Newsline für den 27. Januar 2015

1) Die interreligiöse Gemeinschaft fordert ein Ende der Drohnenangriffe

2) Berichte von EYN-Mitarbeitern und BDM-Freiwilligen konzentrieren sich auf den jüngsten Angriff auf Maiduguri, Nigeria

3) Die Summer Bible School hilft bei der Finanzierung einer Hornhauttransplantation für Studenten in Vietnam

4) Fusion feiert „Eins in Christus“

5) Brethren Bits: Erinnerung an Wendell Bohrer, Swatara sucht Food Service Manager, Termine für TRIM- und EFSM-Orientierung, York First und Bermudian im Brethren Souper Bowl-Wettbewerb, Medema-Konzert wird „A Night to Remember“, Emmaus feiert 50-jähriges Bestehen mit Hasen und mehr.

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Zitat der Woche:

„Ich rufe jeden einzelnen Gläubigen in Niger auf, zu vergeben und zu vergessen, Muslime von ganzem Herzen zu lieben, den Glauben aufrechtzuerhalten und Christus wie nie zuvor zu lieben.“

– Der christliche Pastor Sani Nomao aus Niger sprach in einer BBC-Radiosendung über die Angriffe, die zur Zerstörung von mehr als 70 Kirchen und zum Tod einer Reihe von Menschen führten, als Muslime mit Wut auf die Kampagne „Je suis Charlie“ reagierten Unterstützung des französischen Magazins „Charlie Hebdo“. Nomaos Äußerungen wurden auch in einer Veröffentlichung des Ökumenischen Rates der Kirchen zitiert, in der die Angriffe auf Kirchen und Christen in Niger verurteilt und seine Dankbarkeit für die Verurteilung der antichristlichen Gewalt durch den nigerianischen Präsidenten Mahamadou Issoufou zum Ausdruck gebracht wurde. Der ÖRK stellte fest, dass Niger ein „überwiegend muslimisches Land, aber eines mit dem Ruf der relativen Toleranz gegenüber seiner christlichen Minderheit“ ist, dass es aber „in den letzten Jahren eine wachsende Radikalisierungskampagne gegeben hat“. Die ÖRK-Erklärung finden Sie unter www.oikoumene.org/en/resources/documents/wcc-programmes/interreligious-dialog-and-cooperation/interreligious-trust-and-respect/statement-on-niger-attacks .

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1) Die interreligiöse Gemeinschaft fordert ein Ende der Drohnenangriffe

Von Bryan Hanger

Mehr als 150 Gläubige kamen am vergangenen Wochenende nach Princeton, NJ, um von Rechts-, Ethik- und Theologieexperten über Drohnen zu lernen und gemeinsam eine einheitliche religiöse Antwort auf die Schrecken der Drohnenkriegsführung zu finden. Dies Interreligiöse Konferenz zur Drohnenkriegsführung zog Teilnehmer aus dem ganzen Land und mit vielen religiösen Hintergründen an, darunter Christen, Muslime, Juden und Sikhs.

Die Konferenz entstand aus der Arbeit der Interfaith Working Group on Drone Warfare in Washington, DC, die von Nathan Hosler, dem Direktor des Church of the Brethren Office of Public Witness, gemeinsam geleitet wird, und der Fähigkeit der Coalition for Peace Action dazu erhalten einen Zuschuss zur Finanzierung der Konferenz. Das Office of Public Witness war auch Mitglied des Planungsausschusses für die Konferenz.

Zu den Rednern gehörten die bekannten christlichen Theologen George Hunsinger vom Princeton Theological Seminary und Susan Thistlethwaite vom Chicago Theological Seminary, die Professoren David Cortright und Mary Ellen O'Connell vom Kroc Institute for International Peace Studies in Notre Dame, der ehemalige US-Kongressabgeordnete Rush Holt und viele andere von muslimischen, jüdischen, Menschenrechts-, internationalen Entwicklungs- und Verfassungsrechtsorganisationen.

Die Redner sprachen über die vielen besorgniserregenden Aspekte der Drohnenkriegsführung, darunter: die grundlegenden Fakten über Drohnen, die rechtlichen Fragen rund um die Drohnenkriegsführung, die strategischen Konsequenzen des Einsatzes von Drohnen, die moralischen und theologischen Gründe, warum Menschen des Glaubens sich für die Drohnenkriegsführung interessieren, was getan werden kann stoppen, und wie man in Gemeinschaften, die zuvor angegriffen wurden, positiv Frieden schaffen kann.

Maryann Cusimano Love, Professorin für Internationale Beziehungen an der Katholischen Universität von Amerika, forderte die Konferenzteilnehmer auf und sagte: „Die Religionsgemeinschaft hat eine Erfolgsbilanz bei der Auseinandersetzung mit wichtigen moralischen Fragen – von Landminen bis zum Schuldenerlass, von HIV-Finanzierung bis hin zu Folter. Politiker unterschätzen oft religiöse Akteure, aber wir sollten uns selbst nicht unterschätzen.“

Zusätzlich zu den vielen informativen und inspirierenden Rednern bot diese Konferenz die Gelegenheit zum Austausch und zur Organisation, die zuvor auf nationaler Ebene nicht stattgefunden hatte. Es gab viele regionale und lokale Organisierungen, insbesondere auf Drohnenstützpunkten im ganzen Land, aber dies war das erste Mal, dass religiöse Führer und andere Aktivisten zusammenkamen, um zu überlegen, wie eine nationale Bewegung gegen Drohnenkrieg organisiert werden könnte. Dies bedeutete, Gemeinsamkeiten zwischen denen herauszuarbeiten, die sich für gerechten Krieg, gerechten Frieden und pazifistische Perspektiven einsetzten, und gleichzeitig Raum für diejenigen zu schaffen, die möglicherweise nicht so genau in diese Kategorien passen.

Das Endergebnis war eine starke Erklärung, in der ein sofortiger Stopp aller Drohnenangriffe, die Anerkennung früherer Angriffe, die Aufzählung der Opfer, die Offenlegung der rechtlichen Begründung für die Durchführung solcher Angriffe und eine größere Gesamttransparenz der vergangenen Aktionen und aktuellen Prozesse der Vereinigten Staaten gefordert wurden. (Die vollständige Erklärung der Konferenz wird in Kürze online verfügbar sein.)

In dem Dokument war auch ein Aufruf zur Aufhebung der Genehmigung für den Einsatz militärischer Gewalt von 2001, die als Teil der rechtlichen Begründung für Drohnenangriffe angeführt wurde, ein Aufruf an den Kongress, eine umfassende unabhängige Studie über die Auswirkungen tödlicher Drohnen durchzuführen gezielte Gemeinschaften und Drohnenbetreiber und ein Aufruf an die Führer, die Nation vom Weg des endlosen Krieges abzubringen, indem sie sich stattdessen der Aufgabe zuwenden, Frieden zu schaffen, indem sie alternative Maßnahmen finanzieren.

Was danach kommt, wird den Teilnehmern der Konferenz und den Religionsgemeinschaften überlassen, zu denen sie heimkehren. Während der letzten Sitzung drehte sich die Diskussion darum, wie die Teilnehmer ihre Religionsgemeinschaften einbeziehen werden und wie Organisationen, die bereits Erklärungen abgegeben haben (die Resolution der Jahreskonferenz 2013 der Church of the Brethren liegt bei www.brethren.org/ac/statements/2013resolutionagainstdronewarfare.html ) können zusammenarbeiten und ihre Interessenvertretung verstärken. Es war die Rede davon, eine nationale Organisation zu gründen, die sich speziell auf Drohnen konzentriert. Eine ähnliche Konferenz über Folter im Jahr 2006 führte zur Gründung der National Religious Campaign Against Torture.

Titus Peachey, Koordinator des Mennonitischen Zentralkomitees für US-Friedenserziehung, beendete die Konferenz mit Reflexionen über Lukas 9:51 55. Die Jünger fragten Jesus, ob er es wünsche, dass sie Feuer befehlen, vom Himmel herabzukommen und das Dorf der Samariter zu vernichten. Jesus tadelte sie mit den Worten: „Ihr wisst nicht, von welcher Art Geist ihr seid.“ Peachey forderte die Konferenzteilnehmer auf, darüber nachzudenken, welchen Geist wir haben und wie wir dem Feuer widerstehen sollen, das unser eigenes Land mit Drohnen vom Himmel auf andere schießt.

Unabhängig von der Form oder Form der nächsten Schritte dieser Bewegung kann man mit Sicherheit sagen, dass die Stimme der interreligiösen Gemeinschaft der Vereinigten Staaten lautstark über die verheerenden Auswirkungen der Drohnenkriegsführung sprechen wird.

— Bryan Hanger ist Advocacy-Assistent in der Church of the Brethren Office of Public Witness. Diejenigen, die sich mit dem Thema Drohnenkrieg befassen oder daran interessiert sind, sich an den Bemühungen zu beteiligen, werden gebeten, Nate Hosler, Direktor des Büros für öffentliches Zeugnis, unter zu kontaktieren nhosler@brethren.org . Gehe zu www.brethren.org/advocacy/actionalerts.html um sich für Aktionswarnungen des Office of Public Witness anzumelden.

2) Berichte von EYN-Mitarbeitern und BDM-Freiwilligen konzentrieren sich auf den jüngsten Angriff auf Maiduguri, Nigeria

Muslime und Christen fliehen aus Maiduguri, einer großen Stadt im Nordosten Nigerias, auf der Suche nach sichereren Orten, nachdem Aufständische von Boko Haram am Wochenende das Gebiet angegriffen haben und die nigerianische Armee reagiert hat, berichtet EYN-Mitarbeiter Markus Gamache.

In einem separaten Bericht schreibt Cliff Kindy, ein Kurzzeit-Freiwilliger in Nigeria bei Brethren Disaster Ministries, über die Bemühungen von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria), den Tausenden zu dienen, die nach Maiduguri geflohen sind den anhaltenden gewalttätigen Angriffen von Aufständischen der Boko Haram auf andere Gemeinden im Nordosten Nigerias zu entkommen.

Es folgen Auszüge aus Gamaches Bericht:

Die Mongonu-Kaserne und die Stadt Mongonu [in der Nähe von Maiduguri] wurden von Boko Haram übernommen. Der Angriff auf die Hauptstadt Maiduguri wurde abgewehrt und eine 24-stündige Ausgangssperre verhängt, um einen Zustrom von Boko Haram zu verhindern. [Das bedeutet] mehr und mehr Druck auf Lager [von Vertriebenen], Lebensmittelvorräte, gemietete Häuser, Bedarf an Transporten, medizinische Hilfe für mehr Verletzte und mehr Bedarf, den beiden Glaubensrichtungen ein Bewusstsein zu geben, um ihre Situation zu verstehen.

Der Kampf gegen Boko Haram im Nordosten gibt der Zivilgesellschaft nicht die erhoffte Hoffnung. Es gab weitere Morde in den Städten Michika, Askira Uba, Madagali, Gwoza und den anderen. Drei Frauen wurden vor drei Tagen im Dorf Wagga abgeschlachtet. In Garta, im Gebiet Michika, wurden mehr Häuser und landwirtschaftliche Produkte niedergebrannt und auch in Kubi, im Gebiet Michika, wurden mehr Menschen getötet – aber all diese Menschen halten immer noch an ihren traditionellen Dörfern fest. Es gibt tägliche Warnungen an die Menschen, nach mehreren Überfällen von Boko Haram davonzulaufen, aber viele denken, dass ihr angestammtes Land nicht von Terroristen eingenommen werden darf.

Unsere Brüder und Schwestern, die aus den Händen von Boko Haram fliehen, werden vom Sicherheitspersonal nicht verschont, diejenigen, die in Kamerun gefangen waren und nach Nigeria zurückkehren, sind der gleichen Gefahr ausgesetzt, getötet und schikaniert zu werden. Lager von Vertriebenen werden immer dichter, immer mehr Menschen werden hilflos. [Wir erhalten] Telefonanrufe, die zu Echos von Problemen, Vorsicht und Angst werden, und hören die Schreie von Menschen, die keine Weisheit bei der Lösung ihrer Probleme anbieten können.

Aus Maiduguri, Yobe, der kamerunischen Grenze und dem Bundesstaat Adamawa gehen Telefonanrufe ein: „Sterben!!!!! Irgendeine Hilfe?" [Es gibt] Freudentränen, wenn Sie sehen, wie jemand, der einige Monate weg war, an Ihre Tür klopft und um Hilfe bittet oder am Telefon anruft und sagt: „Bitte senden Sie etwas Hilfe für mich und meine Familie, wir leben.“ [Es gibt] nicht viel zu geben, da die Bedürfnisse groß sind, aber zusammen werden wir unsere gegenwärtige Situation leben und bekämpfen.

Wir danken Gott, dass Menschen berufen wurden, sich um das interreligiöse Lager zu kümmern. Als wir das Camp als Pilotprojekt für 10 Familien starteten, wussten wir nicht, dass die Bedingungen auf dieses Niveau überwältigend ansteigen würden.

Meine Sorge ist, dass Muslime und Christen die Gefahr des Auseinanderbrechens, die Gefahr des Zeigens mit dem Finger in einer Zeit wie dieser nicht verstehen können. Boko Haram respektiert beide Religionen in Nigeria nicht, aber die größte Gefahr ist die Ausweitung des Kampfes auf Kamerun, Tschad und Niger.

Ein paar Hände helfen, und viel Geld kommt von lieben Herzen herein, aber es sieht immer aus und hört sich an wie ein Tropfen auf den heißen Stein. Ich habe meine offizielle Arbeit für humanitäre Arbeit, die interreligiöse Friedensgemeinschaft und das Umzugsprojekt seit einigen Monaten fast aufgegeben. Ich habe versucht, die Anzahl der Menschen in meinem Haus zu reduzieren, aber ich habe keine Zeit, darüber nachzudenken, weil die im Busch mehr Probleme haben als die in meinem Haus. Die Unannehmlichkeiten für meine Frau, meine Kinder und meine Familie sind nichts Besonderes im Vergleich zu denen, die vertrieben wurden und nirgendwo eine Bleibe haben, praktisch ohne Nahrung, ohne Schuhe, ohne Kleidung, ohne angemessenes Wasser zum Trinken von einem Ort zum anderen streifen keine Hoffnung zu überleben.

Ich bete, dass Gott die Herzen der Nigerianer berührt, damit sie unsere Situation mit einem anderen Blickwinkel betrachten. Militanz ist überall auf der Welt, und wo immer sie ist, ist Vorsicht geboten, um unschuldige Leben zu schützen.

Friede und Segen allzeit.
Markus Gamach

Es folgt Kindys Bericht:

Maiduguri ist die Hauptstadt des Bundesstaates Borno. Es ist die Heimat von etwa 2 Millionen Einwohnern. Es hat die Auszeichnung, als Geburtsort von Boko Haram bekannt zu sein. Es ist auch die Heimat vieler Kirchen, die zu EYN gehören. Die größte Maiduguri-Gemeinde zieht bis zu 5,000 Menschen zum sonntäglichen Gottesdienst an. In den letzten Wochen hat die islamistische militante Gruppe Boko Haram zahlreiche Dörfer und Städte im äußersten Nordosten des Bundesstaates Borno angegriffen, darunter Baga und zuletzt Maiduguri selbst.

Zur Zeit der Zerstörung der Stadt gab es in Baga eine örtliche EYN-Gemeinde, die kürzlich internationale Schlagzeilen machte. Es gab viele andere EYN-Gemeinden und Predigtzentren in der Gegend, die sich von Baga bis hinunter nach Maiduguri erstreckte. Diese Gemeinden waren in Gefahr, als die Boko Haram viele dieser kleinen Gemeinden überfiel und niederbrannte. Flüchtlinge, die vor der Gewalt fliehen, sind aus Sicherheitsgründen in den Tschad, Niger und Kamerun geflüchtet. Viele sind auch in die befestigte Stadt Maiduguri geflohen.

EYN hat eine gut koordinierte Reaktion auf die Krise innerhalb der Stadt. Innerhalb der Stadtgrenzen gibt es drei christliche IDP-Lager (Internally Displaced People) und sechs muslimische IDP-Camps. Die meisten Christen wohnen jedoch bei Familien und Freunden, in einigen Heimen leben 50 bis 70 Personen. Obwohl nicht alle Vertriebenen registriert sind, waren gestern (Samstag) insgesamt 45,858 christliche Binnenvertriebene in der Stadt registriert, und wahrscheinlich gibt es in den 6 Lagern fast eine ähnliche Anzahl von Muslimen. Diese Zahl hat sich seit vor Weihnachten fast verdreifacht und wächst jeden Tag rasant. Bundes- und Landesregierungen haben den Lagern für Binnenvertriebene Hilfe geleistet, und die Organisation der christlichen Gemeinschaft schien die Binnenvertriebenen abzudecken, die bei Familien wohnen, die von den Regierungsverteilungen vermisst werden.

Die Sicherheit innerhalb der Stadt ist sehr streng. Personen, die zu Märkten oder Kirchen gehen, werden streng kontrolliert. Metallsuchstäbe scannen jede Person in Kirchen vor dem Eintritt. Wenn es irgendwelche Fragen gibt, werden die Leute abgetastet. In die Kirche dürfen keine Pakete mitgenommen werden. Eine Bibel ist das einzige, was die Teilnehmer mit sich führen dürfen. Der Heilige Geist ist das einzige, was die Sicherheit ungehindert passieren kann. Dieser Geist scheint im Überfluss vorhanden zu sein, während die Kirchen unter dem Druck wachsen.

Updates kommen herein. Heute (Sonntag) wurde Maiduguri von Boko Haram aus drei Richtungen angegriffen. Im Osten waren sie 30 Kilometer entfernt; im Norden, 130 Kilometer entfernt; und im Westen, 10 Kilometer entfernt. Die Leute in Maiduguri sagten, es habe sich angehört, als würden Schüsse aus allen Richtungen kommen. Ein EYN-Pastor in Jos hat drei Kinder in der Schule in Maiduguri und sie waren diejenigen, die mit den ersten Berichten anriefen. Die Stadt befahl allen Menschen, drinnen zu bleiben, damit das Militär weiß, wer angreift. Die Märkte waren geschlossen. Jüngsten Berichten zufolge hat das Militär die Angriffe auf Maiduguri abgewehrt, aber eine Stadt im Norden mit nigerianischen Militärkasernen fiel den Angreifern zum Opfer. Boko Haram möchte ganz klar, dass jeder glaubt, überall zu sein und überall erfolgreich angreifen zu können.
Cliff Kindy

— Markus Gamache ist Verbindungsmann für Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria) und einer der Mitarbeiter der nigerianischen Kirche, der an der kooperativen Nigeria Crisis Response-Bemühung von EYN, Brethren Disaster Ministries und der Kirche arbeitet der Brüder. Cliff Kindy ist ein Kurzzeit-Freiwilliger, der in Nigeria bei Brethren Disaster Ministries dient. Weiteres siehe www.brethren.org/nigeriacrisis und der Nigeria-Blog unter https://www.brethren.org/blog/category/nigeria .

3) Die Summer Bible School hilft bei der Finanzierung einer Hornhauttransplantation für Studenten in Vietnam

Von Grace Mishler, unterstützt von Nguyen Tram

Nam ist einer der erstaunlichen blinden Schüler der Thien An Blind School. Er ist locker und optimistisch. Er wurde im ersten Semester dieses Schuljahres als ausgezeichneter Schüler ausgezeichnet. Jeden Tag geht er zusammen mit anderen Schülern zur Schule und ist Gruppenleiter.

Nam wurde mir vom Schulleiter der Thien An Blind School zu einer Augenuntersuchung bei Dr. Pham, einem bekannten vietnamesisch-amerikanischen Augenarzt, überwiesen. Beide Augen sind oft geschwollen und schmerzen. Seine Diagnose lautet Hornhautdystrophie. Dr. Pham stimmte dem Behandlungsverlauf zu und bat darum, dass wir Nam zu Dr. Thang bringen, einem Hornhautspezialisten am Ho-Chi-Minh-Stadt-Augenkrankenhaus.

Am 29. Dezember 2014 traf sich Nam mit Dr. Thang und er begann mit dem Papierkram für Nams Hornhauttransplantation. Dr. Thang bat mich und Nams Betreuer, ihn zu einer körperlichen Untersuchung und einem Bluttest in die Augenklinik zu bringen. Nams Einschätzung wurde bestätigt, dass er ein guter Kandidat für eine Hornhauttransplantation ist und die Prognose positiv ist.

Nam hat alle für die Transplantation erforderlichen Tests bestanden. Dr. Thang erwartet, in drei Monaten ein Hornhautimplantat aus den USA zu erhalten. Nam wurde gesagt, dass die Transplantation in drei Monaten stattfinden wird. Die Gesamtkosten betragen 1,700 $ für ein Auge. Dazu gehören eine Operation, ein Hornhautimplantat und fünf Tage im Krankenhaus, um eine mögliche Infektion zu verhindern.

Die Mount-Wilson-Gemeinde der Brüder in Pennsylvania, der Joan und Erv Huston angehören, überraschte mich kürzlich mit der Beschaffung einiger Spenden. Vietnam liegt den Hustons am Herzen. Sie besuchten Vietnam zu ihrem 40-jährigen Dienstjubiläum im Brethren Volunteer Service vor 1975 erneut. Joan und Erv mobilisierten kürzlich ihre Summer Bible School, um das Vietnam Student Eye Care Project zu unterstützen. Um die Bedürfnisse von Blinden zu personalisieren, ließen sie die Kinder eine blinde Frau treffen, die einen Stock benutzt. Die Studenten waren begeistert und sammelten 1,713.25 $ für das Projekt.

Das war eine große Freude, denn sie sammelten dreimal mehr als erwartet, und sie hörten zum ersten Mal die wahre Lebensgeschichte eines Blinden, der einen Stock benutzt und direkt in seiner eigenen Gemeinde lebt.

Wie die Mittel der Mount-Wilson-Bibelschule verwendet werden: Sieben weitere Kinder mit Augenschmerzen gingen zum American Eye Center – ein Kind war von Agent Orange betroffen; In Absprache mit dem Pastor von Mount Wilson und Joan Huston möchte die Kirche 1,000 Dollar für Nams Hornhauttransplantation.

Erst letzte Nacht traf ich auch Peter, einen Vietnamveteranen, und seine Frau Vi auf der Geburtstagsfeier eines gemeinsamen Freundes in Ho-Chi-Minh-Stadt. Sie leben in Montana, kommen aber regelmäßig nach Vietnam. Er ist ein pensionierter Airline-Pilot und auch von Agent Orange betroffen. Er wollte mehr über meine Arbeit hier erfahren, und ich erzählte, wie eine Sommerbibelschule in Pennsylvania dabei half, Spenden für Nam zu sammeln, damit er eine Hornhauttransplantation erhalten konnte, aber uns fehlen 700 Dollar. Er zog einen 100-Dollar-Schein heraus und sagte: „Nein, Grace, jetzt brauchst du nur noch 600 Dollar.“ Zuerst verstand ich nicht, was er sagte – er erkannte, dass ich blind bin, also legte er mir seinen 100-Dollar-Schein auf die Hand und sagte: „Grace, dein mitfühlendes Herz hat mich gezwungen zu geben.“

Eine kurze Lebensgeschichte über Nams Frustration im Umgang mit Blindheit:
— Im Alter von 10 Jahren wurde er blind. Das war ihm peinlich.
— Er konnte mit seinen Altersgenossen und der Schularbeit nicht mithalten.
— Schließlich brach Nam im Alter von 12 Jahren die Dak Lak Public School ab.
— Er blieb zu Hause und isolierte sich von der Welt.
— Seine Eltern suchten nach Hilfe und entdeckten die Blindenschule Thien An in Ho-Chi-Minh-Stadt.
— Er lebt jetzt Vollzeit an dieser Schule und geht als 8-Jähriger in die 21. Klasse.
— Nam passt sich an seine neue Umgebung an. Sie können mehr über die Schule lesen, in der Nam lebt www.brethren.org/news/2012/feature-from-vietnam.html .
— Wir haben herausgefunden, dass Nam seit drei Jahren auf einer Warteliste für die Hornhauttransplantation im Augenkrankenhaus von Ho-Chi-Minh-Stadt steht.

— Grace Mishler ist eine Programm-Freiwillige, die in Vietnam durch die Church of the Brethren Global Mission and Service arbeitet. Sie ist Projektentwicklerin für Sozialarbeit an der Fakultät der National Vietnam University of Social Sciences and Humanities. Ihre Assistentin, Übersetzerin und Dolmetscherin Nguyen Tram half beim Fotografieren und Schreiben dieses Berichts. Weitere Informationen zum Behindertenministerium in Vietnam finden Sie unter www.brethren.org/partners/vietnam .

4) Fusion feiert „Eins in Christus“

Von Kimberly Marselas von LNP News

Nachdem sie sich fast 12 Jahre lang getrennt in der Kirche der Brüder in Lancaster (Pa.) getroffen hatten, wurde die Maranatha Fellowship am Sonntag, dem 18. Januar, offiziell in die Gemeinde aufgenommen. Mitglieder der multikulturellen Gruppe bekräftigten ihren Glauben während eines Programms um 10:15 Uhr, das brachte mehrere verschiedene Gottesdienste zusammen, um zu feiern, „eins in Christus“ zu sein.

Die größtenteils Spanisch sprechenden Mitglieder von Maranatha begannen sich 2002 als häusliche Gebetsgruppe zu treffen. Im folgenden Jahr begannen sie, formellere Sonntagsgottesdienste in der Church of the Brethren abzuhalten und sind seitdem auf 31 aktive Mitglieder angewachsen.

„Es war unser Traum, Menschen jeder Rasse, jeder ethnischen Zugehörigkeit und jeder Sprache zu erreichen“, sagt Alix Sable, eine Einwohnerin von West Hempfield Township und Lehrerin an der Reading High School, die jetzt stellvertretende Pastorin an der Church of the Brethren wird. „Es war unser Traum, dass wir alle zusammen sind.“

Der Schritt erfolgt, da das konfessionelle Leitungsgremium der Church of the Brethren seine Ortskirchen dazu ermutigt, mehr Minderheiten und nicht englischsprachige Personen aufzunehmen. Im Jahr 2007 wurde bei einer Anfrage vor der Jahreskonferenz der Kirche der Brüder entschieden, dass die Kirche darauf abzielen sollte, multiethnisch zu sein, basierend auf dem Hinweis in Offenbarung 7:9 auf eine „große Schar … aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen, die davor stehen Der Tron."

„Es gibt jetzt einen deutlicheren Ruf“, sagt Seniorpastor Jeffrey Rill. „Wir sollten uns auf unsere Einheit konzentrieren, nicht auf unsere Unterschiede.“

Rill sagte, die Inklusionspolitik der Kirche stamme tatsächlich aus dem Jahr 1835, als die Teilnehmer eines Jahrestreffens angewiesen wurden, „keinen Unterschied aufgrund der Hautfarbe zu machen“. Die Lancaster Church of the Brethren hat den wachsenden multikulturellen Einfluss des Landkreises erkannt, indem sie sich Maranatha anschloss und Raum für einen sudanesischen Dinka-Gottesdienst bereitstellte.

Viele Kirchenmitglieder sind begeistert von der Aussicht auf neue Energie – und höhere Mitgliederzahlen – die mit mehr zweisprachigen Mitgliedern einhergehen könnten.

„Maranatha bringt ein Gefühl der Begeisterung für ihren Glauben mit sich, eher einen herzlichen, verbalisierten Glauben“, sagt Allen Hansell, der den Kirchenvorstand leitete, als über die Mitgliedschaft abgestimmt wurde. „Teil einer spannenden Gemeinde zu sein, trägt zur Schönheit des Lebens bei.“

Nach der Assimilation wird Sable im Kirchenvorstand tätig sein und dabei helfen, finanzielle und missionsbezogene Entscheidungen zu treffen. Maranatha hatte im Laufe der Jahre ein aktives Spendenprogramm mit einer eigenen Schatzkammer, Veranstaltungen und Missionsreisen, um Evangelisation und Gemeinschaftsbildung in Honduras und der Dominikanischen Republik anzubieten.

Sable und seine Frau Arelis starteten Maranatha, als ihr Sohn im Irak diente, um Kontakt zu den Familien anderer Soldaten aufzunehmen. Ihre Bereitschaft, kulturelle Grenzen zu überwinden, zog auch Monroe Good an. Als ordinierter Geistlicher, der beim Aufbau der Alpha and Omega Church of the Brethren half, hatte Good 20 Jahre als Missionar in Nigeria verbracht.

Der Chiropraktiker Calvin Wenger behandelte ein Maranatha-Mitglied, als er der Gruppe vorschlug, ein Treffen in der Lancaster Church of the Brethren in Betracht zu ziehen, wo er als Moderator fungierte und Pastor of Caregiving bleibt.

Good sagt, dass frühere Interaktionen gut aufgenommen wurden, aber sporadisch. Der Beitritt zu den beiden Gruppen ermöglicht es den Mitgliedern, die Werte, Kämpfe und Beiträge der anderen anzuerkennen.

„Wir machen das absichtlich“, sagt Good. „Wir wollen mehr denn je alle erreichen.“

Hansell und Rill erkennen an, dass einige Kirchgänger Skepsis gegenüber der Assimilation geäußert haben, weil sie befürchteten, dass die Gottesdienste durch mehrsprachige Lesungen verlängert oder die Kosten durch die Übersetzung wöchentlicher Materialien in die Höhe getrieben würden. Die Kirche wird weiterhin jeden Sonntagmorgen fünf separate Gottesdienste abhalten, darunter einen Gottesdienst um 10:15 Uhr auf Spanisch.

Sable sagt jedoch, dass die meisten Maranatha-Mitglieder zweisprachig sind, und viele von ihnen haben in Lancaster County evangelische Einsätze von Tür zu Tür gemacht. Die Kirche bot im vergangenen Herbst auch 13-wöchige Kurse in Spanisch und Englisch an, um Veränderungen herbeizuführen.

Rill sagte, frühere gemeinsame Programme, wie zum Beispiel die Verabschiedung von Kirchenmissionaren im Dezember, seien gut aufgenommen worden. In gewisser Weise hat die Jugend der Kirche den Weg geebnet. Maranatha hatte kein eigenes Kinderprogramm, also besuchten die jungen Teilnehmer des Bibelstudiums den Unterricht mit ihren Brüdern.

Jetzt haben alle Mitglieder mehr Möglichkeiten, „Menschen mit unterschiedlichem kulturellem Hintergrund genau kennenzulernen“ und „Rassismus und rassistische Stereotypen … trotz unserer guten Absichten“ zu untersuchen – zwei Gebote der Jahreskonferenz 2007.

— Kimberly Marselas ist Korrespondentin für LNP News. Newsline erhielt die Genehmigung zum Nachdruck dieses Artikels von Lancaster Online, der Website von LNP News. Dieser Artikel erscheint mit freundlicher Genehmigung von Kimberly Marselas, LNP, Lancaster, Pa.

5) Brüder-Bits

Atlantic Northeast District sponserte zwei Informationsveranstaltungen zur Krise in Nigeria im Januar in der Hempfield Church of the Brethren (im Gebet oben abgebildet) und in der Indian Creek Church of the Brethren (unten). Musa Mambula, ein spiritueller Führer von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria), war bei jeder Veranstaltung Co-Moderator und teilte seine persönlichen Erfahrungen mit. Eine Präsentation über die Reaktion der US-Kirche auf die Krise war ein zentraler Schwerpunkt der Treffen. Roy Winter von Brethren Disaster Ministries präsentierte am 4. Januar in Hempfield und Don Fitzkee, gewählter Vorsitzender des Missions- und Ministeriumsvorstands, hielt Winters Präsentation am 11. Januar in Indian Creek. Beide Veranstaltungen beinhalteten eine Zeit des Gebets und eine Spende für den Nigeria Crisis Fund. Ungefähr 90 Personen nahmen an Hempfield teil und spendeten 4,266 US-Dollar. Etwa 50 Personen spendeten 972 US-Dollar für Indian Creek.

— Erinnerung: C. Wendell Bohrer, der in den späten 1970er und frühen 1980er Jahren Mitglied des ehemaligen Vorstands der Church of the Brethren war, starb am 15. Januar in Sebring, Florida, nach kurzer Krankheit. Als lebenslanger Diener der Kirche wurde er 1961 zum Dienst ordiniert und leitete Gemeinden in West Virginia, Pennsylvania, Indiana, Ohio und Florida, bis er 2007 in den Ruhestand ging. Zuletzt war er stellvertretender Pastor der Sebring Church of the Brethren, und war 55 Jahre lang ordinierter Pfarrer in der Church of the Brethren. In Johnstown, Pennsylvania, wird er als Pastor der Walnut Grove Church of the Brethren und als Leiter der Katastrophenhilfe nach der Johnstown-Flut von 1977 in Erinnerung bleiben. Bohrer und die Gemeinde wurden vom US-Ministerium für Wohnungswesen und Stadtentwicklung gelobt für ihre Arbeit zur Unterstützung der Gemeinde nach der Flut und dafür, dass sie als Zentrum für Tausende von Freiwilligen der Church of the Brethren dient, die von außerhalb der Gemeinde kamen, um zu helfen. „Die Kirche von Reverend Bohrer auf dem Hügel versorgte 400 Menschen täglich über einen Zeitraum, der an Gottes erste Sintflut erinnerte – 40 Tage und 40 Nächte. Es war rund um die Uhr geöffnet. Jeder, der in Schwierigkeiten war, war willkommen. Jedem in Not wurde geholfen“, heißt es in einem Artikel von B. Cory Kilvert, Jr., der im Oktober 1978 vom US-amerikanischen Ministerium für Wohnungsbau und Stadtentwicklung veröffentlicht wurde. und war bei den Veranstaltungen der Jahreskonferenz, der Nationalen Konferenz für ältere Erwachsene und des Brethren Benefit Trust aktiv. Er wird von seiner 65-jährigen Frau Ruth Joan (Dawson) Bohrer überlebt; ihre vier Kinder Bradley Bohrer (Ehefrau Bonnie Rager Bohrer), Deborah Wright (Ehemann Andrew Wright), Matthew Bohrer (Ehefrau Noel Dulabaum Bohrer) und Joseph Bohrer (Ehefrau Tammy Rowland Bohrer); Enkelkinder; und Urenkel. Am Sonntag, dem 25. Januar, fand in der Sebring Church of the Brethren eine Feier zum Lebensgottesdienst statt. Gedenkgeschenke gehen an Heifer International oder den Nigeria Crisis Fund über die Sebring Church of the Brethren.

— Camp Swatara in Bethel, Pa., sucht einen neuen Food Service Manager Beginn am oder um den 15. März. Dies ist eine ganzjährige, vergütete Vollzeitstelle mit durchschnittlich 40 Stunden pro Woche, mit vielen Stunden in der Sommersaison, weniger Stunden im Herbst und Frühling und weniger Stunden in der Winter. Vom Memorial Day bis zum Labor Day ist Camp Swatara in erster Linie ein Sommerlager für Kinder und Jugendliche. Vom Labor Day bis zum Memorial Day ist es in erster Linie eine Rückzugseinrichtung mit häufiger Nutzung am Wochenende und gelegentlichen Gruppen unter der Woche, einschließlich Schulgruppen. Der Food Service Manager ist verantwortlich für die Planung, Koordination und Durchführung des Camp Food Service für alle geplanten Gruppen, Aktivitäten und Veranstaltungen im Laufe des Jahres. Die Kandidaten sollten über Ausbildung, Ausbildung und / oder Erfahrung in den Bereichen Gastronomiemanagement, Kochkunst, Quantitätsverpflegung und Personalaufsicht verfügen. Zu den Leistungen gehören ein auf Erfahrung basierendes Gehalt im Rahmen eines gemeinnützigen Umfelds, eine Mitarbeiterversicherung, ein Pensionsplan und professionelle Wachstumsfonds. Bewerbungen sind bis zum 13. Februar fällig. Weitere Informationen und Bewerbungsunterlagen finden Sie unter www.campswatara.org oder rufen Sie 717 933 8510 auf.

– Ein kürzlich erschienener Beitrag im Nigeria-Blog berichtet über den ersten Traumaheilungsworkshop unter der Leitung von Toma Ragnjiya, Direktor des Friedensprogramms von Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, die Kirche der Brüder in Nigeria). Cliff Kindy, Freiwilliger der Brethren Disaster Ministries, berichtet über die Schulung, die in der Kirche Nr. 1 in Vinikilang abgehalten wurde. „Die Bereitstellung von Möglichkeiten zur Heilung von dem Trauma, das mit der Tragödie verbunden ist, die EYN überwältigt hat, ist ein Schwerpunkt des Krisenmanagementteams“, berichtet er. „XNUMX größtenteils vertriebene Pastoren waren bei diesem dreitägigen Workshop anwesend. Die Themen des Trainings reichten von Stress, Trauma, Wut und Trauer bis hin zu Vertrauen und Heilung von Traumata, mit ausreichend Zeit, um persönliche Erfahrungen miteinander zu teilen.“ Lesen Sie mehr unter https://www.brethren.org/blog/category/nigeria .

— Die Brethren Academy für geistliche Leiterschaft wird seine jährliche TRIM (Training in Ministry) und EFSM (Education for Shared Ministry) Orientierung am 30. August 2. Juli im Bethany Seminary in Richmond, Indiana abhalten. Für weitere Informationen kontaktieren Sie bitte academy@bethanyseminary.edu oder 800-287-8822 Durchwahl. 1820. „Bitte denken Sie nachdenklich und unter Gebet an diejenigen, die berufen werden könnten, an diesen Ausbildungsprogrammen für den Dienst teilzunehmen“, hieß es in einer Einladung.

– Zwei Gemeinden in Pennsylvania – York First Church of the Brethren und Bermudian Church of the Brethren– nehmen an einem langjährigen Brethren Souper Bowl-Wettbewerb teil. Laut dem Newsletter von York First „ist dies ein freundschaftlicher Wettbewerb zum Wohle unserer Speisekammer.“ Allerdings ist die Wertung ziemlich kompliziert. Der Newsletter erklärte es folgendermaßen: „Zu Bewertungszwecken entspricht 1 Punkt dem Standardwert von 10 3/4 oz. Campbells Suppe kann. Einige Generika/Handelsmarken sind 10 1/2 oz. und natürlich gibt es viele Dosen mit ungewöhnlichen Größen, so dass es ein wenig mathematischer Arbeit an den Nicht-Standard-Dosen bedarf (addieren Sie alle Unzen und dividieren Sie durch 10.75). Ramen-Nudeln punkten bei 3 Einzelportionen = 1 Punkt. Für Dollarbeiträge jeder Dollar = 2 Punkte. Sie können die Suppe an beliebige Vorratskammern/Ministerien Ihrer Wahl abgeben.“ Die begehrte Trophäe ist „ein alter Granit-Emaille-Suppentopf“. Jedes Jahr wird eine Bronzeplakette mit der Punktzahl auf dem Topf angebracht und die siegreiche Kirche erhält die Ehre, den Kessel für das nächste Jahr zu behalten.

— Machen Sie diesen Valentinstag zu einer unvergesslichen Nacht durch den Besuch eines Konzerts des Pianisten und Songwriters Ken Medema am Samstag, 14. Februar, 7-9 Uhr, in der Frederick (Md.) Church of the Brethren. Im Laufe der Jahre hat Medema, der von Geburt an blind ist, seine Leidenschaft für das Lernen und Entdecken durch Geschichtenerzählen und Musik mit einem ständig wachsenden Kreis von Anhängern auf der ganzen Welt geteilt. Er tritt seit mehr als 40 Jahren an vielen verschiedenen Orten auf, darunter die Church of the Brethren Annual Conference und die National Youth Conference. Der Abend beinhaltet Desserts, die von 7:7 bis 30:7 Uhr serviert werden, und das Konzert beginnt um 30:10 Uhr. Die Kosten betragen 4 USD pro Person für Tickets, die online oder an der Abendkasse gekauft werden können, solange der Vorrat reicht. Kinderbetreuung ist nach vorheriger Reservierung mit Tickets verfügbar, die bis zum XNUMX. Februar gekauft wurden. Für weitere Informationen oder um Tickets zu kaufen, besuchen Sie www.fcob.net .

— „Gottes Segen lag auf dem Convocando a Las Iglesia de Las Montanas (Aufruf an die Kirchen der Berge)“, heißt es in einem Bericht von David Yeazell, einem Pastor der Iglesia Jesucristo El Camino (His Way Church of the Brethren) in Mills River, NC, die die Veranstaltung mitveranstaltete. Er berichtete, dass 300 Personen, die mindestens 11 lokale hispanische Kirchen aus Asheville, Hendersonville, Mills River und Brevard, NC, repräsentierten, an einer Veranstaltung mit Anbetung und Belehrung am 23. Januar teilnahmen. Der Abend zum Thema Clamor de Naciones (Schrei der Nationen ), „gipfelte in einer ausgedehnten Zeit der Fürbitte für die Nationen und für unsere Region“, schrieb er. „Zwei weitere Gemeinden aus Lincolnton und Marion schlossen sich uns am Samstag für einen Tag der Schulung und Vermittlung an. Es war eine erstaunliche Zeit, in der Gott lokale Gemeinden und Pastoren zusammenbrachte und neue Beziehungen begann; und gebeterfüllt den Beginn einer stärkeren Zusammenarbeit zwischen den hispanischen Kirchen im Westen von North Carolina.“

— Camp Emmaus in Mount Morris, Illinois, feiert Geschenke die die Kosten für eine umfassende Renovierung des Swimmingpools amortisiert haben, und plant eine Feier zum 50-jährigen Bestehen von Bill und Betty Hare. „Im Namen des Camp-Vorstands möchte ich mich für Ihre Beiträge bedanken, die es ermöglicht haben, die Kosten für die Poolsanierung vollständig zu decken“, sagte ein Dankeschön an die Unterstützer von Mike Schnierla. „Die Poolrenovierung, die vor drei Jahren abgeschlossen wurde, kostete über 250,000 Dollar. Ihre Spenden und die Gelder aus dem kürzlichen Baumverkauf haben es uns ermöglicht, diese Schulden zu begleichen. DANKE!" Die E-Mail-Notiz, die vom Büro des Distrikts Illinois und Wisconsin weitergegeben wurde, kündigte auch Vorbereitungen zur Feier des 50-jährigen Jubiläums von Bill und Betty Hare als Camp-Manager an. Für den 50. Juni ist eine Feier zum 13-jährigen Jubiläum geplant, die ein Festessen mit Anerkennung umfasst. Später im Jahr ist ein Herbstfest als Gemeinschaftsveranstaltung mit einer Vielzahl von Aktivitäten geplant, an denen Familien gemeinsam teilnehmen können.

– Der Distrikt Süd-Pennsylvania fordert seine Gemeinden heraus um „in den nächsten neun Monaten gemeinsam 250,000 US-Dollar aufzubringen“, heißt es in einer Ankündigung. „Wir sind uns alle der Verwüstung der nigerianischen Kirche der Brüder bewusst. Der Verlust an Leben, Eigentum und Lebensgrundlagen ist unkalkulierbar. Der Bedarf ist unglaublich.“ Die Herausforderung ist eine Reaktion auf die Schätzungen der Brethren Disaster Ministries zu den Gesamtkosten des Nigeria Crisis Response-Programms in den nächsten Jahren.

— „Neugierig, wie Besucher den Gottesdienst in Ihrer Gemeinde erleben?“ sagte eine Ankündigung eines neuen Programms im Bezirk Shenandoah. „Erste Eindrücke sind oft bleibende Eindrücke und entscheiden darüber, ob jemand Ihre Kirche wieder besucht oder nicht.“ Das Kirchenentwicklungs- und Evangelisationsteam des Distrikts hat ein Mystery Guest Program entwickelt, das einer Gemeinde hilft, zu sehen, wie die Kirche aus der Sicht eines Besuchers aussieht. Das Programm weist eine Person an, an einem Gottesdienst teilzunehmen und Feedback zu der Erfahrung zu geben. Weitere Informationen erhalten Sie beim Bezirksamt unter 540-234-8555.

— Das Kit Depot wird im April in den Distrikt Shenandoah zurückkehren, kündigte der Distrikt-Newsletter an. Das Hilfsgebäude der Katastrophenministerien im Shenandoah District Office in Weyers Cave, Virginia, wird auch in diesem Frühjahr wieder als Sammelstelle für Church World Service Kits fungieren. Spenden von Kits werden von Montag bis Donnerstag, 9. April bis 4. Mai, von 7 bis 14 Uhr entgegengenommen. „Es gibt genügend Zeit, um Ihre Gemeinde zu mobilisieren, um Schulkits, Hygiene-Kits und Babypflege-Kits herzustellen und Notfall-Reinigungseimer zu füllen. Bis Mitte Mai sollten wir Berge von Kits und Eimern für den LKW bereit haben!“ sagte der Newsletter. Anleitungen zum Bausatz finden Sie unter
www.cwsglobal.org/get-involved/kits . Das Kit-Depot wird Formulare haben, um Versandkosten in Höhe von 2 USD pro Kit oder 3 USD pro Eimer direkt an den Church World Service zu senden.

– Ein „Know Your Title IX“-Karneval am Elizabethtown (Pa.) College wird Schüler über sexuelle Übergriffe aufklären. „Studenten über die Themen sexuelle Übergriffe, Dating-Gewalt und Stalking aufzuklären, könnte eine trockene Sache sein, aber das Elizabethtown College wirft einen Blick auf diese ernsten Probleme und macht auf unterhaltsame, interaktive Weise auf ihre Bedeutung aufmerksam“, heißt es in einer Pressemitteilung. Die studentische Interessenvertretung für Wellness hat interaktive Stände und Spiele entwickelt, um die Studenten während des Karnevals zu informieren, der am Mittwoch, den 5. Januar, von 7 bis 28 Uhr im BSC Concourse stattfindet. Studenten, die mindestens vier Stände besuchen und besuchen, haben Anspruch auf ein kostenloses T-Shirt. Stände bieten Informationen über vertrauliche Ressourcen auf dem Campus, Stalking, Statistiken zu sexuellen Übergriffen, Zustimmung und die Möglichkeit, das Versprechen „Es liegt an uns“ zu unterzeichnen (www.itsonus.org) zusätzlich zu Gesichtsbemalung, einem Ententeich und „einer Kusskabine – die betont, dass ‚EIN KUSS nicht gleich ZUSTIMMUNG ist'“, heißt es in der Pressemitteilung. Weitere Informationen über das Elizabethtown College finden Sie unter www.etown.edu .

— Tausende Menschen planen eine Pilgerfahrt für Klimagerechtigkeit– entweder zu Fuß oder auf Fahrrädern – in vielen Teilen der Welt, hauptsächlich in Europa und Afrika, mobilisiert von Mitgliedsgemeinschaften des Ökumenischen Rates der Kirchen. In einer Pressemitteilung des ÖRK heißt es: „Diese treuen Pilger, die in ihren religiösen Überzeugungen verwurzelt sind, wollen ihre Solidarität mit den vom Klimawandel Betroffenen zum Ausdruck bringen – und die Staats- und Regierungschefs der Welt auffordern, auf der bevorstehenden Klimakonferenz der Vereinten Nationen ( COP21) in Paris.“ Einige der Pilger werden ihre Reise in Paris während der COP 21 beenden, die vom 30. November bis 11. Dezember stattfindet. 2016. „Paris ist ein Meilenstein auf unserem Pilgerweg zur Klimagerechtigkeit“, sagte Guillermo Kerber, ÖRK-Programmleiter für Care for Creation und Klimagerechtigkeit, in der Pressemitteilung. „Dennoch ist Paris kein Reiseziel. Als Menschen des Glaubens, von denen erwartet wird, dass sie dem Klimadialog einen moralischen Kompass bieten, müssen wir eine Strategie für 10 und darüber hinaus entwickeln.“ Das Konzept eines „Pilgerwegs der Gerechtigkeit und des Friedens“ sei eine Vision, die von der XNUMX. ÖRK-Vollversammlung gefördert werde, und Klimagerechtigkeit sei ein wesentlicher Bestandteil dieser Vision, erklärte die Pressemitteilung.

– Ron und Philip Good gehörten zu den Mitgliedern der Church of the Brethren in Elizabethtown (Pa.). interviewt von LNP News über die Krise in Nigeria und was die Gemeinde als Reaktion darauf unternimmt. Die Good-Brüder sind Söhne der ehemaligen langjährigen Missionsmitarbeiter Monroe und Ada Good und lebten als Kinder in Nigeria. Ebenfalls interviewt wurde Nancy Hivner von der Witness Commission/Nigerian Communication Team. Im November versprach die Gemeinde in Elizabethtown, 50,000 US-Dollar aufzubringen, und hat dieses Ziel seitdem mit Spenden in Höhe von 55,481 US-Dollar übertroffen „und beschlossen, weitere 50,000 US-Dollar aus ihrem Hilfs- und Dienstfonds zu senden“, heißt es in dem Bericht, zusätzlich zu 47,844 US-Dollar, die Überschüsse aus verschiedenen Kirchen darstellen Mittel für insgesamt 153,325 $. Sehen http://lancasteronline.com/features/faith_values/peace-church-caught-in-boko-haram-war-zone/article_7933ee74-a276-11e4-a012-4baa72551b8b.html .

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Zu den Mitwirkenden an dieser Ausgabe von Newsline gehören Linetta Ballew, Jenn Dorsch, Carolyn Fitzkee, Markus Gamache, Bryan Hanger, Elizabeth Harvey, Cliff Kindy, Kimberly Marselas, Fran Massie, Mike Schnierla, David Yeazell und die Redakteurin Cheryl Brumbaugh Cayford, Direktorin von News Services für die Brüdergemeinde. Die nächste reguläre Ausgabe von Newsline ist für den 3. Februar angesetzt. Newsline wird von den Nachrichtendiensten der Church of the Brethren produziert. Kontaktieren Sie die Redaktion unter cobnews@brethren.org . Newsline erscheint jede Woche mit Sonderausgaben nach Bedarf. Artikel dürfen nachgedruckt werden, wenn Newsline als Quelle angegeben wird.