历史学家弟兄会主持了一场关于葛底斯堡和邓克的洞察力会议

许多人都听说过 1863 年葛底斯堡南北战争第二天桃园周围发生的可怕战斗。大多数弟兄会可能不知道桃园属于弟兄会家族 Joseph 和 Mary Sherfy。

和其他兄弟会一样，实际上也像葛底斯堡周围的大多数人一样，他们在这场战斗中的经济损失很大——水果、小麦、木材储备和击剑。 一颗子弹穿过玛丽裙子的褶皱（她把它留作纪念）。 猪舍和附属建筑被毁，在他们的谷仓被烧毁后，在残骸中发现了 15 具烧焦的尸体。

两年后，巴尔的摩太阳报刊登了一则广告，出售“战场桃子”（一打夸脱 4.50 美元，一打加仑 12.00 美元），产自那个著名的桃园。 对于约瑟夫和玛丽·谢尔菲，以及附近马奇溪会众的大多数弟兄来说，生活还在继续。

布里奇沃特（弗吉尼亚州）学院历史学教授史蒂夫·朗格内克 (Steve Longenecker) 在兄弟会历史图书馆和档案馆赞助的“葛底斯堡之战和邓克河战役”的年度会议洞察力会议上对座无虚席的房间发表了讲话。 着眼于沼泽溪会众的记录，他指出，那个时代通常描绘的严格、不灵活、不屈不挠的弟兄会形象是不准确的。 可以肯定的是，有被逐出教会的记录，但仔细研究后出现的画面是“访问、警告和宽恕”之一。 他们是活生生的弟兄会，有人类行为的高点和低点，但大多数情况下效果很好。”

Longenecker 描述了 Marsh Creek 会众以及所有弟兄会在与非裔美国人成员分享圣吻时所经历的挣扎。 教派坚持要分享它，相当大比例的马什克里克人同意了，考虑到该会众距离奴隶领地只有七英里，这令人印象深刻。

如果说 18 世纪和 19 世纪的弟兄会在任何事情上都不灵活，那就是奴隶制。 他们坚决反对奴隶制。 正如 Longenecker 指出的那样，从 21 世纪的角度来看，“拒绝让奴隶主成为成员感觉很好。”

Longenecker 列出了被认为是保守的死亡人数，南北战争时期的死亡人数为 750,000。 “北卡罗来纳州有三分之一的军人年龄的白人死亡，”他说，给出了一个样本统计数据。 “这种疯狂和地狱让和平主义和弟兄会看起来很不错，”他补充道。

Longenecker 的故事依赖于生动的细节，例如战斗停止后成群结队飞到战场上的巨型蓝绿色苍蝇的幸存者的描述，以及当游客到达葛底斯堡数英里外前来查看发生的事情时，“难以抗拒的恶臭”袭击了他们发生了。 他的研究通常能够准确记录南方邦联和联盟军队丢失的小麦英亩数或被盗的栅栏柱数。

也许 Longenecker 发现的最重要的事情之一是，在葛底斯堡战役后的第一次会众会议上，也就是在美国土地上发生的最可怕的战斗仅仅五周后，沼泽溪弟兄会把他们秋天的爱情盛宴放在了第一位议程。 他们确认——尽管所有人都遭受了损失——爱情盛宴毫无疑问会举行。 在基督里忠心的生活会继续下去。

— 弗兰克·拉米雷斯 (Frank Ramirez) 是埃弗雷特 (宾夕法尼亚州) 弟兄会的牧师，也是年会新闻团队的成员。