Generalsekretär der Brüdergemeinde Stanley J. Noffsinger hat eine Erklärung gegen die derzeitige Eskalation der Rhetorik abgegeben, die darauf abzielt, Muslime zu dämonisieren. Unter Berufung auf die Gebote Jesu, Gott und den Nächsten wie sich selbst zu lieben, und das Gleichnis vom barmherzigen Samariter, ruft die Erklärung die Kirchenmitglieder auch dazu auf, Teile der Jahreskonferenz-Erklärung von 1991 „Friedensstiftung: Der Ruf von Gottes Frieden in der Geschichte“ zu überdenken, die die Richtung weisen die Kirche, „Wege des interreligiösen Dialogs zu erkunden, die zu einem sichtbaren Ausdruck von Gottes Plan für die menschliche Einheit führen“.
Die Erklärung folgt unten vollständig, mit einer kürzeren Videoversion, die unter verfügbar ist https://www.youtube.com/watch?v=Ymd5uQ6b9kg.
Erklärung des Generalsekretärs gegen antimuslimische Rhetorik
Unsere Nation hat Mühe, auf Gewalt und Terrorismus in Paris, im Libanon, in Syrien, Nigeria und anderswo zu reagieren. Ich bin jedoch beunruhigt über die hasserfüllte Rhetorik, die darauf abzielt, muslimische Nachbarn und Freunde zu dämonisieren. Zutiefst beunruhigend ist, dass die Worte des Hasses und der Dämonisierung unter Christen an die Oberfläche kommen.
In den Evangelien fleht uns Jesus an, „den Herrn, deinen Gott“ zu lieben und „deinen Nächsten zu lieben wie dich selbst“. Bei Lukas aber drängt ein Gesetzesgelehrter Jesus weiter und fragt: „Und wer ist mein Nächster?“ (Lukas 10:29). Jesu Antwort ist das Gleichnis vom barmherzigen Samariter. Ein Priester und ein Levit ignorieren einen Sterbenden auf dem Weg nach Jericho, aber ein Samariter – ein kulturell und religiös Ausgestoßener – hält an, verbindet die Wunden des Sterbenden und findet ihm Unterschlupf für die Nacht.
Die Gleichsetzung radikaler islamischer Ideologie mit dem Glauben, den Muslime falsch darstellen und die Botschaft Christi mit Angst trüben. Wir müssen den Versuchungen widerstehen, die die Angst hervorruft, und fest am Glauben an die erlösende Macht Christi festhalten. Leiden kennt keine Religion.
Während der Konflikt in Syrien eskaliert, dürfen unsere Barmherzigkeit und unser Mitgefühl nicht selektiv sein. Die Weigerung, denjenigen zu helfen, die vor Gewalt und Ungerechtigkeit fliehen, insbesondere auf der Grundlage der Religion, vergleicht uns mit dem Priester und dem Leviten, die den sterbenden Mann auf der Straße nach Jericho ignorierten. Den Worten nachzugeben, die Muslime erniedrigen, verrät unseren Glauben, dass jeder ein Kind Gottes ist.
1991 veröffentlichte die Church of the Brethren Annual Conference in „Peacemaking: The Call of God's People in History“ erneut einen Aufruf zum Frieden unter Menschen aller Religionen. Darin heißt es teilweise:
„Deshalb soll die Kirche:
a. Bemühungen zur Überwindung von Streit und Differenzen innerhalb der christlichen Familie zu initiieren und sich daran zu beteiligen;
b. mit denen anderer Konfessionen, Nationen und Religionen im Interesse des Friedens zusammenarbeiten, während wir gleichzeitig unser christliches Zeugnis bewahren und Gottes Liebe für die ganze Menschheit verkünden;
c. sich an der Schaffung und Unterstützung ökumenischer, kooperativer und koalitionaler Bemühungen zur Friedensstiftung beteiligen;
d. Bereitstellung von Informations- und Bildungsmaterialien, um Menschen anderer Religionen und Glaubenstraditionen besser zu verstehen und zu lieben;
e. Wege des interreligiösen Dialogs erkunden, die zu einem sichtbaren Ausdruck von Gottes Plan für die menschliche Einheit führen.“
Endlich gibt es ein Wort der Hoffnung. „Gott will immer noch Ganzheit und Einheit für Gottes Volk.“
Jeremiah schreibt: „Ich werde dir mein Versprechen erfüllen und dich an diesen Ort zurückbringen. Denn ich kenne die Pläne, die ich für dich habe, spricht der Herr, Pläne für das Wohlergehen (shalom) und nicht für das Böse, um dir eine Zukunft und eine Hoffnung zu geben“ (Jer. 29:10-11).
— Die vollständige Erklärung der Jahreskonferenz 1991 zur Friedensstiftung finden Sie unter www.brethren.org/ac/statements/1991peacemaking.html .