Bởi Doris Abdullah
Cống hiến hết mình để chống lại tai họa của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, phân biệt đối xử về chủng tộc, tư tưởng bài ngoại và bất khoan dung liên quan một cách đầy đủ và hiệu quả như một vấn đề ưu tiên, đồng thời rút ra bài học từ các biểu hiện và kinh nghiệm trong quá khứ của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc ở mọi nơi trên thế giới nhằm tránh tái diễn. ” — Tuyên bố Durban và Chương trình Hành động (DDPA)
Đại hội đồng Liên Hợp Quốc đã khai mạc năm thứ 76 vào ngày 21 tháng 2001. Vào ngày thứ hai của ngày khai mạc, Đại hội đồng đã kỷ niệm Tuyên bố và Chương trình Hành động Durban (DDPA), được thông qua vào năm XNUMX tại hội nghị thế giới chống phân biệt chủng tộc, phân biệt đối xử về chủng tộc, tư tưởng bài ngoại. , và Không dung nạp liên quan ở Durban, Nam Phi. Việc buôn bán nô lệ xuyên Đại Tây Dương, chế độ phân biệt chủng tộc và chủ nghĩa thực dân được công nhận là nguồn gốc của nhiều sự phân biệt chủng tộc, phân biệt đối xử về chủng tộc, tư tưởng bài ngoại và bất khoan dung liên quan thời hiện đại. Các nạn nhân đã/là: Người châu Phi và người gốc Phi; Người bản địa; người di cư; những người tị nạn; nạn nhân bị mua bán; Trẻ em và thanh thiếu niên Roma/Gypsy/Sinti/Du khách, đặc biệt là các bé gái; Người Châu Á và người gốc Châu Á. Ngoài ra, niềm tin tôn giáo hoặc tâm linh là cơ sở của các hình thức phân biệt chủng tộc tạo thành một hình thức phân biệt đối xử đa dạng.
Lễ kỷ niệm tiếp nối Nghị quyết 75/237, một lời kêu gọi toàn cầu về hành động cụ thể nhằm xóa bỏ chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, phân biệt đối xử về chủng tộc, tư tưởng bài ngoại và bất khoan dung liên quan cũng như thực hiện toàn diện DDPA. Nhắc lại các nghị quyết trước đây và sự đau khổ của các nạn nhân, các quốc gia được kêu gọi tôn vinh ký ức và khắc phục các nạn nhân của những bất công lịch sử về chế độ nô lệ, buôn bán nô lệ, bao gồm buôn bán nô lệ xuyên Đại Tây Dương, chủ nghĩa thực dân và phân biệt chủng tộc, với các biện pháp đền bù thỏa đáng. , bồi thường, tiếp cận luật pháp và tòa án vì công lý và bình đẳng chủng tộc. Bồi thường và công bằng chủng tộc và bình đẳng là chủ đề của lễ kỷ niệm.
Các nghị quyết trước đây của Liên Hợp Quốc tuyên bố ngày 21 tháng 25 là Ngày Quốc tế Xóa bỏ Phân biệt Chủng tộc và ngày XNUMX tháng XNUMX là Ngày Quốc tế Tưởng niệm các Nạn nhân của Chế độ nô lệ và Buôn bán Nô lệ xuyên Đại Tây Dương. Đài tưởng niệm vĩnh viễn (Hòm bia trở về) dành cho các nạn nhân của chế độ nô lệ và buôn bán nô lệ, bao gồm cả buôn bán nô lệ xuyên Đại Tây Dương, được dành riêng cho quảng trường của Liên hợp quốc. Và Thập kỷ Quốc tế cho Người gốc Phi đã được tuyên bố, cũng như quyết định thành lập Diễn đàn thường trực về Người gốc Phi, cùng với việc bổ nhiệm các chuyên gia độc lập nổi tiếng của Tổng thư ký và những nỗ lực của xã hội dân sự để hỗ trợ cơ chế tiếp theo trong việc thực hiện DDPA được hoan nghênh.
Đối với quá nhiều quốc gia trong số 193 quốc gia, xung đột và tranh chấp nằm ở sự phân biệt chủng tộc và việc họ không tôn trọng sự đa dạng của nhau. Tổng thống, thủ tướng, tiểu vương hoặc đại sứ của mỗi quốc gia bước lên micrô than phiền về sự thất bại của “những người khác”, những người không chia sẻ niềm tin tâm linh và/hoặc niềm tin về chủng tộc, dân tộc, quốc tịch, di sản văn hóa của họ. Hầu hết các cuộc thảo luận ở Durban tập trung vào các biện pháp khắc phục chẳng hạn như bồi thường từ các cường quốc thuộc địa cũ vì hành vi phạm tội trong quá khứ đối với người gốc Phi.
Người ta ít chú ý đến việc khai thác liên tục lục địa châu Phi để lấy tài nguyên thiên nhiên và người gốc Phi ở hải ngoại vì lao động rẻ mạt của họ. Giống như đường, bông và thuốc lá đã thúc đẩy buôn bán nô lệ và cung cấp hệ tư tưởng phân biệt chủng tộc trong 400 năm – đồng thời tạo ra sự giàu có của Châu Âu và Hoa Kỳ – ngày nay, việc khai thác các khoáng sản như tantali (coltan) với lao động giá rẻ đã thúc đẩy các hệ tư tưởng phân biệt chủng tộc đồng thời tạo ra các hệ tư tưởng phân biệt chủng tộc. sự giàu có cho các tập đoàn đa quốc gia và các quốc gia phương Tây, giống như nó đã làm với các ông trùm đường và bông. Các khoáng chất cần thiết cho điện thoại di động, máy tính cá nhân, điện tử ô tô và các phát minh công nghệ hiện đại khác, nhưng các quốc gia và người dân Châu Phi và người gốc Châu Phi cần hòa bình chứ không phải xung đột.
Bảy tỷ người trên hành tinh cần hòa bình không có xung đột phân biệt chủng tộc và hận thù trong hiện tại. Tuy nhiên, bất chấp những nỗ lực của Liên Hợp Quốc, hàng triệu người vẫn tiếp tục là nạn nhân của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, phân biệt đối xử về chủng tộc, tư tưởng bài ngoại và bất khoan dung liên quan, bao gồm các hình thức ngôn từ kích động thù địch đương đại. Sự phân biệt đối xử do các công nghệ mới thúc đẩy có thể biểu hiện bằng bạo lực giữa các quốc gia và trong các quốc gia.
Một số quốc gia đã kêu gọi ý chí chính trị “đứng lên” nhưng ai sẽ “đứng lên”? Đứng lên xóa bỏ phân biệt chủng tộc và phân biệt chủng tộc kêu gọi hành động táo bạo, vì tất cả các từ đã được sử dụng. Tục ngữ nói: “Cái chết và sự hủy diệt không bao giờ thỏa mãn.” Chúng ta có thể nói như vậy đối với chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, phân biệt đối xử về chủng tộc, tư tưởng bài ngoại và các hành vi không khoan dung liên quan khác, vì nó không bao giờ thỏa mãn.
Đến từ cả cộng đồng đức tin và người gốc Phi, các cuộc thảo luận về phân biệt chủng tộc luôn đầy xung đột đối với tôi. Những xung đột trong vai trò lịch sử mà cộng đồng đức tin Cơ đốc của tôi đóng bao gồm việc giới thiệu sự phân biệt chủng tộc dựa trên màu da với thế giới 500 năm trước thông qua–trong số các phương tiện khác–Học thuyết Khám phá; những người truyền giáo đã bóp méo kinh thánh để củng cố thêm sự tàn ác của chế độ nô lệ, đến mức tách người da màu ra khỏi nguồn gen của con người; luật được thiết kế để duy trì sự thấp kém cho một người và ưu việt cho người khác. Tôi là nạn nhân của lý thuyết tự ti so với ưu thế liên tục đặt tôi vào một vị trí duy nhất để đứng lên chống lại chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, phân biệt đối xử về chủng tộc, tư tưởng bài ngoại và bất khoan dung liên quan.
Vì vậy, tôi cầu nguyện để có được sự dũng cảm cần thiết để “đứng lên” và cho cộng đồng tín đồ của tôi sẽ sát cánh cùng tôi.
— Doris Abdullah phục vụ với tư cách là đại diện của Giáo hội Anh em tại Liên Hiệp Quốc. Cô ấy là mục sư tại First Church of the Brethren ở Brooklyn, NY
‑‑‑‑‑‑‑‑‑‑
Tìm thêm tin tức về Church of the Brethren: