黛比·艾森比斯 (Debbie Eisenbise) 和蒂姆·麦克宁奇 (Tim McNinch)
新兴教会运动必须对我们弟兄们说些什么？ 15 月 17 日至 XNUMX 日，安阿伯葡萄园教堂和圣克莱尔主教教堂（位于密歇根州安阿伯的两个截然不同的教会）共同主办了蓝色海洋峰会，这是一次普世会议。 Blue Ocean Faith 是一个由教会、领袖和平信徒组成的非正式网络，他们的目标是在主要是世俗的环境中，在有世俗倾向的民众中并与他们一起活出充满活力的基督教信仰。
事实证明，越来越多的美国人认为自己与任何信仰无关。 纽约曼哈顿河教会的牧师查尔斯·帕克 (Charles Park) 引用了一项调查，该调查要求人们说出听到“基督徒”时想到的第一个词。 超过 85% 的人报告说：“有判断力”。 这对出席的 250 人中的大多数人来说并不意外，而是一种表白和动力。 我们如何才能以充分传达基督之爱的方式接触那些对信仰持怀疑态度但又好奇的人？ 我们如何欢迎人们参加敬拜，让他们参与服务，为他们祈祷并与他们一起祈祷，就像他们一样？
会议的挑战在其主题中得到了明确表达：“圣灵：为了每个人、任何地方、所有时间。” 潜在的假设：圣灵不仅与基督徒相关，而且（正如 Blue Ocean Faith 的全国总监戴夫施梅尔泽所说）“与被称为‘人’的那类人相关。”上帝的灵甚至在我们面前在这种世俗文化中，对话和社区可以提供培养信仰的理解和经验。
主讲人 Phyllis Tickle 是开创性著作“伟大的出现：基督教正在发生怎样的变化及其原因”（Baker Books，2012 年）的作者，她表示，在这个文化转型时期，对圣灵的新神学和礼仪强调正在出现. 她争辩说，历史的转变归结为权威的危机，西方教会现在正在从路德对圣经的强调转向以圣灵为中心的信仰。 这表明我们的弟兄们根植于圣灵引导的敬拜和亚历山大·麦克的忠告*，即只有通过圣灵的灵感，一个人才能“通过内在的听觉被推动，达到真正的服从”。
当被问及弟兄会和新兴教会时，Tickle 评论说：“弟兄会足够新、足够年轻、足够灵活，可以拥抱新兴教会运动并帮助它前进，给它一些根基。 弟兄会的和平立场是教会前进的方向，但具有讽刺意味的是，弟兄会并没有完全参与紧急运动。”
蓝海峰会上反复出现的主题是将基督教社区社会学描述为一个“以中心为中心的集合”，参与的条件不是维持进出边界，而是走向中心焦点（耶稣）。 这强调生活价值观而不是教条； 这再次呼应了我们自己的神学。
会议上的对话和讨论提出了人们可以在信仰中成长的多种方式，从祈祷时间到说方言，到社区生活，到建立咖啡馆而不是教堂，以及主持关于精神信仰主题的讨论在网上、客厅和公共场所进行深入研究。
对我们教派的挑战是考虑我们如何在表达信仰的同时更好地与周围的世界互动。 第一届弟兄会举行了露天洗礼。 他们公开了自己的信仰。 我们今天怎么能那样做？ 我们必须与新兴教会运动中的人们分享什么？
* Alexander Mack 写道:“一个人可以……从表面上阅读圣经并谈论和写下它们,但是,如果信仰的精神不在他里面,他就不会关心其中的诫命,也不会被它们包含的威胁。 这是因为内耳还没有打开…… 当一个内耳打开的信徒从外面读圣经时，他会听到主耶稣的意思……。 他也将通过他的内在听觉被推动，真正的服从……[这]给他力量和能力来跟随耶稣”（“亚历山大·麦克的完整著作”，第 84 页）。
— Debbie Eisenbise 和 Tim McNinch 为 Newsline 共同撰写了这篇文章。 艾森比斯 (Eisenbise) 是密歇根州卡拉马祖 (Kalamazoo) 弟兄会的受命牧师。麦克宁奇 (McNinch) 在卡拉马祖 (Kalamazoo) 的天脊弟兄会 (Skyridge Church of the Brethren) 就读。 他们报告说，蓝海峰会上的“再洗礼派特遣队”还包括安阿伯（密歇根州）弟兄会/门诺派教会的牧师保罗·弗斯鲁伊斯和他的妻子伊丽莎白，以及来自门诺派社区 Reba Place 的一位牧师在芝加哥地区。