Von Todd Flory
„Die Church of the Brethren hat so einen wirklich guten Autoaufkleber. Hast du die gesehen?“ Seine rechte Hand umfasste meine mit einem festen Händedruck, sein linker Zeigefinger tippte auf die Vorderseite meines Hemdes, auf dem stand: „Als Jesus sagte: ‚Liebe deine Feinde‘, meinte er wahrscheinlich, dass du sie nicht töten sollst.“
Nachdem wir Rev. Tony Campolo gesagt hatten, ja, ich hätte diese Autoaufkleber tatsächlich gesehen, unterhielten wir uns ein paar Minuten, bevor er die Bühne für das „Pray-In for Peace“ betreten musste, das außerhalb des Weißen Hauses im Lafayette Park abgehalten wurde 18. Mai, als Teil der Spiritual Activism Conference 2006. Mitarbeiter des Brethren Witness/Washington Office nahmen an dem Gebet teil, um Unterstützung zu zeigen und Teil der fortgesetzten Friedensbewegung zu sein, um den Krieg im Irak zu beenden, einen Krieg im Iran zu verhindern und um in allen Bereichen für Frieden zu beten und zu arbeiten die Welt.
Rabbi Michael Lerner sagte den mehreren hundert anwesenden Aktivisten, dass sie nicht nur für ein Ende des Krieges beten, sondern für eine neue spirituelle Vision für unsere Gesellschaft. Er verglich das Gebet mit einer Ankündigung für die Geburt einer religiösen und spirituellen Linken. Zu oft, erklärte er, habe die religiöse Linke ihre Botschaft der Öffentlichkeit nicht so wirkungsvoll präsentiert wie die religiöse Rechte. „Es gab keinen Rahmen in der Denkweise (der Medien) für die religiöse Linke, und wir sind hier, um das zu ändern“, sagte er. „Wir müssen nicht nur sagen, wogegen wir sind, sondern wofür wir sind.“
Inmitten von „Don't Iraq Iran“-Rufen sprach die jüngste inoffizielle Sprecherin der Friedensbewegung, Cindy Sheehan, über die Notwendigkeit der Trennung von Kirche und Staat. Sie bemerkte die Frustration, die Religion als Rechtfertigung für die Kriegshandlungen der Regierung heranzuziehen. „Sie legen Ihre Hand auf die Bibel und leisten einen Eid auf die Verfassung“, sagte Sheehan. „Du legst nicht deine Hand auf die Verfassung und schwörst einen Eid auf die Bibel.“
Sheehan sprach auch über das Konzept der Grenzen und den unaufhörlichen Gebrauch der „uns“- und „sie“-Sprache durch die US-Regierung. „Dieses spirituelle Erwachen sagt uns, dass wir diese Mauern niederreißen sollen. Wir müssen diese Grenzen löschen“, sagte sie. „Wenn sie die Rhetorik verwenden: ‚Wir müssen sie dort drüben bekämpfen, damit wir sie hier nicht bekämpfen müssen', frage ich sie: ‚Was macht ihre Babys weniger wertvoll als unsere Babys?' Frieden ist nicht die Abwesenheit von Konflikten; es löst den Konflikt gewaltlos.“
Campolo war einer der letzten, der vor der Menge sprach, die rund ein Dutzend Redner aus verschiedenen Glaubenstraditionen hörte. Er forderte dringend einen systemischen Wandel und eine tiefere Untersuchung der Ursachen von Krieg und Terrorismus. „Sie werden Terroristen nicht los, indem Sie Terroristen töten, genauso wenig wie Sie Malaria loswerden, indem Sie Moskitos töten“, sagte er. „Man wird Malaria los, indem man die Sümpfe beseitigt, in denen sie gezüchtet wird.“
Die Kultur des Krieges und wie Gesellschaften einander sehen und mit Konflikten umgehen, stand im Mittelpunkt des Gebets und in den Herzen von Hunderten, die sich dafür einsetzten, dass Frieden zu einer gesellschaftlichen und treuen Reaktion auf Konflikte wird.
–Todd Flory ist Mitarbeiter des Brethren Volunteer Service und gesetzgebender Mitarbeiter im Brethren Witness/Washington Office, einem Dienst der Church of the Brethren General Board.