Gott des Lebens, führe uns zu Gerechtigkeit und Frieden: Ein Interview mit führenden Persönlichkeiten des Ökumenischen Rates der Kirchen

Die Mitarbeiter des Ökumenischen Rates der Kirchen, Olav Fykse Tveit, Generalsekretär, und Natasha Klukach, Programmleiterin für kirchliche und ökumenische Beziehungen, waren Mitte August für drei Tage zu Gast bei der Church of the Brethren. Tveit hielt die Botschaft am Sonntag, dem 11. August, in der Neighborhood Church of the Brethren in Montgomery, Illinois, und die beiden ÖRK-Mitarbeiter besuchten am 12. und 13. August die Generalbüros der Church of the Brethren in Elgin, Illinois.

Ihr Besuch erfolgte während der Vorbereitungen des ÖRK auf seine Vollversammlung 2013, eine weltweite Zusammenkunft von Christen, die alle sieben Jahre stattfindet. Mitgliedsgemeinschaften entsenden Delegierte, und der ÖRK lädt auch nicht teilnehmende Gemeinschaften und die interreligiöse Gemeinschaft ein. Da die Erfahrung weit über die 350 Mitgliedsgemeinschaften des ÖRK und ihre 550 Millionen Mitglieder hinausreicht und eine große Delegation von Katholiken umfasst, gelten die Vollversammlungen als die bedeutendsten Zeiten, in denen Christen zusammenkommen. Diese 10. Vollversammlung des ÖRK findet vom 30. Okt. bis 8. Nov. in Busan, Republik Korea (Südkorea), statt. XNUMX.

Während ihrer Zeit in den Generalbüros trafen sich die ÖRK-Führungskräfte mit Kommunikatoren der Brüder, darunter die Nachrichtendirektorin Cheryl Brumbaugh-Cayford, die stellvertretende Direktorin für Spenderkommunikation Mandy Garcia und „Messenger“-Redakteur Randy Miller. Auch Generalsekretär Stan Noffsinger nahm an dem Gespräch teil. Hier ein Auszug:

Frage: ÖRK-Vollversammlungen sind Zeiten und Orte, an denen sich der Geist in neue Richtungen bewegen kann. Erwarten Sie eine neue Richtung in dieser kommenden Vollversammlung?

Olav Fykse Tveit: Während wir es gemeinsam mit unseren Mitgliedskirchen vorbereiten, beten wir: „Gott des Lebens, führe uns zu Gerechtigkeit und Frieden.“ Wenn Gott dieses Gebet durch diese Versammlung erhört, werden wir klarer sehen, wie Gott uns dazu führt, zu Gerechtigkeit und Frieden in der Welt beizutragen, und wie wir gemeinsam mehr davon tun können.

Diese Versammlung wird uns alle berühren, sowohl wenn wir dem Kampf der anderen für Gerechtigkeit und Frieden zuhören, als auch, wenn wir den Beitrag des anderen hören. Etwas, das aus dieser Versammlung hervorgehen kann, ist, dass es nicht nur Sache einiger Kirchen oder einiger Aktivisten oder einiger Ämter der Kirche ist, sich mit diesen Fragen von Gerechtigkeit und Frieden zu befassen. Es ist wirklich ein Christ zu sein, daran beteiligt zu sein, wie wir gemeinsam für Gerechtigkeit und Frieden beten, und zu Gerechtigkeit und Frieden geführt zu werden. Ich glaube, dass dies eine Versammlung sein wird, bei der wir feststellen, dass dies nicht eine Spur unter vielen anderen ist, sondern wirklich ein Blutstrom, der durch die gesamte ökumenische Gemeinschaft geht.

F: Die Church of the Brethren hat ein starkes Interesse an einem gerechten Frieden. Was passiert Ihrer Meinung nach mit dieser Philosophie in der breiteren Kirche? Sehen Sie andere Christen, die es aufgreifen?

Fernsehen: Ich hoffe, dass viele Kirchen sich gerne als Friedenskirche bezeichnen würden. Und dass wir Frieden nicht nur als historische Definition einiger Kirchen haben, sondern auch als Programm für viele Kirchen.

„Gerechter Frieden“ als Thema, als Vision, hat sich in dieser Zeit vor dieser Vollversammlung besonders gut entwickelt, sowohl bei der Internationalen Ökumenischen Friedenskonvokation, die wir 2011 in Jamaika hatten, wo Ihre Kirche sie maßgeblich unterstützt hat und maßgeblich präsent war, aber auch in der Verpflichtung, dies zu etwas im Herzen einer Kirche zu machen. Die Entscheidung des ÖRK-Zentralausschusses, das Thema der Vollversammlung „Gott des Lebens, führe uns zu Gerechtigkeit und Frieden“ zu haben, reflektiert auch darüber, wie unseren Programmen danach durch diese Perspektive eine gemeinsame Vision gegeben werden kann.

All dies zeigt, dass es eine Dynamik gibt, die darüber hinausgeht, dass nur einige Kirchen darüber diskutieren. Ich habe im Juni an einer zweitägigen Konsultation in Berlin teilgenommen, bei der die Vertreter verschiedener Kirchen in Deutschland darüber diskutieren wollten, dass dies sowohl ein Konzept ist, das bereits eine Richtung vorgibt, als auch ein Konzept, das noch diskutiert werden muss. Die Diskussion darüber, was das bedeutet, ist noch nicht beendet. Aber es bleibt eine Agenda und eine Vision, die wir weiterentwickeln wollen.

In diesem Ökumenischen Aufruf zu einem gerechten Frieden, der vom ÖRK-Zentralausschuss entwickelt und gebilligt wurde, sprechen wir über gerechten Frieden aus vier Dimensionen: Frieden in den Gemeinschaften, Frieden mit der Natur, Frieden auf den Marktplätzen – wirtschaftliche Gerechtigkeit als eine Problem und Frieden zwischen den Völkern. Dieses vierdimensionale Verständnis von gerechtem Frieden bringt das Vermächtnis des Rates über viele Jahre hinweg zusammen, führt uns aber auch zu sehr wichtigen, hoffentlich neuen Programmen und neuen Projekten, die wir gemeinsam durchführen können.

Einige Kirchen haben eine kritische Stimme für einen gerechten Frieden erhoben. In einigen Teilen der Welt wird es als eine Möglichkeit angesehen, die geopolitischen Interessen Amerikas zu beschreiben. Besonders in Indonesien haben mir einige Kirchenführer gesagt, dass wir uns dessen bewusst sein müssen. Und in Asien im Allgemeinen ist dies eine Formel für die Pax Americana.

Aus diesem Grund ist es auch wichtig zu diskutieren, was wir wirklich meinen. Ist das eine Möglichkeit, die Diskussion über einen gerechten Krieg zu ersetzen? Seit dem Mittelalter wird in der Kirche darüber diskutiert, unter welchen Bedingungen Christen Soldat sein können. Wir können nicht sagen, dass von nun an niemand mehr über den gerechten Krieg diskutieren sollte, denn das liegt nicht an uns zu entscheiden. Aber wir können versuchen zu sagen, dass es viel wichtiger ist, eine Diskussion darüber zu führen, wie wir als Kirchen zu einem gerechten Frieden beitragen, als wie wir zu der Diskussion beitragen, wann es akzeptabel ist, eine Nation zu unterstützen, die in den Krieg zieht.

Es gibt einige Fragen im Zusammenhang mit dieser Frage des gerechten Krieges, die wirklich zur Agenda für einen gerechten Frieden gehören. Sie haben zum Beispiel eine Diskussion über Drohnen, die eigentlich eine Diskussion darüber ist, ob es Waffen gibt, die wir definitiv anders verurteilen müssen als andere? Wir hatten einige dieser Diskussionen im Zusammenhang mit Atomwaffen. Selbst aus der Perspektive eines gerechten Krieges wurden Atomwaffen verurteilt, weil es unmöglich ist zu sagen, dass es ein vernünftiges Ziel für den Einsatz dieser Waffen gibt. Der Einsatz dieser Waffen kann nur bedeuten, etwas zu zerstören, Sie können nichts wiederherstellen.

Ich denke, wir müssen offen dafür sein, diese Diskussionen zu ändern, um entweder eine Diskussion über einen gerechten Krieg oder einen gerechten Frieden zu vermeiden. Wir müssen mit den wichtigsten Themen vorankommen und wie wir zu einem Frieden beitragen, der wirklich ein gerechter Frieden ist und nicht nur ein Frieden, der Ungerechtigkeiten vertuscht.

F: Während der Ära des Vietnamkriegs lag der Fokus unserer Brüder auf der Positionsvertretung gegen den Krieg. Wir setzen diese Stimme fort, aber aus einem Verständnis der Botschaft des Evangeliums heraus, Menschen mit Gott und Menschen miteinander zu versöhnen. Zeigt sich das in unserem Verhalten und unserer Präsenz?

Fernsehen: Deshalb wollte ich unbedingt hierher kommen, um mehr zu erfahren und zu sehen, wo Sie jetzt nach diesem Vermächtnis stehen, aber auch, wohin Sie gehen? Und was sind Ihre Herausforderungen, wenn Sie diesem Aufruf folgen? Ein Teil meines Dienstes besteht darin, offene und echte Gespräche mit unseren Mitgliedskirchen zu führen, nicht nur darüber, was wir sein wollen, sondern was wir sind. Und wie wir aus der Realität, in der wir uns befinden, unsere Visionen entwickeln.

Soweit ich die Kirche der Brüder kenne, haben Sie immer dazu beigetragen, indem Sie diese Perspektive erhoben haben. Das bedeutet nicht, dass dir alle zuhören, aber es ist wichtig, dass jemand eine einheitliche Stimme hat, die sagt, dass wir nicht in den Krieg ziehen sollten, sondern unsere Probleme auf andere Weise lösen sollten. Ich denke, das hat einen Einfluss gehabt.

Natascha Klukach: Ihre Verwendung des Wortes Versöhnung ist sehr bezeichnend, weil ich denke, dass dies immer mehr in den öffentlichen Diskurs eindringt, insbesondere in Nordamerika. Ich könnte einige verschiedene Bereiche nennen: Arbeit mit amerikanischen Ureinwohnern und First Nations in Kanada, Rassenfragen in den Vereinigten Staaten, Fragen der wirtschaftlichen Ungleichheit. Ich sehe diese als Orte, an denen die Kirche der Brüder durch ihre Stärken, durch ihre Geschichte, durch ihre konsequente Arbeit im Verständnis des Friedens Teil einer versöhnenden Methodik sein kann.

Ich denke an die vielen Orte auf der ganzen Welt, die jetzt Wahrheits- und Versöhnungskommissionen für verschiedene Zwecke haben. Kanada hat einen, natürlich Südafrika, und andere Orte. Hier geht es um mehr als nur um die Friedensagenda, denn es geht darum, wie wir miteinander reden, wie wir Erfahrungen hören, wie wir empathisch in eine andere Realität eintreten und so die Beziehung verändern. Es geht nicht nur darum, Konflikte zu verstehen, sondern sich zu verändern und gemeinsam eine neue Zukunft zu schmieden. Ich denke, die Brüder sind besonders gut aufgestellt, um darin führend zu sein, und die Notwendigkeit ist sehr groß und sehr dringend.

Fernsehen: Das ist Teil meiner Herausforderung an die Church of the Brethren: Wie können Sie Ihre Erfahrung und Ihr Engagement in dieser neuen Situation einsetzen, in der es nicht nur darum geht, ob Amerika in den Krieg ziehen soll oder nicht, sondern um viel vielfältigere Fragen, wie Sie dazu beitragen können? Frieden.

Dieses Interview wurde von Cheryl Brumbaugh-Cayford für die Verwendung in Newsline bearbeitet. Die Oktoberausgabe des „Messenger“-Magazins wird eine ausführlichere Version des Gesprächs enthalten (abonnieren Sie unter www.brethren.org/messenger/subscribe.html , Jahresabonnements betragen 17.50 USD für Einzelpersonen oder 14.50 USD für Kirchenclubs oder -geschenke oder 1.25 USD pro Monat für Studenten).

Weitere Informationen zur 10. Vollversammlung des ÖRK finden Sie unter http://wcc2013.info/en .

Für Tveits Predigt in der Neighborhood Church of the Brethren am Sonntag, den 11. August, gehen Sie zu www.oikoumene.org/en/resources/documents/general-secretary/sermons/for-where-your-treasure-is-there-your-heart-will-be-also .

Für die ÖRK-Mitteilung über Tveits Reise in die USA siehe www.oikoumene.org/en/press-centre/news/justice-and-peace-in-focus-during-wcc-general-secretary2019s-visit-to-us .

Einen Videoclip eines Gesprächs zwischen den beiden Generalsekretären Tveit und Noffsinger finden Sie unter einem Link www.brethren.org/gensec . Danke an Brethren Benefit Trust und Brian Solem für die Hilfe bei der Produktion dieses Videos.