弟兄会新闻专线
8年2017月XNUMX日
谢丽尔·布鲁博-凯福德
在这个国家的移民社区感到受到威胁的时候，跨文化教会的牧师正在努力为移民教会成员服务。 与弟兄会跨文化事工有关的领导人表达了对他们会众中有证件和无证件移民的福祉的担忧。
跨文化部主任兼公理会生活部工作人员吉姆比亚·凯特林 (Gimbiya Kettering) 说，没有人知道有多少弟兄会成员没有证件，或者有多少教会有没有证件的成员。 “我们没有办法知道或跟踪它，”她说。
凯特林的最佳猜测是，有 20 多个会众的成员和参加者可能没有证件或处于延期状态，或者有没有证件且易受伤害的家庭成员。 大多数情况下，这些是西班牙裔/拉丁美洲人占多数的会众、海地人占多数的会众，也许还有欢迎难民或流离失所的尼日利亚人的会众。
“然而，我们也从会众中的青年牧师那里听到，我们认为这些会众是‘传统的盎格鲁’弟兄会，因为青年反映了他们社区的多样性——在大西洋东北部、维尔利纳、大西洋东南部、太平洋西南部等不同地区，以及介于两者之间的一切，”凯特林说。 在这方面，她包括可能成为各个教会中“梦想家”的青年和青年人。
之所以如此称呼，是因为 2001 年首次在参议院提出的《外籍未成年人发展、救济和教育法案》（DREAM）是作为儿童时期抵达美国的无证移民获得永久合法身份途径的一种手段，“DREAMers”这些年轻人在孩童时期没有证件被带到美国，但已经成长为美国人，融入了美国文化，并在美国学校接受教育。 2012 年，引入了儿童入境暂缓遣返 (DACA) 计划，为“梦想家”提供某种形式的临时救济。
凯特林说，“梦想家”进行礼拜的教堂已经成为这些年轻人的“真正的避难所”。 她说，被热情的会众所接受会给年轻的“梦想家”一种社区感，教会成为他们在家庭和学校取得更大成功的资源。
凯特林强调，当前的反移民情绪以及种族主义和仇恨犯罪的上升不仅影响无证教会成员，也影响其他人。 她听说过兄弟会的牧师和会众领袖受到种族歧视——被问及他们是否因为种族而在官方和非官方环境中都是公民。 在一个案例中，被拦下的人几十年来一直是美国公民。
她此刻的重点？ 与有兴趣成为庇护所教会的会众合作，为移民教会成员面临的困境“共同创造答案”。 在以下位置找到参与这项工作的邀请 www.brethren.org/news/2017/interculture-ministry-connects-with-sanctuary-jurisdictions.html.
“令人难以置信的偏见正在释放”
他们的会众大约有三分之一是西班牙裔，还有一些来自危地马拉、墨西哥和波多黎各的家庭。 教会的其他成员“是混合体”，其中包括有拉丁美洲生活经验的人。 有些成员是美国公民，有些是有证移民，有些是无证移民——有些人处于非常脆弱的境地，因为他们正在获得证件和合法身份。 一些教会成员无法通过合法途径获得公民身份。
欧文和南希·索伦伯格·海斯曼 (Irvin Sollenberger Heishman) 和南希·索伦伯格·海斯曼 (Nancy Sollenberger Heishman) 牧师谈到他们的跨文化会众时，这似乎是一种轻描淡写的说法：“我们感到有点拮据。”
海什曼夫妇强调，感到压力的不仅仅是教会中的无证件人。 会众中的美国公民受到反移民情绪的影响。 “令人难以置信的偏见正在释放出来，”欧文说，教会成员正在遭受情绪影响。 他记得一位正处于“完全情绪崩溃”中的教会成员打来的绝望电话，他不得不通过电话向对方提供咨询。 另一位教会成员是一名工厂主管，是一名美国公民，他在工作中受到种族主义言论的影响，他担心自己会被警察跟踪。
表现出最大压力的群体是儿童。 这些牧师的目标是找到支持教会儿童的方法，并允许他们谈论他们的恐惧。 “担心是真的，担心他们的父母可能会被驱逐出境，”南希说。 无证父母一直在为“更坏的情况”做计划，为他们在美国出生的孩子选择被驱逐出境时的监护人，并寻找值得信赖的人提供授权书来保护他们在美国的财产和财产。 教会一直在安排律师帮助移民家庭了解他们的权利。 南希说，无证移民“确实有一些权利”，但政治格局“变化如此之快，以至于人们不知道自己能做什么，不能做什么。”
会众正在设立一个法律援助基金来帮助移民成员。 “很多美国人不明白获得合法身份的成本是多么高昂，”欧文说。 他估计律师费和其他费用为每人 5,000 到 7,000 美元。 这对一些家庭来说是遥不可及的。 其他人有能力只为一位父母寻求文件。 一些家庭只让父亲通过获得合法身份的程序，使母亲和孩子容易被驱逐出境。
对于一个在美国寻求庇护的合法案件的家庭——他们已经逃离了本国的彻底暴力——“这个过程是残酷的，”欧文说。 它包括禁止工作，禁止拥有驾驶执照，以及其他阻止家庭养活自己的事情。 在这种情况下，教会加紧提供经济援助。 “如果不是因为教堂，他们就不会成功，”欧文说。
“每个故事都是不同的，”他补充道。 “离开家人和家园去一个陌生的地方的决定是艰难的。 我们倾向于使用非法一词来指责个人，但真正的错误可能在于政府创建的系统，这让很多人变得脆弱。”
教会的领导团队正在考虑如何对所有成员发表坚定的支持声明。 然而，有人担心公开声明，因为庇护教堂可能成为移民执法的目标。 然而，当教会考虑拆除一面写着“Bienvenidos”而另一面写着“欢迎”的标语时，他们决定不这样做。 “不，我们不会屈服于恐惧。”
在为生活在威胁中的成员悲痛的同时，牧师们看到了一个希望的亮点：通过对移民社区的明确欢迎来传福音的机会。 “想想增长的潜力，”南希说。 跨教派的教会“如果我们愿意提供耶稣会提供的那种欢迎，就会增长。 现在人们渴望这种欢迎。”
“经常害怕”
Carol Yeazell 说：“实际上，在这种反移民的政治氛围中，不同肤色或不同名字的人可能会受到影响”。 她是弟兄会教会的教牧团队成员，该团队成员来自不同的国家背景。 会众也包括“梦想家”。 其中一位年轻的教会成员“经常害怕”她和她的家人可能会遇到的事情。
“对于某些人来说，肯定会有一种焦虑感，一种担忧感，”她说，但这种感觉并没有阻止人们来教堂。 她将此解释为大规模驱逐出境的威胁尚未迫在眉睫的迹象。 “他们可能会表达他们的焦虑，但在这一点上，我没有看到任何人真正感到痛苦或面临 [移民当局] 敲门。”
在她看来，国家需要纠正整个移民问题。 “如果要遵守法律，就应该公平公正地执行，”她说。
她本人多年来一直致力于解决移民问题，无论是在当地还是作为跨教派跨文化事工的倡导者。 例如，几年前，她帮助教会成员避开了一位县治安官设置的路障，该县治安官选择协助 ICE 移民执法，尽管他没有被要求这样做。 “我不希望他们中的任何一个出现不必要的问题，”她解释道。
在另一个例子中，她所在的教会帮助了一位几年前因文件填写不正确而被驱逐出境的教会成员的家人。 这位女士的家人仍在美国，因此她错过了孩子们的毕业典礼和一场家庭婚礼。 当这种担忧在教会成员中浮出水面时，“我们会尽我们所能提供帮助，”耶泽尔说。
当被问及无证件的人是否可以加入教会寻求某种“掩护”时，她断言，“他们来教堂不是为了掩饰。” 一个男人最近带了一个朋友来教会，他是一个吸毒和酗酒的同事，他意识到他的生活中需要基督。 她说，没有人质疑他的动机。 “很明显，他发生了重大转变。”
她的教会不询问文件，“因为那不是我们的目的。 我们进入教会不是由我们的种族、肤色或合法性决定的，而是因为我们与基督的关系。”
“这令人心碎”
弟兄会太平洋西南区执行部长拉斯·马特森 (Russ Matteson) 说，他所在地区“梦想家”的处境令人心碎。 在一个会众中，大约 40 人的青年团体中有一半是“梦想家”。 同样的动态也在该地区的其他会众中上演。
他讲述了一位活跃于该地区和年会的“梦想家”的故事，“一个聪明的孩子想去药学院。” 被一所欢迎“梦想家”的州外大学的药学课程录取，此时离开家人并搬离几个州的决定是一个艰难的决定。
Matteson 指出，“DREAMers”的家庭正经历着复杂的担忧。 父母可能没有证件，年长的孩子是“梦想家”，年幼的孩子是在美国出生的公民。 在一些家庭中，还有更复杂的情况，例如来自两个不同国家的父母。 同一个家庭中的不同个人通常具有截然不同的移民身份。
地区行政人员此时如何为跨文化会众服务？ 马特森试图与牧区领袖保持联系，以“随时了解家庭如何感受到正在发生的事情的影响和影响。” 他担心这样做“不会对尚未发生的事情发出警告”，例如大规模驱逐出境的威胁。 他想帮助学区关注“我们所知道的，而不是我们害怕的”。
来自该地区多数白人会众的人们一直在询问如何提供帮助。 Matteson 强调需要首先倾听移民社区的声音，并向他们学习如何提供支持。
他的选区还包括担心无证件人如何违法的人。 他说，当人们“在同一教派中遇到陷入危机的姐妹或兄弟”时，对合法性的担忧可能会改变。 “他们意识到他们在同一个委员会中一起担任地区职位。 越多的人了解和理解情况的复杂性，他们就越明白这不是一件容易解决的事情，”他说。
他指出，在地区领导层任职的唯一标准是成为该地区弟兄会教会的成员。 “我们需要的文件是：你是基督里的姐妹或兄弟。”
他知道与他一起工作的一些会众领袖没有证件，他对他们的处境深表同情。 “你的心碎了，这些是我认识和爱的人。”
— Cheryl Brumbaugh-Cayford 是弟兄会新闻服务部主任，也是《信使》杂志的副主编。
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