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Christian Churches Together (CCT) 于 17 月 85 日在田纳西州孟菲斯举行了年度会议。来自该组织五个“信仰家庭”的 XNUMX 名全国教会领袖出席了会议：非裔美国人、天主教徒、历史新教徒、福音派/五旬节派和东正教徒。 不同肤色和不同种族的男女团体共同寻求更好地理解和更有效地组织起来与美国的种族主义和贫困作斗争。
代表团参观了小马丁·路德·金殉难地点国家民权博物馆； 奴隶避风港博物馆，一个地下铁路安全屋； 以及历史悠久的梅森神庙，金在被暗杀前曾在这里发表最后一次演讲。 他们还听取了 SNCC 的联合创始人、民权运动期间的自由骑士伯纳德·拉斐特 (Bernard LaFayette) 和华盛顿游行组织者维吉尔·伍德 (Virgil Wood) 等人的发言。
Brethren leaders at the meeting included Annual Conference moderator-elect Bob Krouse, attending in place of moderator Tim Harvey (who currently is visiting a new Brethren movement in Spain); 秘书长斯坦·诺夫辛格； 和 Brethren Press 出版商 Wendy McFadden。
“这真是一次美妙的会面，”克劳斯在接受电话采访时说。 他强调了背靠背访问国家民权博物馆和奴隶天堂博物馆的影响，在几个小时内生动地提醒了美国种族主义的悠久历史以及反对它的斗争。 他说，参观金被杀的地方“非常有力量”。 “就在那里，他被枪杀的阳台。 . . . 并提醒教会未能处理这些问题，奴役，公共汽车。 看到教会的失败真的很丢人。”
克劳斯从这次聚会中学到的其中一个教训是，面对种族主义时，他所描述的基督徒“心痛和严重的道德失败”的感觉是恰当的。 整个会议的特点是混合了欢乐，他说——“很高兴我们可以作为教会在那里。”
这对弟兄会意味着什么？ “我们很难找到把柄，”克劳斯回答道。 他说：“我们作为政治言论处理的很多问题，”他补充说，弟兄会没有像其他一些教派一直在努力做的那样，以实际的方式解决种族主义问题。 CCT 会议提出的一项具体建议是将植堂重点放在城市地区的多民族植堂上。 另一个是积极承认种族主义如何伤害主流文化中的人以及那些被歧视的人。
“带回家给我的东西之一。 . . 是我们在另一边，我们也是它的受害者。 由于没有接触到黑人文化和他们因种族主义而苦苦挣扎的问题，我们的生活变得不那么丰富了。
“我们越孤立——在神学、文化和种族方面——它确实限制了我们的生活。 最漂亮的被子是色彩丰富的。”
以下是 CCT 会议与会者一致发表的声明：
17 年 2012 月 XNUMX 日——为所有人的缘故在基督里合而为一
14 年 17 月 2012 日至 XNUMX 日，美国基督教会的教会和组织的代表聚集在孟菲斯，回答一个问题：圣灵如何使用小马丁·路德·金博士的见证，以及他的“来自伯明翰监狱的信”来帮助教会更充分地实践福音并更忠实地宣扬福音？
在我们在一起的时间里，我们的心思意念都被耶稣的宣告所吸引：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给穷人。 他差遣我去宣告俘虏得释放，瞎子重见光明，受欺压的得自由，宣告耶和华的恩年。”
金博士的同伴们与我们分享了他们在民权运动和他们持续工作中的第一手经验。 我们重新连接了自由乘车学生的故事。 我们前往奴隶天堂博物馆，面对奴隶贸易的民族记忆，数百万非洲人在从非洲到新世界的被迫旅程中失去了生命或自由。 我们参观了洛林汽车旅馆和国家民权博物馆，再次面对民权运动和穷人运动所必需的事物。 我们认识到我们对金博士所说的“现在非常紧迫”的呼吁。
我们明确声明，种族主义、极端贫富差距、不公正和贫困以及暴力是密不可分的。 金博士说，当“利润动机和财产权被认为比人更重要时”，“种族主义、极端唯物主义和军国主义的巨大三胞胎是无法被征服的”。 我们呼吁教会毫不含糊地为人们说话和行动。 一个反种族主义的教会提倡公平，追求正义，体现非暴力。 我们知道这一点。 在我们彼此的关系中，我们已经经历了上帝即将到来的国度的现实。 作为天父的儿女，我们奉基督耶稣的名，被圣神召集，在彼此面前既知道真理又信靠。
从局外人的角度来看我们的聚会，我们似乎不太可能成为伙伴——非洲、欧洲、西班牙、亚洲/太平洋、美洲原住民和中东血统的基督徒友好地会面； 福音派、五旬节派、天主教徒、东正教徒、历史悠久的非裔美国人和历史悠久的新教徒交换意见，生活在相互希望中。 我们属于彼此。 我们已经听到上帝对我们的关系说“是”，我们说：“阿们，荣耀上帝。”
我们作为基督教会聚集在一起是一种快乐的团契，我们为此感谢和祈祷是上帝所喜悦的，因为在聚集在一起时，我们体验到基督拆毁了原本分裂我们的墙壁。
与金博士一起，我们申明：“任何地方的不公正都是对任何地方正义的威胁。 我们陷入了不可避免的相互关系网络中，被束缚在一件命运的衣服中。 任何直接影响一个人的，都会间接影响所有人。”
从我们在基督里的合一，我们向美国的每个人说，这个国家可以容纳来自任何地区或语言的人。 肤色是上帝的恩赐； 欢迎他人是我们共同人性的一种行为。 一个人拥有的关系和一个人扩展的可能性是我们每个人如何实现上帝对所有人的应许。 我们的社会以多种方式限制人们所拥有的关系种类，并赋予人们进步的可能性。 我们在孟菲斯聚集在一起，呼吁教会通过与那些看似不同的人建立新的关系并为贫困人口创造获得公平和体验经济保障的机会来抵制这些社会强加的限制。
我们共同的人性和我们对万民基督的见证呼唤我们的教会为所有人的福祉而行动，倡导穷人的公平，追求正义，并实践耶稣教导的爱与非暴力。 因此，我们向我们的教会和组织推荐他们：
1. 检查他们参与的结构和个人选择，这些结构和个人选择忽视了贫困的现实并使种族主义的影响长期存在。
2. 将 CCT 贫困声明中的一项或多项倡议作为全教会的优先事项，寻求消除该国的贫困。
3. 在扶贫工作中与另一个代表“不太可能成为伙伴”的教会合作，使我们共同见证在基督里与我们和好的神。
4. 以他们自己的方式和联合行动公开宣布，针对移民、穷人和非基督徒的新形式的种族主义和非基督教行为是上帝所憎恶的，也是对上帝在其中的恩典的否定基督耶稣提供给每个人。
5. 寻找方法在他们的反种族主义和跨文化事工中进行合作，并相互分享他们在这项工作中的资源和经验，并酌情与多宗教伙伴分享。
6. 通过 Christian Churches Together 确定的论坛定期报告他们对这些建议采取的行动，从而相互负责。
7. 最后，通过 Christian Churches Together 合作，于 16 年 2013 月 50 日在伯明翰开展适当的公众见证和活动，以纪念“来自伯明翰监狱的信件”XNUMX 周年，并公开报告教会正在做的事情克服种族主义的罪恶并确保经济“人人享有正义”。
（理查德·L·哈姆，美国基督教会联合会执行董事，为本报告做出了贡献。欲了解更多信息，请联系 dhamma@ddi.org 或 317-490-1968。）