Oben spricht Wallace Cole, ein Mitglied des Ausschusses für Mission und Dienst der Kirche der Brüder, mit einem jungen israelischen Soldaten während der Delegationsreise in den Nahen Osten (Foto von Michael Snarr). Unten Cole mit dem neuen palästinensischen Freund Atta Jaber (Foto von Rick Polhamus).
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Salam alaikum. In einem Land, in dem dieser arabische Gruß „Friede sei mit dir“ bedeutet und der hebräische Gruß „Shalom“ ebenfalls Frieden bedeutet, scheint es viele Menschen zu geben, die diesen Frieden suchen und nur wenige finden.
Am 4. und 5. Januar versammelte sich unter der Leitung von Christian Peacemaker Teams eine bunt gemischte Delegation in Israel/Palästina. Diese Mischung von Personen war zwischen 24 und 70 Jahre alt und reichte von College-Professoren bis zu einem Klempner und von jemandem, der die Bibel für einen Mythos hielt, bis zu einem, der ein biblischer Literalist war. Uns einte jedoch der Wunsch, etwas zu bewegen.
Sie haben wahrscheinlich über die Zerstörung palästinensischer Häuser gelesen. Und Sie sind möglicherweise wie ich zu dem Schluss gekommen, dass diese Häuser abgerissen wurden, weil die Menschen, die darin lebten, Terroristen waren. In Wirklichkeit wurden viele Häuser abgerissen, weil sie ohne Genehmigung gebaut wurden. Palästinenser erhalten nur sehr wenige Genehmigungen, selbst auf ihrem eigenen Territorium, und ihre Bevölkerung wächst weiter. Während die Genehmigungen für palästinensische Häuser eingeschränkt sind, werden weiterhin jüdische Siedlungshäuser auf palästinensischem Land gebaut, von denen viele leer stehen.
Einem Freund, den ich dort kennengelernt habe, Atta Jaber, wurden zwei Häuser abgerissen, und das Haus, in dem er lebt, hat einen Abrissbefehl. Seine Familie lebt seit über 800 Jahren auf dem Land und besitzt Papiere, die den Besitz aus der Zeit belegen, als französische und britische Behörden das Gebiet kontrollierten.
Als sein Zweitwohnsitz zerstört wurde, wurde Atta Jaber wegen „Angriff auf ein Kind“ angeklagt. Er hatte sein vier Monate altes Kind dem verantwortlichen Soldaten übergeben und den Offizier gebeten, sein Kind zu nehmen, weil er kein Zuhause für seinen Sohn und keine Möglichkeit hatte, ihn zu ernähren. Als das Kind in den Armen des Beamten zappelte, schlug es dem Beamten ins Gesicht. Obwohl die Anklage nicht standhielt, steht sie immer noch in der Akte seines Sohnes.
Ein ehemaliger Soldat und Gründer der Gruppe „Breaking the Silence“ sprach zu unserer Delegation und beschrieb den Konflikt der Gefühle im Leben eines israelischen Soldaten. Er hatte in Hebron gedient und von mehreren Situationen erzählt, denen er begegnet war. Eines war ein verdächtiges Paket, das neben einer Wand platziert wurde, als sein Team seine nächtlichen Runden drehte. Er sagte, er habe drei Möglichkeiten; zum einen, um in das Paket zu schießen, um zu sehen, ob es explodiert ist; zweitens, um ein Bombenteam herbeizurufen, was Stunden dauern konnte; und drittens, einen Palästinenser dazu zu bringen, das Paket abzuholen. Der Gedanke, dass das Leben eines Menschen nicht mehr wert ist als eine Patrone aus einem M16-Gewehr oder die Zeit, die es dauern würde, bis ein erfahrenes Team kommt und das Paket überprüft, war eine Herausforderung für mich.
Ein paar Tage später sprach ich mit einem 19-jährigen israelischen Soldaten, der uns an einem Kontrollpunkt festhielt. Ich dachte zurück an die Zeit, als ich 19 Jahre alt war und in Fort Jackson diente. In diesem Alter hätte ich die Autoritäten nicht hinterfragt, ich hatte das Vertrauen, dass sie mich nie bitten würden, etwas falsch zu machen oder dass das nicht nötig war.
Wenn wir im Glauben wachsen, beginnen wir den Wert zu verstehen, den Gott für das menschliche Leben hat. Sein Sohn hat gelitten und ist gestorben, damit wir Leben haben. Wir wissen auch, dass jemand, der hier auf Erden sein Leben beendet, vor Gericht stehen wird.
Ich glaube, ich war noch nie an einem Ort, an dem Gastfreundschaft so weit verbreitet ist. In jedem Haus wurde uns kurz nach der Ankunft Tee serviert und vor unserer Abreise Kaffee. Kinder begrüßten uns auf der Straße mit „Hellooooooo. Herzlich willkommen." Ein junges Paar, das mit uns im Bus von Bethlehem nach Jerusalem fuhr, lud uns alle 13 nach einem kurzen Gespräch zu sich nach Hause ein.
Jesus sagte: „Ich war ein Fremder und ihr habt mich aufgenommen.“ Ich habe noch nie eine Gruppe von Fremden zu mir nach Hause eingeladen, nachdem ich sie in öffentlichen Verkehrsmitteln getroffen hatte. Nach dieser Reise verstehe ich besser, was Gastfreundschaft ist.
Als ich den Ölberg hinunterging und die Altstadt von Jerusalem betrachtete, dachte ich an eine Zeit zurück, als mein Erlöser auf dieser Reise weinte. Ich ließ meinen Blick in das Tal zu meiner Linken schweifen und betrachtete eine Mauer, die hindurchgebaut war. Mir wurde gesagt, dass die Mauer gebaut wurde, um die Israelis vor den Palästinensern zu schützen. An manchen Stellen trennt die Mauer Familien, an anderen Stellen trennt sie einzelne Höfe. Egal, ob Sie sich die Vereinbarungen von 1948 oder 1967 zu Israel und Palästina ansehen, diese Mauer wird weit östlich der Linie errichtet. Wie kann etwas, das Palästinenser von Palästinensern trennt, die Israelis schützen?
Wenn wir an die letzten 62 Jahre zurückdenken, können wir uns an viele schreckliche Dinge erinnern, die von beiden Seiten in diesem Konflikt getan wurden, und ich frage mich, wie ich mich fühlen würde, wenn ich in dieser Umgebung aufwächst. Würde ich andere Menschen hassen? Würde ich mich vor anderen so fürchten, dass ich Steine werfen würde, um sie von mir fernzuhalten? Würde ich Raketen in die Nachbarschaft schießen oder möglicherweise einen Sprengsatz an meinem Körper befestigen und mich und andere töten? Ich frage mich sogar jetzt, ob ich eine Mauer bauen werde, um mich davor zu schützen, den Schmerz der Menschen zu sehen, für die Jesus gestorben ist.
Ich frage mich, weint Jesus heute über sein Volk?
— Wallace Cole ist Mitglied des Ausschusses für Mission und Dienst der Kirche der Brüder. Er und seine Frau Marty sind Manager des Camp Carmel in Linville, NC, im Southeastern District.
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