بقلم ديبي إيزنبيز وتيم مكنينش
ماذا تقول حركة الكنيسة الناشئة لنا أيها الإخوة؟ شاركت كنيسة فينيارد في آن أربور وكنيسة سانت كلير الأسقفية (مجموعتان مختلفتان تمامًا في آن أربور ، ميشيغان) في رعاية قمة المحيط الأزرق ، وهو مؤتمر مسكوني ، 15-17 مايو. Blue Ocean Faith هي شبكة غير رسمية من الكنائس والقادة والعلمانيين الذين يهدفون إلى عيش إيمان مسيحي نابض بالحياة في أماكن يغلب عليها الطابع العلماني ، بين ومع الأشخاص ذوي الميول العلمانية.
تم إثبات أن المزيد والمزيد من الناس في الولايات المتحدة يعتبرون أنفسهم غير منتسبين لأي دين. استشهد تشارلز بارك ، راعي كنيسة النهر في مانهاتن ، نيويورك ، باستطلاع طلب من الناس إعطاء الكلمة الأولى التي تخطر ببالهم عندما سمعوا كلمة "مسيحي". أكثر من 85 بالمائة قالوا: "قضائية". لم تكن هذه مفاجأة لمعظم الحاضرين البالغ عددهم 250 شخصًا ، ولكنها كانت نقطة اعتراف وتحفيز. كيف يمكننا الوصول إلى أولئك الذين يشككون في الإيمان ولكن لديهم فضول ، بطريقة تعبر عن محبة المسيح بالكامل؟ كيف يمكننا الترحيب بالناس في العبادة ، وإشراكهم في الخدمة ، والصلاة من أجلهم ومعهم ، كما هم؟
تم التعبير عن التحدي المتمثل في المؤتمر في موضوعه: "الروح القدس: للجميع ، في كل مكان ، في كل وقت." الافتراض الأساسي: أن الروح القدس لا يتعلق فقط بالمسيحيين ، ولكن (كما قال ديف شميلزر ، المدير الوطني لإيمان بلو أوشن) "لتلك الفئة من الأشخاص الذين يطلق عليهم اسم" الناس ". روح الله يذهب قبلنا حتى في هذه الثقافة العلمانية ، يمكن للمحادثة والمجتمع تقديم تفاهمات وخبرات تنمي الإيمان.
اقترح المتحدث الرئيسي فيليس تيكل ، مؤلف الكتاب الأساسي ، "الظهور العظيم: كيف تتغير المسيحية ولماذا" (بيكر بوكس ، 2012) ، ظهور تركيز لاهوتي وليتورجي جديد على الروح القدس في هذا الوقت من التحول الثقافي . زعمت أن التحولات التاريخية تنبع من أزمات السلطة ، وأن الكنيسة في الغرب تنتقل الآن من تركيز لوثر على الكتاب المقدس وحده إلى الإيمان الذي يركز على الروح. هذا يتحدث عن جذور إخواننا في العبادة التي يقودها الروح وفي مشورة ألكسندر ماك * أنه فقط من خلال وحي الروح القدس يكون المرء "مدفوعًا من خلال السمع الداخلي ، إلى الطاعة الحقيقية".
عندما سُئل عن كنيسة الإخوة والكنيسة الناشئة ، علق دغدغة قائلاً: "إن كنيسة الإخوة جديدة بما يكفي ، وشابة بما فيه الكفاية ، وذكية بما يكفي لاحتضان حركة الكنيسة الناشئة ومساعدتها على طولها ، وإضفاء بعض الجذور عليها. موقف الأخوة للسلام هو المكان الذي تتجه إليه الكنيسة ، ومع ذلك ، ومن المفارقات ، أن الإخوان ليسوا منخرطين بالكامل في الحركة الناشئة ".
كان الموضوع المتكرر في قمة المحيط الأزرق هو الوصف الاجتماعي للمجتمع المسيحي على أنه "مجموعة مركزية" مع مشاركة مشروطة ليس بالحفاظ على حدود الداخل أو الخارج ، ولكن التحرك نحو التركيز المركزي (يسوع). هذا يؤكد القيم الحية بدلاً من العقيدة ؛ الذي يردد صدى لاهوتنا مرة أخرى.
رفعت المحادثات والمناقشات في المؤتمر تعدد الطرق التي يمكن من خلالها أن ينمو المرء في الإيمان ، من صلاة الساعات ، إلى التحدث بألسنة ، إلى العيش في المجتمع ، إلى إنشاء المقاهي بدلاً من الكنائس ، واستضافة المناقشات حول مواضيع روحية. العمق عبر الإنترنت ، في غرف المعيشة وفي الأماكن العامة.
يتمثل التحدي الذي يواجه طائفتنا في التفكير في كيفية إشراك العالم من حولنا بشكل أفضل أثناء التعبير عن إيماننا. عقد الإخوة الأوائل المعمودية في الهواء الطلق. أخذوا إيمانهم علانية. كيف يمكننا فعل ذلك اليوم؟ وما الذي يجب أن نشاركه مع أعضاء حركة الكنيسة الناشئة؟
* كتب ألكسندر ماك: "يمكن للإنسان ... أن يقرأ الكتاب المقدس ظاهريًا ويتحدث ويكتب عنها ، ولكن إذا لم تكن روح الإيمان فيه ، فلن يهتم بالوصايا الواردة فيها ، ولن يخاف كثيرًا من التهديدات التي تحتويها. هذا لأن الآذان الداخلية لم تفتح بعد…. عندما يقرأ شخص مؤمن تفتح آذانه الداخلية الكتاب المقدس ظاهريًا ، فسوف يسمع كما يقصد الرب يسوع…. كما سيتم دفعه من خلال سماعه الداخلي ، إلى الطاعة الحقيقية ... [التي] تمنحه القوة والقوة لاتباع يسوع "(" الكتابات الكاملة لألكسندر ماك ، "ص 84).
- شارك ديبي آيزنبيز وتيم مكنينش في كتابة هذه القطعة لموقع Newsline. آيزنبيز هو قسيس مرسوم في كنيسة الإخوة ، ويعيش في كالامازو ، ميتشيغان ماكنش يحضر كنيسة Skyridge of the Brethren في كالامازو. أفادوا أن "فرقة قائلون بتجديد عماد" في قمة المحيط الأزرق تضمنت أيضًا بول فيرسلو ، راعي كنيسة آن أربور (ميشيغان) وكنيسة الأخوين / مينونايت ، وزوجته إليزابيث ، وراعيًا من ريبا بليس ، وهي جماعة مينونايت. في منطقة شيكاغو.