spitze dieser hohen Getreidehalme zu sehen.
5) Saatgut und landwirtschaftliche Vorräte sind der nächste Schritt für die Krisenreaktion in Nigeria
Von Carl und Roxane Hill
Da sich die Nigeria Crisis Response der Kirche im zweiten Jahr befindet, suchen wir ständig nach Möglichkeiten, der Kirche in Nigeria zu helfen, stabiler zu werden und den Menschen zu helfen, sich von der Gewalt und den Sicherheitsproblemen zu erholen, die sie in den letzten Jahren ertragen mussten. Wie erwartet gibt es keine einfache Lösung. Aber bei unserem letzten Besuch in Nigeria wurde eines deutlich – die Menschen in Nigeria sind widerstandsfähig und werden in bestimmten Bereichen nur ein wenig Hilfe benötigen, um beginnen zu können, sich selbst zu helfen.
Die Nigerianer des Nordostens sind traditionell ein Agrarvolk. Viele leben von der Landwirtschaft oder sie subventionieren ihr Einkommen oder ihre Ernährung, indem sie kleine Farmen oder Gärten pflegen.
Die nigerianische Schriftstellerin Chinua Achebe, die einst als Nigerias Poet Laureate galt, schrieb ein Buch mit dem Titel „Things Fall Apart“. Das Buch handelte von den Lebensrhythmen, die mit dem landwirtschaftlichen Leben in Nigeria verbunden sind, und davon, wie sich die Dinge änderten, als weiße Missionare kamen, die die Botschaft des Evangeliums brachten. Aber was wir aus diesem Buch gelernt haben, war die Bedeutung der Pflanz- und Erntezeit für das Leben in Nigeria. Die Pflanzung erfolgt, wenn die jährlichen Regenfälle im Mai und Juni beginnen. Dann, nach einer produktiven Vegetationsperiode, findet im Herbst die Ernte statt, die Nahrung und Einkommen für das kommende Jahr liefert.
In den letzten Jahren haben die Gewalt und Zerstörung durch Boko Haram sowohl die Landwirtschaft als auch das Gemeinde- und Kirchenleben beeinträchtigt. Seit der Rückkehr des nigerianischen Militärs in die Region haben sich die Spannungen verringert und die Menschen kehren in ihre traditionellen Häuser und Dörfer zurück. Zu den größten Bedürfnissen, die wir für das kommende Jahr sehen, gehören Saatgut, Herbizide und Düngemittel, damit die Aussaat wieder in großem Umfang beginnen kann. Unser Plan ist es, den Menschen die Mittel zur Verfügung zu stellen, damit sie wieder auf das Land zurückkehren und zu dem zurückkehren können, was sie in der Vergangenheit ernährt hat – die Landwirtschaft.
Über den Nigeria Crisis Fund planen wir, Geld für den Kauf von Saatgut, Herbiziden und Düngemitteln bereitzustellen, die den Nigerianern helfen, sich selbst zu helfen. Wenn wir das schaffen, dann können wir zur Erntezeit in diesem Herbst die für die Bereitstellung von Nahrungsmitteln erforderlichen Mittel reduzieren und diese Phase unserer Reaktion möglicherweise abschließen.
Diese neue Anstrengung wird kein Heilmittel für alles in Nigeria sein. Aber es könnte ein großer Schritt zur Wiederherstellung des normalen Lebens im Nordosten sein.
Vielen Dank.
Vielen Dank an alle, die für die Krisenreaktion in Nigeria gespendet haben. Im Dezember 2015 belief sich die Gesamtsumme auf 4,141,474 $. Diese Spenden haben bereits so viel bewirkt – besuchen Sie die Webseiten zur Nigeria-Krise unter www.brethren.org/nigeriacrisis um zu sehen, was wir gemeinsam erreicht haben.
Für 2016 besteht immer noch ein großer Bedarf. Zusätzlich zu unserem neuen Schwerpunkt auf der Bereitstellung von Saatgut, Herbiziden und Düngemitteln für nigerianische Bauern, die in diesem Frühjahr angebaut werden sollen, werden sich unsere Bemühungen auf den Wiederaufbau zerstörter Häuser und Nachhaltigkeitsprojekte konzentrieren, zu denen Vertriebene weiterhin zurückkehren der Nordosten. Die Ressourcen werden sich auch auf die Bildung von Tausenden von Kindern konzentrieren, die keine Schule besuchen. Und wir werden die EYN-Namensgemeinschaft weiterhin unterstützen, da sie mit einer enormen Kürzung ihrer finanziellen Ressourcen konfrontiert ist.
— Carl und Roxane Hill sind Co-Direktoren der Nigeria Crisis Response, einer gemeinsamen Initiative der Church of the Brethren mit Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, the Church of the Brethren in Nigeria). Für weitere Informationen und zum Bemühen gehen Sie zu www.brethren.org/nigeriacrisis .
Ein Foto, das Karen Hodges während ihrer Nigeria-Reise aufgenommen hat: betende Kinder
6) Überlegungen zu einer Verteilung von Hilfsgütern durch CCEPI in Nigeria
Von KarenHodges
Karen Hodges gehörte zur „Take 10/Tell 10“-Gruppe der Church of the Brethren in Elizabethtown (Pa.), die im Januar eine Reise nach Nigeria unternahm, begleitet von Carl und Roxane Hill, den Co-Direktoren von Nigeria Crisis Response. Hier ist ihr Spiegelbild nach der Teilnahme an einer Lebensmittelverteilung:
Unsere Take 10/Tell 10-Gruppe hatte das Privileg, Rebecca Dali und CCEPI (Center for Caring, Empowerment, and Peace Initiatives) am 5. Januar bei einer Verteilung von Lebensmitteln und Hilfsgütern in Jos zu helfen. Am vergangenen Sonntag verteilten mehrere örtliche Kirchen 500 Tickets für IDPs (Binnenvertriebene), die Vorräte benötigen. Am Tag der Verteilung kamen weit mehr als 500 Binnenvertriebene, aber nur diejenigen mit einem Ticket konnten an der begrenzten Menge an Hilfsgütern teilnehmen, die von der Church of the Brethren und einigen von der nigerianischen Regierung bereitgestellt wurden.
Während sich Frauen und Kinder versammelten und geduldig in langen Schlangen darauf warteten, dass ihre Namen aufgerufen und die Verteilung begann, wurde jedem von uns ein Platz in der Verteilungslinie zugewiesen, um Dinge wie Eimer, Vaseline, Seife, Matten, Decken zu verteilen , Kinderkleidung, Säuglingsnahrung, Plastikteller und -becher sowie Mais. Dr. Dali bat mich, Fotos zu machen, was ich gerne tat.
Ich fotografierte eine Gruppe von Frauen, die auf einem nahe gelegenen Felsen saßen. Einer sagte mir, sie hätten keine Tickets und erwarteten nichts, aber sie kamen trotzdem, nur für den Fall. Statt Lächeln zeigt dieses Foto Frauen mit müden, roten Augen, die wie die anderen Frauen ihre Häuser wegen Angriffen von Boko Haram verlassen haben. Vielleicht wurden ihre Häuser und Kirchen niedergebrannt, oder vielleicht waren sie Zeugen der Ermordung geliebter Menschen. Was auch immer ihre Geschichte war, es war klar, dass sie gezwungen waren, Verantwortung für ihre Familien zu übernehmen.
Ich machte Fotos von Mitgliedern unserer Gruppe, die den nigerianischen Frauen in die Augen blickten, ihnen liebevoll Vorräte überreichten und „Gott segne Sie“ sagten. Im Gegenzug machten unsere nigerianischen Schwestern einen Knicks und sagten: „Danke, Gott segne Sie.“
Ich fotografierte Frauen, die in der langen Schlange standen, und war besonders beeindruckt von ihrer ruhigen Geduld (was wir in den USA selten sehen) und auch von ihrem Aussehen. Die meisten waren in helle und schöne Kleider mit passenden Kopftüchern gekleidet.
Ich machte ein Foto von einem wunderschönen kleinen Mädchen, das sich an die Frau klammerte, mit der es zusammen war, und scheinbar Angst hatte, loszulassen.
Ich habe Fotos von Frauen gemacht, die alle Vorräte trugen, die sie erhalten hatten, einschließlich der Maistüte auf dem Kopf und oft ein Kind auf dem Rücken. Ihre körperliche Stärke beeindruckte mich so sehr, dass ich am Ende der Verteilung alle Vorräte, die eine Frau erhalten hatte, zusammensuchte, nur um zu sehen, wie schwer sie waren. Mit all dem Gewicht konnte ich kaum zwei Schritte gehen.
Ich machte viele Fotos von Dr. Dali, den ich sehr zu bewundern lernte. Ich war beeindruckt und bewegt von ihrem Vertrauen, ihrem Mitgefühl und ihrer Liebe.
Während der Verteilung erschien ein Fernsehteam der „Nigerian Television Authority News“, um eine Kurzgeschichte aufzunehmen. Der Reporter sagte: „Die Menschheit kann nur überleben, wenn wir einander Liebe zeigen. Die Einheit, der Frieden und der Fortschritt dieses großartigen Landes können erreicht werden, wenn die Nigerianer einander als Brüder und Schwestern sehen, ungeachtet religiöser, ethnischer, regionaler oder sogar kultureller Unterschiede. Zusammen mit ihren Partnern in den Vereinigten Staaten (Take 10/Tell 10) kommen die CCEPI und ihre Partner in den Vereinigten Staaten (Take 500/Tell XNUMX) heute zusammen, um diese Kluften zu durchbrechen, um dabei zu helfen, die Not dieser XNUMX Witwen und Waisen zu lindern.“
7) Lampen stellen Geschenke dar, die zwischen Brüdern auf zwei Kontinenten geteilt werden
Lampen für Nigeria, hergestellt von Dale Ziegler als Spendenaktion für die Nigeria Crisis Response.
Von Dale Ziegler
Dale Ziegler gehörte zur „Take 10/Tell 10“-Gruppe der Church of the Brethren in Elizabethtown (Pa.), die im Januar eine Reise nach Nigeria unternahm, begleitet von Carl und Roxane Hill, den Co-Direktoren von Nigeria Crisis Response. Hier erzählt er die Geschichte des Projekts „Lampen für Nigeria“:
Unserer Gruppe wurde gesagt, dass es Zeiten geben würde, in denen es angebracht wäre, ein Geschenk mit unseren nigerianischen Gastgebern zu teilen. Nach langem Nachdenken fiel mir ein, dass ich Holz aus Nigeria bekommen hatte. Es schien logisch, aus diesem Holz Geschenke zu machen.
J. Henry Long war Mitglied der Elizabethtown Church of the Brethren und war in den 18er und 1950er Jahren etwa 1960 Jahre lang stellvertretender Exekutivdirektor und dann Exekutivdirektor der Foreign Mission Commission der Church of the Brethren. Während dieser Zeit unternahm er zwei Reisen nach Nigeria und verbrachte dort Zeit damit, seine Drechslerkenntnisse auf der Drehbank zu verbessern. Er wurde von Clarence Heckman unterrichtet. Irgendwann um 1965, nach seiner Rückkehr in die Vereinigten Staaten, erhielt Henry eine Lieferung Holz aus Nigeria, die ihm von Clarence geschickt wurde. Es war nigerianischer Palisander, auch Bubinga genannt.
Als Holzbearbeiter habe ich mich von Henry inspirieren lassen und viele Tipps zum Drechseln gelernt. Nachdem Henry im Oktober 2013 gestorben war, bat seine Frau Millie mich und zwei andere Holzarbeiter, ihm beim Aufräumen seines Lagers zu helfen. Ich habe etwas von dem nigerianischen Rosenholz erhalten.
Ein weiterer Holzarbeiter, Russell Eisenbise, ebenfalls Mitglied der Elizabethtown Church und Professor am Elizabethtown College, starb letztes Jahr. Ich wurde gebeten, beim Aufräumen seines Ladens zu helfen. Dort fand ich die Glaslampen.
Es schien angebracht, diese beiden Gegenstände zu kombinieren und Öllampen herzustellen, die wir mit unseren nigerianischen Gastgebern teilen konnten. Neben einer Lampe erhielt jeder auch ein Deckchen von Karen Hodges und einen Stern von Julie Heisey. Ich hielt es für wichtig und dankbar, einen kurzen Artikel für sie zu schreiben, in dem sie erzählen, wie das Holz in die Vereinigten Staaten gelangt war und nun in neuer Form nach Nigeria zurückgebracht wird.
„Ihr seid das Licht der Welt“
Als ich die Lampen herstellte, dachte ich immer wieder an Matthäus 5:14, wo Jesus sagt: „Ihr seid das Licht der Welt.“ Also begann ich den Artikel mit Matthäus 5:14-16. Ich hatte gehört, dass die Brüder in Nigeria selbst nach ihrer Vertreibung durch Boko Haram Vergebung und keine Vergeltung zum Ausdruck brachten.
Damals wusste ich nicht, wie passend diese Verse sein würden. Die ersten Tage verbrachten wir in und um Abuja und besuchten Lager, in denen Binnenvertriebene (IDPs) lebten. Das erstaunlichste wiederkehrende Thema, das wir gesehen und gehört haben, ist, dass Einzelpersonen und Gruppen Wege finden, ihre Situation zu verbessern. Sie warten nicht darauf, dass die Regierung oder jemand anderes eingreift und sie rettet. Sie sind wirklich das Licht der Welt.
Wir reisten nach Jos, wo sich das Hauptquartier der Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria) befindet. Ich war überrascht, als ich das Motto für EYN auf dem Schild sah, Matthäus 5:14. Für mich war das mehr als Zufall. Ich kann nicht sagen, dass ich mich wirklich schon einmal von Gott angesprochen gefühlt habe, aber vielleicht habe ich nicht genau zugehört.
Die Lampen kamen gut an und die Empfänger waren neugierig, die Geschichte des Holzes zu hören. Auf der Unterseite jeder Lampe sind die Worte „Ein Leib in Christus“ eingraviert – ein von Herzen kommender Hinweis auf unseren gemeinsamen Glauben. Ich habe 10 Lampen zum Mitnehmen gemacht, eine für jedes unserer Gruppenmitglieder zum Präsentieren. Es gab viele würdige Menschen und Organisationen, was es extrem schwierig machte, zu entscheiden, mit wem man Lampen teilen sollte. Wir hätten locker 20 davon geben können.
Lampenverkäufe bringen Spenden für die Nigeria-Krise auf
Jetzt werde ich 20 nummerierte Lampen herstellen, die verkauft werden sollen. Jedes wird auf der Unterseite genauso gestaltet und beschriftet wie die, die wir nach Nigeria mitgenommen haben. Da ich das Holz von Henry Long aufgebraucht habe, werde ich Bubinga verwenden, das in Nigeria beheimatet ist, aber in den Vereinigten Staaten gekauft wurde. Ich spende alle Materialien, damit alle Einnahmen aus dem Verkauf direkt an den Nigeria Crisis Fund gehen. Der Preis beträgt 500 $ pro Lampe.
Um eine Lampe zu kaufen, stellen Sie einen Scheck zahlbar an Church of the Brethren aus, vermerken Sie „Nigeria Crisis-Lamp“ in der Notizzeile und senden Sie ihn per Post an: Church of the Brethren, Attn: Roxane Hill, 1451 Dundee Ave, Elgin, IL 60120. For Weitere Informationen erhalten Sie von Carl und Roxane Hill unter CRHill@brethren.org .
Ein Muster für einfache handgefertigte Puppen und Stofftiere zur Verwendung in Nigeria durch Children's Disaster Services.
8) Einfache handgenähte Puppen und Stofftiere, die für Nigeria benötigt werden
Von Kathleen Fry-Miller
Später in diesem Frühjahr werden Vertreter des Children's Disaster Services (CDS) nach Nigeria reisen, um an Traumaheilung mit Kindern zu arbeiten und mit Theologinnen von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, the Church of the Brethren in Nigeria) zusammenzuarbeiten.
Die beiden CDS-Vertreter sind Kathy Fry-Miller, Associate Director, und John Kinsel, CDS-Trainer. Wir werden auch direkt mit Frauen und Kindern zusammenarbeiten, die von der Gewalt von Boko Haram betroffen sind. Als Teil des Lehrplans, der für diese Arbeit entwickelt wird, werden wir Kunst- und Spielmaterialien nach Nigeria bringen, um sie an diejenigen zu verteilen, die Workshops zur Traumaheilung durchführen werden.
CDS lädt alle, die gerne nähen, ein, bei der Herstellung von 100 handgenähten weichen Puppen und ausgestopften Tieren (nur neu, nicht gebraucht) mitzuhelfen, um sie als Beispiele für die Arten von Komfortartikeln zu verwenden, die in Zukunft vor Ort hergestellt werden könnten.
Mit diesem Artikel wird ein einfaches Muster gezeigt, das verwendet werden kann, um das gewünschte Spielzeug herzustellen. Die Form passt gerade auf ein 8 1/2 x 11 Zoll großes Blatt Papier. Puppen sollten dunkelhäutig mit hellen Kleidern sein. Kuscheltiere sollten ein einfaches Gesicht oder kein Gesicht haben.
Wenden Sie sich an Kristen Hoffman, CDS-Programmassistentin, unter khoffman@brethren.org wenn Sie eines oder mehrere dieser Spielzeuge herstellen möchten. Die Artikel müssen rechtzeitig versandt werden, um bis zum 1. April beim Brethren Service Center, Attn: Children's Disaster Services, 601 Main St., PO Box 188, New Windsor, MD 21776, anzukommen.
— Kathleen Fry-Miller ist stellvertretende Direktorin der Children's Disaster Services. Erfahren Sie mehr über das Ministerium von CDS unter www.brethren.org/cds .
Botschafter David N. Saperstein (Dritter von links), der US-Botschafter auf freiem Fuß für internationale Religionsfreiheit, hat Nigeria in den letzten Tagen besucht. Er ist hier mit einer Gruppe zu sehen, zu der auch Leiter von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria) gehören: Markus Gamache, EYN-Verbindungsperson (zweiter von links); Samuel Dante Dali, Präsident von EYN (Dritter von rechts); und Rebecca Dali, Ehefrau des EYN-Präsidenten und Leiterin der gemeinnützigen humanitären Organisation CCEPPI (rechts). Botschafter Saperstein besuchte auch das Gurku-Lager, in dem Nigerianer, die durch die Gewalt von Boko Haram vertrieben wurden, sowohl christlichen als auch muslimischen Glaubens absichtlich eine interreligiöse Gemeinschaft gründen. Gamache von der Jauro Interfaith Shades Foundation Gurku war eine Schlüsselfigur beim Aufbau der Gurku-Gemeinschaft, die auch von der Nigeria Crisis Response der Church of the Brethren finanziell unterstützt wurde.
9) „Wir können ein neues und besseres Morgen schaffen“: Eine Ansprache des EYN-Präsidenten
Das Folgende ist der Text einer Ansprache von Samuel Dante Dali, Präsident von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria), an den Ministerrat von EYN. Der Rat traf sich vom 17. bis 20. Februar in der EYN-Zentrale in Kwarhi. Newsline wurde diese Adresse von den EYN-Kommunikationsmitarbeitern zugesandt, um sie mit der breiteren Church of the Brethren zu teilen:
Meine lieben Brüder und Kollegen im Dienst des Evangeliums Jesu Christi, Sie sind alle herzlich willkommen zur diesjährigen Jahreskonferenz. Wie üblich müssen wir damit beginnen, Gott für seine großzügige Gnade zu danken, die uns das ganze Jahr bis zu diesem Zeitraum erhalten hat. Wir müssen unseren Missionspartnern, anderen christlichen Organisationen und Zivilgesellschaften danken, die Gott als Instrumente gebraucht hat, um uns zu segnen.
Ich muss die traurigen Erfahrungen, die wir durchgemacht haben, nicht wiederholen, aber angesichts des Murrens und der engstirnigen Ansichten einiger Personen ist es zwingend erforderlich, dass ich Sie an die tödlichen Verletzungen erinnere, die die Aufständischen [von Boko Haram] körperlich zugefügt haben , spirituelles und moralisches Leben von EYN. Obwohl viele von Ihnen die Auswirkungen dieser Verletzung praktisch erlebt haben, gibt es einige, die sich so verhalten, als wäre EYN nichts passiert. Außerdem scheinen einige die Geschichte der Quellen der wirtschaftlichen Macht von EYN vergessen zu haben. Vielleicht ist das Trauma, das wir erlitten haben, immer noch in unseren Köpfen.
Angesichts der schrecklichen Erfahrungen, die wir durchgemacht haben, werden Sie mir alle zustimmen, dass EYN als Denomination nur durch die Gnade Gottes immer noch überlebt und auf wundersame Weise Fortschritte macht. Wenn wir auf unsere Wirtschaftsgeschichte und die Quellen unseres Einkommens für die Durchführung der Gemeindeprogramme zurückblicken, werden Sie feststellen, dass EYN [konfessionelles Programm] zu 25 Prozent vollständig von den Wohlwollensspenden der Mitglieder abhängig war, die oft nicht eingehen wie erwartet. Jetzt, da 70 Prozent dieser Einnahmequelle zerstört und verdrängt wurden, wird niemand jemals glauben, dass EYN in dieser dunkelsten Zeit ihrer Geschichte etwas Bedeutendes tun kann, um ihre Geschäftstätigkeit aufrechtzuerhalten und dennoch eine sinnvolle Entwicklung oder Fortschritte zu erzielen.
Doch Gott liebte EYN so sehr, dass er so gnädig war, einige seiner Kinder aus anderen Ländern zu uns zu schicken und uns zu helfen, über unsere Probleme und traditionellen Grenzen hinaus in eine bessere Zukunft zu gehen. Als Ergebnis von Gottes Gnade hat EYN während der Zeit des Aufstands viel über die Erwartungen hinaus getan. Zum Beispiel haben wir mehrere Grundstücke im Wert von N51 [nigerianische Naira] gekauft. Außerdem haben wir 309,000 N für den Bau neuer Gebäude ausgegeben, wir haben ein Drahthaus im Wert von 93,202,456.69 N gekauft, und 30,000,000 N wurden für die Verteilung von Lebensmitteln ausgegeben, was insgesamt 101,338,075 N als vom Katastrophenministerium ausgegebenes Geld ergibt in dieser Krisenzeit.
EYN hat heute Folgendes als ihr neues Vermögen:
— Drahthaus mit sieben Schlafzimmern in Jos
— Treppenhaus mit zwölf Schlafzimmern für Personalunterkünfte in Jos
— Unity-Haus mit vier Schlafzimmern zur Nutzung durch unsere Missionspartner
Darüber hinaus verfügen wir über folgende noch zu erschließende Grundstücke:
— 4 Grundstücke innerhalb von TEKAN Land in der Nähe von Abuja
— 10 Grundstücke, die von der Familie Ogumbiyi gespendet wurden
— 13 Hektar Land in Jalingo im Bau für ein Pflegezentrum
— 7 Hektar Land in Jimeta, wo wir ein Retreatzentrum bauen
— 72 Wohnungen mit 2 Schlafzimmern in Masaka, wo heute einige unserer vertriebenen Mitglieder leben
— 13 Hektar Land in Jos für die zukünftige Entwicklung.
— 6 Personalhäuser und Studentenunterkünfte, die in Chinka für die Nutzung unserer Mustersekundarschule gebaut wurden
— Ein schickes Nebengebäude in Jos
In Ergänzung:
— In Jemita wird bald ein Mikrofinanz-Bankgeschäft beginnen
— Ein Brethren University Committee und Investitionen wurden eingeweiht, der Beginn der Arbeit, um Wege zu finden, wie wir unsere Brethren University gründen können
– Ein beeindruckender Plan des Frauenministeriums zur Einrichtung einer Schule und eines Kompetenzerwerbszentrums für Witwen und Waisen
Die EYN-Zentrale hat N23 Millionen als Teil ihres Anteils am Microfinance Banking hinterlegt. Dies bringt insgesamt 660 N als Geld, das EYN während der Zeit des Aufstands ausgegeben hat.
Sie müssen auch wissen, dass wir seit dem Angriff der Aufständischen nie aufgehört haben, unsere Tagebücher und Andachtsmaterialien zu produzieren, die für das spirituelle Wachstum unserer Mitglieder wichtig sind. Unsere großen Konferenzen wurden kostenlos und ohne die üblichen Anmeldegebühren abgehalten. Sie können sich auch daran erinnern, dass das Büro des Ministerrates den vertriebenen Pastoren geholfen hat, egal wie unbedeutend es einigen von Ihnen erscheint. Der Pastoralreferent hat Ihnen kostenloses Informationsmaterial zur Verfügung gestellt und einigen von Ihnen in Krankheitszeiten geholfen, was in der EYN-Zentrale nie üblich war.
Seit dem Aufstand hat das Büro des Ministerrates insgesamt N21,611,000 für Angelegenheiten im Zusammenhang mit dem Aufstand ausgegeben, die den pastoralen Dienst betrafen. Sie müssen auch wissen, dass keiner unserer normalen Dienste eingestellt wurde, weil wir, wo immer wir sind, operiert haben.
Jetzt sind wir dabei, einige unserer beschädigten Vermögenswerte wie geplant wieder aufzubauen und zu bergen. Wie Sie sehen können, haben wir mit der Arbeit am Verwaltungsgebäude begonnen und die Reparatur der alten Büros [in Kwarhi] und der Personalhäuser ist im Gange.
Angesichts all dessen kann ich mit Sicherheit fragen: Was brauchen wir sonst noch von Gott, was er in dieser Krisenzeit nicht für uns getan hat? Ja, wir haben die Tatsache nicht vergessen, dass wir einige unserer Freunde, Eltern, Ehemänner, Ehefrauen, Kinder, Onkel, Verwandten und unzählige Besitztümer verloren haben. Wir haben diese als Teil unserer tödlichen Verletzungen anerkannt und wir können keine davon wiederherstellen. Sie sind für immer gegangen und wir können die Geschichte nicht rückgängig machen, aber wir können ein neues und besseres Morgen erschaffen.
Wir können es uns nicht leisten, weiterhin so viel Zeit und Energie darauf zu verwenden, frustriert zu sein, zu schimpfen und zu beschimpfen oder uns gegenseitig die Schuld für das zu geben, was passiert ist. Stattdessen müssen diejenigen von uns, die noch am Leben sind, die Zeit und die Gelegenheit nutzen, die Gott uns gnädig gegeben hat. Wir müssen die Gnade Gottes erkennen und ihm dafür danken, dass er uns so weit gebracht hat. Der Herr ist dabei, etwas Neues in EYN zu tun, und er hat damit begonnen. Freuen wir uns daher auf die neue Sache, die der Herr in EYN tut.
Meine lieben Brüder, denken Sie daran, dass wir alle Zeitarbeiter sind, egal welche Position wir innehaben und wo immer wir arbeiten. Wir sind, wer wir heute sind, aufgrund der Gnade Gottes, und morgen können Sie es sein. Verstehe, dass wir alle Instrumente in Gottes Händen sind, die Er jederzeit, überall und wann immer Er will, benutzen kann. Da wir alle die Gnade Gottes erfahren haben, seine liebevolle Fürsorge, sollten wir darauf vertrauen, dass er uns in eine bessere Zukunft führt. Was Gott von uns verlangt, ist Vertrauen und Gehorsam und kein sentimentales Murren.
Daher möchte ich als Leiter der Kirche auf verschiedenen Ebenen der Konfession denjenigen, die am Fortschritt von EYN interessiert sind, raten, auf die folgenden Aufgaben und Herausforderungen zu achten und sich ihnen selbstbewusst und mutig ohne Stammesgefühle und engstirnige Weltanschauung zu stellen:
1. Verdamme kein Krokodil, bis du den Fluss überquert hast.
2. Verbringen Sie keine Zeit und Mühe damit, über den vergangenen Ruhm nachzudenken.
3. Schließen Sie sich nicht dem Zug an, ohne über die Auswirkungen nachzudenken. Wisse, dass wir alle kommen werden, um Gott Rechenschaft darüber abzulegen, wie wir die Gelegenheit genutzt haben, die er jedem von uns gegeben hat.
4. Unterstützen Sie alles Erforderliche, um die Einrichtung und Aufrechterhaltung unseres Microfinance Banking sicherzustellen, da dies EYN von der Abhängigkeit befreien wird.
5. Unterstützen Sie die Brethren University und das Investitionskomitee, um es ihnen zu ermöglichen, den Zweck zu erreichen, für den sie gegründet wurden, damit EYN ihren Traum vom Besitz einer Universität verwirklichen kann.
6. Unterstütze und würdige das Amt des Ministerrates in seinem Bemühen, die Seelsorge funktionsgerechter zu entwickeln.
7. Unterstützen und sicherstellen, dass unsere im Bau befindlichen Pflegezentren fertiggestellt werden.
8. Stellen Sie sicher, dass unser Traum, ein Retreatzentrum in Jemita zu bauen, verwirklicht wird.
9. Unterstützen Sie den Traum des Frauenministeriums, eine Schule und ein Kompetenzerwerbszentrum für unsere Witwen und Waisen zu errichten.
10. Stehen Sie nicht als Straßensperre für das Werk Gottes da und verursachen Sie nicht, dass andere sündigen.
Liebt vor allem einander und arbeitet in Einheit als Mitarbeiter in den Weinbergen unseres Vaters, dem Oberhaupt der Kirche. Danke fürs Zuhören und möge Gott unsere Schritte leiten auf dem Weg in eine bessere Zukunft. Amen.
10) Brüder-Bits
Ed Groff, Produzent von „Brethren Voices“, der von der Peace Church of the Brethren in Portland (Ore.) bereitgestellten Fernsehsendung mit Gemeinschaftszugriff, berichtet, dass zwei neue Sender Brethren Voices zeigen. „Die Arlington Church of the Brethren platziert ‚Brethren Voices‘ auf ihrem kommunalen Fernsehsender in Arlington, Virginia, und das Brethren Heritage Center platziert Brethren Voices auf dem Sender in Dayton, Ohio, mit einem Fernsehpublikum, das weite Teile des südlichen Ohio einnimmt. “, berichtet er. Im Laufe der Jahre wurden laut Groff verschiedene „Brethren Voices“-Programme in fast 50 Sendern im ganzen Land ausgestrahlt, die meisten von ihnen von PegMedia.org in nicht mit Brüdern in Verbindung stehende Gemeinschaften heruntergeladen. Die neueste Ausgabe von „Brethren Voices“ konzentriert sich auf den Dienst des Brethren Heritage Center im Miami Valley im Westen von Ohio. Für eine Kopie oder weitere Informationen wenden Sie sich bitte an Ed Groff unter groffprod1@msn.com . |
— In Personalankündigungen des Bethany Theological Seminary in Richmond, Indiana, wird Bekah Houff, Koordinatorin von Outreach-Programmen, ihre Position am 29. April niederlegen; und Tara Shepherd aus Bent Mountain, Virginia, wird am 14. März als Regional Advancement Officer beginnen.
Nachdem ich eine Berufung zum Dienst angenommen hatte, Beka Houff wird ihre Position zum 29. April aufgeben und ab dem 1. März in einer Halbzeitbeschäftigung arbeiten. Sie begann ihre Anstellung bei Bethany im Juni 2012, nachdem sie in diesem Jahr ihren Master of Divinity-Abschluss am Seminar erworben hatte. Sie hat hauptsächlich mit Programmen des Institute for Ministry with Youth and Young Adults zusammengearbeitet, darunter EYC, Immerse! und Veranstaltungen für junge Erwachsene, und hat in den letzten drei Jahren den wieder eingeführten Bethany Peace Essay Contest koordiniert.
Tara Schäfer wird eine neue Position besetzen, die sich auf die Stärkung von Bethanys Beziehungen zu Spendern und Gemeinden im Osten der Vereinigten Staaten konzentriert. Shepherd, der 2015 einen Master of Divinity Degree von Bethany erwarb, ist ein lizenzierter Geistlicher in der Church of the Brethren und dient derzeit im Exekutivkomitee des Distrikts Virlina als Vorsitzender der Commission on Nurture. Zuletzt arbeitete sie für die Wells Fargo Bank, wo sie die Aktivitäten von Strategieführern und Kreditberatern koordinierte und unterstützte.
— Resource Partners sucht einen Chief Executive Officer in diesem Frühjahr beginnen. Resource Partners ist ein Anbieter von alternativen Versicherungs- und Risikomanagementprogrammen für Organisationen der Friedenskirche im ganzen Land. Resource Partners mit Sitz in Lancaster, Pennsylvania, dient gemeinnützigen Gesundheits- und Sozialdiensten, Missions- und anderen Dienstleistungsagenturen innerhalb der Glaubensgemeinschaften der Mennoniten-, Brüder- und Quäker-Konfessionen. Resource Partners wird von einem starken, engagierten Vorstand geleitet, der Mitglieds-/Klientenorganisationen und -vereinigungen der Mennoniten, Brüder und Quäker vertritt. Zu den wesentlichen Aufgaben des CEO gehören die Umsetzung von Vision und Strategie; Vorwegnahme zukünftiger Bedürfnisse der Mitgliedsgruppen, Vorstellung kreativer Antworten auf Kundenbedürfnisse und Einbeziehung der Mitarbeiter in die Entwicklung von Plänen und neuen Produkten zur Verbesserung von Dienstleistungen und Wettbewerbsfähigkeit; Festlegen und Befolgen von Anweisungen (vom Vorstand) und Festlegen von Erwartungen und Messen für nachvollziehbare, ergebnisorientierte Geschäftserfolge; Kommunikation einer Vision des organisatorischen Erfolgs, die den Stakeholdern hilft, ihre Rolle beim Erreichen strategischer Ziele der Organisation zu verstehen; Förderung von Agilität, Innovation und Umsetzung neuer Ideen. Der CEO führt und verwaltet ein Team hocheffektiver, kohärenter Mitarbeiter; schätzt und bewahrt eine Teamumgebung; pflegt ein Arbeitsumfeld, das die offene Kommunikation und Zusammenarbeit mit den Mitarbeitern fördert; schafft ein Klima des Vertrauens unter den Mitarbeitern und kommuniziert offen und direkt über Anliegen. Darüber hinaus stellt der CEO die operative Effektivität sicher, indem er unter anderem ein jährliches Budget zur Genehmigung durch den Vorstand empfiehlt, Kapital und Finanzierung zuweist und Ressourcen innerhalb der Budgetrichtlinien gemäß den geltenden Gesetzen und Vorschriften verwaltet. Die unten aufgeführten Anforderungen sind repräsentativ für die erforderlichen Kenntnisse, Fertigkeiten und/oder Fähigkeiten: eine energische, zukunftsorientierte und kreative Person mit hohen ethischen Standards und einem angemessenen professionellen Image; ein strategischer Visionär mit fundierten technischen Fähigkeiten, analytischen Fähigkeiten, gutem Urteilsvermögen und starkem operativen Fokus; eine Person mit Erfahrung im Vertragsabschluss, in Verhandlungen und in der Leitung und Verwaltung von Veränderungen; eine intelligente und artikulierte Person, die sich mit Menschen auf allen Ebenen innerhalb der Organisation identifizieren kann; eine entscheidungsfreudige Person, die eine „Big Picture“-Perspektive besitzt und sich mit Systemen auskennt und sich auf technologische Fortschritte konzentriert; eine Person, die in der Lage ist, visionäre, zukunftsorientierte Energie und Aktivität mit persönlicher Verantwortung für das Programmmanagement zu verbinden; eine Person, die echte Wertschätzung für die Organisation, ihre Mission, Dienstleistungen und Kultur zeigt. Gewünschte Ausbildung und Erfahrung umfassen einen Bachelor-Abschluss oder einen gleichwertigen Abschluss; mindestens 10 Jahre Erfahrung in der Geschäftsleitung; Fähigkeit, komplexe Dokumente zu lesen, zu analysieren und zu interpretieren; Fähigkeit, effektiv auf sensible Anfragen oder Beschwerden zu reagieren; Fähigkeit, Prinzipien des logischen Denkens auf eine Vielzahl von Problemen anzuwenden; Fähigkeit, mit einer Vielzahl von abstrakten und konkreten Variablen umzugehen; Fähigkeit, die Dynamik des Marktes zu verstehen. Angemessene Unterkünfte können gemacht werden, damit Personen mit Behinderungen die wesentlichen Funktionen erfüllen können. www.resourcepartnersonline.org .
— Choice Books sucht einen Chief Executive Officer. Choice Books, LLC, ist eine glaubensbasierte Organisation, die jährlich über fünf Millionen inspirierende Bücher an Einzelhändler auf dem säkularen Markt vertreibt. Der derzeitige CEO der Organisation geht 2016 nach 22 Dienstjahren in den Ruhestand. Der erfolgreiche Kandidat verfügt über eine Leidenschaft für den christlichen Dienst, starke Führungsqualitäten und solide Geschäfts- und Managementerfahrung. Fähigkeiten und Qualifikationen umfassen einen betriebswirtschaftlichen Abschluss oder einen gleichwertigen Abschluss; Bereitschaft, in einem komplexen, wettbewerbsorientierten und sich schnell verändernden Umfeld zu führen; Verständnis von Buchhaltungssystemen, Computersystemen und Finanzverwaltungssystemen; Fähigkeit, mit einem Vorstand zusammenzuarbeiten und eine breite und vielfältige Gruppe von Vertriebsorganisationen zu engagieren; starke Kommunikationsfähigkeiten. Erfahrung im Einzelhandel/Großhandel wünschenswert. Die Stelle befindet sich in Harrisonburg, Virginia, und beginnt im Juni oder Juli. Bekunden Sie Interesse, indem Sie einen Lebenslauf mit Anschreiben an senden duanemdoc@icloud.com .
— Der 24. Februar ist der letzte Tag, um sich für das Steuerseminar für Geistliche 2016 anzumelden am 29. Februar stattfinden. Studenten, Pastoren und andere Kirchenführer sind eingeladen, entweder persönlich am Bethany Theological Seminary in Richmond, Indiana, oder online teilzunehmen. Die Teilnehmer lernen, wie man Geistliche Steuern korrekt und legal einreicht, wie man Vorschriften einhält und gleichzeitig Steuerabzüge maximiert, und verdienen 3 Fortbildungspunkte. Die Sitzungen behandeln das Steuerrecht für Geistliche, Änderungen für 2015 (das aktuellste Steuerjahr, das eingereicht werden muss) und detaillierte Hilfestellungen zur korrekten Einreichung der verschiedenen Formulare und Zeitpläne, die Geistliche betreffen. Die Brethren Academy for Ministerial Leadership empfiehlt das Seminar allen Pastoren und anderen Kirchenführern, die Geistliche Steuern verstehen möchten, darunter Schatzmeister, Steward-Kommissionsvorsitzende und Kirchenvorstandsvorsitzende. Das Seminar beginnt am Montag, den 29. Februar, um 10:1 Uhr bis 3:2 Uhr (Ostküstenzeit) mit einer Morgensitzung, die 4 Fortbildungspunkte für die Live-Teilnahme vor Ort oder online bietet. Nach einer Mittagspause geht es von 30-1989 Uhr (Eastern) weiter. Die Kosten betragen 12 $. Derzeitige Studenten der Bethany, TRIM/EFSM/SeBAH und der Earlham School of Religion können kostenlos teilnehmen, obwohl eine Anmeldung erforderlich ist. Für diejenigen, die online teilnehmen, ist eine Registrierung erforderlich, um Webzugriff auf das Seminar sowie Anweisungen und Handouts zu erhalten, die einige Tage vor der Veranstaltung verschickt werden. Anmeldungen sind erst nach Zahlungseingang abgeschlossen. Sponsoren dieser Veranstaltung sind die Brethren Academy for Ministerial Leadership, das Church of the Brethren Office of Ministry und das Bethany Theological Seminary. Die Führung wird von Deb Oskin übernommen, einer Pfarrerin der Church of the Brethren, die seit 2000 Steuererklärungen für Geistliche erstellt und 2011 Jahre bei H&R Block (XNUMX-XNUMX) verbracht hat, wo sie die Zertifizierung als Master Tax Adviser und als Certified Advanced Instructor erlangte . Gehe zu https://bethanyseminary.edu/brethren-academy/clergy-tax-seminar .
— Eine vollständige Liste der Zuweisungen für 2015 vom Global Food Crisis Fund (GFCF) ist jetzt online unter veröffentlicht www.brethren.org/gfcf/resources/allocations-2015.pdf . Die 20 Stipendien belaufen sich auf insgesamt 208,553.96 $.
— Ein Aktionsalarm des Amtes für öffentliches Zeugnis ermutigt zur Unterstützung einer Kampagne „3. Donnerstage für Israel/Palästina“. Die Kampagne wird von einer interreligiösen Partnerschaft gesponsert und fordert die politischen Führer der USA auf, sich mit den Folgen der israelischen Siedlungsexpansion auseinanderzusetzen. Am 23. Februar findet von 12 bis 2 Uhr im Rayburn House Office Building in Washington, DC ein Briefing über die Auswirkungen der Siedlungserweiterung auf das Dorf Wadi Foquin statt. Zu den Diskussionsteilnehmern gehören Ahmad Sokar, Bürgermeister von Wadi Foquin; Kifah Manasra von der Al Estiklal Universität; Shukri Radaydeh, Direktor des Lokalgouvernements Bethlehem; und Susan Henry-Crowe, Generalsekretärin des Generalrats von Church and Society der United Methodist Church. Die Veranstaltung wird unter anderem von Churches for Middle East Peace gesponsert. Weitere Informationen finden Sie unter www.friendsofwadifoquin.com .
— Antelope Park Kirche der Brüder in Lincoln, Neb., veranstaltet eine Diskussion, die vom Lincoln Chapter von Nebraskans for Peace und dem Nebraska Chapter der National Association of Social Workers mitgetragen wird. „Die Enzyklika Laudato Si von Papst Franziskus: Über die Sorge für unser gemeinsames Haus“ findet am 7. Februar um 22 Uhr statt. „Die Enzyklika von Papst Franziskus zum Klimawandel lehrt sowohl über den Klimawandel als auch zu gerechtem Handeln“, heißt es in einer Ankündigung . „Wie die Enzyklika sagt: ‚Wir müssen erkennen, dass ein echter ökologischer Ansatz immer zu einem sozialen Ansatz wird; sie muss Fragen der Gerechtigkeit in Umweltdebatten integrieren, um sowohl den Schrei der Erde als auch den Schrei der Armen zu hören.'“ Die Trägerorganisationen fragen, was die Position dieser Enzyklika für das Handeln in Nebraska und der Region bedeutet. Die Podiumsteilnehmer, die die Diskussion leiten werden, sind Lucas Sabalka, der Abschlüsse in Mathematik, Informatik, Geschichte, Physik und Psychologie hat und nach einigen Jahren in der Forschungsmathematik nach Lincoln zurückgekehrt ist, um in der Industrie zu arbeiten; Marilyn McNabb, die für NFP, die Unicameral, das Nebraska Energy Office und das Büro des Ombudsmanns gearbeitet hat und neun Jahre im Vorstand von Lincoln Electric System war, wo sie an politischen Diskussionen im Zusammenhang mit dem Klimawandel teilgenommen hat; und Lauren Kolojejchick-Kotch, Programmmitarbeiterin für Energie- und Klimapolitik des Zentrums für ländliche Angelegenheiten. Eine Ankündigung der Veranstaltung finden Sie im „Lincoln Journal Star“ unter http://journalstar.com/niche/neighborhood-extra/community-conversation/nebraskans-for-peace-to-host-discussion-on-climate-change/article_03a4b97e-4174-5aba-b1e3-92660786fc84.html .
— Whitestone Kirche der Brüder in Tonasket, Washington, nahm am 7. Februar am Souper Bowl of Caring teil und erhielt Spenden in Höhe von insgesamt 644 $ für die Tonasket Food Bank. Whitestone ist nur eine der Gemeinden der Church of the Brethren, die am Super-Bowl-Sonntag Spenden für die Hungerhilfe sammeln. Die Souper Bowl for Caring ist eine multikonfessionelle jährliche Aktion, die oft von Jugendgruppen angeführt wird, die Spenden von ihren Gemeinden sammeln. Weitere Informationen finden Sie unter https://souperbowl.org .
— Eaton (Ohio) Kirche der Brüder hält am Samstag, den 27. Februar um 9:937 Uhr eine Sewing Bee für den Weltdienst der Kirche ab. „Näher müssen ihre Nähmaschine mitbringen, um Schultaschen für CWS-Kits zu nähen“, heißt es in einer Ankündigung. „Wenn Sie nähen möchten, aber keine tragbare Maschine haben, haben wir zwei Nähmaschinen, die verwendet werden können.“ Rufen Sie Barb Brower unter 336-2442-XNUMX an, um eine Maschine zu reservieren. Das Mittagessen wird serviert.
— Das Ventures-Programm am McPherson (Kan.) College bietet am 5. März ein Samstagvormittagsseminar an, das von Dawn Ottoni-Wilhelm, Brightbill-Professorin für Predigt und Anbetung am Bethany Theological Seminary, geleitet wird. Das Seminar konzentriert sich unter dem Titel „Cymbals and Silence: The Changing Sounds of Worship and Prayer“ auf Trends in der Anbetung. In einer Ankündigung heißt es: „Während der letzten 30 Jahre haben Nordamerikaner einige der überraschendsten, stärksten und besorgniserregendsten Trends in der Anbetung seit der Zeit der protestantischen Reformation erlebt. Was sind das für Änderungen? Was versuchen wir heute in der Anbetung zu „tun“ und warum? Auf welche Weise können Sie und Ihre Gemeinde neue und treue Praktiken in Ihre Gottesdienste einladen?“ Das Seminar findet von 9 bis 12 Uhr (zentrale Zeit) statt, und die Teilnehmer können online am Webinar teilnehmen. Die Teilnahme ist kostenlos, aber ein .3-Fortbildungsguthaben ist gegen eine Gebühr von 10 USD erhältlich. Melden Sie sich online an und erfahren Sie mehr über die Veranstaltung unter www.mcpherson.edu/ventures .
– „Predigen im Reich Gottes“ ist das Thema eines Fortbildungsworkshops für Geistliche im Distrikt Illinois und Wisconsin, der von Dawn Ottoni-Wilhelm, Brightbill-Professorin für Predigt und Anbetung am Bethany Theological Seminary, präsentiert wird. Die Veranstaltung findet vom 4. bis 5. April im Bishop Lane Retreat Center in Rockford, Illinois, statt. Das Abendessen beginnt am Montagabend, 5. April, um 4:7 Uhr, der Workshop beginnt um 9:5 Uhr. Der Workshop wird am Dienstagmorgen, 4. April, um 8:75 Uhr fortgesetzt und endet um 18:269 Uhr. Die Teilnehmer erhalten 61520 Weiterbildungsguthaben. Die Kosten betragen 309 $ und beinhalten eine Übernachtung im Retreatzentrum, Abendessen am Montag, Frühstück und Mittagessen am Dienstag und die Gebühr für Weiterbildungseinheiten. Das ministerielle Führungsteam des Distrikts sponsert die Veranstaltung. Die Anmeldung ist bis zum 649. März fällig. Wenden Sie sich an das Illinois/Wisconsin District Office, 6008 E. Chestnut St., Canton, IL XNUMX; XNUMX-XNUMX-XNUMX; bethc.iwdcob@att.net .
— Das Benefiz-Dinner der Disaster Auction im Mid-Atlantic District wird von der Union Bridge Church of the Brethren und der Bush Creek Church of the Brethren in der Bush Creek Church in Monrovia, Maryland, gemeinsam veranstaltet. Das Abendessen ist für den 12. März um 6:30 Uhr geplant. Die Tickets kosten 25 $ und kommen Katastrophenministerien zugute. Für Tickets kontaktieren Sie Jeff McKee unter 410-848-2720 oder jamckee26@msn.com oder John Laudermilch unter 443-974-0228 oder johlaud59@hotmail.com .
— Eine Delegation von Führern aus zwei Distrikten der Church of the Brethren– Southern Pennsylvania and Southeastern – plant, vom 22. Februar bis 6. März die Region der Großen Seen in Afrika zu besuchen. Das Gebiet umfasst Nationen, die seit langem von internen Konflikten und europäischer Kolonialisierung betroffen sind, darunter Burundi, die Demokratische Republik Kongo, Ruanda und Tansania . Es gibt Gemeinden, die sich in der Region als Church of the Brethren bezeichnen, und der Zweck der Reise ist es, Lehrseminare mit Pastoren und anderen Leitern dieser Gemeinden abzuhalten, mit dem Ziel, ihre Einbeziehung in die größere Church of the Brethren zu erleichtern. Die Delegation wird in die DR Kongo und nach Ruanda reisen. Zu der Gruppe gehören der Moderator des Southern Pennsylvania District Chris Elliott und die designierte Moderatorin Marla Abe sowie der Southeastern District Moderator Gary Benesh. In einer Ankündigung hieß es, die Gruppe hoffe, dass der Besuch bei der offiziellen Anerkennung dieser neuen Brüder auf der Jahreskonferenz 2017 helfen werde. Die Church of the Brethren Global Mission and Service hilft bei der Durchführung der Reise und wird durch Spenden der beiden Distrikte, der Brethren World Mission, des Brethren Mission Fund, von Gemeinden und Einzelpersonen finanziert.
– Michigan District nimmt ein distriktweites Liebesangebot auf zur Verwendung durch die Flint Church of the Brethren, die sich während der Wasserkrise in der Stadt an der Gemeindearbeit beteiligt. Das Sonderangebot wurde vom Leitungsteam des Distrikts gefordert, das Gemeinden ermutigt, das Angebot bei Gottesdiensten am oder vor dem 28. Februar anzunehmen. „Danke, dass Sie dies teilen und sich mit den Nachfolgern Christi im Michigan-Distrikt zusammenschließen, um es zu zeigen dieser greifbare Liebesbeweis an unsere Flint-Familie im Glauben“, heißt es in einer Ankündigung von Distrikt-Exekutivminister Nate Polzin.
— Das Fleischkonservenprojekt 2016, eine Partnerschaft des Southern Pennsylvania District und des Mid-Atlantic District, ist für den 28. bis 31. März, den 4. bis 5. April und den 6. April nur für die Etikettierung geplant. Hühnchen wird in Dosen abgefüllt, um es an bedürftige Personen und Familien zu verteilen. Dies ist das 39. Jahr für das Projekt. Das Konservieren findet bei Christian Aid Ministries in Ephrata, Pennsylvania, statt. Der Newsletter des Southern Pennsylvania District enthält einen Flyer mit weiteren Informationen über den Tagesablauf, Kleidervorschriften für Freiwillige und mehr. Sie finden es auf den Seiten 12-13 des online veröffentlichten Newsletters unter www.cob-net.org/church/sopa/newsletter.pdf .
— Camp Harmony veranstaltet einen „Messias zum Pessach“ Bankett am 17. April um 5 Uhr „Paul Cruz von Chosen People Ministries wird diesen wunderbaren Abend präsentieren, der das Alte Testament öffnet und Christen neue Einblicke in die Gemeinschaft gibt“, heißt es in einer Ankündigung. Weitere Informationen werden in Kürze verfügbar sein. Das Lager befindet sich in der Nähe von Hooversville, PA.
— Camp Blue Diamond sponsert ein Jugendsymposium zum Thema „Aufgerufen zur radikalen Jüngerschaft“ am Samstag, 19. März, von 9:20 Uhr bis Sonntag, 4. März, Ende um 9:12 Uhr. Die Veranstaltung richtet sich an Senior High Youth in den Klassen 45 bis 40. Die Kosten betragen 1 USD bzw für diejenigen, die sich bis zum XNUMX. März anmelden. „Die Kirche der Brüder entstand aus dem Wunsch heraus, ein Leben in radikaler Nachfolge Jesu Christi zu führen“, heißt es in einer Ankündigung. „Was bedeutet es heute, ein radikaler Jünger zu sein? Sind Sie bereit, auf Ihrer geistlichen Reise zu wachsen, indem Sie Christus heute sorgfältige Aufmerksamkeit und eine tiefere Verpflichtung zur Nachfolge schenken? Während dieses Retreats werden wir nach Wegen suchen, um einige der einzigartigen Herausforderungen und aufregenden Möglichkeiten besser zu verstehen, die sich ergeben, wenn man in unseren Gemeinden und Kirchen ‚Dunker Punks‘ wird.“ Zu den Leitern gehören Bekah Houff, Koordinatorin der Outreach-Programme am Bethany Theological Seminary; David Witkovsky, Kaplan am Juniata College in Huntingdon, Pa.; und Special Guest Emmett Eldred, Gründer von DunkerPunks.com. Das Camp befindet sich in der Nähe von Petersburg, Pennsylvania. Ein Anmeldeformular finden Sie unter www.campbluediamond.org/PDF's/Youth%20Symposium%202016%20Registration.pdf .
– Das Elizabethtown (Pa.) College war Gastgeber des Auftakts der neuen Kampagne „It's On Us PA“ des Gouverneurs von Pennsylvania, Tom Wolf, zur Verbesserung der Aufklärung über Einwilligung in der Hoffnung, sexuelle Übergriffe auf dem College-Campus auszumerzen. Die Kampagne ist eine Erweiterung der Initiative des Weißen Hauses von 2014, die Colleges dazu aufforderte, Studenten vor sexuellen Übergriffen zu schützen, heißt es in einem Bericht der Campuszeitung „The Etownian“. Die Pressekonferenz des Gouverneurs fand am 29. Januar im Susquehanna Room auf dem Campus des Elizabethtown College statt.
– Die McPherson (Kan.) College Flory Public Policy Lecture am 10. März um 7-9 Uhr hält Andrew Loomis zum Thema „Economizing US Foreign Policy: Strategies and Tactics in International Conflict Prevention“. Der Vortrag findet in der McPherson Church of the Brethren statt. Loomis, der in der Church of the Brethren in Zentral-Pennsylvania aufgewachsen ist, ist ein hochrangiger Beamter im Bureau of Conflict and Stabilization Operations des US-Außenministeriums. In einer Pressemitteilung über die Veranstaltung wurde darauf hingewiesen, dass seine Arbeit die Beratung und Unterstützung bei lokalen Friedensprozessen, die Entwicklung einer Strategie für die Abteilung zur Verhinderung gewaltsamer Konflikte und die Arbeit an Richtlinien umfasst, die sich auf Konflikte und instabile politische Umgebungen beziehen. Zuvor arbeitete er als leitender Berater des Unterstaatssekretärs für zivile Sicherheit, Demokratie und Menschenrechte, wo seine Hauptaufgabe darin bestand, eine Strategie zu entwickeln und zu leiten, um dem Außenministerium dabei zu helfen, Bereiche zu erkennen und darauf zu reagieren, in denen das Risiko von Massengräueln besteht hoch.
– Robyn Puffenbarger, außerordentliche Professorin für Biologie am Bridgewater (Va.) College, wurde zum ersten Visiting Consortium Scholar an der Smithsonian-Mason School of Conservation der George Mason University ernannt. Das SMSC wurde gegründet, um proaktive und innovative Ansätze für die sich ständig weiterentwickelnden Bedrohungen der Biodiversität von heute bereitzustellen, heißt es in einer Pressemitteilung. Das Bridgewater College ist Mitglied des SMSC und hat neun Studenten durch das SMSC-Semesterprogramm geschickt. Puffenbarger, die ihren Ph.D. in Molekulargenetik und Immunologie vom Medical College of Virginia, lehrt Genetik, Biochemie, Immunologie, Ornithologie und Nebenfächer Biologie. „Als Molekularbiologin wollte ich mich mehr mit ökologischen Fragen beschäftigen“, sagt Puffenbarger. „Im vergangenen Herbst identifizierten meine Genetikstudenten Fische in örtlichen Flüssen durch eine molekulargenetische Technik des DNA-Barcodings. In diesem Frühjahr werde ich mit den Smithsonian-Forschern und ihrer Klasse eDNA-Techniken lernen. Dies ist eine Möglichkeit, DNA aus der Umgebung zu entnehmen und zu identifizieren – der ‚e‘-Teil der eDNA.“ Puffenbarger, die auch zertifizierte Gärtnermeisterin ist, sagte, sie wolle die Technik erlernen und eine Zusammenarbeit mit Smithsonian-Kollegen aufbauen, bei der eDNA-Proben im Shenandoah Valley verwendet werden.
Byron Miller predigt in der Timbercrest Chapel
— Byron Miller feierte seinen 102. Geburtstag indem er in der Timbercrest-Kapelle in der Timbercrest-Altersgemeinde in North Manchester, Indiana, predigte. „Es ist an der Zeit, sich für Jesus einzusetzen“, sagte Miller, zitiert von Brian Daniels in einem Facebook-Beitrag zu diesem einzigartigen Anlass. „Es ist an der Zeit, unsere geistlichen Muskeln spielen zu lassen; zu viele von uns geben sich damit zufrieden, ihr spirituelles Leben in einem Schaukelstuhl zu leben.“ Miller ist ein Bewohner der Nachbarschaftsheime der Gemeinde und ein ordinierter Geistlicher in der Church of the Brethren.
Mitwirkende an dieser Ausgabe von Newsline sind Katie Furrow, Lois Grove, Kendra Harbeck, Mary Kay Heatwole, Carl und Roxane Hill, Karen Hodges, Nathan Hosler, Beth Kelly, Fran Massie, E. Dale Mast, Ralph McFadden, Zakariya Musa, Nate Polzin , Walt Wiltschek, Jay Wittmeyer, Dale Ziegler und Redakteurin Cheryl Brumbaugh-Cayford, Direktorin des Nachrichtendienstes der Church of the Brethren. Newsline wird von den Nachrichtendiensten der Church of the Brethren produziert. Kontaktieren Sie die Redaktion unter cobnews@brethren.org . Newsline erscheint jede Woche mit Sonderausgaben nach Bedarf. Artikel dürfen nachgedruckt werden, wenn Newsline als Quelle angegeben wird. Die nächste reguläre Ausgabe von Newsline ist für den 26. Februar angesetzt.