مركز Skainos لبعثة إيست بلفاست في أيرلندا الشمالية.
كانت مهمة East Belfast ، أحد مواقع المشروع في أيرلندا الشمالية حيث يتم تعيين عمال Brethren Volunteer Service ، في الأخبار في وقت مبكر من هذا العام عندما قوبل حدث بناء السلام الذي استضافته باحتجاجات عنيفة. هنا ، تشرح متطوعة BVS Megan Miller العمل الرائد للبعثة ، والذي يرتبط بالكنيسة الميثودية. يقع مركز الخدمة الاجتماعية الواسع في منطقة بروتستانتية تقليدية في شرق بلفاست بالقرب من أحواض بناء السفن التي اشتهرت ببناء تيتانيك. كما أفاد ميلر في هذه المقابلة التي أجريت عبر سكايب ، فإن مزيج EBM من العمل الاجتماعي العملي ، وتنمية المجتمع ، ودعم الحياة والثقافة المحلية ، والجهود التعاونية مع الآخرين ، وبناء السلام الاستراتيجي والشعبي ، تجعل قصة مذهلة:
ميغان ميلر: كان لبعثة شرق بلفاست والكنيسة الميثودية وجود على طريق نيوتاوناردز ، وهو جزء يغلب عليه الطابع البروتستانتي ، الوحدوي ، الموالي من بلفاست ، منذ القرن التاسع عشر. طوال تاريخها ، شاركت في أعمال التوعية المجتمعية وفي تلبية الاحتياجات العملية للأشخاص في المنطقة.
مجال العمل الرئيسي في الوقت الحالي هو التوظيف ، والتوجيه الفردي مع الأشخاص الذين هم خارج العمل ويحتاجون إلى مساعدة في النظر إلى سيرهم الذاتية ومهاراتهم الوظيفية ومهارات المقابلة. نقوم بعمل جماعي حول مجالات المهارات الحياتية واحترام الذات.
ثم هناك نزل المشردين. جاء ذلك من منطلق حاجة تم تلبيتها حتى قبل أن يكون لدينا موقع مخصص للإسكان. في هذا الوقت لدينا بيت شباب للمشردين يتسع لـ26 سريراً في الموقع. بالإضافة إلى إسكان الأشخاص فعليًا ، لدينا عاملا سكن مستأجر يعملان مع أشخاص انتقلوا مؤخرًا من نزل أو أشخاص معرضين لخطر التشرد. لكل منها عدد من القضايا يبلغ 20 عميلاً. يوجد في النزل الكثير من التركيز على المهارات الحياتية ، ليس فقط إسكان الأشخاص ولكن منحهم الأدوات التي يحتاجونها للعيش بشكل مستقل.
البوصلة هي القسم الذي تعمل فيه هانا باتون هاريسون ، متطوعة أخرى في BVS ، وكلانا يعمل فيه. تقوم Compass بأعمال تنمية المجتمع. لقد بحثنا حقًا في العمل مع السكان المحليين قدر الإمكان وتجهيزهم لتشغيل البرامج بأنفسهم. إن روح العمل التنموي المجتمعي الجيد تحاول أن تشغل نفسك بعيدًا عن العمل! تمكين الناس ، وليس فقط منحهم الخدمات ولكن أيضًا منحهم الأدوات لمعالجة المشكلات التي يواجهونها شخصيًا ويشعرون أن مجتمعهم يواجهها.
خرجت خدمة استشارات مجتمعية صغيرة من العمل مع الأشخاص المتأثرين بإرث النزاع في أيرلندا الشمالية ، أو الأشخاص الذين شاركوا بشكل مباشر أو فقدوا أفرادًا من العائلة ، أو حتى على مستوى المجتمع المحلي فقط يشعرون بالآثار من إرث الصراع.
بالإضافة إلى ذلك ، لدينا مجموعة نسائية ومجموعة رجال ونعمل مع كبار السن في المنطقة الذين يتعرضون لخطر العزلة بشكل متزايد من خلال تقديم أنشطة منظمة حيث يمكنهم أن يكونوا مع الناس ، ويمكنهم الخروج وتجربة أشياء جديدة.
بدأت كل هذه البرامج من نوع من روح التنمية المجتمعية ، ولكنها تطورت لتشمل بعض عناصر العمل والمصالحة عبر المجتمع. على سبيل المثال ، العمل مع كبار السن: في ديسمبر قمنا برقصة الشاي مع كبار السن الذين يأتون من منطقة الموالين البروتستانت بالإضافة إلى حي كاثوليكي قريب. ومن هذه الأنشطة الاجتماعية فقط ، أعرب كبار السن من كلا المجتمعين عن اهتمامهم بالقيام بعمل مصالحة أكثر تركيزًا. سنقوم بعمل معتكف سكني معهم ، حيث يمكنهم سرد قصصهم الخاصة ومشاركة مشاعرهم الخاصة ، والتحدث عن تراثهم الخاص وعن الصراع وعن مكانة مجتمعاتهم اليوم.
اجتمعت المجموعة النسائية على أساس المجتمع المحلي لأكثر من ثلاث سنوات حتى الآن. في البداية أجروا الكثير من الحوار ، وأقاموا معتكفات سكنية ، وعملوا بشكل منفصل لفحص تصوراتهم عن المجتمعات الأخرى. لكنهم الآن مندمجون جيدًا لدرجة أنهم لا يحبون أن يطلقوا على أنفسهم مجموعة عبر المجتمع. إنهم فقط يطلقون على أنفسهم مجموعة نسائية.
ليندا إرفين ، مسؤولة تطوير اللغة الأيرلندية في بعثة إيست بلفاست ، تتحدث في حفل افتتاح مركز اللغة الأيرلندية بالبرنامج ، في يناير 2014.
الخط الإخباري: إذن هذا يجمع البروتستانت والكاثوليك معًا؟
ميلر: نعم ، وقد أعرب بعض الرجال الذين نعمل معهم عن اهتمامهم باستكشاف ذلك. لا يجب أن أكون نمطيًا ، لكني أعتقد أن الرجال في أيرلندا الشمالية تقليديًا أكثر صلابة وأكثر تحفظًا في الحديث عن القضايا المتعلقة بالصراع ، وتجاربهم. لكن في العام الماضي فقط أو نحو ذلك ، كان الرجال يفكرون في أن هذا شيء يرغبون في القيام به. في الأشهر المقبلة ، نأمل أن نعمل مع مجموعة كاثوليكية / قومية ، ونقوم أولاً ببعض الأعمال المنفصلة ، ونتحدث عن تجاربهم وقصصهم ، ثم نلتقي في النهاية.
عمل اللغة الأيرلندية هو أيضًا جزء ضخم من عمل المصالحة. منذ الصراع ، ارتبطت اللغة الأيرلندية بالمجتمع الكاثوليكي. كان الكثير من البروتستانت والوحدويين ومعظم السياسيين قد انفصلوا حقًا عن اللغة. أصبحت امرأة تدعى ليندا ، والتي كانت جزءًا من مجموعتنا النسائية وهي نفسها من خلفية بروتستانتية موالية ، مهتمة حقًا باللغة وانتهى بها الأمر بإجراء بعض الأبحاث. نظرت في بيانات الإحصاء السكاني في أوائل القرن العشرين ، ووجدت أن العديد من الأشخاص في هذا الجزء من بلفاست كانوا ثنائيي اللغة وكان العديد منهم يتحدثون اللغة الأيرلندية. انتقلت من كونها معلمة كانت تدرس اللغة الأيرلندية جنبًا إلى جنب ، إلى موظف بدوام كامل يقوم بأعمال تطوير اللغة الأيرلندية في شرق بلفاست. تقدم عروضاً تتحدث عن تاريخ البروتستانت واللغة الأيرلندية.
لدينا 10 فصول أيرلندية تعمل كل أسبوع. لقد نشأ هذا من فصل واحد عندما بدأت في EBM قبل عامين. يتضمن ذلك فصلًا للغناء باللغة الأيرلندية شاركت هانا فيه باستخدام موهبتها الموسيقية. يأتي عدد قليل من الأشخاص بآلاتهم الموسيقية ثم يتعلم الجميع أغاني اللغة الأيرلندية ويغنيها. لقد كانت واحدة من أكثر الأشياء المدهشة.
هناك أشخاص في الفصل كانوا سيقولون حتى قبل عامين فقط ، "مستحيل أن أتعلم اللغة الأيرلندية على الإطلاق." من كان له حقًا ازدراء له ، ومن شعر أنه لا علاقة له بثقافته وخلفيته. الآن أصبح الأمر طبيعيًا بسبب اهتمامهم المشترك باللغة الأم وتعلم جزء من تراثهم الخاص. هذا حقًا شيء يمكن للناس من كلا الجانبين من المجتمع أن يرتبطوا به ويهتموا به.
خرج شخص من النظام البرتقالي ببيان قال فيه إن البروتستانت الذين يتعلمون اللغة الأيرلندية يلعبون في الأجندة الجمهورية. كانوا في الأساس سلبيين للغاية بشأن هذا النوع من العمل وحول تعلم البروتستانت اللغة الأيرلندية. لكن نتيجة لذلك ، حصلت الفصول التي نديرها هنا على الكثير من الدعاية الجيدة جدًا. أصدر النظام البرتقالي الأوسع بيانًا يقول إنه من حق كل شخص أن يتعلم اللغة الأيرلندية.
هناك أشياء كثيرة تحدث. ننظم من وقت لآخر يومًا لخدمة المجتمع خاصةً لكبار السن والأشخاص غير المتنقلين والقادرين على القيام بالأشياء بأنفسهم. كل عام نقوم بمشروع يعيق الطعام. نعطي قسائم للشركات المحلية ، مما يدر دخلاً للمحلات الصغيرة. ثم نعمل مع بنوك طعام أخرى على مدار العام لربط الناس بهذه الأنواع من الخدمات العملية.
الخط الإخباري: هذا كثير!
ميلر: نعم ، هناك الكثير مما يجري في EBM. وهناك مشروع مركز Skainos بأكمله. كان لدى غاري ماسون ، وهو الوزير هنا ، وبعض زملائه رؤية لبناء قرية حضرية من شأنها أن تسمح للكنيسة بتوسيع عملها الاجتماعي وإشراك شراكات مع منظمات محلية أخرى. استغرق الأمر وقتًا ، لكنه ممول من الاتحاد الأوروبي ، والصندوق الدولي لأيرلندا ، وبعض الهيئات الحكومية الأيرلندية الشمالية الأخرى. في عام 2010 ، بدأوا في البناء ثم افتتح المبنى في خريف عام 2012. لا تضم Skainos كل الأعمال التي وصفتها للتو فحسب ، بل تضم أيضًا عددًا من المنظمات المجتمعية مثل Age Northern Ireland ، والشقق في الموقع ، وجمعية أيرلندا الشمالية للصحة العقلية ، و اخرين. إنه ضخم حقًا.
الخط الإخباري: في سياق كل هذا العمل ، اشرح خلفية الاحتجاج؟
ميلر: لقد كان بناء السلام عملاً رئيسياً لشركة EBM. منذ أن كان غاري ماسون في المهمة ، التي استمرت أكثر من 10 سنوات ، قام بالكثير من بناء السلام الاستراتيجي. لديه علاقات جيدة مع مختلف المقاتلين السابقين على الجانب الموالي ، ومع الجمهوريين ، وقد قام بالكثير من العمل لجمع هاتين المجموعتين معًا للحوار. عندما قامت منظمة يو في إف ، وهي منظمة شبه عسكرية موالية ، بإخراج أسلحتها من الخدمة ، قاموا بالفعل بإعلان ذلك من المبنى. كان من الممكن أن يكون ذلك في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
مشهد من موكب يوم القديس باتريك عام 2012 ، والذي نظمت حوله بعثة شرق بلفاست مشروعًا للأطفال المحليين والأسر.
تم تنظيم الحدث الذي تم الاحتجاج عليه من قبل مجموعة من رجال الدين في بلفاست ، وكان جزءًا من مهرجان الزوايا الأربع الذي تضمن أحداثًا في جميع أنحاء المدينة مع فكرة الجمع بين جميع أركان بلفاست الأربعة.
قام المتحدثان ، جو بيري وباتريك ماجي ، بإجراء محادثات حول موضوع المصالحة معًا لمدة 14 عامًا. تم اتخاذ القرار بأن هذا المجتمع قد جاء بشكل كافٍ ، وأن Skainos ستكون مكانًا آمنًا لشخص مثل Pat Magee.
جو بيري من إنجلترا. في عام 1984 قُتل والدها في تفجير برايتون الذي كان جزءًا بارزًا من حملة الجيش الجمهوري الإيرلندي. كان باتريك ماكجي أحد المفجرين الذين أدينوا في تلك القضية. انتهى المطاف بجو وبات بالرغبة في الالتقاء والتحدث والاستماع إلى من أين أتى بعضهما البعض. من هناك ، استمروا لمدة 14 عامًا في سرد قصصهم معًا. كان بات يتحدث عن كيف أنه في الوقت الذي كان يشارك فيه في الجيش الجمهوري الأيرلندي ، كان من السهل جدًا رؤية عدو مجهول الهوية في الشعب البريطاني. بعد لقاء جو ، كان الأمر أكثر صعوبة عليه لأنه يرى الناس الآن. إنه يرى الأفراد ، ويرى الأشخاص الذين يحترمهم ويتعايش معهم. وهو يعلم أنه تسبب في ألم للناس وليس لعدو مجهول الهوية.
لا تزال هذه الرسالة وثيقة الصلة بالموضوع والتي يتردد صداها حقًا في المجتمع الإيرلندي الشمالي اليوم. على الرغم من أنه ما بعد الصراع ، لا يزال هناك الكثير من الجروح والكثير من القضايا حول التسامح ، حول التعامل مع الماضي ، والتحقيقات في أعمال العنف السابقة.
لا أعتقد أن أيًا منا كان يتوقع رد الفعل العنيف. وصلنا صباح ذلك اليوم الخميس لنرى بعض الشعارات الطائفية المرسومة على نوافذ مركز سكنوس. من الواضح أن مديري Skainos و EBM اضطروا إلى اتخاذ بعض القرارات الصعبة حول ما إذا كان عليهم المضي قدمًا في حدث ما على الرغم من وجود احتمال للاحتجاجات أو العنف. خاصة في تلك الساعة المتأخرة ، قرروا المضي قدمًا ، لأنهم عرفوا أن القصة يجب أن تُسمع ، وبالنسبة للسكان المحليين الذين سيحضرون ، ستكون ذات قيمة ، وربما مصدرًا للشفاء.
إنها فكرة أنك لا تسمح للمعارضين بمنعك من القيام بعمل جيد والقيام بما يجب القيام به. في الأيام التي تلت ذلك ، أجرينا بعض المحادثات كموظفين حول كيف إذا لم يكن الناس غاضبين أو يواجهون تحديًا بسبب ما نفعله ، فمن المحتمل أننا نفعل شيئًا خاطئًا. أشعر بالفخر لكوني جزءًا من هذا النوع من التراث. أن تكون على استعداد لوضع رأسك فوق الحاجز والقيام بأشياء صعبة وصعبة.
- ميغان ميلر هي واحدة من اثنين من العاملين في خدمة الأخوة التطوعية (BVS) في بعثة شرق بلفاست ، جنبًا إلى جنب مع هانا باتون هاريسون. يوجد حاليًا سبعة مواقع لمشروع BVS في أيرلندا الشمالية. لمزيد من المعلومات حول الخدمة في BVS ، انتقل إلى www.brethren.org/bvs أو اتصل بمكتب BVS على 800-323-8039 لطلب كتاب مشروع BVS. ابحث عن تقرير بي بي سي عن احتجاج 30 يناير في www.bbc.com/news/uk-n Northern-ireland-25957468 .