Liên minh chữa bệnh cho trường nội trú người Mỹ bản địa quốc gia vào ngày 2-3 tháng XNUMX đã tổ chức hội nghị chữa bệnh cho trường nội trú đầu tiên của họ, được gọi là “Tinh thần sống sót: Phong trào quốc gia hướng tới chữa bệnh.”
Monica McFadden, một Dịch vụ tình nguyện của anh em (BVS) công nhân tại Nhà thờ Anh em Văn phòng Xây dựng Hòa bình và Chính sách tập trung vào công bằng chủng tộc, đã tham dự đại hội với Dotti Seitz, người thuộc Nhà thờ Anh em Đầu tiên của Harrisburg (Pa.) và là thành viên của bộ lạc Nam Cheyenne.
Hội nghị được tổ chức tại Carlisle, Pa., địa điểm của Trường Công nghiệp Ấn Độ Carlisle, có lẽ là trường nội trú nổi tiếng nhất của người Mỹ bản địa ở Hoa Kỳ. và lạm dụng tước bỏ các nền văn hóa truyền thống của họ. Những người tham dự hội nghị là sự kết hợp của những người sống sót trong trường nội trú, con cháu của những người sống sót, những người bản địa khác, và một số đại diện Cơ đốc giáo và người da trắng của các tổ chức khác nhau.
Hội nghị kéo dài hai ngày bao gồm một loạt các phiên thảo luận và phiên thảo luận về các chủ đề như “Sự thật, Chữa lành và Hòa giải”, “Chữa bệnh thông qua Nghệ thuật và Kể chuyện”, “Suy nghĩ lại, Tái sử dụng và Phục hồi các Trường Nội trú Da đỏ” và “Allyship và Chữa bệnh trong các Giáo phái Cơ đốc giáo. Một số chủ đề chính của cuộc thảo luận là chấn thương lịch sử vẫn còn tồn tại từ thế hệ học nội trú, quyền truy cập vào hồ sơ và thông tin từ các trường nội trú, cách tiếp cận chữa lành chấn thương và cách những người không phải là người bản địa có thể cam kết nghe sự thật về điều này thường xuyên lịch sử vô hình. Phần lớn lịch sử của trường nội trú không được những người không phải là người bản địa biết đến, và nhiều câu chuyện vẫn chưa được kể, vì vậy sự thật là trung tâm của các cuộc trò chuyện về sự chữa lành.
Vicky Stott, nhân viên chương trình của Tổ chức WK Kellogg và là thành viên của Ho-Chunk Nation, cho biết: “Khi chúng ta nói về sự thật, đó cũng là về việc đạt được công lý. bảng điều khiển. “Một, tiếp nhận sự thật. [Và sau đó] hai, sự thật đó bắt buộc chúng ta phải làm gì?”
Seitz nói rằng hội nghị là một trải nghiệm tuyệt vời, khiến cô ấy suy nghĩ nhiều hơn về hành trình chữa bệnh của chính mình, hành trình mà cô ấy nói rằng cô ấy chỉ mới bắt đầu gần đây. Seitz không lớn lên trong một khu dành riêng hay tại một trường nội trú, nhưng tổn thương và chia ly là những câu chuyện phổ biến trong trải nghiệm của nhiều người Bản địa.
McFadden nói: “Mọi người dễ dàng nghĩ rằng lịch sử này không liên quan gì đến họ. “Nhưng tất cả nhà ở và nhà thờ của chúng tôi đều ở trên đất Bản địa, và chúng tôi phải tự hỏi tại sao lại như vậy và chúng tôi được lợi như thế nào từ điều đó. Lịch sử này gắn liền với lịch sử của chúng ta, và công việc của chúng ta với tư cách là nhà thờ là tính đến điều đó.”