2007 年 10 月 19 日
“我的……弟兄们就是那些听了神的话而去遵行的人” （路加福音 8:21b，NRSV）。
300 周年更新
1) 青年中心举办弟兄会成立300周年学术会议。
教会机构的笔记
2) 总委员会议程包括弟兄服务中心的建议。
3) 弟兄看护者协会继续需要会众的支持。
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1) 青年中心举办弟兄会成立300周年学术会议。
300 月 11 日至 13 日，宾夕法尼亚州伊丽莎白敦学院的再洗礼会和虔诚研究青年中心举办了一次学术会议，主题是“尊重遗产，拥抱未来：106 年的弟兄会遗产”。 大约 XNUMX 名与会者和主持人出席了这次会议，其中大部分来自弟兄会，但也包括弟兄会成员和来自弟兄会运动不同部门的其他人。
除了认真的学术探究外，与会者还听到几位演讲者强烈呼吁加强特定的弟兄会身份——一些人将重点放在和平见证人身上——以及对弟兄会价值观和作为一个教派的教会的未来的担忧。
青年中心主任杰夫巴赫在会议开幕时邀请与会者“反思我们的开始、我们的变化和我们的未来”。 巴赫也在大会期间带领敬拜，并在大会结束后的当晚在青年中心的Bucher Meetinghouse举行了两场爱心盛宴。
斯图尔特胡佛在主旨演讲中说，今天的弟兄们在维护身份和社区方面面临着艰巨的挑战，特别是在媒体文化中。 胡佛是科罗拉多大学博尔德分校的媒体研究教授、宗教研究和美国研究的兼职教授，以及美国兄弟会总理事会的前工作人员。 他谈到“兄弟遗产与现代文化：愿景与挑战”。
斯图尔特建议，弟兄会必须继续寻找独特的身份和声音。 他谈到 21 世纪的文化背景是制度和宗教发生巨大变革的时代。 他说，基督徒的身份不再是宗派的，而是在会众层面发现的。 在这种情况下，问题是 20 世纪的弟兄们“投下了他们的命运”在两个方向——福音派基督教和主流新教教会——斯图尔特说，这两个方向是矛盾的，尤其是弟兄们。
当他建议弟兄们在文化中寻求更强的声音时，斯图尔特警告说：“我们弟兄们知道，优势是有代价的……以牺牲他人的权利为代价。” 然而，他补充说，弟兄会可能特别适合在当前西方社会与激进伊斯兰教之间的辩论或“文明冲突”中发挥建设性作用。 斯图尔特说，弟兄们“知道这场冲突的双方都是错误的”，提倡宗教在该州发挥重要作用。 他说，弟兄们知道，宗教对国家的介入将导致强制、暴力和宗教主张的对立。 与此同时，弟兄们可能会在这些辩论中帮助阐明和减少热度。 “我们弟兄们会争辩说，努力实现（西方社会和激进伊斯兰教的）共存不会否认我们的神学，而是实现它，”斯图尔特说。 在其他力量似乎想要加剧这种文化冲突的时候，他断言弟兄们“可以看到这样的运动是多么的非基督教。”
其他全体会议的演讲重点是弟兄会的再洗礼派和虔诚派遗产、旧约在弟兄会生活中的作用，以及弟兄会传统内在和外在信仰之间的平衡。
德国学者兼路德宗牧师马库斯·迈耶 (Marcus Meier) 提出了关于“再洗礼派和虔诚派对早期弟兄会的影响”的新理论。 他曾在马尔堡菲利普斯大学神学系担任助教，并获得哈勒/萨勒大学的研究奖。 2003 年，他完成了关于欧洲 Schwarzenau 弟兄会起源的博士论文，强调虔信派对弟兄会起源的影响。 迈尔在会议上的发言指出，新的研究表明，再洗礼派对 18 世纪早期激进虔信派的影响比人们所认识到的要大。
弟兄会周年委员会主席、阿什兰（俄亥俄州）神学院历史神学教授兼教务长戴尔·斯托弗 (Dale Stoffer) 主持了一场关于“再洗礼派、敬虔派和弟兄诠释学中的话语与精神的平衡”的全体会议。 他回顾了弟兄会、再洗礼派和虔信派如何利用圣言和圣灵的概念，将它们描述为一种基本的内外精神张力。
卡尔·W·齐格勒 (Carl W. Zeigler) 宗教学教授兼伊丽莎白敦学院 (Elizabethtown College) 教务长克里斯·布赫 (Chris Bucher) 就旧约或希伯来文经文的重要性举办了一场会议。 她谈到了“新约是我们的信条：弟兄们和正典”这一主题，回顾了弟兄们使用经文的方式，并呼吁弟兄们寻求新的方式来与圣经中的冲突共处或摆脱冲突，而不是别理他们。 她还呼吁弟兄们恢复社区阅读经文的做法。 “如果读经是为了促进团结，那么弟兄们应该一起读经，”她说。
卡尔·鲍曼 (Carl Bowman) 发表了可能是这次会议最具煽动性的论文，报告了 2006 年对弟兄会成员进行的一项科学调查的结果，他在题为“当今弟兄会概况”的全体会议上发表了讲话。 鲍曼多年来一直担任布里奇沃特（弗吉尼亚）学院的社会学教授，并且是弗吉尼亚大学文化高级研究所的调查研究主任。
鲍曼说，根据 2006 年的调查，弟兄会“标语”的开场白——“另一种生活方式”——“充其量是一种希望，充其量是一种欺骗”。 他说，为了支持这一说法，他回顾了调查结果，这些调查结果表明今天的弟兄们既保守又进步。 许多弟兄不认为自己是激进的，也不认为他们的信仰是激进的，甚至不认为是再洗礼派或虔信派。 他报告说，相对较少的弟兄会说他们经历过弟兄会的方式与更大的社会之间的任何冲突，许多人说弟兄会与其他主流基督教教派之间没有区别。
“这些是另一种生活方式的标志，还是典型的美国乡村生活方式？” 鲍曼问道。 “今天，‘一种舒适的关怀方式’真的抓住了它吗？” 他说，并带着讽刺的意味提出一个他认为可能更准确地反映弟兄会当前身份的标语。
由年轻的成人学者和神学院学生组成的小组——乔丹·布莱文斯、安娜·丽莎·格罗斯、伊丽莎白·凯勒、本·莱特和费利克斯·洛希泰——结束了全体会议。 还提供了围绕神学、历史、使命、当代问题、和平、赞美诗、事工和服务等主题组织的 20 多个其他主题的小组会议。 在一些活动中，主持人阅读学术论文，而另一些活动则以小组讨论为特色。
理查德·T·休斯 (Richard T. Hughes) 作为弟兄会传统以外的学者对会议作了总结性的思考。 他是 Ernest L. Boyer 中心的高级研究员和弥赛亚学院的特聘教授。 反思弟兄会对关系和门徒训练的关注，以及和平见证，休斯说，“你怎么能把这个愿景带入后现代世界？ 这似乎是我在这次会议上一遍又一遍听到的问题。” 他还列举了他在大会上听到的“哀叹”，将它们分为三部分：对教会衰落的哀叹，对弟兄们缺乏种族和民族多样性的哀叹，以及对会众缺乏解决冲突技巧的哀叹。
对于这个问题，“弟兄们如何才能在 21 世纪既生存又繁荣？” 休斯专注于他在会议上听到的主要答案之一：弟兄们需要找到方法将他们的声音注入“公共广场”。 “在我的判断中，你的声音太小了，”他说。 他说，在全球冲突威胁到世界生存的时候，和平教会有义务大声疾呼。 “谦逊并不意味着你没有发言权…… 迫切需要你的声音。”
伯大尼神学院提供了会议的流媒体视频，作为弟兄会网络广播系列的一部分。 要在线查看课程，请访问 http://webcast.bethanyseminary.edu/。 会议的照片杂志位于 www.brethren.org/pjournal/2007/300thAnnivAcademic。
（弟兄会成立 300 周年主要庆祝活动的布道内容发布在 www.brethren.org 上，一旦可用。要了解厄尔·K·齐格勒 (Earl K. Ziegler) 在 16 月 2007 日日耳曼镇弟兄会教堂开幕周年纪念活动上的主题演讲，请访问www.brethren.org/genbd/newsline/300/300thSermonZiegler.pdf。要获取 300 周年纪念活动的所有新闻资源的链接，请访问 www.brethren.org 并单击“XNUMXth Anniversary”。）
2) 总委员会议程包括弟兄服务中心的建议。
19 月 22 日至 2008 日，弟兄会总会理事会将于本周末举行会议，随后将举行由“地球和平”(On Earth Peace) 领导的关于共识决策主题的专业成长活动。 业务议程包括批准 XNUMX 年预算、讨论宣教战略规划、讨论牧师医疗保险、董事会工作各方面的报告，以及一些关键业务项目：
- 根据董事会弟兄服务中心事工选择探索委员会的建议采取行动。
- 讨论部关系文件中教派道德规范的拟议更新。
- 讨论关于“21 世纪的奴隶制”的论文，提供信息、资源和针对现代形式的奴隶制（如强迫劳动或童兵）采取行动的可能步骤。
Newsline 将在下一期刊登总理事会会议的报告。
3) 弟兄看护者协会继续需要会众的支持。
弟兄看护者协会 (ABC) 上周致信向该机构捐款的会众，要求他们现在和将来继续将 ABC 纳入其会众预算。 XNUMX 月，年会批准了审查和评估委员会关于总董事会和 ABC 考虑重组为新组织的建议。 任命了一个实施委员会来确定在未来两到三年内如何最好地实现这一愿景。
在此过程完成之前，ABC 将继续作为一个财务独立的组织，而无需来自总董事会的任何财务支持。 一些会众误解了年会行动的时间表，并取消了他们过去对 ABC 的资助或将其重新分配给总会委员会。 鉴于执行委员会的过程将需要两到三年的时间，ABC 董事会和工作人员依靠会众的直接支持来维持弟兄会关怀事工的计划。 ABC 的信要求会众继续将 ABC 纳入其预算。
–Mary Dulabaum 是弟兄看护者协会的传播总监。
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