世界基督教协进会 (WCC) 第 10 届大会上关于“人类安全”的普世对话是一次改变安全意味着什么的概念的练习，也是对世界各地生活在不安全中的人们的苦难敞开心扉的一次练习.
处理问题
WCC 大会上的普世对话为与会者提供了深入研究全球教会面临的一个特定当前问题的机会。 它们还旨在为 WCC 员工未来几年的工作提供指导。 官方描述的方式是，普世对话是为了“收获对 WCC 和更广泛的普世运动的肯定和挑战”。
参与者被鼓励在他们被提供的四天时间里进行一次合一的对话，每天下午一个半小时。 21 个普世对话的主题从新的普世景观到道德辨别力，再到发展有效的领导力，再到在不断变化的环境中使命。 小组讨论了朝鲜半岛和中东、儿童权利和医治事工，以及其他感兴趣的话题。
在这个过程的最后，每个普世性的对话都变成了一页纸的文件，概述了四个会议中浮出水面的要点。 这 21 份文件已打印出来并与大会的代表机构共享。
重新定义安全
安全概念的定义正在发生变化，参与者在题为“人类安全：通过正义和人权维持和平”的普世对话中了解到。
来自菲律宾、美国、德国和加纳的领导团队和 WCC 的一名工作人员，通过邀请几位主持人分享圣经和神学反思、人权问题分析以及故事和案例研究，拉开了对话的序幕。当今世界不安全的重要领域。 演讲之后进行了一些小组讨论。
与人权的联系非常紧密。 缺乏安全会导致人类苦难的证据也是如此，阿拉伯海湾移民工人的悲惨故事证明了他们实际上生活在奴隶制中，人口贩运的受害者——主要是妇女和儿童、国内流离失所者和难民，以及生活在多米尼加共和国的海地后裔和缅甸的罗兴亚人等无国籍人。
谈话中反复出现的话题是自杀，对自我的暴力，这是一些受害者必须摆脱可怕境地的唯一途径。 另一个主线是当暴力和武器转向他人时随之而来的痛苦。 另一个是经济剥夺和贫困造成的绝望。
获得武器、不断开发更先进的武器以及投入这些武器的资源数量成为人类不安全的重要方面。 来自尼日利亚等地的故事表明，小型武器扩散到平民中正在造成严重破坏。 演讲者谈到了无人驾驶飞机等高度尖端武器对人类构成的威胁、核武器的威胁以及核能及其废品对人类和环境构成的威胁。
在“公正监管”的概念和政府“预防”暴力的责任的相关概念上花费了短暂的时间，导致一小群人明确表示该概念需要批判性分析。 他们表示担心它会被一些国家大国用来为战争和军事干预辩护。
另一个小组指出，企业界也对许多苦难和人类不安全感负有责任。
很明显，为了在我们的世界中努力实现和平，安全意味着什么的定义必须从国家安全或军事安全转变为关注人类生活所需的东西。 对于至少一小群人来说，这归结为最基本的东西：食物、水、住所，以及生活的基本要求。
“不要只是祈祷，要采取行动”
领导团队鼓励参与者考虑教会在这一切中扮演什么角色的问题。
一个人的回答直截了当，一针见血：“不要只是祈祷，要采取行动，”她说。 “意识、宣传和行动，这就是教会可以做的。”
她谈到了在印度努力防止人口贩运的经历，在发现她认识的一些妇女落入贩运者之手后，她开始了这项工作。 人贩子以在遥远的城市有好工作的承诺引诱这些妇女离开家乡。 但是，当这些女性开始她们认为是一份新的、薪水更高的工作时，她们最终却被困住了，被奴役了。
“在我们的灵性中，需要有建设性的愤怒，”她说，表达了她自己对助长这一全球性问题的贪婪的愤怒。 她引用的统计数据表明，贩卖人口已成为世界上仅次于毒品交易的第二大暴利行业。 “没有愤怒，我们就无法寻求正义与和平，”她说。 “耶稣很生气。”
另一位女士说，除了聆听苦难的故事，教会还必须聆听勇气和坚韧的故事。 如果人们看不到一丝希望，他们就会变得不知所措，然后试图与周围世界的问题保持距离。 她说，在她与家庭暴力幸存者的合作中，“我们谈论的是勇敢的女性”，而不是谈论“受害者”。
一位来自俄罗斯的牧师指出，需要坦诚地与会众分享此类信息，以防止教会成员自己陷入虐待的境地。
另一位教会领袖指出，一旦这种教育开始发生，事情就会开始发生变化。
其他人则强调教会需要成为社会和政府的“桥梁”，以捍卫和加强人类安全。 “我们需要告诉政府需要采取行动，”一位与会者说。 “这是政治意愿的问题。”
一位东正教领袖在叙利亚的背景下发表讲话，他的教会正处于一场激烈的内战之中。 根据他教会的经验，“战争是罪恶的，”他说。 “战争引发战争。 战争永远不会带来和平。”
他补充说，在这种情况下，基督教会必须寻求“和平与正义，或正义与和平。 这就是想要的。”
— Cheryl Brumbaugh-Cayford 是弟兄会新闻服务部主任