Newsline vom 23. August 2013

„Deine Söhne und deine Töchter werden weissagen, deine alten Männer werden Träume träumen und deine jungen Männer werden Visionen sehen“ (Joel 2:28b, CEV).

AKTUELLES
1) Gott des Lebens, führe uns zu Gerechtigkeit und Frieden: Ein Interview mit führenden Persönlichkeiten des Ökumenischen Rates der Kirchen.
2) Christliche ökumenische Organisationen machen auf Ägypten aufmerksam.
3) Southern Ohio District startet Vital Ministry Journey.
4) Die 301. Einheit des Brüder-Freiwilligendienstes nimmt ihre Arbeit auf.
5) Camp Emmaus-Auktion bringt über 1,000 $ für Camp-Stipendien ein.

KOMMENDE VERANSTALTUNGEN
6) 43. jährlicher Dunker-Gottesdienst auf dem Schlachtfeld von Antietam geplant.
7) Kirchen planen kreative Veranstaltungen zum Tag des Friedens 2013.
8) Der Ökumenische Rat der Kirchen ruft die Mitglieder dazu auf, den Gebetstag für den Frieden zu begehen.

MERKMALE
9) The Time Is Now: Eine Erklärung der Jahreskonferenz vom Sommer 1963.

10) Brüder-Bits: Korrektur, „I have a dream“-Gedenkfeier in Chicago, Kirchenjubiläen, TRIM-Absolventen, Erik Estrada wird in der Living Stone Church sein und vieles mehr.

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Zitat der Woche:
„Ich habe heute einen Traum …“
Martin Luther King Jr. in seiner Rede vom 28. August 1963 während des Marsches auf Washington. Unter den vielen Veranstaltungen zum 50-jährigen Jubiläum, die in der nächsten Woche in Washington, DC, geplant sind:

– Marsch zum 50-jährigen Jubiläum in Washington Realize the Dream March and Rally am Samstag, den 24. August, beginnend um 8 Uhr morgens am Lincoln Memorial und weiter zum Martin Luther King Jr. Memorial

– Global Freedom Festival am 24. August von 2 bis 6 Uhr, veranstaltet vom King Center und dem National Park Service

-– Ein besonderer Gottesdienst in der Washington National Cathedral am Sonntag, den 25. August, ab 10:10 Uhr mit Audio-Auszügen aus Kings Predigt „Remaining Awake Through a Great Revolution“, die im März 1968 in der Kathedrale gehalten wurde

– Ein interreligiöser Gottesdienst am Martin Luther King Jr. Memorial am 28. August von 9 bis 10:30 Uhr, veranstaltet vom King Center und der Coalition for Jobs, Justice, and Freedom (National Council of Negro Women, SCLC, National Urban League, National Coalition of Black Civic Participation, National Action Network, National Council of Churches, Children’s Defense Fund)

– Let Freedom Ring, ein Gedenkaufruf und Abschlusszeremonie im Lincoln Memorial am Mittwoch, den 28. August, von 11:30 bis 4:XNUMX Uhr unter der Leitung von Präsident Obama und den ehemaligen Präsidenten Bill Clinton und Jimmy Carter ( http://officialmlkdream50.com/august-28 )

– Ein Let Freedom Ring Memorial Bell Läuten in Washington, im ganzen Land und auf der ganzen Welt am 3. August um 28 Uhr (um teilzunehmen, registrieren Sie Ihr Glockenläuten unter www.eventbrite.com/event/7705309789 )

Eine hilfreiche Auflistung vieler dieser Veranstaltungen zum 50. Jahrestag finden Sie auf der Website der United Church of Christ unter www.ucc.org/justice/racism/march-on-washington .

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1) Gott des Lebens, führe uns zu Gerechtigkeit und Frieden: Ein Interview mit führenden Persönlichkeiten des Ökumenischen Rates der Kirchen.

Die Mitarbeiter des Ökumenischen Rates der Kirchen, Olav Fykse Tveit, Generalsekretär, und Natasha Klukach, Programmleiterin für kirchliche und ökumenische Beziehungen, waren Mitte August für drei Tage zu Gast bei der Church of the Brethren. Tveit hielt die Botschaft am Sonntag, dem 11. August, in der Neighborhood Church of the Brethren in Montgomery, Illinois, und die beiden ÖRK-Mitarbeiter besuchten am 12. und 13. August die Generalbüros der Church of the Brethren in Elgin, Illinois.

Ihr Besuch erfolgte während der Vorbereitungen des ÖRK auf seine Vollversammlung 2013, eine weltweite Zusammenkunft von Christen, die alle sieben Jahre stattfindet. Mitgliedsgemeinschaften entsenden Delegierte, und der ÖRK lädt auch nicht teilnehmende Gemeinschaften und die interreligiöse Gemeinschaft ein. Da die Erfahrung weit über die 350 Mitgliedsgemeinschaften des ÖRK und ihre 550 Millionen Mitglieder hinausreicht und eine große Delegation von Katholiken umfasst, gelten die Vollversammlungen als die bedeutendsten Zeiten, in denen Christen zusammenkommen. Diese 10. Vollversammlung des ÖRK findet vom 30. Okt. bis 8. Nov. in Busan, Republik Korea (Südkorea), statt. XNUMX.

Während ihrer Zeit in den Generalbüros trafen sich die ÖRK-Führungskräfte mit Kommunikatoren der Brüder, darunter die Nachrichtendirektorin Cheryl Brumbaugh-Cayford, die stellvertretende Direktorin für Spenderkommunikation Mandy Garcia und „Messenger“-Redakteur Randy Miller. Auch Generalsekretär Stan Noffsinger nahm an dem Gespräch teil.

Hier ist ein Auszug:

Frage: ÖRK-Vollversammlungen sind Zeiten und Orte, an denen sich der Geist in neue Richtungen bewegen kann. Erwarten Sie eine neue Richtung in dieser kommenden Vollversammlung?

Olav Fykse Tveit: Während wir es gemeinsam mit unseren Mitgliedskirchen vorbereiten, beten wir: „Gott des Lebens, führe uns zu Gerechtigkeit und Frieden.“ Wenn Gott dieses Gebet durch diese Versammlung erhört, werden wir klarer sehen, wie Gott uns dazu führt, zu Gerechtigkeit und Frieden in der Welt beizutragen, und wie wir gemeinsam mehr davon tun können.

Diese Versammlung wird uns alle berühren, sowohl wenn wir dem Kampf der anderen für Gerechtigkeit und Frieden zuhören, als auch, wenn wir den Beitrag des anderen hören. Etwas, das aus dieser Versammlung hervorgehen kann, ist, dass es nicht nur Sache einiger Kirchen oder einiger Aktivisten oder einiger Ämter der Kirche ist, sich mit diesen Fragen von Gerechtigkeit und Frieden zu befassen. Es ist wirklich ein Christ zu sein, daran beteiligt zu sein, wie wir gemeinsam für Gerechtigkeit und Frieden beten, und zu Gerechtigkeit und Frieden geführt zu werden. Ich glaube, dass dies eine Versammlung sein wird, bei der wir feststellen, dass dies nicht eine Spur unter vielen anderen ist, sondern wirklich ein Blutstrom, der durch die gesamte ökumenische Gemeinschaft geht.

F: Die Church of the Brethren hat ein starkes Interesse an einem gerechten Frieden. Was passiert Ihrer Meinung nach mit dieser Philosophie in der breiteren Kirche? Sehen Sie andere Christen, die es aufgreifen?

Fernsehen: Ich hoffe, dass viele Kirchen sich gerne als Friedenskirche bezeichnen würden. Und dass wir Frieden nicht nur als historische Definition einiger Kirchen haben, sondern auch als Programm für viele Kirchen.

„Gerechter Frieden“ als Thema, als Vision, hat sich in dieser Zeit vor dieser Vollversammlung besonders gut entwickelt, sowohl bei der Internationalen Ökumenischen Friedenskonvokation, die wir 2011 in Jamaika hatten, wo Ihre Kirche sie maßgeblich unterstützt hat und maßgeblich präsent war, aber auch in der Verpflichtung, dies zu etwas im Herzen einer Kirche zu machen. Die Entscheidung des ÖRK-Zentralausschusses, das Thema der Vollversammlung „Gott des Lebens, führe uns zu Gerechtigkeit und Frieden“ zu haben, reflektiert auch darüber, wie unseren Programmen danach durch diese Perspektive eine gemeinsame Vision gegeben werden kann.

All dies zeigt, dass es eine Dynamik gibt, die darüber hinausgeht, dass nur einige Kirchen darüber diskutieren. Ich habe im Juni an einer zweitägigen Konsultation in Berlin teilgenommen, bei der die Vertreter verschiedener Kirchen in Deutschland darüber diskutieren wollten, dass dies sowohl ein Konzept ist, das bereits eine Richtung vorgibt, als auch ein Konzept, das noch diskutiert werden muss. Die Diskussion darüber, was das bedeutet, ist noch nicht beendet. Aber es bleibt eine Agenda und eine Vision, die wir weiterentwickeln wollen.

In diesem Ökumenischen Aufruf zu einem gerechten Frieden, der vom ÖRK-Zentralausschuss entwickelt und gebilligt wurde, sprechen wir über gerechten Frieden aus vier Dimensionen: Frieden in den Gemeinschaften, Frieden mit der Natur, Frieden auf den Marktplätzen – wirtschaftliche Gerechtigkeit als eine Problem und Frieden zwischen den Völkern. Dieses vierdimensionale Verständnis von gerechtem Frieden bringt das Vermächtnis des Rates über viele Jahre hinweg zusammen, führt uns aber auch zu sehr wichtigen, hoffentlich neuen Programmen und neuen Projekten, die wir gemeinsam durchführen können.

Einige Kirchen haben eine kritische Stimme für einen gerechten Frieden erhoben. In einigen Teilen der Welt wird es als eine Möglichkeit angesehen, die geopolitischen Interessen Amerikas zu beschreiben. Besonders in Indonesien haben mir einige Kirchenführer gesagt, dass wir uns dessen bewusst sein müssen. Und in Asien im Allgemeinen ist dies eine Formel für die Pax Americana.

Aus diesem Grund ist es auch wichtig zu diskutieren, was wir wirklich meinen. Ist das eine Möglichkeit, die Diskussion über einen gerechten Krieg zu ersetzen? Seit dem Mittelalter wird in der Kirche darüber diskutiert, unter welchen Bedingungen Christen Soldat sein können. Wir können nicht sagen, dass von nun an niemand mehr über den gerechten Krieg diskutieren sollte, denn das liegt nicht an uns zu entscheiden. Aber wir können versuchen zu sagen, dass es viel wichtiger ist, eine Diskussion darüber zu führen, wie wir als Kirchen zu einem gerechten Frieden beitragen, als wie wir zu der Diskussion beitragen, wann es akzeptabel ist, eine Nation zu unterstützen, die in den Krieg zieht.

Es gibt einige Fragen im Zusammenhang mit dieser Frage des gerechten Krieges, die wirklich zur Agenda für einen gerechten Frieden gehören. Sie haben zum Beispiel eine Diskussion über Drohnen, die eigentlich eine Diskussion darüber ist, ob es Waffen gibt, die wir definitiv anders verurteilen müssen als andere? Wir hatten einige dieser Diskussionen im Zusammenhang mit Atomwaffen. Selbst aus der Perspektive eines gerechten Krieges wurden Atomwaffen verurteilt, weil es unmöglich ist zu sagen, dass es ein vernünftiges Ziel für den Einsatz dieser Waffen gibt. Der Einsatz dieser Waffen kann nur bedeuten, etwas zu zerstören, Sie können nichts wiederherstellen.

Ich denke, wir müssen offen dafür sein, diese Diskussionen zu ändern, um entweder eine Diskussion über einen gerechten Krieg oder einen gerechten Frieden zu vermeiden. Wir müssen mit den wichtigsten Themen vorankommen und wie wir zu einem Frieden beitragen, der wirklich ein gerechter Frieden ist und nicht nur ein Frieden, der Ungerechtigkeiten vertuscht.

F: Während der Ära des Vietnamkriegs lag der Fokus unserer Brüder auf der Positionsvertretung gegen den Krieg. Wir setzen diese Stimme fort, aber aus einem Verständnis der Botschaft des Evangeliums heraus, Menschen mit Gott und Menschen miteinander zu versöhnen. Zeigt sich das in unserem Verhalten und unserer Präsenz?

Fernsehen: Deshalb wollte ich unbedingt hierher kommen, um mehr zu erfahren und zu sehen, wo Sie jetzt nach diesem Vermächtnis stehen, aber auch, wohin Sie gehen? Und was sind Ihre Herausforderungen, wenn Sie diesem Aufruf folgen? Ein Teil meines Dienstes besteht darin, offene und echte Gespräche mit unseren Mitgliedskirchen zu führen, nicht nur darüber, was wir sein wollen, sondern was wir sind. Und wie wir aus der Realität, in der wir uns befinden, unsere Visionen entwickeln.

Soweit ich die Kirche der Brüder kenne, haben Sie immer dazu beigetragen, indem Sie diese Perspektive erhoben haben. Das bedeutet nicht, dass dir alle zuhören, aber es ist wichtig, dass jemand eine einheitliche Stimme hat, die sagt, dass wir nicht in den Krieg ziehen sollten, sondern unsere Probleme auf andere Weise lösen sollten. Ich denke, das hat einen Einfluss gehabt.

Natascha Klukach: Ihre Verwendung des Wortes Versöhnung ist sehr bezeichnend, weil ich denke, dass dies immer mehr in den öffentlichen Diskurs eindringt, insbesondere in Nordamerika. Ich könnte einige verschiedene Bereiche nennen: Arbeit mit amerikanischen Ureinwohnern und First Nations in Kanada, Rassenfragen in den Vereinigten Staaten, Fragen der wirtschaftlichen Ungleichheit. Ich sehe diese als Orte, an denen die Kirche der Brüder durch ihre Stärken, durch ihre Geschichte, durch ihre konsequente Arbeit im Verständnis des Friedens Teil einer versöhnenden Methodik sein kann.

Ich denke an die vielen Orte auf der ganzen Welt, die jetzt Wahrheits- und Versöhnungskommissionen für verschiedene Zwecke haben. Kanada hat einen, natürlich Südafrika, und andere Orte. Hier geht es um mehr als nur um die Friedensagenda, denn es geht darum, wie wir miteinander reden, wie wir Erfahrungen hören, wie wir empathisch in eine andere Realität eintreten und so die Beziehung verändern. Es geht nicht nur darum, Konflikte zu verstehen, sondern sich zu verändern und gemeinsam eine neue Zukunft zu schmieden. Ich denke, die Brüder sind besonders gut aufgestellt, um darin führend zu sein, und die Notwendigkeit ist sehr groß und sehr dringend.

Fernsehen: Das ist Teil meiner Herausforderung an die Church of the Brethren: Wie können Sie Ihre Erfahrung und Ihr Engagement in dieser neuen Situation einsetzen, in der es nicht nur darum geht, ob Amerika in den Krieg ziehen soll oder nicht, sondern um viel vielfältigere Fragen, wie Sie dazu beitragen können? Frieden.

— Dieses Interview wurde von Cheryl Brumbaugh-Cayford für die Verwendung in Newsline bearbeitet. Die Oktoberausgabe des „Messenger“-Magazins wird eine ausführlichere Version des Gesprächs enthalten (abonnieren Sie unter www.brethren.org/messenger/subscribe.html , Jahresabonnements betragen 17.50 USD für Einzelpersonen oder 14.50 USD für Kirchenclubs oder -geschenke oder 1.25 USD pro Monat für Studenten). Weitere Informationen zur 10. Vollversammlung des ÖRK finden Sie unter http://wcc2013.info/en . Für Tveits Predigt in der Neighborhood Church of the Brethren am Sonntag, den 11. August, gehen Sie zu www.oikoumene.org/en/resources/documents/general-secretary/sermons/for-where-your-treasure-is-there-your-heart-will-be-also . Für die ÖRK-Mitteilung über Tveits Reise in die USA siehe www.oikoumene.org/en/press-centre/news/justice-and-peace-in-focus-during-wcc-general-secretary2019s-visit-to-us . Einen Videoclip eines Gesprächs zwischen den beiden Generalsekretären Tveit und Noffsinger finden Sie unter einem Link www.brethren.org/gensec . Danke an Brethren Benefit Trust und Brian Solem für die Hilfe bei der Produktion dieses Videos.

2) Christliche ökumenische Organisationen machen auf Ägypten aufmerksam.

Der Ökumenische Rat der Kirchen, Christian Churches Together in den USA und die Patriarchen und Kirchenoberhäupter in Jerusalem haben in den letzten Tagen Erklärungen abgegeben, in denen sie auf die Krise der politischen Unruhen und Gewalt in Ägypten aufmerksam machen.

Eine ÖRK-Veröffentlichung hebt Aussagen von Generalsekretär Olav Fykse Tveit hervor, der teilweise sagte: „Der Schutz allen menschlichen Lebens und heiliger Stätten ist eine gemeinsame Verantwortung von Christen und Muslimen.“ Der Hirtenbrief von CCT, unterzeichnet von den Präsidenten seiner fünf Glaubens-„Familien“, einschließlich der Brethren Press-Herausgeberin Wendy McFadden als Präsidentin der historischen protestantischen Familie, lautete teilweise: „Als Anhänger des Friedensfürsten trauern wir aus der Ferne um den Verlust von Menschenleben und beten Sie, dass der Frieden wiederhergestellt wird.“ In der Erklärung der Kirchenführer in Jerusalem heißt es unter anderem: „Wir verurteilen diese von einigen Extremisten begangenen Vandalismusakte auf das Schärfste und rufen alle Parteien auf, Gewalt und Mord einzustellen und auf die nationale Einheit hinzuarbeiten, ohne die Ägypten einen Bürgerkrieg riskieren wird .“ Die drei Dokumente folgen vollständig:

Gemeinsame christliche Kirchen in den USA:
„Ein Hirtenbrief an alle Christen und Menschen guten Willens“

Gnade und Friede sei mit euch im Namen unseres Herrn und Retters!

Wir schreiben Ihnen als Leiter von Christian Churches Together in den USA. Während der letzten drei Wochen politischer Unruhen in Ägypten haben wir mit großer Sorge die Eskalation der Gewalt miterlebt. Hunderte von Menschenleben sind wegen dieser Gewalt verloren gegangen. Als Anhänger des Friedensfürsten trauern wir aus der Ferne um die Verlorenen und beten, dass der Frieden wiederhergestellt wird.

Besonders besorgt sind wir darüber, wie diese Gewalt das Leben der Christen in Ägypten beeinflusst hat. Verschiedene Nachrichtenquellen haben berichtet, wie Christen wegen ihres Glaubens Ziel gezielter Gewalt geworden sind. Dieselben Quellen haben auch darüber berichtet, wie in vielen Fällen Menschen anderer Glaubensrichtungen (insbesondere des Islams) ihr eigenes Leben riskiert haben, um ihre christlichen Nachbarn zu schützen. Wir danken Gott für diejenigen, die ihr Leben riskiert haben, um uns Schutz zu bieten. Wir beklagen die Gewalt gegen unsere Brüder und Schwestern in Ägypten.

Wir erheben zu unserem Gott das folgende Gebet aus der koptischen Tradition:

„Mache uns alle würdig, o unser Meister, an deinem Heiligtum teilzuhaben zur Reinigung unserer Seele, unseres Körpers und unseres Geistes. Dass wir ein Leib und ein Geist werden und Anteil und Erbe haben mit allen Heiligen, die euch von Anfang an gefallen haben. Gedenke, o Herr, des Friedens deiner einzigen, heiligen, katholischen und apostolischen Kirche.“

Wir appellieren an die US-Regierung und andere politische Mächte der Welt, gemeinsam mit dem ägyptischen Volk aktiv nach einer raschen Lösung dieser politischen Krise zu suchen. Aber noch mehr appellieren wir an alle Christen und Menschen guten Willens, sich im Gebet für die Sicherheit der Nachfolger Christi und für den Frieden in Ägypten zu vereinen.

Kyrie Eleison, Herr, erbarme dich!

Hochachtungsvoll,
Rev. Stephen Thurston, Moderator, Präsident der Historic Black Family, National Baptist Convention, USA
Bischof Denis Madden, Präsident der Katholischen Familie, Weihbischof von Baltimore
Erzbischof Vicken Aykazian, Präsident der Orthodoxen Familie, Armenisch-Orthodoxe Kirche Amerika
Rev. Gary Walter, Präsident der Evangelikalen/Pfingstfamilie, Evangelical Covenant Church
Frau Wendy McFadden, Präsidentin der Historic Protestant Family, Church of the Brethren
Pfr. Carlos L. Malavé, Exekutivdirektor des CCT
Eine Veröffentlichung des Ökumenischen Rates der Kirchen:
„Unterstützung interreligiöser Aufrufe zum Frieden in Ägypten“

Pfarrer Dr. Olav Fykse Tveit des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) hat seine Unterstützung für die interreligiösen Aufrufe zum Handeln für Frieden und Sicherheit in Ägypten zum Ausdruck gebracht. Er ermutigte religiöse Führer, zusammenzuarbeiten, um Schutz zu fordern und die Heiligkeit des menschlichen Lebens und religiöser Stätten zu fördern.

Tveit begrüßte eine kürzlich von Bayt al-'a'ila al-misriyya (dem ägyptischen Familienheim) herausgegebene Erklärung, die zu „Sicherheitsmaßnahmen zum Schutz der Kirchen, Moscheen, der nationalen und religiösen Institutionen sowie des Heiligen aufrief setzt."

Das Egyptian Family Home, eine 2011 gegründete Initiative christlicher und muslimischer Führer in Ägypten, arbeitet mit ÖRK-Mitgliedskirchen in Ägypten zusammen, einschließlich der koptisch-orthodoxen Kirche.

„Terrorismus berücksichtigt nicht die Heiligkeit der Religion“, heißt es in der am 15. August veröffentlichten Erklärung.

Das Egyptian Family Home ermutigte auch „die Bemühungen der Zivilisten, entweder Muslime oder Christen, die in dieser entscheidenden Zeit die Kirchen verteidigen und ein aufrichtiges Beispiel für den ägyptischen Patriotismus gegen die sektiererischen Spaltungen und den Terrorismus setzen“.

In Anlehnung an die in der Erklärung geäußerten Bedenken betonte Tveit, dass „die Zukunft Ägyptens in Gerechtigkeit und Frieden nur durch das Engagement aller Ägypter möglich ist“.

„Der Schutz allen menschlichen Lebens und heiliger Stätten ist eine gemeinsame Verantwortung von Christen und Muslimen. Der ÖRK unterstützt und solidarisiert den Aufruf der religiösen Führer in Ägypten zu gemeinsamen Aktionen und Bemühungen um Versöhnung und Sicherheit“, fügte er hinzu.

Bei den jüngsten Ereignissen nach den Demonstrationen vom 14. August wurden Hunderte von Menschen getötet, während mehrere Kirchen und Moscheen in Kairo und Umgebung niedergebrannt wurden.

Erklärung des ägyptischen Familienheims: www.oikoumene.org/en/resources/documents/other-ecumenical-bodies/the-egyptian-family-home-statement/

Der ÖRK ruft zu Gebeten für den Frieden in Ägypten auf (ÖRK-Pressemitteilung vom 15. August): www.oikoumene.org/en/press-centre/news/wcc-invokes-prayers-for-peace-in-egypt

Erklärung der Patriarchen und Kirchenoberhäupter in Jerusalem:
„Gesegnet sei Ägypten, mein Volk …“ (Jesaja 19:25)

Wir, die Patriarchen und Kirchenoberhäupter in Jerusalem, verfolgen mit großer Sorge die schreckliche Situation in Ägypten, das unter inneren Spaltungen, vorsätzlicher Gewalt und terroristischen Anschlägen gegen unschuldige Menschen, sowohl Muslime als auch Christen, leidet. Regierungseinrichtungen wurden angegriffen, eine große Zahl ägyptischer Soldaten und Polizisten getötet, öffentliches Eigentum zerstört und christliche Kirchen entweiht. Die Schändung und Brandstiftung von Kirchen ist ein beispielloser Skandal und widerspricht den seit Jahrhunderten in Ägypten gelebten Werten der Toleranz. Wir schätzen die Tatsache, dass viele muslimische Landsleute an der Seite der Christen standen, um Kirchen und Institutionen zu verteidigen.

Wir verurteilen diese von einigen Extremisten begangenen Vandalismusakte auf das Schärfste und rufen alle Parteien auf, Gewalt und Tötung einzustellen und auf die nationale Einheit hinzuarbeiten, ohne die Ägypten einen Bürgerkrieg riskieren wird.

Wir stehen dem ägyptischen Volk in seinem Kampf gegen Terrorismus und militante Gruppen auf lokaler und internationaler Ebene zur Seite. Wir sprechen allen Opfern und Opfern unser Beileid und Mitgefühl aus und beten für die Heilung der Verwundeten und Betroffenen.

Wir rufen die internationale Gemeinschaft auf, sich gegen Gewalt und Terrorismus zu stellen, dem ägyptischen Volk zu helfen, diesen Kreislauf von Gewalt und Blutvergießen zu überwinden, und das Land wieder auf Kurs zu bringen.

Wir bitten den einen Herrn, die ägyptischen Führer aufzuklären, damit sie die Werte der Demokratie, der Würde und der Religionsfreiheit retten.

Patriarch Theophilos III, griechisch-orthodoxes Patriarchat
Patriarch Fouad Twal, Lateinisches Patriarchat
Patriarch Nourhan Manougian, das armenisch-apostolisch-orthodoxe Patriarchat
Fr. Pierbattista Pizzaballa, ofm, Kustos des Heiligen Landes
Erzbischof Anba Abraham, Koptisch-Orthodoxes Patriarchat, Jerusalem
Erzbischof Swerios Malki Murad, Syrisch-Orthodoxes Patriarchat
Erzbischof Abouna Daniel, Äthiopisch-Orthodoxes Patriarchat
Erzbischof Joseph-Jules Zerey, griechisch-melkitisch-katholisches Patriarchat
Erzbischof Mosa El-Hage, Patriarchalisches Exarchat der Maroniten
Bischof Suheil Dawani, Episcopal Church of Jerusalem and the Middle East
Bischof Munib Younan, Evangelisch-Lutherische Kirche in Jordanien und im Heiligen Land
Bischof Pierre Malki, syrisch-katholisches patriarchalisches Exarchat
Msgr. Yoseph Antoine Kelekian, armenisch-katholisches patriarchalisches Exarchat

3) Southern Ohio District startet Vital Ministry Journey.

23 Personen, die 10 Gemeinden repräsentierten, nahmen am Samstag, den XNUMX. August, an der Auftaktveranstaltung der Vital Ministry Journey (VMJ) im Distrikt Southern Ohio teil. Die Veranstaltung fand in der Happy Corner Church of the Brethren statt.

Ein anderer Distrikt startet Ende September seine Vital Ministry Journey: Die Auftaktveranstaltung des Mid Atlantic District ist für den 28. September in der Union Bridge Church of the Brethren in Maryland geplant.

Im südlichen Ohio-Distrikt sponsert die Missional Renewal Commission die Vital Ministry Journey, einen Lebendigkeitsprozess der Gemeinde, der von den Kongregational Life Ministries der Denomination angeboten wird. Die Kommission und die Distriktmitarbeiter haben den Vital Ministry Journey-Prozess gefördert, einschließlich der Planung und Ausrichtung der Auftaktveranstaltung. Jede Versammlung im Distrikt wurde eingeladen, Leiter zu entsenden, um sich eine Präsentation über die Lebenswichtige Dienstreise anzuhören.

Die halbtägige Veranstaltung begann mit einer Anbetung, gefolgt von einer Präsentation von Stan Dueck, Direktor von Transforming Practices für die Church of the Brethren. Dann versammelten sich die Teilnehmer in kleinen Gruppen, um den Prozess des Bibelstudiums zu erleben, der für den VMJ-Prozess grundlegend ist. Die Veranstaltung endete mit einer Frage-und-Antwort-Runde, damit die Teilnehmer den Prozess mit Dueck und Vertretern des Distrikts diskutieren konnten. Die Kirchenvertreter wurden ermutigt, in ihre Gemeinden zurückzukehren und ihre Entdeckungen über VMJ zu teilen. Die Missional Renewal Commission wird mit den Kirchen Kontakt aufnehmen, um zu prüfen, ob sie bereit sind, an diesem Lebendigkeitsprozess der Gemeinde teilzunehmen.

Vor der Auftaktveranstaltung hielt Dueck am Freitag, den 9. August, eine Schulungssitzung mit Ressourcenmitarbeitern ab, die als VMJ-Trainer des Distrikts berufen wurden. Die Trainer werden mit Gemeinden zusammenarbeiten, die am Prozess des Vitalen Dienstes teilnehmen. Dueck wird das kontinuierliche Training mit den Trainern über geplante Web-Events fortsetzen.

Erfahren Sie mehr über Vital Ministry Journey unter www.brethren.org/congregationallife/vmj .

— Stan Dueck ist Direktor von Transforming Practices, Congregational Life Ministries.

4) Die 301. Einheit des Brüder-Freiwilligendienstes nimmt ihre Arbeit auf.

Die Freiwilligen der Einheit 301 des Brüderlichen Freiwilligendienstes (BVS) haben ihre Orientierung vom 16. Juli bis 3. August abgeschlossen. XNUMX im Brethren Service Center in New Windsor, Md. Die Mitglieder der Einheit, Heimatgemeinden oder Heimatstädte und Projektstellen folgen:

Lukas Baldwin der First Church of the Brethren in York, Pennsylvania, arbeitet im Brethren Service Center in New Windsor, Md.

Stephanie Barra aus Indianapolis, Indiana, geht zu OKC Abrasevic in Mostar, Bosnien-Herzegowina.

Nora Boston aus Bonn, Deutschland, dient bei der Capital Area Food Bank in Washington, DC

Tobias Domke von Castrop-Rauxel, Deutschland, und Jan Fahrenholz aus Westerkappeln, Deutschland, gehen an das Projekt PLASE in Baltimore, Md.

Dylan Ford von Tipton, Ind., und Sarah Ullom-Minnich of McPherson (Kan.) Church of the Brethren, dienen bei Su Casa Catholic Worker in Chicago, Illinois.

Shino Furukawa aus Mutterstadt, Deutschland, dient im Innisfree Village in Crozet, Virginia.

Tim Heischmann der West Charleston Kirche der Brüder in Tipp City, Ohio, und Sarah Neher of McPherson (Kan.) Church of the Brethren, arbeiten mit der Church of the Brethren Youth and Young Adult Ministry zusammen und sind zusammen mit Katie Cummings zwei der drei Koordinatoren für die Nationale Jugendkonferenz 2014.

Lina Herrmann aus Lüdenscheid, Deutschland, arbeitet bei Human Solutions in Portland, Ore.

Whitnee Hidalgo aus St. Clair, Michigan, wird mit Sisters of the Road in Portland, Oregon, zusammenarbeiten.

Esther Kilian aus Koblenz, Deutschland, dient im Interfaith Hospitality Network in Cincinnati, Ohio.

Andreas Kurtz of Plymouth (Ind.) Church of the Brethren, wird sich ehrenamtlich bei Quaker Cottage in Belfast, Nordirland, engagieren.

Chris Luzyński aus Roanoke, Virginia, geht zum Brethren Disaster Ministries-Büro in New Windsor, Md.

Markus Pickens of Mechanicsburg (Pa.) Church of the Brethren dient im CrossKeys Village in New Oxford, Pennsylvania.

Jess Rinehart aus Granger, Indiana, wird in Mittelamerika tätig sein.

TurnerRitchie of Richmond (Ind.) Church of the Brethren, wird eine vorläufige Aufgabe im Brethren Service Center in Maryland erfüllen und dann zum Asian Rural Institute in Tochigi-ken, Japan, gehen.

Charlotte Rutkowski of Hanover (Pa.) Church of the Brethren, geht zum Family Abuse Center in Waco, Texas.

Debora Schlenger aus Paderborn-Wewe, Deutschland, dient in der Kirche der Brüder in Washington City (DC).

Julia Schmidt aus Pandora, Ohio, arbeitet vorübergehend im BVS-Büro in Elgin, Illinois, und plant, zu RAND in Zagreb, Kroatien, zu wechseln.

Johann Tölle aus Münster, Deutschland, arbeitet ehrenamtlich bei Lancaster (Pa.) Area Habitat for Humanity.

Mandy Witherspoon aus Columbus, NC, wird auf der Gould Farm in Monterey, Mass.

Weitere Informationen zum Freiwilligendienst der Brüder finden Sie unter www.brüder.org/bvs .

5) Camp Emmaus-Auktion bringt über 1,000 $ für Camp-Stipendien ein.

Durch Gebote auf Kunstwerke, T-Shirts, Schmuck, Armbänder und andere Artikel sammelten die Jugendlichen und Mitarbeiter des diesjährigen Senior High Camp im Camp Emmaus in Mount Morris, Illinois, mehr als 1,000 US-Dollar für Camper-Stipendien.

Eine Auktion ist zu einer jährlichen Tradition im Camp geworden, die vor etwa sieben Jahren begann. Der Erlös kommt jedes Jahr einem anderen wohltätigen Zweck zugute. Zu den früheren Begünstigten gehörten ein Workcamp in Honduras, das von Camp Emmaus-Manager Bill Hare geleitet wurde, ein Camper, der sich einer Krebsbehandlung unterzieht, und der Global Food Crisis Fund der Church of the Brethren. Camper und Betreuer spenden die Verkaufsartikel.

Die Artikel reichten von traditionellen, wie Camp Emmaus T-Shirts, bis hin zu fantasievollen, wie einem Getränkedosenhalter mit einem Bild von Hase, der auf einem Dinosaurier reitet. Camper und Betreuer stellten viele der Artikel her, darunter gerahmte Fotografien, Gemälde, handgestrickte Schals und eine Brieftasche mit Klebeband. Das Bieten wurde durch Anreize zum Erreichen verschiedener Niveaus angespornt: Der Direktor wurde in den Pool geworfen, ein Berater trug für den Tag ein leuchtend rosa Hemd und der Schnurrbart eines anderen Beraters wurde bunt gefärbt.

Hare sagte, er sei beeindruckt von der Großzügigkeit der Camper, die Stipendien für den Besuch des Camps für Kinder und Jugendliche bereitstellen, die sich dies sonst nicht leisten könnten.

Ungefähr drei Dutzend Jugendliche nahmen in der letzten vollen Juliwoche am diesjährigen Seniorenhochlager teil, einem von sechs Altersgruppenlagern, die Emmaus im vergangenen Sommer angeboten hat. Das Camp veranstaltet auch Familiencamps an den Wochenenden des Memorial Day und des Labor Day, ein Frauencamp und andere Veranstaltungen. Es ist eines von 29 mit der Kirche der Brüder verbundenen Camps in den USA. Weitere Informationen finden Sie unter www.campemmaus.org .

– Walt Wiltschek ist Campusminister an der Manchester University in North Manchester, Indiana.

6) 43. jährlicher Dunker-Gottesdienst auf dem Schlachtfeld von Antietam geplant.

Der 43. jährliche Gottesdienst in der restaurierten Dunker-Kirche auf dem Antietam National Battlefield, einem Schlachtfeld des Bürgerkriegs in Sharpsburg, Md., findet am Sonntag, den 15. September um 3:1862 Uhr statt. Der Gottesdienst wird einem Dunker-Gottesdienst von 1 ähneln , mit Gene Hagenberger, der über „Worte um Antietam“ predigt. Schrifttexte werden Jakobus 19:26 und 3 und 1:12-XNUMX sein.

Der Gottesdienst wird von den Churches of the Brethren in Maryland und West Virginia gesponsert und ist für die Öffentlichkeit zugänglich. An der Spitze stehen Tom Fralin aus Brownsville, Md.; Eddie Edmonds von der Moler Avenue (W.Va.) Church of the Brethren; Ed Poling von Hagerstown (Md.) Church of the Brethren; die Back Row Singers, ebenfalls von der Hagerstown Church of the Brethren; und Gene Hagenberger, Distrikt-Exekutivminister für den Mid-Atlantic District.

Weitere Informationen zum Dunker Church Service erhalten Sie von Eddie Edmonds unter 304-267-4135, Tom Fralin unter 301-432-2653 oder Ed Poling unter 301-733-3565.

Auszüge aus den historischen Notizen, die im Bulletin für den Gottesdienst bereitgestellt werden:

Der heutige Prediger Gene Hagenberger, geschäftsführender Geistlicher der Mid-Atlantic District Church of the Brethren… möchte Antietam Park Ranger Alan Schmidt dafür danken, dass er Zeit und Informationen mit ihm geteilt hat, als er sich auf diesen Gottesdienst vorbereitete.

Die Dunker-Kirche, die mitten in einer der blutigsten Schlachten unserer nationalen Geschichte stand, war der Ort der Anbetung für eine Gruppe von Menschen, die glaubten, dass Liebe und Dienst anstelle von Krieg die Botschaft Christi seien. Nach der Schlacht halfen sie beiden Armeen zu dienen und nutzten die Kirche als improvisiertes Krankenhaus.

Die Dunker-Bewegung begann im frühen 18. Jahrhundert in Deutschland mit Menschen, die nach Religionsfreiheit strebten. Der Vertrag, der den Dreißigjährigen Krieg (1618-1648) beendete, gründete drei Landeskirchen. Diejenigen, die den Glauben und die Praktiken dieser Kirchen nicht akzeptierten, wurden verfolgt. Eine solche Gruppe versammelte sich im Dorf Schwarzenau.

Nach langem Studium und Gebet kamen sie zu dem Schluss, dass Buße und Taufe der Gläubigen notwendig seien. Acht von ihnen wurden in der Eder durch Trigonuntertauchen getauft. Aus dieser Taufmethode entstand der Name Dunker – jemand, der taucht oder taucht. Manchmal bekannt als New Baptists, besser bekannt als German Baptist Brethren, wurde der offizielle Name 1908 Church of the Brethren.

Um 1740 begannen die Brüder, sich am Conococheague und Antietam Creek in Maryland niederzulassen. Die Mitglieder hielten zunächst Gottesdienste in Häusern ab und wurden 1751 in einer Gemeinde organisiert, die als Conococheague oder Antietam bekannt war. Die Mumma-Kirche – die Schlachtfeldkirche – wurde 1853 auf einem von Bruder Samuel Mumma gespendeten Grundstück errichtet. Taufgottesdienste wurden im nahe gelegenen Antietam Creek abgehalten und das Gebäude wurde anderen christlichen Konfessionen für Trauerfeiern zur Verfügung gestellt.

Elder David Long und Daniel Wolfe hielten den Gottesdienst am Sonntag, dem 14. September 1862, kurz vor der Schlacht von Antietam am 17. September 1862. Das Kirchengebäude wurde durch Artilleriegranaten stark beschädigt, überstand jedoch eine der schwersten Schlachten des Bürgerkriegs. Unter der Leitung von Elder DP Sayler gesammelte Gelder wurden für Reparaturen verwendet. Der Betrieb des Gebäudes wurde im Sommer 1864 wieder aufgenommen und fortgesetzt, bis es im Mai 1921 durch einen Sturm und Hagel zerstört wurde.

Der heutige Gottesdienst ist der 43. Gedenkgottesdienst seit dem Wiederaufbau der Kirche 1961-62 durch gemeinsame Bemühungen der Washington County Historical Society, des Staates Maryland und des National Park Service. Die Brethren-Kirchen von West Virginia und Maryland sprechen den teilnehmenden Gebietspredigern und Mitgliedern kooperierender Brethren-Kirchen, die heute anwesend sind, besonderen Dank aus. Wir danken dem National Park Service für die Zusammenarbeit, die Nutzung dieses Versammlungshauses und die Leihgabe der Mumma-Bibel.

„Die Brüder hoffen, dass die kleine weiße Kirche auf dem Schlachtfeld von Antietam für unsere unruhige Welt ein Symbol der Toleranz, Liebe, Brüderlichkeit und des Dienstes sein möge – ein Zeugnis für den Geist von Ihm [dem Christus], den wir anstreben dienen“ (Zitat wird allgemein E. Russell Hicks zugeschrieben, verstorben, Mitglied der Hagerstown Church of the Brethren.)

7) Kirchen planen kreative Veranstaltungen zum Tag des Friedens 2013.

 

 

Der 21. September ist internationaler Friedenstag, und On Earth Peace und das Church of the Brethren Office of Public Witness schließen sich zusammen, um Gemeinden einzuladen, Friedenstagsveranstaltungen zum diesjährigen Thema „Mit wem wirst du Frieden schließen?“ zu planen.

„Jesus ruft uns und gibt uns, was wir brauchen, um mit Freunden, Feinden, Familienmitgliedern, in unseren Versammlungen und in der Welt um uns herum Frieden zu schließen“, heißt es in einer Einladung. „Mit wem wirst du diesen September Frieden schließen?“

Hier sind einige kreative Beispiele dafür, was Gemeinden auf der ganzen Welt planen:

– Pastor Ray Hileman von der First Church of the Brethren in Miami (Fla.) sagt: „Wir planen einen Zeugenspaziergang von unserem Versammlungsort zu einem nahe gelegenen Park und zurück, um Spenden für die 3,000 Miles for Peace-Kampagne von On Earth Peace am Samstag, den 21., zu sammeln .

– Linda K Williams von der First Church of the Brethren, San Diego, Kalifornien, berichtete, dass die Kirche eine Friedensmesse mit multikultureller Unterhaltung, Tischen lokaler Gruppen und Aktivitäten für Kinder veranstalten wird, gefolgt von einer interreligiösen Mahnwache, an der religiöse Führer und Teilnehmer teilnehmen Eine Reihe von Glaubensgruppen wird teilnehmen.

– South Central Indiana District hält seine Distriktkonferenz am 21. September in der Manchester Church of the Brethren in North Manchester, Indiana ab. Das Thema „Nimm deine Matte und geh“ (Markus 2:9) passt genau zu den Plänen für die Teilnehmer, zu Fuß zu gehen ein paar Schritte für den Frieden während der Mittagspause im Rahmen der 3,000 Miles for Peace-Kampagne. „Wir werden den Kurs fertig haben und Sie können so viele Fuß gehen, wie Sie möchten, sodass wir zusammen eine Distriktkonferenz von mindestens 5280 Fuß (1 Meile) haben“, heißt es in der Ankündigung des Distrikt-Newsletters. „Komm, füge deine Gebete, deine Schritte, deine Leidenschaft für eine Welt in Frieden hinzu!“

– Die First Mennonite Church in Urbana, Illinois, plant eine Salsa-Party in Zusammenarbeit mit der Moschee auf der anderen Straßenseite – der Central Illinois Mosque and Islamic Center. „Menschen aus unserer Kirche und der Moschee pflegen einen gemeinsamen Garten und werden aus den Produkten des Gartens gemeinsam Salsa machen“, berichtet die Kirche.

– West Richmond (Va.) Church of the Brethren plant, zu einem nahe gelegenen Fluss zu gehen und eine Fußwaschzeremonie abzuhalten.

– Lifelines Compassionate Global Initiatives, die Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN – die Kirche der Brüder in Nigeria) angeschlossen sind und von einem EYN-Kirchenführer geleitet werden, planen eine Gelegenheit für Christen und Muslime, zusammen zu fasten, zu singen und zu beten ab dem 19. September einzeln zu Hause. Die Pläne müssen noch abgeschlossen werden, aber die Hoffnung besteht darin, dass drei Tage des Fastens und Betens einem interreligiösen Treffen und Besuchen von Friedensfürsprechern in örtlichen Kirchen und Moscheen vorausgehen, um über Frieden zu sprechen. Die Peace Advocates haben in Vorbereitung auf die Veranstaltung von interreligiösen Friedenstrainings profitiert, sagt der Organisator.

– Manassas (Va.) Church of the Brethren nimmt am Sonntag, den 22. September, an einem Internationalen Gebetstag der Gemeinschaft für den Frieden teil. Das interreligiöse Treffen findet von 5 bis 8 Uhr statt und wird vom Dar Alnoor Islamic Community Center veranstaltet beinhalten ein gemeinschaftliches Potluck-Essen. Die Einheit in der Gemeinschaft wurde 1995 durch die Bemühungen der Mitglieder der Church of the Brethren, Illana Naylor Barrett und Fred Swartz, zusammen mit Mitgliedern verschiedener Glaubensgemeinschaften in der Region Manassas gegründet, heißt es in der Ankündigung. Zweck der Gruppe ist die Bekämpfung von Rassismus, Antisemitismus und anderen Formen der Diskriminierung in der Gesellschaft.

— Die First United Methodist Church in Centralia (Washington) plant einen 3,000 Miles for Peace Fun-Run sowie eine Gedenkfeier für das Jahrzehnt der Gewaltfreiheit für Kinder am nahe gelegenen Centralia College.

– Die Church of the Brethren in Elizabethtown (Pa.) veranstaltet am 23. September ihren 5. jährlichen 21-km-Lauf/Walk für den Frieden, der um 10 Uhr beginnt, mit einem Fun Run für Kinder, der um 11:15 Uhr beginnt. Ein Familien-Minifest umfasst Essen, Kinderschminken, eine Hüpfburg und andere Aktivitäten für Kinder. Der Erlös kommt 3,000 Miles for Peace zugute. Weitere Informationen finden Sie unter etowncob.org/runforpeace .

Andere Gemeinden sind eingeladen, etwas Ähnliches wie diese Pläne zu tun oder sich etwas Einzigartiges einfallen zu lassen, um Frieden in der Gemeinde auszudrücken. „Was auch immer Ihre Gemeinde beschließt, melden Sie sich auf jeden Fall an http://peacedaypray.tumblr.com/join “, sagen die Organisatoren des Peace Day. Eine vollständige Liste und eine interaktive Karte der teilnehmenden Gemeinden finden Sie unter http://peacedaypray.tumblr.com/2013events .

– Bryan Hanger, ein Mitarbeiter des Brethren Volunteer Service im Office of Public Witness der Denomination, und Matt Guynn vom On Earth Peace-Team haben zu diesem Bericht beigetragen.

8) Der Ökumenische Rat der Kirchen ruft die Mitglieder dazu auf, den Gebetstag für den Frieden zu begehen.

Der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK) ruft seine Mitgliedskirchen auf, den Internationalen Gebetstag für den Frieden am 21. September zu begehen.

In diesem Jahr sind Gemeinden und Einzelpersonen eingeladen, zum Thema der ÖRK-Vollversammlung „Gott des Lebens, führe uns zu Gerechtigkeit und Frieden“ zu beten. Die Versammlung findet vom 30. Okt. bis 8. Nov. in Busan, Republik Korea, statt. XNUMX.

Der Internationale Gebetstag für den Frieden wird vom ÖRK in Verbindung mit dem von den Vereinten Nationen gesponserten Internationalen Tag des Friedens am 21. September begangen.

„Jeden Tag gibt es neue Nachrichten über Ungerechtigkeit, Gewalt und Leid, und das Thema der ÖRK-Vollversammlung selbst ist ein Gebet für den Frieden“, sagte Jonathan Frerichs, ÖRK-Programmreferent für Friedenskonsolidierung und Abrüstung.

„Es ist ein aktives Gebet – ein Glaubenszeugnis, ein Hoffnungsschrei und ein Versprechen, gemeinsam Jünger für den Frieden zu sein. Möge Gott uns vom Internationalen Friedenstag bis zur Vollversammlung und weit darüber hinaus erhören.“

Kirchen sind eingeladen, für den Frieden zu beten und ihre Gebete auch über Facebook oder Twitter (#peaceday) zu teilen.

Der Friedensgebetstag begann während der Ökumenischen Dekade zur Überwindung von Gewalt. Die Idee entstand 2004 bei einem Treffen zwischen dem ÖRK-Generalsekretär und dem UN-Generalsekretär.

Die Website der 10. ÖRK-Vollversammlung finden Sie unter http://wcc2013.info/en . Weitere Informationen zum Internationalen Gebetstag für den Frieden (IDPP) finden Sie unter www.overcomingviolence.org/en/decade-to-overcome-violence/about-dov/international-day-of-prayer-for-peace.html . (Diese Veröffentlichung wurde vom Ökumenischen Rat der Kirchen bereitgestellt.)

9) The Time Is Now: Eine Erklärung der Jahreskonferenz vom Sommer 1963.

Die folgende Erklärung wurde von der Jahreskonferenz 1963 der Church of the Brethren verabschiedet, die im Juni in Champaign-Urbana, Illinois, zusammentrat. Die Erklärung wird hier nachgedruckt, wie sie in der Zeitschrift „Gospel Messenger“ vom 20. Juli 1963, S. 11 und 13, veröffentlicht wurde:

Die Zeit ist jetzt … um unsere rassische Gebrochenheit zu heilen

Die sich vertiefenden Krisen in den Rassenbeziehungen im ganzen Land stellen die christliche Kirche in diesem Jahrhundert vor die schärfsten Herausforderungen an Integrität und Jüngerschaft. Eine Revolution in den Beziehungen zwischen den Rassen steht uns bevor. Wir können es weder aufhalten noch verzögern. Wir können nur hoffen, durch aktive Teilnahme daran als engagierte und mutige Christen dazu beizutragen, sie zu leiten.

Es ist jetzt an der Zeit zu verstehen, dass Rassenversöhnung nur auf der Grundlage von Rassengerechtigkeit aufgebaut ist, dass verzögerte Gerechtigkeit verweigerte Gerechtigkeit ist.

Es ist jetzt an der Zeit, jede zerbrochene Rassenbeziehung und jede getrennte Institution in unserer Gesellschaft zu heilen – jede Kirche, jede öffentliche Unterkunft, jeden Arbeitsplatz, jede Nachbarschaft und jede Schule. Unser Ziel muss nichts Geringeres sein als eine integrierte Kirche in einer integrierten Gemeinde.

Es ist jetzt an der Zeit, christliche Gewaltlosigkeit zu praktizieren und zu predigen. Lassen Sie uns in dieser Revolution nicht nur die mutigen schwarzen und weißen Anführer der Gewaltlosigkeit unterstützen und unterstützen, sondern auch unseren Anteil an Initiative, Führung und Risiko übernehmen, um die Revolution auf dem steilen Weg der Gewaltlosigkeit zu führen.

Es ist jetzt an der Zeit, die Enttäuschung der Neger und sogar die völlige Ablehnung weißer Christen, ihrer Kirchen und ihres Glaubens anzuerkennen. Nur wenige weiße Christen haben mit ihren unterdrückten Negerbrüdern gelitten, um Rassengerechtigkeit zu erreichen.

Es ist jetzt an der Zeit, Gott unsere Sünden der Verzögerung, Unterlassung und Behinderung der Rassengerechtigkeit innerhalb und außerhalb der Kirche zu bekennen. Unser Zeugnis war schwach, trotz des mutigen Zeugnisses einiger unserer Mitglieder. Unser Zeugnis entspricht nicht unserem Grundglauben, dass jedes Kind Gottes jedem anderen ein Bruder ist.

Jetzt ist die Zeit zum Handeln gekommen, „sogar kostspielige Maßnahmen, die die organisatorischen Ziele und institutionellen Strukturen der Kirche gefährden und jede Gemeinschaft stören können, die dem Herrn der Kirche nicht vollständig gehorsam ist. In einer solchen Zeit ist die Kirche Jesu Christi aufgerufen, jedes geringere Engagement beiseite zu legen.“

Der Ruf von Christus ist für Engagement und Mut in einer solchen Zeit wie dieser. Dieser Aufruf geht an jeden von uns, jede Versammlung unter uns und jede Gemeinschaft, in der wir leben. Wir können weder der Revolution noch dem Ruf Christi ausweichen. Lassen Sie uns in Werken antworten, die so beredt sind wie unsere Worte, in Praktiken, die so tiefgreifend sind wie unsere Gebete, in Taten, die so heroisch sind wie unser Evangelium.

Im Vertrauen auf den Herrn der Kirche für seine fortwährende Wahrheit und Kraft, die uns für jedes gute Werk stärken, schlagen wir die folgenden ersten Schritte vor, um diese Erklärung der Sorge umzusetzen:

1. Dass diese Jahreskonferenz einen Akt des Bekenntnisses, der Buße und der Hingabe in Bezug auf Rassenbrüderlichkeit und Gewaltlosigkeit vollzieht;

2. Dass die Amtsträger dieser Konferenz während der verbleibenden Stunden der Konferenz eine kontinuierliche Gebetswache einberufen, um Gottes Führung in unseren Anliegen für Rassenbrüderlichkeit und Gewaltlosigkeit zu erbitten;

3. Dass der Moderator der Jahreskonferenz einen Hirtenbrief an jede Gemeinde schickt, in dem er die moralische Frage in der Rassensituation betont und die Anliegen dieses Papiers aufgreift;

4. Dass der General Brotherhood Board alle dringenden Schritte und Risiken ergreift, die er für notwendig und weise hält, um die Kirche voranzubringen und sie bewusster in die Bewegung für sofortige Rassengerechtigkeit, Brüderlichkeit und Freiheit einzubeziehen, einschließlich solcher Aktivitäten wie der Teilnahme daran angemessene christliche Formen der Versöhnung, Verhandlung, Demonstration und gewaltfreier direkter Aktion; und dass der Vorstand die notwendigen Mittel bereitstellt, um dieses Programm umzusetzen;

5. Dass alle Behörden und Institutionen, die mit der Church of the Brethren – dem Zentralkomitee der Jahreskonferenz, dem General Brotherhood Board, den Regionen, Distrikten, Versammlungen, dem Bethany Seminary, Colleges, Krankenhäusern und Altersheimen verbunden sind – unverzüglich und gründlich untersucht werden seine Politiken und Praktiken und ergreift sofort alle notwendigen Schritte, um sowohl alle Formen der Rassendiskriminierung zu beseitigen als auch eine aggressive Politik für Rassengerechtigkeit und Integration zu verabschieden;

6. Dass wir mit der größtmöglichen Dringlichkeit die Anwendung der Methode der Gewaltlosigkeit anstelle der Gewalt betonen, um Rassengerechtigkeit in unserem Land zu erreichen, und dass wir die großen Organisationen, die die Bewegung für Rassengerechtigkeit anführen, auffordern, so schnell wie möglich eine landesweite Aufklärungsbemühung zu starten möglich, alle Amerikaner über die Bedeutung, Philosophie und Methode der Gewaltlosigkeit zu beraten.

7. Dass jede Ortskirche aufgerufen ist, durch spezifische Maßnahmen des Rates die bereits etablierte Richtlinie der Jahreskonferenz zu bekräftigen, dass die Mitgliedschaft in der Kirche der Brüder ohne Rücksicht auf Rassenhintergrund oder nationale Herkunft gewährt wird.

Es ist jetzt an der Zeit, dass jedes Mitglied der Kirche von Gott gebraucht wird, um die Zerbrochenheit in allen Völkern und Rassen zu heilen, die Gott aus einem Blut gemacht hat, um auf der ganzen Erde zu wohnen.

10) Brüder-Bits.

— Korrektur: Der Berichterstattung von Newsline über die Fünfte Weltversammlung der Brüder, die im Juli im Brethren Heritage Center in Brookville, Ohio, stattfand, sind neue Informationen hinzuzufügen. Das Zentrum lädt ein, bei der Aufgabe zu helfen, das reiche Erbe der Brüder zu bewahren und zu teilen, indem es bedeutende Gegenstände spendet oder ein „Heritage Friend“ wird. Einzelheiten finden Sie unter www.brethrenheritagecenter.org oder kontaktieren Sie das Brethren Heritage Centre unter 937-833-5222.

— Am Sonntag, 18. August, Erste Kirche der Brüder in Chicago hielt einen „I Have a Dream“-Gedenkgottesdienst ab. Die Kirche beherbergte eine Zeit lang das Westside-Chicago-Büro von Martin Luther King Jr., der von der Kanzel der First Church predigte. „Während sich unsere Nation darauf vorbereitet, den 50. Jahrestag des Marsches auf Washington zu begehen, schließen Sie sich uns allen an, wenn wir uns heute „I Have A Dream“ ansehen. Was ist jetzt der Traum?“ fragte die Einladung zum Gottesdienst. Pastor LaDonna Sanders Nkosi leitete den Gottesdienst und ein Gemeindechor sang „Offenbarung 19“. Weitere Informationen gibt es auf der Facebook-Veranstaltungsseite www.facebook.com/events/679161505447098 .

— Antiochia Kirche der Brüder in Woodstock, Virginia, hat begonnen, in einem neuen Heiligtum zu beten, da die Gemeinde ihr 145-jähriges Bestehen am 13. Oktober erwartet, berichtet der Shenandoah District.

— Oleanische Brüderkirche in Giles County, Virginia, feiert am Sonntag, den 100. September sein 8-jähriges Bestehen, so der Newsletter des Distrikts Virlina. Olean war ein Missionspunkt der Oakvale-Gemeinde, berichtete der Newsletter, und wurde ursprünglich von den Brethren-Evangelisten Levi Garst und CD Hylton ab 1913 gegründet.

— Weltdienst der Kirche feiert die gute Arbeit von Katastrophenhilfe-Kits und -Decken, die mit einem Kentucky County geteilt werden, der mit mehreren Katastrophen zu kämpfen hat, siehe www.cwsglobal.org/newsroom/news-features/cws-kits-and-blankets-aid-disaster-battered-kentucky-county.html . Diese Hilfsgüter wurden vom Brethren Service Center in New Windsor, Md., gelagert und durch die Arbeit des Material Resources-Programms der Kirche versandt.

— Neu in den „Hidden Gems“ Serie aus der Brethren Historical Library and Archives, eine Besprechung von „The Challenge of Military Camp Life for the Church of the Brethren During World War I“ von Praktikant Andrew Pankratz. Der Artikel enthüllt das Leiden von Kriegsdienstverweigerern aus Gewissensgründen, als sich „das Lagerleben für die mehreren hundert Brüder, die den Dienst als Kämpfer und Nichtkämpfer verweigerten, als eine herausfordernde Tortur erwies“, schreibt Pankratz. „Oft begann die Tortur damit, dass die jungen Brüder sich weigerten, eine Militäruniform zu tragen oder militärische Arbeit zu verrichten. Für viele dieser Brüder bedeutete das Tragen der Uniform oder die Arbeit auf der Basis, die Kriegsanstrengungen und die Tötung eines Mitmenschen zu unterstützen. Indem sie sich weigerten, Uniformen zu tragen oder Militärlagerpflichten zu erfüllen, wurden die Brüder hart behandelt.“ Gehe zu www.brethren.org/bhla/hiddengems.html .

— Ausbildung im Dienst (TRIM) Absolventen wurden beim Mittagessen der Bethany Theological Seminary Annual Conference 2013 geehrt: Rhonda Dorn (Northern Indiana District), Mary Etta Reinhart (Atlantic Northeast), Diane Mason (Northern Plains), Marilyn Koehler (Northern Plains) und Traci Rabenstein (Southern Pennsylvania) . TRIM ist ein Programm der Brethren Academy for Ministerial Leadership. Weitere Informationen finden Sie unter www.bethanyseminary.edu/academy .

— Die letzte Gruppe von Pastoren im Programm „Sustaining Pastoral Excellence – Advanced Foundations of Church Leadership“ der Brethren Academy for Ministerial Leadership beendeten ihre zweijährige Ausbildung am 21. Juni: Mike Martin, David Hendricks, Martin Hutchison, Roland Johnson, Mary Fleming, Robin Wentworth Meyer und Marty Dose. „Damit ist die von Lilly Endowment Inc. finanzierte Initiative „Sustaining Pastoral Excellence“ abgeschlossen“, berichtet der Akademie-Newsletter. Das Sustaining Ministerial Excellence Advanced Seminar beginnt Anfang 2014 und wird durch Wieand-Stipendien der Church of the Brethren und des Bethany Seminary finanziert.

— Die „Daily Gazette“ von Schenectady, NY, hat die Arbeit von Brethren Disaster Ministries in Schoharie in einem Leitartikel mit dem Titel „Flood Recovery Groups Welcome Family Back into Their Schoharie Home“ vorgestellt. Der Artikel wurde am 16. August um veröffentlicht www.tageszeitung.com feiert das neue Zuhause, das von Freiwilligen von SALT and Brethren für die Familie Coons gebaut wurde.

— Grüne Baumkirche der Brüder in Oaks, Pennsylvania, bietet am 14. September von 4:30 bis 6:30 Uhr einen interaktiven Workshop zum Thema „Friedensstiftung durch Brüder: Gestern und heute“ an gefolgt von einem Potluck-Dinner. Sitzung Zwei zum Thema „Bringing Peacemaking into Our Communities“ findet von 7:8 bis 30:XNUMX Uhr statt. Die Veranstaltung ist kostenlos. Die Leitung wird von Rick Polhamus von der Pleasant Hill Church of the Brethren in Ohio und einem der Retreat- und Leadership-Trainingsleiter von On Earth Peace übernommen. Kontakt GreenTreeWitness@gmail.com zu RSVP. Weitere Informationen finden Sie unter http://greentreecob.org/interactive-workshop-brethren-peacemaking-yesterday-and-today .

— Der 14. Juli war ein Feiertag für die Locust Grove Church of the Brethren, gemäß dem Newsletter des West Marva District. „Im Dominion Power Plant Recreation Center wurde ein Taufgottesdienst abgehalten. Zwanzig Menschen gelobten, unserem Herrn durch das Sakrament der Taufe und Hingabe zu dienen und ihn zu lieben. Locust Grove bekam dann 21 neue Mitglieder.“ Es folgte ein Picknick und ein geselliger Nachmittag.

— Auch im Distrikt West Marva, Die Living Stone Church of the Brethren wird am 9. September eine Veranstaltung mit Erik Estrada von „CHiPs“ veranstalten. Die Kirche wird den Film „Finding Faith“ mit Estrada zeigen, der später Kinderanwalt geworden ist und einen Sheriff darstellt der mit der Internet Crimes Against Children Task Force zusammenarbeitet. Der Film erzählt die Geschichte von Holly Austin Smith, die von einem Kinderräuber entführt wurde, um Eltern und Kinder über Internetsicherheit aufzuklären. Einlass ist um 5 Uhr, der Film beginnt um 6 Uhr. Der Distrikt-Newsletter berichtet, dass es im Anschluss an den Film die Möglichkeit geben wird, Estrada zu treffen und mit ihr zu sprechen.

— Die Northern Plains District Conference anerkannte Meilensteine ​​für mehrere ordinierte Geistliche: Lois Grove – 5 Jahre, Laura Leighton-Harris – 5 Jahre, Jeannine Leonard – 5 Jahre, Rhonda Pittman Gingrich – 15 Jahre, Diana Lovett – 15 Jahre, Mary Jane Button-Harrison – 20 Jahre, Nelda Rhoades Clarke–35 Jahre.

— Die Endabrechnung ist abgeschlossen für die Disaster Ministries Auction 2013 des Distrikts Shenandoah: 211,699.46 $. Der Distrikt-Newsletter berichtete, dass „unser 21-jähriger Gesamtbetrag jetzt 3,692,379.60 $ beträgt. Danke an alle, die die diesjährige Veranstaltung zu einem solchen Erfolg gemacht haben. Die Katastrophenhilfe ist eine der stärksten Ministerien unseres Distrikts, und die Erlöse aus der Auktion unterstützen diese Reichweite.“

— Disaster Ministries des Distrikts Shenandoah „Family Fun Day“ des Auktionskoordinierungskomitees findet am 24. August in 502 Sandy Ridge Rd., Waynesboro, Virginia, statt. Die Registrierung beginnt um 9:30 Uhr. „Kommen Sie zu Spielen, Essen und einem Kuchenbackwettbewerb. Musikgruppen werden von 12:30 bis 4:30 Uhr auftreten“, hieß es in einer Einladung. Für das 10-Meilen-Laufen/Gehen und das Corn-Hole-Turnier wird eine Gebühr von XNUMX USD erhoben. Sehen http://library.constantcontact.com/download/get/file/1110837621104-145/2013FunDay.pdf .

- 18. jährliche Golfexplosion von Brethren Woods und Elzie Morris Memorial Tournament und Fundraiser ist Samstag, 7. September, auf dem Lakeview Golf Course östlich von Harrisonburg, Virginia. Ein Putting-Wettbewerb beginnt um 7:30 Uhr, und der Shotgun-Start ist um 8:30 Uhr. Die Kosten betragen 70 USD pro Person beinhaltet Greenfees, Cart, Preise und Mittagessen. Gehe zu www.brethrenwoods.org .

— Das Valley Brethren-Mennonite Heritage Center „ruft alle (Apfel-)Bäcker auf“, am 7. September während des Erntefests von CrossRoads an seinem ersten Great Apple Bake-Off teilzunehmen. „Bänder werden an die drei besten Einsendungen in jeder Kategorie vergeben – Torten, Kuchen, Brot/Gebäck. Die Bäcker reichen für jeden Beitrag zwei Artikel ein – einer wird bewertet, der andere am Stand für Backwaren verkauft. Die siegreichen Backwaren werden mittags versteigert“, heißt es in einer Ankündigung im Newsletter des Shenandoah District. Das Zentrum befindet sich in Harrisonburg, Virginia.

— Die Website des John Kline Homestead in Broadway, Virginia – historische Heimat des Brüderältesten aus der Zeit des Bürgerkriegs und Friedensmärtyrer John Kline – hat einen Aufsatz zum 150-jährigen Bestehen des Bürgerkriegs mit dem Titel „XNUMX Years Ago: The Shenandoah Valley and the Civil War“ von Steve Longenecker aus Bridgewater (Va.) veröffentlicht. Uni. Gehe zu http://johnklinehomestead.com/Sesquicentennial.htm .

— Das globale Frauenprojekt wird ihr nächstes halbjährliches Treffen im September in North Manchester, Indiana, abhalten. Die Gruppe wird mit der Manchester Church of the Brethren und der Eel River Community Church of the Brethren Gottesdienst feiern und sich mit Growing Grounds, einem Partnerprojekt in Wabash, Indiana, treffen. die Frauen in der Strafjustiz unterstützt.

– Ed Groff, Produzent von „Brethren Voices“. berichtet, dass die Oktoberausgabe die 100. Ausgabe dieser Fernsehsendung der Brethren Community sein wird, ein Projekt der Peace Church of the Brethren in Portland (Ore.). Im September sprechen Jan und Doug Eller in „Brethren Voices“ mit Moderator Brent Carlson über „Ein Besuch der Brüder in Kuba“. Die Ellers, die die Portland Peace Church besuchen, besuchten kürzlich Kuba mit der Organisation Road Scholar, die Bildungsreisen in alle 50 Bundesstaaten und in 150 Länder anbietet. Groff stellt fest, dass „nach US-amerikanischem Recht Bildungs- und Kulturreisen während des langjährigen Kuba-Embargos erlaubt sind. Die Menschen in Kuba bezeichnen es als eine Blockade, die den Warenversand aus den Vereinigten Staaten einschränkt…. Doug Eller erklärt, dass ein neuntägiger Besuch eine Person nicht zu einer Autorität macht, aber ihr Besuch bietet einen guten Einblick in das, was heute in Kuba passiert.“ Die 100. Oktoberausgabe von „Brethren Voices“ stellt John Jones und Camp Myrtlewood vor, ein Außendienstzentrum der Church of the Brethren im südlichen Oregon. Jones teilt Informationen über ein Flusssanierungsprojekt im September 2002 mit, das durchgeführt wurde, um den Fischlebensraum für wandernde Lachse und Stahlkopfforellen in Myrtle Creek wiederherzustellen, und teilt seine Gedanken über die Veränderungen mit, die im Laufe der Jahre bei der Wiederherstellung des Fischlebensraums aufgetreten sind. Wenden Sie sich für eine Kopie von „Brethren Voices“ an uns groffprod1@msn.com .

— Neues Gemeinschaftsprojekt wird 10 Jahre alt. Das Projekt wurde im August 2003 gegründet und von Gründer David Radcliff als „eine christliche gemeinnützige Organisation mit Brüdern“ beschrieben vielfältig wie der Südsudan, die Arktis, der ecuadorianische Amazonas, Burma und Nepal, berichtet Radcliff. Das Projekt hat außerdem über 500 US-Dollar an seine Partner in Afrika, Asien sowie Mittel- und Südamerika geschickt, um die Bildung von Mädchen, die Entwicklung von Frauen und den Waldschutz zu unterstützen, und hat in Harrisonburg, Virginia, ein nachhaltiges Wohnheim gegründet. Mehr als 600,000 neue Gemeinschaften Projektpräsentationen wurden in Schulen, Hochschulen, Gemeinden und Gemeindegruppen gegeben. Das New Community Project umfasst nun ein Netzwerk von rund 1,000 Menschen in den USA und international. Um diesen Anlass zu feiern, wurden am Stand des Projekts auf der Jahreskonferenz über 10,000 T-Shirts zusammen mit anderen Artikeln verschenkt. Die Pläne für die 250. Klasse beinhalten laut Radcliff eine weitere Runde von Learning Tours, eine neue Kampagne „If We Build It…“ zum Bau einer Schule im Südsudan und ein Ausbildungsprogramm am Standort Harrisonburg unter der Leitung von Koordinator Tom Benevento. Kontakt ncp@newcommunityproject.org .

– McPherson (Kan.) College veranstaltete am 20. August einen Food for Orphans Anti-Hunger Run. In einer Pressemitteilung über die Veranstaltung heißt es, dass „selbst kleine Spenden für einige der 60 Millionen Waisenkinder in Entwicklungsländern, die unter Hunger, Armut und Konflikten leiden, einen großen Unterschied machen werden“. Shay Maclin, Studiendekan und Assistenzprofessor für Pädagogik, sagte, die Spendenaktion sei eine großartige Möglichkeit für ankommende McPherson-Studenten, um einen Vorgeschmack auf die Mission des Colleges zu bekommen – „Stipendium. Beteiligung. Service“ – heißt eigentlich.